ГСЭ.В.3. Культурология (новое окно)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Дальневосточный государственный технический университет
(ДВПИ имени В.В.Куйбышева)
Дальнереченский социально-экономический институт (филиал)
«УТВЕРЖДАЮ»
Директор ДСЭИ
_________________ В.И.Дударов
«27» _августа___________2009г.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
«Культурология»
80801.65 «Прикладная информатика (в экономике)»
Форма подготовки очная
Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями
государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования
(утв. Приказом Минобразования РФ 14 марта 2000 года, номер гос. регистрации 52 мжд / сп)
УМКД обсужден на заседании Совета филиала «27» августа 2009 г.
Составитель (ли): Дударов Владимир Иванович
СОДЕРЖАНИЕ
АННОТАЦИЯ.......................................................................................................... 3
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ .................................... 4
КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ....................................... 35
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ..................................................................................... 48
ГЛОССАРИЙ ......................................................................................................... 66
Аннотация
Учебно-методический комплекс
«Культурология»
составлен
в
соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта
высшего профессионального образования и примерной программой по
дисциплине.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Дальневосточный государственный технический университет
(ДВПИ имени В.В.Куйбышева)
Дальнереченский социально-экономический институт (филиал)
«УТВЕРЖДАЮ»
Директор ДСЭИ
_________________ В.И.Дударов
«27» _августа___________2009г.
РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА
«Культурология»
080801.65 «Прикладная информатика (в экономике)»
0
Форма подготовки очная
Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями государственного
образовательного стандарта высшего профессионального образования (утв. Приказом
Минобразования РФ 14 марта 2000 года, номер гос. регистрации 52 мжд / сп)
Рабочая программа обсуждена на заседании Совета филиала «27» августа 2009 г.
Составитель (ли): Дударов Владимир Иванович
Оборотная сторона титульного листа
I. Рабочая программа пересмотрена на заседании Учебно-методической комиссии:
Протокол от «_____» _________________ 20 г. № ______
Зам.директора по УВР _______________________ __________________
(подпись)
(и.о. фамилия)
II. Рабочая программа пересмотрена на заседании Учебно-методической комиссии:
Протокол от «_____» _________________ 200 г. № ______
Зам.директора по УВР _______________________ __________________
(подпись)
(и.о. фамилия)
Введение
1. Цели и задачи дисциплины
Цели:
- информативно-познавательные, расширяющие кругозор и эрудицию
студенчества;
- мировоззренческие, направленные на формирование гуманистических
ориентаций и на развитие потребности самостоятельного освоения духовного
наследия прошлого.
Задачи:
- представить феномен культуры как систему, основу которой составляет
тип жизнедеятельности и тип менталитета;
- раскрыть историю культуры как историю культурных типов;
-
показать
конституирующую
роль
в
культуре
представлений
о
пространстве и времени, проследить вариативность этих понятий в разных
культурах;
- раскрыть изменение отношений в триаде «человек – природа – общество»
в различных типах культуры.
2. Начальные требования к уровню освоения дисциплины
Для успешного овладения данной дисциплиной необходимо освоение
школьного курса «Человек и общество», разделов истории России и
зарубежных стран, посвященных развитию культуры, а также курса «История
мирровых цивилизации».
3.
Требования
к
уровню
освоения
дисциплины
дисциплины
Студент по окончании изучения дисциплины должен:
содержания
- освоить основной понятийный аппарат дисциплины: знать и уметь
различать понятия культуры и цивилизации; давать характеристику историкокультурным
типам,
определять
содержание
понятий
картины
мира,
ментальности, знать принцип культурного релятивизма;
- ознакомиться с основными культурологическими концепциями;
- иметь целостное и системное представление о мифологической,
религиозной и научной картинах мироздания, о многообразии форм
человеческого знания;
- уметь выражать и обосновывать свою позицию по вопросам ценностных
ориентаций историко-культурного прошлого;
- на основе знания фактологического материала уметь реконструировать
картину мира, и менталитет того или иного типа культуры. Обладать навыками
различения художественных стилей;
- знать основные памятники и шедевры мировой культуры.
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
4.1. Очная форма обучения
Распределение по
Вид учебной работы
Всего часов
семестрам
1 семестр
Общая трудоемкость дисциплины
116
116
Лекции
36
36
Лабораторные занятия
-
-
Практические занятия
-
-
80
80
-
-
зачет
зачет
Всего самостоятельная работа
В том числе: курсовое проектирование
Другие виды (РГЗ, рефераты и др.)
