Нетрадиционное преподавание литературы Из практики учителя русского языка и литературы
реклама
Нетрадиционное преподавание литературы в старших классах МБОУ СОШ № 3 а.Егерухай Из практики учителя русского языка и литературы МБОУ СОШ № 3 Берзеговой Асят Хамедовны В 2015 году реализуется комплексная государственная программа «Год литературы», направленная на пропаганду чтения и книжной культуры во всех ее проявлениях, развитие интереса к русской и мировой литературе. Тому, как можно интегрировать текст классического литературного произведения в жизнь современного старшеклассника, посвящается театральный урок литературы для учащихся старших классов и учителей, который можно провести в любой школе, т. е. на совсем не театральной сцене. Уникальность спектакля-урока в том, что учащиеся сами принимают участие в театральной постановке. Они с головой окунаются в текст художественного произведения, когда прямо в класс заходят персонажи знаменитых классических произведений. Любой старшеклассник может вместе с Лопахиным расчертить вишневый сад на дачные участки, разучить с Репетиловым бессмертные строки А.С. Грибоедова… Театральный урок – не просто спектакль, это неповторимая постановка, насыщенная элементами ролевой игры. Идея театрализованного урока литературы «Классика в классе»? - это неразрывная связь искусства и жизни, встраивание текста в ежедневное существование человека. Эта идея имеет смысл, начиная от Древней Греции и до настоящего времени. В дни определенных праздников античный театр собирал все население города и окрестностей. Десять дней жители греческих полисов смотрели пьесы Эсхила, Софокла, Еврипида, понимание которых было необходимо для строительства демократии. В демократическом полисе, например в Афинах, государственные вопросы решались народным собранием, соблюдались равенство граждан перед законом и свобода слова. Именно в таком полисе происходило развитие театра, который затрагивал проблемы политического строя, внешней политики, воспитания молодежи и др. Без театра невозможно было себе представить жизнь как отдельного человека, так и общества в целом. Литература – это духовное здание, которое определяет существование человека в культуре, дает ему возможность понять, кто он есть. Но заставить читать ребенка невозможно. И можно понять школьников, которые не хотят читать тексты, анализировать сложную структуру художественного произведения, потому что эти тексты написаны для театра, т. е. они изначально предназначены для восприятия зрителя, а не читателя. Один из спектаклей-уроков поставлен по тексту Л.Н. Толстого «Война и мир». Изучая этот роман на уроках, в самом лучшем случае учащиеся отслеживают сюжет, узнав, кто и за кого вышел замуж. А вся философия Л.Н. Толстого о войне и мире часто остается для них непознанной и непонятой. Поэтому в спектакле «Война и мир» философские рассуждения героев о войне и мире обязательно включены в их монологи. И мысли Л.Н. Толстого про войну кажутся настолько современными. Например, о том, что «война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну...»*.Поэтому, если написанное Л.Н. Толстым заставляет задуматься зрителя о сегодняшнем дне, о современной ему истории, задать себе вопрос «О чем это?», то свое главное предназначение и все свои задачи театрализованный урок литературы выполняет. А как театр может повлиять на интерес к чтению, если учащегося не интересует ни театр, ни литература? Современный молодой человек, выпускник школы, воспринимает модель мира несколько по-другому, чем его ровесник XX в. Этот мир синкретичен: он объединяет реальное и виртуальное пространство. И классический литературный текст в такой модели мира, во-первых, воспринимается с трудом, а во-вторых, чаще всего вообще не находит способов коммуникации с читателем. Четыре тома «Войны и мира» трудно представить главными составляющими в жизни интернетпользователя или профессионального блогера. На мой взгляд, в Интернет человек уходит, когда истратил весь потенциал общения с друзьями, а потенциал общения с культурой, языком, художественным текстом в себе не открыл. Сегодня проще и быстрее не писать комментарии, например, к фотографии, а поставить лайки, и все – внимание к себе обеспечено. И вот в такую виртуальную жизнь тоже должно приходить произведение классической литературы, а вместе с ним и театр. Как * Андрей Болконский: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. <…> Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями <…>. