Из телепрограммы "Каббала и наука" №5 12 мая 2014 г. Вся

Из телепрограммы "Каббала и наука" №5
12 мая 2014 г.
Вся вселенная внутри человека
Вопрос: Почему наука каббала исследует все законы природы через человека,
внося его внутрь исследования, как один из параметров и пытаясь через него
понять все мироздание?
Ответ: Разве у нас есть другая возможность для исследования и возможно выйти
из своей кожи, из своего тела? Вся картина мира возникает лишь в моих
ощущениях. А если я исчезну, то исчезнет и эта картина относительно меня.
Существует ли этот мир без меня, и если существует, то в какой форме: такой,
каким я вижу его или какой-то другой, в других диапазонах – этого я не могу
сказать. Я все воспринимаю только из своего тела.
Вопрос: А как видит мир каббалист?
Ответ: Наука каббала – это наука "получения" (кабала), поэтому каббалист
изучает свое восприятие реальности. За счет определенных действий, он
начинает изменять себя и исследует, как в зависимости от его внутренних
изменений меняется видимая им картина мира.
Он изменяет свои внутренние свойства: формы желания, восприятия, связь с
происходящем вне его, в окружающей реальности. Он начинает работать со
своими желаниями и их связью с внешней реальностью так, что строит новые
миры.
Сейчас мы ощущаем себя в огромном мире, содержащем множество разных
предметов и явлений. А человек, начинающий активно работать со своим
желанием, выстраивает из него новый мир, новую реальность.
Он остается жить в физическом теле и по-прежнему воспринимает земную
картину мира в пяти телесных органах чувств. Эта картина постоянна, как
необходимая основа. Но в дополнение к ней, каббалист формирует в себе пять
новых органов восприятия, которыми ощущает дополнительный мир. Он видит
этот мир, чувствует, работает с ним – живет в нем дополнительно к своему телу,
живущему в пяти телесных органах чувств.
Это дополнительное ощущение называется высшим или духовным миром. А
старое восприятие через пять физических органов чувств, в котором он
существовал прежде и остался существовать, называется этим или нашим миром.
Если есть другие люди, также обладающие этим дополнительным восприятием в
пяти "внетелесных", духовных органах чувств, то они могут связываться между
собой.
Вопрос: Если бы я смог осознать, что всю картину мира воспринимаю через
себя, в зависимости от своих внутренних свойств, то раскрыл бы много новых
явлений?
Ответ: Прежде всего, надо согласиться, что все восприятие зависит от человека,
от наблюдателя. А если бы не было людей, никто не раскрыл бы существование
этой реальности, этой вселенной. Она существует лишь в нашем восприятии.
Она не существовала до того, как на земле появились люди и обнаружили ее.
Ведь она проявилась только относительно человека. Допустим, я десять лет
назад раскрыл, что вселенная возникла четырнадцать миллиардов лет назад. Но
это я в своем разуме так представляю эту реальность, а не то, что она
объективно существует в таких границах времени и пространства. Все это
существует только относительно человека.
Жизнь в аквариуме
Вопрос: Меня удручает и даже сердит нарисованная вами картина: неужели все
мое восприятие мира чисто субъективное и ограниченное моими ощущениями?
Ответ: Почему тебя удручает наше восприятие мира? Если посмотреть на рыбу в
аквариуме, то она спокойно живет. Для нее этот аквариум, вода и все, что в нем
есть – это ее жизнь. У рыбы есть желание жить и сохранить себя, и она довольна
жизнью в аквариуме. Ведь для нее важно, чтобы была вода, насыщенная
кислородом, и еда. А на большее у нее нет желания.
Аквариум – это ее мир. Рыба не знает, что существует вне аквариума. Вот так мы
и живем в этом мире, в таком аквариуме, не зная, что происходит вне него.
Наука каббала – это наука восприятия реальности, позволяющая человеку
расширить свои горизонты.
Вопрос: Но рыбу не раздражает ее жизнь в аквариуме. Почему же нас волнует
то, что есть за его стенками?
Ответ: Потому что мы выбраны из всех созданий, быть рожденным и развиться с
таким желанием, которое выходит за границы аквариума. Мы хотим выбраться
из аквариума и узнать, что существует вне его. Это новое желание, не
относящееся к человеку этого мира. Оно принадлежит уже следующей ступени,
находящейся вне нашего тела. Его нам и надо исследовать.
Я чувствую, что должен раскрыть, что там скрывается за аквариумным стеклом.
Эта жизнь внутри аквариума душит меня, я чувствую себя, как в тюрьме. Лучше
смерть, чем такая жизнь, ведь мое желание гораздо больше того, которое можно
наполнить в этом мире.