Вид итогового контроля (экзамен, зачет)
5. Содержание дисциплины
5. 1. Распределение учебного материала по видам занятий
Распределение по
№
п/
видам (час)
Наименование раздела дисциплины
п
Лек
Л
П
СР
З
З
С
1
Введение в культурологию
2
10
2
Культура архаических обществ
4
5
3
Культура древних цивилизаций Востока
6
10
4
Античная цивилизация
6
10
5
Культура средневековья
6
5
6
Возрождение как переходный тип культуры
4
5
7
Культура Нового и Новейшего времени
6
25
8
Формирование
2
10
36
80
современного
типа
европейской
ментальности
ИТОГО
5.2. Содержание лекционного курса
№
пп
Наименование раздела дисциплин, тематика лекций
Введение в культурологию.
1.
Культурология:
2
определение,
Междисциплинарный
Количество часов
характер,
предмет,
связь
с
методы.
другими
гуманитарными науками.
История
культуры
культурологического
как
знания.
одна
из
Понятия
подсистем
культуры:
технологические, ценностные, деятельностные определения
культуры. Структура и функции культуры в обществе.
Понятие исторического типа культуры: основные
категории. Культурологические концепции Шпенглера,
2
Тойнби, Маклюена и др. Культура и цивилизация:
соотношения и различия.
Раздел 1. Культура архаических обществ.
4
Понятия архаического типа культуры как исторически
2.
первого типа традиционной культуры.
Проблема антропогенеза и культурогенеза. Основные
2
концепции (трудовая, психологическая, символическая).
Этапы формирования первобытной культуры: палеолит,
мезолит, неолит. Неолитическая революция.
Особенности
3.
архаического
мышления.
Бинарные
оппозиции. Магия и магическое восприятие. Миф как
единственный вид знаний в архаических культурах.
Классификация мифов. Архаические символы сотворения
мира: мировое дерево, мировая гора, мировое яйцо.
Внеличностный характер архаических культур. Понятие
архетипов.
2
Архаическая картина мира: представление о природе,
времени, пространстве, жизни и смерти. Первобытные
верования: тотемизм, анимизм, шаманизм. Важнейшие
обряды и ритуалы. Волшебная сказка как объяснительный
миф к обряду инициации. Бесписьменный код архаической
культуры.
Раздел 2. Культура древних цивилизаций Востока.
6
Возникновение древних цивилизаций
4.
Понятие цивилизации, сущность и признаки. Типы
цивилизаций:
земледельческие,
торгово-ремесленные,
смешанные. Возникновение древних цивилизаций: условия
и
предпосылки.
Значение
географического
фактора.
Концепция А. Тойнби: «вызов» и «ответ». Пассионарная
гипотеза Л. Гумилева.
Возникновение
письменности
как
нового
кода
культуры. Типы письменности: пиктограмма, иероглифика,
слоговое, алфавитное письмо и др. Значение письменного
кода в развитии культуры. Священные
тексты как
2
ключевые тексты древних цивилизаций. Авеста, Даодэцзин,
Трипитанка и др.
Возникновение
города
как
нового
способа
организации жизни человека. Иерархизация пространства и
общества. Сакрализация власти.
5.
Цивилизация древнего Египта.
Культура древнего Египта – классическая модель
канонического типа культуры. Основные этапы развития
древнеегипетской
культуры.
Бассейновый
тип
ирригационного земледелия – основа для консервации
общества.
Обожествление фараона, иерархизация общественного
устройства. Религия и государственные культуры египтян.
2
Жреческая власть. Мифология Осириса и Исиды. Культ
вечности и пути. Книга мертвых.
Архитектура как доминанта в искусстве Египта. Храм
– модель Космоса. Солнечный переворот Эхнатона.
Естественнонаучные знания египтян. Влияние искусства
Древнего Египта на культуру соседних стран. Памятники
искусства Древнего Египта.
6.
Осевое время – Время духовных поисков и становления
личностного мировосприятия.
Понятие и роль осевого времени в мировой культуре.
Пробуждение духовности и осознания человеком бытия и
своих границ. Смена глобальных культурно – исторических
периодов: конец мифологической и начало исторической
эпохи.
Духовные центры осевого времени. Древняя Греция,
Передняя Азия, Индия, Китай. Священные книги осевого
времени как культурообразующий фактор. Возникновение
античной философии. Движение библейских пророков и
возникновение текстов Ветхого Завета. Учение персидского
пророка
Заратустры
зороастризма.