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду... Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много людей (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. <…>» // Толстой Л.Н.Война и мир. Т. III. Ч. II. XXV.7 № 6 • 2015 Театральная подготовка или театральное образование есть далеко не у всех желающих участвовать в таком уроке- спектакле. Это не главное условие. Для того, чтобы играть в спектакле, необходимо прочесть пьесу. Поэтому вместе с предложением участвовать в проекте «Онлайн-театр» у интернетпользователя закономерно возникает необходимость прочитать пьесу У. Шекспира «Ромео и Джульетта». При этом читать Шекспира его никто не заставляет.События пьесы проходят в течение четырех действий (знакомство, венчание, расставание, смерть главных героев) . Возникает вопрос о том, не является ли спектакль-урок подменой изучения литературного произведения? Чем отличается спектакль-урок от сборника «Произведения русской литературы в кратком изложении»? Главное предназначение спектакля – мотивация любого ребенка на чтение литературно-го произведения, а не подмена его изучения или театрализация сборника «Произведения русской литературы в кратком изложении». Одного учащегося, который никогда не читал и не испытывал потребности читать «Вишневый сад», можно мотивировать, предложив участвовать в действии, происходящем на сцене. Другого ребенка, старательно занимающегося на уроках литературы, осознанно и вдумчиво читающего, можно заставить задуматься над какой-либо фразой и повторно прочитать литературное произведение. После одного из театральных уроков «Вишневый сад» ко мне подошла одна ученица и спросила, правда ли, что автором художественного образа «люди – деревья» из вишневого сада* является А.П. Чехов. Она удивилась и решила, что ей необходимо еще раз прочитать «Вишневый сад». Именно в этот момент понимаешь, что главная задача спектакля-урока – расшевелить в обычном человеке думающего читателя – достигнута. Самый главный прием – это «включить» зрителя в события, происходящие на сцене. В литературном произведении существует множество пластов авторского повествования, смыслов, связанных с разными персонажами: главные герои, второстепенные, образ автора, образ рассказчика. К примеру, диалог Ани и Пети Трофимова в конце II действия «Вишневого сада»: «Подумайте, Аня: ваш дед, прадед и все ваши предки были крепостники, владевшие живыми душами, и неужели с каждой вишни в саду, с каждого листка, с каждого ствола не глядят на вас человеческие существа, неужели вы не слышите голосов… Владеть живыми душами – ведь это переродило всех вас, живших раньше и теперь живущих, так что ваша мать, вы, дядя уже не замечаете, что вы живете в долг, на чужой счет, на счет тех людей, которых вы не пускаете дальше передней…». Ни театральный режиссер, ни актеры, ни автор драматического произведения не воспринимают зрителя как человека, просто наблюдающего за игрой актеров на сцене. Это не навсегда заданная для зрителя роль. Смысловая напряженность дает возможность участвовать старшекласснику в драматическом произведении. Играя спектакль по роману в стихах «Евгений Онегин» А.С. Пушкина, «актеры» останавливают сценическое действие на определенном эпизоде (объяснение Татьяны и Онегина), тем самым создавая ситуацию неясности сюжета, его незавершенности. Во время этой паузы учащиеся задают проблемный вопрос: что надо сделать Татьяне – уйти к Онегину и бросить мужа или остаться? Да, Татьяна говорит Онегину, что любит его по-прежнему, но эта любовь уже ничего не меняет. Так класс постепенно вовлекается в обсуждение финала романа в стихах «Евгений Онегин», проживая историю его главных героев как свою личную. И в этот момент обсуждения учащиеся отчетливо начинает понимать важность выбора Татьяны Лариной и всю необходимость существования романа «Евгений Онегин» уже в его личном культурном пространстве. Так развивается не только интерес к чтению, но и интерес к театру. Сознание ребенка XXI в. – это клиповое сознание, и он воспринимает мир через поток чувств. Учителю, преподающему литературу, который пытается интерпретировать литературное произведение, необходимо четко понимать, что письменный (книжный) культурный код исчерпал себя. Для современного школьника культурным кодом будет видеоряд, который транслируется через экран компьютера, планшета или телефона. Этого явления не надо бояться, его надо трансформировать в театральное действие. Учитывая, что клиповое мышление ориентировано на быструю смену образов, необходимо удержать внимание учащихся на протяжении всего спектакля-урока. Подобная трансформация с учетом клиповости мышления современного зрителя была реализована в процессе проектирования сценического действия спектакля по роману-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». Так, например, участникам театрализованного урока показалось, что от образа Василия Денисова, друга и сослуживца Николая Ростова, есть мостик в сегодняшний день – к В.