Уроки, посвященные 85-летию Казбековского района

Информация
об уроках, посвященных 85-летию Казбековского района
Мой край затерялся средь скал и камней
И меньше земли в нем, чем славы о ней
Он не изобилен, как сказочный сад
Он дружбою силен, любовью богат.
Мой Казбековский район
27 октября в Дылымской гимназии
проходили уроки, классные часы,
внеклассные мероприятия, посвященные
85-летию образования Казбековского
района.
Казбековский район расположен в
предгорной зоне западной части
Республики Дагестан. Территория
граничит на севере с Хасавюртовским
районом, на северо-западе с Чеченской
Республикой, на юге с Гумбетовским
районом и на севере-востоке с
Кизилюртовским районом, а также
Буйнакским и Новолакским районами.
Площадь территории — 560 км². 22 ноября 1928 года 4 сессией ЦИК ДАССР
6 созыва принимается новый проект районирования республики. По нему из
бывшего Казбековского участка Хасавюртовского округа образован Казбековский
подкантон (в подчинении Хасавюртовского кантона) с центром в с. Хубар.
Постановлением ЦИК ДАССР от 3.06.1929 г. подкантон переименован в
подрайон. Постановлением ВЦИК от 25.12.1930 года образован Казбековский
район с центром в с. Дылым.
При создании в районе было 14 селений, 10 хуторов и жило здесь 12282
человека. А окончательно район отделился и образовался 25 декабря 1930 года.
Постановление Президиума ВЦИК. Расстояние до Махачкалы — 108 км, до
ближайшей железнодорожной станции Хасавюрт — 22 км. На территории района
расположено 15 сельских населенных пунктов и 1 поселок городского типа,
наиболее крупными из которых являются села Дылым, Ленинаул, Калининаул,
Буртунай, Гуни и поселок Дубки.
Район многонационален: большинство составляют аварцы, около 10 проц. –
чеченцы, проживают представители почти всех народов РД.
Население. Численность населения составляет 40,1 тыс. человек; плотность —
68,8 человека на 1 кв. км занимаемой площади
Достопримечательности. Любителям природной красоты путешествие по
Казбековскому району принесет незабываемое удовольствие. Здесь есть суровые
горы и альпийские луга, горные речки с небольшими красивыми водопадами и
леса, которые составляют около 30 % всех лесов Дагестана и, конечно, чистый
воздух. Большой интерес представляют многочисленные памятники природы,
имеющиеся в Казбековском районе. Среди них можно назвать такие, как
Сулакский и Алмакский каньоны, Озеро Горенжо, Инчхинская долина, Исису
(сероводородная грязелечебница), гора «Сихир гох» (хитрая гора), Арцул нохъо
(пещера Арцу), Большой камень на Гебек-кале, а также уникальный природный
заповедник, где обитают олени и другие представители животного мира. В
поселке Дубки расположена лечебно-оздоровительная база "Чайка".
Одна из дылымских достопримечательностей – озеро Горенжо (озеро пиявок).
Лет 30-40 назад пиявок было столько, что они липли к телам купающихся детей.
В озере много белого амура, который был запущен когда-то студентами
биологического факультета ДГУ. Примечательно и то, что в озере водится тритон
(около 20 см), который ведет себя в воде как рыба, а на суше – как лягушка,
родственники которого обитают в Бразилии и в озере Баскунчак. Никто не знает,
как тритон попал в дылымское озеро.
Районный центр — село Дылым.
с. Дылым, индекс – 368140, код – 8-87-279.
Коренное население аварцы, также проживают русские, чеченцы, кумыки, лакцы,
даргинцы.
В письменных источниках впервые Дылым упоминается в 1617 году. О
возникновении Дылыма существует несколько версии. Одну из них приводит в
своей работе Б.Г. Алиев: «Название Дылым тюркского происхождения и означает
«язык»- селение по форме напоминающее вытянутый язык, кусок дыни или
арбуза». Исследование местности, где раньше было селение, существующая
топонимика хуторов, мест, гор, холмов, подтверждают эту версию. Жили здесь и
ногайцы, но по каким –то причинам оставили аул. После их ухода сюда из
Согратля переселились два брата и сестра. Звали братьев Гебек и Айма. Гебек
жил на горе, которая теперь называется Гебек – кала, а Айма – на горе Айма-тала.