Жизнь
«Авеста»
и
-
учение
священная
книга
Гаутамы
Будды
2
«Трипитака».
Конфуцианство
и
даосизм
в
культуре
Древнего Китая: священные тексты Луньюй и Даодэцзин.
Раздел 3. Античная цивилизация
7.
6
Древнегреческая цивилизация – колыбель европейской
культуры.
Открытие античного мира Г. Шлиманом в конце XIX
в. Основные этапы развития античного мира: критомикенская, древнегреческая, римская культуры.
Древнегреческая цивилизация – морская культура.
Корабль и его роль в развитии греческой культуры.
Географические условия и их связь с представлениями
древних греков о пространстве.
Полис
–
греческого
система
основная
общества.
жизненных
форма
Культура
организации
престижа.
ценностей.
Агональная
жизни
Полисная
основа
3
греческой ментальности.
Греческие
мифология
и
эпос.
Антропоморфизм
греческого пантеона богов. Телесность греческой культуры
как доминанта мировосприятия. Приоритет скульптуры и
архитектуры.
Греческое чудо: возникновение рационального типа
мышления. Логос в античной культуре: мера, число,
пропорция. Возникновение философии.
Представление греков о судьбе. Аттическая трагедия.
Греческий театр. Шедевры греческого искусства.
8.
Культура древнего Рима.
Периодизация римской культуры. От республики - к
империи: эволюция политической и личной культуры.
Кризис
полисной
эллинистических
системы
монархий,
и
их
возникновение
социокультурная
характеристика.
Формирование единой средиземноморской культуры в
рамках Римской мировой державы. Элементы античной
культуры,
вошедшие
в
последующую
европейскую
3
цивилизацию.
Система
ценностей
в
Древнем
Риме:
приоритеты государства и права, дисциплины и долга.
Древнеримская
литература,
театр,
юридическая
мысль. Монументализация архитектуры и искусства в
Древнем Риме.
Распространение
восточных
культов
и
кризис
полисной религии в Римской империи. Развитие зрелищных
форм
искусства:
пафос
практичности
в
римской
художественной культуре.
Раздел 4. Культура средневековья.
9.
Европейское
средневековое
6
общество:
облик,
мировоззрение, культура.
Основные этапы развития средневекового общества.
Общая
характеристика
Возникновение
варварской
раннего
средневековой
культуры,
средневековья.
культуры
античности
как
и
синтеза
христианства.
Проблема двоеверия.
Средневековая культура: христианская, бюргерская,
светско–рыцарская, народная субкультуры. Корпоративное
устройство средневекового общества.
Христианский менталитет: представления о жизни и
смерти, добре и зле, времени и пространстве. Вертикаль –
системообразующая
категория
христианского
мировосприятия. Град Божий, Град земной. Символизм –
ведущий принцип средневековой культуры. Канон, символ
как выразительные средства искусства. Клерикальная
средневековая литература: духовные гимны и стихи, жития
святых.
Аффективность
и
неустойчивость
психики
средневекового человека. Проблема Бога и Дьявола.
«Слепой» тип культуры.
Светско – рыцарская субкультура. Связь европейского
рыцарства
с
варварскими
дружинами.
Рыцарский
менталитет: служение, щедрость, честь, куртуазная любовь.
3
Светская литература средних веков: летописи, анналы,
хроники, рыцарский роман. Религиозные рыцарские ордена.
Крестовые походы и их значение в изменении характера
средневековой культуры.
Городская
революция
XII
века.
Воссоздание
и
развитие новых городов, развитие торговли. Ремесленные
цехи и Устав. Идеал средневекового горожанина – образ
Мастера.
Купечество, его роль в средневековой культуре.
Ментальность купца: нажива, выгода, польза, изменение
отношения к времени, счету.
Возникновение светского образования: средневековые
университеты. Поэзия вагантов. Народная средневековая
культура. Карнавал.
10.
Культура Византии.
Образование Восточной Римской империи. Влияние
традиций античности на культуру Византии. Синтез грекоримской, восточной и западной культур – типологическая
особенность византийской культуры. Рождение новой
идеологии: от язычества к христианству. Особенности
православной
духовности:
соборность,
обрядоверие,
спиритуализм, подвижничество. Влияние христологических
3
споров (1У – У вв.) на формирование топики православной
культуры. Формирование христианских представлений о
Вселенной,
человеке
(Дионисий
Ареопаит).