Я хочу получить знание и ощущение широкой реальности, внешнего мира. И
потому я чувствую себя в этом мире, будто запертым в карцере или заживо
погребенным. Хотя я жив, но ощущаю себя, как в тесном гробу, и рвусь наружу.
Хотя есть люди, которых вполне устраивает жизнь в аквариуме, и таких 99%.
Вопрос: Но все люди тоже чем-то недовольны?
Ответ: Они недовольны, что в аквариум вовремя не подсыпают корм, и насос
плохо подкачивает кислород. Их желание не идет дальше этого. Однако есть
люди, желание которых гораздо больше, и они хотят раскрыть, что есть за
пределами аквариума.
Странная рыба
Вопрос: Как развить в себе новое восприятие, позволяющее выйти из
аквариума этого мира?
Ответ: Прежде всего, я должен исследовать то, как живу. Во мне есть желание
выйти из этого аквариума, но все мои органы ощущения действуют внутри него.
Я стремлюсь освободиться, но это лишь внутреннее требование, от которого я
ощущаю себя зажатым в тиски. А что дальше? Как мне выбраться из аквариума и
почувствовать внешний мир?
Я хочу оставить внутри аквариума свое рыбье тело и сбежать наружу, словно
какой-то бестелесный дух, чтобы моя душа вырвалась из этой рыбы, из воды, из
аквариума и начала жить вне него! Такое желание я чувствую! Это желание
исходит из той самой души, которая рвется из моего тела.
И в таком случае мне необходим наставник, который подскажет, что мне делать,
если я такая ненормальная рыба. Либо у меня что-то не в порядке с головой,
либо наоборот – я уже развился до следующей ступени.
Это стремление выглядит ненормальным, ведь 99% спокойно живут внутри
аквариума и прекрасно себя чувствуют. А я вдруг ощущаю, что для меня эта
жизнь в запертом аквариуме хуже смерти, и я обязан из него выйти. Я должен
узнать внешнюю реальность, познакомиться с высшей силой, познать мир,
находящийся за стенками аквариума, ставшего для меня тюрьмой.
И тогда я начинаю искать, как можно произвести эту революцию в себе, и
нахожу науку каббала. Каббала не учит начинающего тому, что находится вне
его – ведь пока некого учить. У меня пока нечего нет, кроме желания выйти из
рыбьего тела. Каббала учит меня тому, как выйти наружу.
А когда я уже окажусь вне аквариума, я начну развиваться в новом мире.
Главное, выйти! Остается аквариум и рыба в нем, со своим физическим телом и
всеми его ощущениями в воде. Но то особое желание, проснувшееся в этой
рыбе, которое называется точкой в сердце, вышло наружу из аквариума и из
него начал формироваться новый орган ощущения, новое духовное тело.
Я уже не отождествляю себя с этой рыбой, она теряет для меня всякую
важность. Живет и живет, я готов дать ей для этого все необходимое, лишь бы
оставила меня в покое. И на самом деле, рыба не требует больше самого
насущного: пища, секс, семья, деньги, уважение, знания. Всем этим я ее
обеспечу, главное, чтобы не мешала мне развивать мой новый орган чувств.
В этом новом органе тоже есть пять типов ощущений: "зрение", "слух", "запах",
"вкус", "осязание", только они называются иначе: Кетэр, Хохма, Бина, ЗеирАнпин, Малхут. Я получаю через них пять видов впечатлений, которые создают
во мне картину высшего, духовного мира.
Этот мир называется духовным (рухани), потому что я сначала развиваюсь в нем
на неживом уровне, а затем на растительном (Руах) – и это первый уровень,
который зависит уже от меня.
Так я начинаю развиваться вне аквариума. Рыба в аквариуме остается – она
может жить, а может умереть. В некоторой степени она еще связана с новой
частью меня, живущей вне аквариума и называющейся "душа". Но главное, что я
уже освободил свою точку в сердце, которая так рвалась наружу.
Я вытащил ее из своих материальных желаний, которые были сугубо
эгоистическими, и начал развиваться вне их. Теперь я начинаю ощущать
реальность вне аквариума, которую не чувствует больше никто в мире и даже не
догадывается о ее существовании.
Есть люди, которые задумываются о том, что было до их рождения и что будет
после их смерти. До нашего рождения наш материал существовал в какой-то
другой форме, а после смерти этот материал снова перейдет в другую форму. Ни
рождение, ни жизнь, ни смерть не имеют никакого отношения к духовному миру,
ведь они протекают в материале эгоистического желания насладиться. А
материалом высшего мира является желание отдачи.
Объективная реальность или общее заблуждение?
Вопрос: В научных исследованиях стараются максимально исключить влияние
человеческого фактора на результаты экспериментов. Почему же наука каббала,
наоборот, вносит человека в самый центр исследования и все проводит через
него?