Известно, однако, что Дылым был сожжен Тимуром, но часть жителей
спаслась, укрывшись в лесах. В то время Дылым был мощным укрепленным
поселением, занимавшим выгодное военно- стратегическое положение: крепость
Гебек –кала контролировала окрестности. Вполне возможно, само селение
находилось внизу, под горой, на месте нынешнего Дылыма. До последнего
времени вокруг Дылыма было много хуторов. Как отмечает Ш. Мансуров,
выходцами из дылымского джамаата в 18 веке было образовано много отселков, в
том числе таких крупных как Халатала, Шавдан и многочисленные мелкие,
сезонные: Чап-чах, Цолак–Тала, Жагинколо, Корти-ах, Тулбул, Байгиш- Тала.
Многие века Дылым был богатым селом, успешно развивалось здесь
земледелие и скотоводство. Дылымцы выращивали пшеницу, кукурузу, бобовые и
другие культуры. Сильно было развито молочное и мясное скотоводство: почти в
каждом дворе держали буйволов, лошадей. Одновременно развивались
промыслы: обработка шерсти, ковроткачество, кузнечное дело, производились
изделия из серебра, дерева.
За пределами Дагестана Дылым был известен как крупный торговый центр,
через который проходили торговые пути на равнину, в южные области России.
Сегодня сажают картофель, помидоры, огурцы, капусту. В садах растут груши,
яблоки, айва, сливы, ягоды, орехи. В лесах полно диких груш, алычи,
боярышника, ежевики, шиповника, шишек. Леса состоят из дуба, бука, граба и
других пород. В лесах водятся волки, лисы, зайцы, медведи, олени. На полях
селения Дылым (Арбил – тала, Рахъи – бетlер, Цебе –юрт, Доб – юрт, Гамирза,
Гулгум, Аних) находятся нефтяные колодцы, которые из-за малого объема нефти
не используются.
Дылыму суждено было стать надежным
оплотом государства Имамат, сыграть
значительную
роль
в
национальноосвободительной войне горцев. Как только в
начале 19 века Ермолов вторгся в Салатавию,
дылымцы встали на сторону имама
Газимагомеда.
Впоследствии
многие
Дылымцы стали наибами Шамиля, верными
его
соратниками,
талантливыми
начальниками.
Не зря Имам Шамиль
называл: «Мои бесстрашные салатавские львы». Он имел в виду, особенно
Султанбека из Дылыма, спасшего его на Ахульго ценой собственной жизни, его
старшего брата Даци, погибшего в Гимринском ущелье вместе с первым имамом
Газимагомедом. Султанбег Дылымский погиб в 1839 году, заслонив собой
Шамиля от града пуль, когда по уходившему из Ахульго вели прицельный огонь
десятки солдат.
Имам Шамиль, поддерживая умирающего Султанбега,
воскликнул: «Уходит Салатавский лев, что же нам делать!». Были убиты его
братья: Даци, Гаджибег, Бектемир.
Дылымцы боролись с царскими войсками отчаянно, никогда не покорялись.
Село не раз сжигали и разрушали до основания, но они не прекращали борьбу,
умирали, защищая родную землю, свободу и веру. В легендах, мавлидах, стихах,
воспоминаниях стариков живут имена таких дылымцев, как Гамбулат,
Муртазали-хаджи,
Мухаммад, его дочери Зазай и Узу, Юсуп, Жанай,
Мирзабекхаджи, Алихаджи, Илахаджи, Рурахма и многих других.
Простые, добродушные, человеколюбивые дылымцы принимают в гости всех.
И сегодня живет поговорка: «Горец, в Дылыме ты всегда найдешь хлеб и приют,
не стесняясь, смело заходи в любой дом!»
Сегодняшний Дылым – это не только крупный центр светской культуры, но и
одно из селений в Дагестане, где бурно возрождается и развивается исламское
духовное образование. В селении действует Джума – мечеть, успешно работает
исламский институт имени Али Азаева, в котором обучаются юноши из
различных уголков Дагестана. Недавно начал функционировать исламский
колледж - интернат горянок «Фазилат». Девушки – горянки получают и светское,
и духовное образование с правом преподавания в духовных учебных заведениях.
Из Дылыма вышли более 14 ученых, среди которых доктора исторических,
юридических, физических и медицинских наук (доктора наук –У.С. Загиров, Ш.
Магомедов, Ю.У. Дадаев, М. Магомедов и другие), чемпион мира по вольной
борьбе З.Дадаев, два чемпиона мира по вольной борьбе среди мастеров –
ветеранов А. Качалаев и Г.Юсупов, чемпионка Европы по шахматам, мастер
ФИДЕ Б. Булатханова, заслуженный тренер страны по вольной борьбе – М.
Гусейнов, судья международной категории – З.Эмеев и другие