Культ
императора и имперская мирдержавния идеология. Канон в
византийском искусстве (храм, икона).
Влияние
византийской
культуры
на
культурное
развитие Руси, Сербии, Болгарии, Италии.
Раздел 5. Возрождение как переходный тип культуры.
11.
4
Возрождение: от средневековья к новому времени.
Итальянское Возрождение.
Возрождение
–
переходный
2
тип
культуры
от
средневековья к Новому времени. Итальянские городареспублики
–
переходного
база
для
типа.
Возрождение
возникновения
Флорентийская
античных
культуры
республика.
идеалов:
подражание
естественности природы, культ гармонии и телесной
красоты
человека,
рациональный
и
стихийный
материализм. Новый взгляд на мир: антропоцентризм.
Великие
географические
открытия.
Возникновение
экспериментального знания. Гедонизм.
12.
Секуляризация культуры.
Переосмысление места человека в мироздании и
религиозность. Позитивизм эпохи Возрождения. Гуманизм
и движение гуманистов (Пико Делла Мирандола, Лоренцо
Валла, Эразм Роттердамский).
Принцип
«варьета»
итальянского
2
системообразующий
Возрождения.
Природная,
признак
социальная
личность «варьета». Идеал универсального человека эпохи
возрождения. Леонардо да Винчи.
Раздел 6. Культура Нового и Новейшего времени.
Формирование
современного
типа
европейской
8
ментальности.
13.
Реформация и генезис нововременной культуры.
Исторические предпосылки нововременной культуры.
Учение
католической
церкви
о
сакральной
и
профанной деятельности.
Решение церкви Лютера: содержание и значение.
Перевод Библии на национальные языки. Изменение связи
«Бог – человек» в сознании протестантов. Формирование
новой трудовой этики и ее роль
развитии капитализма.
Возникновение
как
христианской
протестантизма
религии.
Возрождение
третьей
и
ветви
реформация:
Соотношения и различия.
Культурно-исторические последствия. Реформации в
Европе. Переворот в естественных науках от Коперника до
2
Ньютона. Формирование механистической картины. Новая
структура общества, новое понимание мира и человека.
Нормативность, ригоризм, культ Разума в искусстве.
14.
Просвещение в западноевропейской культуре. Европейский
тип ментальности..
Особенности культуры Просвещения: антиклерикальная
направленность, оптимизм, многообразие и плюрализм
философских, политических, этических и эстетических
воззрений.
Мировоззрение и идеология Просвещения, общие
задачи просветителей.
Роль революционных преобразований в развитии
культурного процесса. Идея гармонизации общественных
отношений путем образования и воспитания. Идеал
просвещенного
Рима
и
дидактическая
2
функция
искусства.»Просвещение монархий» и просветительство.
Энциклопедия.
Утопия просвещения. Руссо и утопия естественности.
Утопизм и садово-парковое искусство эпохи Просвещения.
Формирование
универсального
типа
европейской
культуры и западного менталитета в рамках Просвещения.
Инновационная природа европейской культуры как фактор
формирования цивилизаций техногенного типа. Духовная
свобода
и
универсализм
личности.
Рационализм
и
позитивизм европейского типа культуры.
15.
Проблемы европейской культуры и цивилизации XIX –
XX вв.
Развитие культуры зрелого буржуазного общества как
культуры динамического типа с личностно-творческой
ориентацией.
Становление
техногенной
цивилизации:
признаки и сущность.
Основные этапы развития естественнонаучной и
гуманитарной культуры XIXв. Эволюционизм – ведущий
принцип научных систем XIXв. (Ч.Дарвин, К.Маркс,
2
Э.Тейлор, Г.Мендель). Научные открытия рубежа XIX – XX
в. Возникновение квантово-полевой картины мира.
Художественные
направления
и
стили
XIX
в.:
романтизм, реализм, импрессионизм, постимпрессионизм.
Парадоксы и противоречия культурного развития в
16.
XX веке. Возникновение массовой культуры. Тоталитаризм
в
культуре
XX
века.
Социокультурные
аспекты
модернизации.
Изменение представлений о мире и человеке в
философских
концепциях
(Ф.Ницше,
З.Фрейд,
экзистенциализм).
Многовариантность
форм
научного
и
2
художественного моделирования действительности как
определяющий принцип науки и искусства XX в. Авангард:
направления и течения. Постмодернизм: проблемы и
перспективы.
Формирование
кода
экранной
культуры
(концепция
Маклюэна)
6. Курсовое проектирование
Курсовое проектирование по дисциплине не предусмотрено
7. Рекомендуемая литература
7.1 Основная литература
1.