Ответ: Это очевидно, что все зависит от восприятия человека, но мы об этом все
время забываем. Мы понимаем, что наши ощущения – это все, что у нас есть. Но
нас запутывает то, что окружающие видят тот же мир, все согласны с этой
картиной, и потому нам кажется, будто она не зависит от наших ощущений.
Здесь и скрывается ошибка. Нам кажется, что если семь миллиардов видят одно
и то же, то это объективная картина. Но допустим, мы все смотрим на объект,
летящий в воздухе, и говорим, что его размер два метра. Все меряют и
соглашаются с этим. Потом он приближается, и все видят, что он размером в два
километра. А до этого мы все мерили и согласились на двух сантиметрах, решив,
что это истина.
Мы воспринимаем картину мира истинной, а не относительной, основываясь
лишь на общем мнении. Мы не добавляем, что она существует только
относительно наших органов восприятия, но это чрезвычайно важное
дополнение. Хотя в нашем мире оно совсем не нужно – а только если мы хотим
исследовать истинную объективную реальность вне его.
В нашем мире объективной реальностью считается то, что думает большинство.
Мы обязаны выйти из аквариума!
Вопрос: Почему в высшем мире я все должен исследовать относительно себя, а
в нашем мире это не требуется?
Ответ: Потому что в новой реальности ты существуешь в другой форме. В
нашем мире ты все получаешь внутрь тела и ощущаешь реальность в своих
органах восприятия, а потому сейчас видишь эту комнату, стены, окна, стол,
меня. Откуда ты знаешь, что все это существует? Таким это лишь
представляется в твоих органах чувств.
Правильное восприятие реальности раскрывается только в высшем мире. Ведь
наш мир ограничен, ты живешь внутри аквариума, дорогой друг! Ты заперт
внутри него и говоришь, что тебе не нужны другие органы восприятия, кроме
тех, которые есть в рыбьем теле. Этого достаточно тебе для ощущения этой
земной жизни, и большего не требуется.
Ты не веришь, что за стенками аквариума есть какой-то другой мир и не
пытаешься исследовать. А у меня есть такое желание – зародыш более высокого
уровня ощущений, то есть тех же пяти видов восприятия, но уже на следующей
ступени. Ты все воспринимаешь на своей ступени в желании насладиться, а я
развиваю восприятие в желании отдачи.
Вопрос: Но я измеряю объективными приборами, не внося в это свои
субъективные ощущения?!
Ответ: Это тебе только кажется, это твоя ошибка.
Вопрос: Но у меня нет возможности внутри аквариума осознать свою
ограниченность и влияние на ощущаемую мною картину?
Ответ: У тебя есть такая возможность. Современная наука говорит об этом, ведь
она уже достигла границы этого мира. Начиная с Эйнштейна, Хью Эверетта, и
далее, ученые начали говорить об относительности нашего восприятия мира.
Как только мы понимаем, что все относительно, у нас уже возникает проблема.
Все относительно – значит, у нас нет возможности ничего объективно и точно
измерить. На все мы должны добавлять: "относительно наблюдателя,
находящегося в некой системе отсчета, при неких условиях". В таком случае,
уже нет ничего абсолютного и никаких объективных фактов.
Вопрос: Как теория относительности помогает нам открыть новые горизонты?
Ответ: Хотя теория относительности Эйнштейна была революционной, но она
ограниченная, ведь говорит только о границах нашего восприятия, и не дальше.
За границы земного восприятия невозможно выйти при материальном научном
подходе.
Эйнштейну удалось прикоснуться к этой границе, но он не смог перейти через
нее, хотя пытался. Это видно из его отношения к Творцу как к высшему разуму,
высшей силе, высшему желанию и мысли. Он придавал этому важность, потому
что ему было ясно, что существует что-то вне границ ощущаемой нами
материальной реальности.
Но выйти в эту высшую реальность возможно только за счет развития особого
ростка желания, этой точки внутри рыбы, которая тянет ее за границы
аквариума. Существует особая техника для развития этой точки, и когда она
превратится в настоящее желание, человек начнет с ним работать с вовлечением
новых сил, существующих вне аквариума.
Он притягивает эти силы к себе и использует все, что в нем есть, для того, чтобы
раскрыть их, начать ощущать, войти в двусторонний контакт и взаимодействие.
Так он достигает новой жизни.
Для того, чтобы человек не блуждал во тьме, ему помогают люди, которые уже
достигли высшего восприятия когда-то в истории. Они оставляют нам свои
записи, впечатления, на которых основывается каббала. Изучая эти
каббалистические источники, мы пробуждаем себя в нужном направлении и в
итоге тоже достигаем раскрытия этого нового восприятия, ощущения нового
мира.
Это и будет истинным миром, ведь он не зависит от нашего относительного,
ограниченного, телесного восприятия. Мы обязаны выйти из аквариума!
Перевод: Л. Дондыш