С. Высоцкому. На первый взгляд, между героем Толстого и Высоцким – ничего общего. Но у Василия Денисова был вполне определенный прототип – известный поэт-партизан, герой войны 1812 г. Денис Васильевич Давыдов. А вот здесь сходство уже появляется. Давыдов и Высоцкий писали стихи, которые имели огромную популярность. И стихи эти были о войне: Давыдова – об Отечественной 1812 г., Высоцкого – о Великой Отечественной войне. Современному подростку трудно длительное время сосредоточиться на одной и той же информации, т. е. сценическое время театрального урока должно быть очень концентрированным. Поэтому действие, построенное на событиях I тома романа Л.Н. Толстого, занимает около 17–20 мин спектакля, а весь спектакль – два урока. Но в тоже время существует другая сторона клипового мышления – это практически полное отсутствие чувства сопереживания. Чтобы дать зрителю возможность разделить чувства героев романа «Война и мир», мы построилисодержание театрального урока на главных векторах человеческой жизни: первой любви (Наташа Ростова), страхе и остром желании выжить в военном сражении (Николай Ростов), опустошающем осознании ничтожности жизни и смерти (Андрей Болконский) и т. д. Однако при всем понимании зрительского восприятия человека с клиповым мышлением необходимо помнить, что любой театрализованный урок направлен на то, чтобы учащиеся после спектакля осознали необходимость чтения и прочитали текст художественного произведения. Как театральный урок может помочь учащемуся осознать себя в культурном пространстве? Существование классической литературы необходимо только для этого осознания. Учитель обязательно должен привести читателя к осознанию вопроса «Зачем написано это произведение?». Именно к этой мысли должен прийти каждый ученик , посмотревший или участвовавший в театрализованном уроке «Война и мир», должен получить возможность понять свое отношение к самому страшному, омерзительному пороку человека – убийству и войне. Если же мы говорим о романе в стихах «Евгений Онегин» А.С. Пушкина, то должны подвести к пониманию смысла любви через решение Татьяны Лариной не оставлять своего мужа. Любовь – это не страсть, а ответственность перед мужем, своими будущими детьми, Богом. Выпускникам, которые будут готовиться к сочинению в следующем учебном году, можно предложить обратить внимание на детали художественного текста (детали предметной изобразительности: поступки героев, их последовательность во времени и пространстве, их речь и т. п.). Очень хорошим примером может быть постановка «Вишневого сада» А.П. Чехова и диалог Ани и Пети Трофимова, который мы уже вспоминали в начале нашего разговора. Трофимов в конце II действия говорит Ане о том, что с каждой вишни, с каждого листа или ветки вишневого сада на нас смотрят люди – те крепостные, которыми владела семья помещицы Любови Андреевны Раневской*. Этот диалог стал для нас главной деталью, отправной точкой развития действия. До начала урока на каждый стол кладутся программки. Потом в класс входят актриса, исполняющая роль Раневской, и все остальные персонажи «Вишневого сада». « Актер» , играющий Трофимова, произносит свой текст. Тогда ученица в роли Раневской поднимает руки, потом просит всех присутствующих повторить этот жест, символически изображая деревья. Все ученики, сидящие в классе, встают и, подняв руки, изображают вишневый сад. А дальше в полной тишине Раневская берет программку – листок бумаги и немного колышет его так, как ветер колышет листья, и говорит о том, что лепестки осыпались, сад был весь белый, а она была такой счастливой… Это художественный прием помогает учащимся почувствовать себя той «живой душой», которая была частью вишневого сада. Но для того, чтобы его придумать, мы очень внимательно прочитали текст пьесы А.П. Чехова.