Багдасарьян, Н.Г. Культурология : учебник / Н.Г. Багдасарьян. - М. :
Юрайт, Высш. образов., 2006.
2.
Драч, Г.В. Культурология : учебник / Г.В.Драч, О.М. Штомпель, Л.А.
Штомпель, В.К. Королев.- СПб. : Питер, 2007.
3.
Кравченко, А.И. Культурология : учебник А.И. Кравченко. – М. :
Проспект, 2008.
7.2 Дополнительная литература
1.
Горелов, А.А. Культурология : учебное пособие / А.А. Горелов. – М. :
Юрайт-М, 2002. – 400 с.
2.
Гринько, Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры / Г.В. Гринько.
– М. : Юрайт, 1999. – 669 с.
3.
Гуревич, П.С. Культурология : учебник / П.С. Гуревич. – Изд. 3-е
перераб. и доп. – М. : Гардарики, 2003. – 280 с.
4.
Есин, А.Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии
в систематическом изложении: учебное пособие / А.Б. Есин. - М. : Академия,
1999. – 216 с.
5.
Золкин, А.Л. Культурология : учебное пособие / А.Л. Золкин; под ред.:
Н.В.Михайловой. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 335 с.
6.
История мировой культуры. Культурология : учебник / под ред.:
А.Н.Марковой. – Изд. 2-е, перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ, 2004. – 600 с.
7.
Каверин, Б.И. Культурология : учебноепособие / Б.И. Каверин и [и др.] ;
под ред.: В.В. Дибижева. – М. : Юриспруденция, 2001. – 224 с.
8.
Кармин, А.С. Основы культурологии: морфология культуры / А.С.
Кармин. – СПб. : Лань, 1997. – 512 с.
9.
Кравченко, А.И. Культурология : учебное пособие / А.И. Кравченко. –
Изд. 4-е, перераб. и доп. – М. : Академический проект, 2003. – 496 с.
10.
Краснобаев, Б.И. Русская культура II половины XVII-начала XIX вв. :
учебное пособие / Б.И. Краснобаев. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 224 с.
11.
Культурология в вопросах и ответах / под ред.: Г.В. Драча. – М. :
Гардарика, 2002. – 336 с.
12.
Культурология: история мировой культуры. Часть 1. – Владивосток : Изд-
во ДВГТУ, 1998. – 124 с.
13.
Культурология : учебник / под ред.: Н.Г. Багдасарьян. – Изд. 5-ое,
перераб. и доп. – М. : Высшая школа, 2004. – 709с.
14.
Культурология : учебное пособие / под ред.: В.А. Фортунатовой, Л.Е.
Шапошникова. – М. : Высшая школа, 2003. – 303 с.
15.
Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. – М. :Эксм-
пресс, 2001. – 512 с.
16.
Левяш, И.Я. Культорология : курс лекций. –Минск : НТООО «Тетра
Система», 1998. – 544с.
17.
Малюга, Ю.Я. Культурология : учебное пособие / Ю.Я. Малюга. –
Изд.
2-е, перераб. и доп. – М. : ИНФРА-М, 1999. – 333 с.
18.
Мамонтов, С.П. Основы культурологии: учебное пособие / С.П.
Мамонтов. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М. : Олимп, ИНФРА-М, 1999. – 320 с.
19.
Мареева, Е.В. Культурология, теория культуры: учебное пособие / Е.В.
Мареева. – Изд. 2-е, исправ. и доп. – М. : Экзамен, 2002. – 192 с.
20.
Оганов, А.А. Теория культуры : учебное пособие / А.А. Оганов, И.Г.
Хангельдиев. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2003. – 416 с.
21.
Основы теории художественной культуры : учебное пособие / под ред.:
Л.М. Мосоловой. - СПб. : Лань, 2001. – 288 с.
22.
Петрухинцев, Н.Н. ХХ лекций по мировой культуре : учебное пособие /
Н.Н. Петрухинцев. – М. : ГИЦ ВЛАДОС, 2001. – 400 с.
23.
Платонова, Э.Е. Культурология : учебное пособие / Э.Е. Платонова. – М. :
Академический проект, 2003. – 784 с.
24.
Полищук, В.И. Культурология : учебное пособие / В.И. Полищук. – М. :
Гардарика, 1998. – 446 с.
25.
Розин, В.М. Введение в культурологию : учебник / В.М. Розин. – М. :
ФОРУМ, 2000. – 224 с.
26.
Розин В.М. Культурология : учебник / В.М. Розин. – М. : ФОРУМ,
ИНФРА-М, 2002. – 344 с.
27.
Скврцов, Е.М. Теория и история культуры : учебник / Е.М. Скворцов. –
М. : ЮНИТИ, 1999. – 406 с.
28.
Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин ; пер. с англ.
– М. : Политиздат, 1992. – 543 с.
29.
Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия : учебное пособие /
Сост., общ. ред. Б.С. Ерасова. – М. : Аспект Пресс, 1999. – 556 с.
Тойнби, А. Постижение истории : сборник / А. Тойнби ; пер. с англ.: Е.Д.
30.
Жаркова. - М. : Прогресс, Культура, 1996. – 607 с.
Трофимова, Р.П. Культуролого-экономический словарь / Р.П. Трофимова.
31.
– М. : Академический проспект; Екатеринбург : Деловая книга, 2003. – 960 с.
Учебный курс по культурологии / под ред.: Г.В. Драча. – Ростов н/Д. :
32.
Феникс. – 1997. – 576 с.
Хрестоматия по культурологи : учебное пособие / сост.: А.А. Лопатин,
33.
И.Т. Пархоменко, А.А. Радугин; отв. ред.: А.А. Радугин. – М. : Центр, 1998. –
592 с.
34.
Черная, Л.А. Культурология: основы теории : учебное пособие /
Л.А.Черная. – М. : Логос, 2003. – 184 с.
35.
Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – М. : Политиздат,
1991. – 527 с.
7.3 Справочная литература
36.
Грушевицкая, Т.Г. Словарь по мировой художественной культуре :
учебное пособие / Т.Г. Грушевицкая, М.А. Гузик, А.П. Садохин ; под ред.: А.П.
Садохина. – М. : ИЦ Академия, 2001. – 408 с.
37.
Руднев, В.П. Словарь культуры ХХ века / В.П. Руднев. – М. : Аграф, 1999.
– 384 с.
38.
Энциклопедический словарь по культурологи / под общ. ред.: А.А.
Радугина. М. : Центр, 1997. – 478 с.
7.4 Электронные ресурсы
39.
http://window.edu.ru/resource/522/79522 Попова, Е.В. Культурология :
учебное пособие / Л.А. Кленов, Е.В. Попова. - Екатеринбург : Изд-во ГОУ ВПО
«Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2009. - 251 с.
40.
http://znanium.com/bookread.php?book=125058 Культурология : учебник /
В.В. Викторов. - М. : Вузовский учебник, 2007. - 400 с.
41.
http://znanium.com/bookread.php?book=150593 Культурология : учебное
пособие / под ред.: Г.В. Драча. - М. : Альфа-М: ИНФРА-М, 2008. - 413 с.
42.
http://znanium.com/bookread.php?book=234300
Малюга Ю. Я.
Культурология : учебное пособие / Ю.Я. Малюга. - 2-e изд., доп. и испр. - М. :
ИНФРА-М, 2010. - 333 с.
8. Контрольные задания и методические рекомендации по изучению
дисциплины
8.1 Методические рекомендации по написанию контрольных работ
Цель работы – привить навыки самостоятельного изучения дисциплины
«философии», научить студента убедительно, аргументировано раскрывать
содержание темы контрольной работы.
При выполнении контрольной работы, в ответы на теоретические вопросы
следует кратко представить наиболее важные, по Вашему мнению, их стороны,
при этом необходимо последовательно изложить свои мысли, критически
проанализировать опубликованную по теме научную и иную литературу. Для
выполнения контрольной работы необходимо:
 изучить учебную и другую литературу по теме;
 подобрать теоретические и практические материалы;
 составить список литературы.
Варианта контрольной работы определяется по порядковому номеру в
экзаменационной ведомости. Работа, выполненная студентами на тему не
своего варианта, не зачитывается.
Примерный объем контрольной работы, как правило, должен составлять
не менее 20 страниц отпечатанных на принтере на бумаге формата А 4 через
полтора интервала с соблюдением параметров страницы: поля верхнее и
нижнее – 2 см; левое – 2,5 см, правое – 2 см. Шрифт: Times New Roman Cyr,
стиль Normal, размер шрифта – 14. Небрежно оформленная работа кафедрой не
принимается. Страницы контрольной работы должны быть пронумерованы.
Сокращения слов, кроме общепринятых, не допускаются, список литературы
необходимо соблюдать в соответствии с правилами библиографии.
Контрольная работа должна быть представлена преподавателю на
рецензирование в установленные сроки.
Оформление
контрольной
работы
должно
соответствовать
Общие
требования к оформлению выпускных квалификационных, курсовых работ,
отчетов по практике, контрольных работ, рефератов.
Неправильно
или
небрежно
оформленная
контрольная
работа
не
рецензируется и возвращается студенту для переоформления.
При работе над третьим вопросом необходимо сделать от руки краткий
конспект данной статьи и сформировать свое отношение к данной проблеме. В
соответствии с учебным планом студент выполняет одну контрольную работу.
Вариант № 1.
1.
Охарактеризуйте
культурологию
как
самостоятельную
научную
дисциплину, рожденную потребностями ХХ столетия.
2.
Дайте характеристику архаической культуре.
3.
Аванесова Г.А. Роль православия в развитии отечественной культуры //
Соц.- гуманитарн. знания. – 2007. -№ 2. – С. 52-67.
Вариант № 2.
1.
Охарактеризуйте основные теоретические направления, подходы и
школы культурологии.
2.
Массовая культура: понятие, характерные черты, тенденции развития.
3. Володина Н.В. Ислам: проблемы идеологии, права и политики //Соц.гуманитарн. знания. – 2002. - № 6. – С.115-125.
Вариант № 3.
1.
Религия и культура.
2.
Охарактеризуйте Конфуцианско-даосистский тип культуры.
3.
Худяков С.И. Новая роль культуры в трансформирующемся обществе: от
экономоцентризма к культуроцентризму //Социально-гуманитарные знания. –
2009. - №2. – С. 58-67.
Вариант № 4.
1.
Раскройте связь культурологии с другими науками.
2.
Охарактеризуйте, индо-буддийский тип культуры.
3.
Гусейнов А.И. Соционормативная сфера культуры //Вопросы философии.
- 2008. - №8. – С.39-50.
Вариант №5.
1.
Развитие представлений о культуре в эпоху Просвещения.
2.
Культура Древней Греции: характерные черты, достижения, значение.
3.
Мартыненко С.В. Глобализация и культура //Социально-гуманитарные
знания. – 2008. - №5. – С.77-86.
Вариант № 6.
1.
Культурные нормы: понятие, функции, классификации.
2.
Культура Древнего Рима: характерные черты, достижения, значение.
3.
Запесоцкий А.С. Дмитрий Лихачев о происхождении и развитии
искусства //Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №6. – С.219-228.
Вариант № 7.
1.
Какой смысл вкладывали в понятие «культура» представители немецкой
классической философии?
2.
Дайте характеристику христианскому типу культуры.
3.
Оруджев З.М., Кузнецова Т.В. Культура и цивилизация //Вестник
Московского университета. Сер.7. Философия. – 2007. - №4. – С.50-67.
Вариант № 8.
1.
Раскройте смысл культурологической концепции О. Шпенглера.
2.
Культура народов Латинской Америки: особенности, достижения,
значение.
3.
Кнехт Н.П. Культурология сегодня: новые подходы //Социально-
гуманитарные знания. – 2007. - №2. – С. 103-111.
Вариант № 9.
1.
Осевое время: понятие, характерные черты, значение.
2.
Дайте характеристику протестантскому типу христианской культуры.
3.
Руднев А.В. О роли информации в истории культуры и формировании
информационного общества //Гуманитарные исследования. – 2006. - №3. –
С.28-32.
Вариант № 10.
1.
Раскройте смысл культурологической концепции З. Фрейда и К. Юнга.
2.
Культура
эпохи
Возрождения:
характерные
черты,
достижения,
представители, значение.
3.
Келле О.А. Интеллектуальная и духовная составляющие культуры
//Вопросы философии. – 2005. - №10. – С.38.
Вариант № 11.
1.
Культура: понятие, структура, функции.
2.
Культура Европы в Новое время (XVII – XIX вв.): характерные черты,
художественные стили, достижения, значение.
3.
Мандель Б.Р. Игра как социокультурный феномен: исторический аспект
//Сотис. – 2005. – №4. - С.16.
Вариант № 12.
1.
Раскройте специфику понимания культуры Х. Ортегой–и– Гассетом.
2.
Раскройте сущность актуальных проблем современной культуры.
3.
Карпухин О.И. Национальная культура – основа национальной
идентичности в глобализирующемся мире //Социально-гуманитарные знания. –
2006. - №2. - С.38.
Вариант № 13.
1.
Происхождение человека и культуры: основные теории и гипотезы.
2.
Культура Византийской империи: характерные черты, достижения,
значение.
3.
Блюменкранц М. Глобальные проблемы глобального культурного
процесса //Вопросы философии. – 2006. - №5. – С.160.
Вариант № 14.
1.
Раскройте характерные черты культурологической концепции Н.Я.
Данилевского.
2.
Дайте характеристику западному типу культуры.
3.
Тарасов Д.В. Эпоха обнаженного // Полигнозис. – 2002. - № 1. – С. 100105.
Вариант № 15.
1.
Раскройте
понятие
социокультурной
динамики.
Каким
образом
становятся возможны и происходят социокультурные изменения?
2.
Культура ХХ века: характерные черты, противоречия, достижения,
значение.
3.
Никитина И.В. Маски массовой культуры // Человек. – 2004. - № 6. –
С.103-113.
Вариант № 16.
1.
Раскройте смысл игровой теории культуры И. Хейзинга.
2.
Охарактеризуйте восточный тип культуры.
3.
Катин В.И. Криминальная субкультура и ее культурологическое значение
//Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №5. – С.279-286.
Вариант № 17.
1.
Формы и механизмы приобщения к культуре.
2.
Культура средневековой Европы: характерные черты, достижения,
значение.
3.
Акопян К.З. Духовность: сущность, природа, своеобразие. // Полигнозис.
2000. №1. с. 108-129.
Вариант № 18.
1.
Формы распространения культуры.
2.
Охарактеризуйте исламскую культуру.
3.
Худяков С.И. Культура как средство интеграции и развития российского
общества //Социально-гуманитарные знания. – 2009. - №3. – С.60-74.
Вариант № 19.
1.
«Неолитическая революция»: понятие, характерные черты, значение.
2.
Дайте характеристику русской культуре.
3.
Аванесов Г.А. Роль православия в развитии отечественной культуры
//Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №2. – С.52-67.
Вариант № 20.
1.
Охарактеризуйте развитие представлений о культуре в эпоху Античности.
2.
Советская культура: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия..
3.
Миронов А.В. кризис духовных ценностей на социокультурном
пространстве современной России //социально-гуманитарные знания. - 2007. №2. – С.39-51.
Вариант № 21.
1.
Глобализация культуры: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия.
2.
«Серебряный век» русской культуры: понятие, характерные черты,
достижения и значение.
3.
Скоробогатых Н.С. австралийский мульткутурализм: путь к
гражданскому согласию или к расколу общества // Общественные науки и
современность. - 2004. - №4. - С. 135.
Вариант № 22.
1.
Миф как явление культуры.
2.
Элитарная культура: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия.
3.
Торопцев С. Китайская культура у врат глобализации // Проблемы
Дальнего Востока. - 2004. - №2. - С. 166.
Вариант № 23.
1.
Молодежная субкультура: понятие, особенности, значение..
2.
Культура России эпохи Просвещения.
3.
Тульчинский Г.Л. Массовая культура как воплощение гуманизма
Просвещения или почему российское общество самое массовое // Философские
науки. – 2008. - №10. – С.38-57.
Вариант № 24.
1.
Техника как социокультурное явление.
2.
Культура России XIX века.
3.
Миношев Ф.И. Нетрадиционные методы анализа субкультуры участников
глобальных сетевых игр
// Вестник Московского университета. Сер. 18.
Социология и политология. – 2009. - №3. – С.116-124.
Вариант № 25.
1.
Профессиональная культура: понятие, характерные черты, значение.
2.
Культура Киевской Руси.
3.
Алексина Т.А. Ценность времени и вечности в культурах разного типа
//Человек. – 2008. - №2. – С.70-79.
Вариант № 26.
1.
Семиотика культуры: понятие, особенности, функции.
2.
Культура Московской Руси.
3.
Маниковская М.А. Художественная культура как система //Философские
науки. – 2004. - №4. – С. 105.
Вариант № 27.
1.
Концепция «ноосферы» В.И. Вернадского.
2.
Модернизм: понятие, характерные черты, достижения и противоречия.
3.
Румянцев О.К. Культура и культурология: тенденции и проблемы //
Философские науки. – 2002. - № 4. – С.87-103.
Вариант № 28.
1.
Этнос и культура в концепции Л.Н. Гумелева.
2.
Постмодернизм: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия.
3.
Восканян М.В. Игра в индивидуализированном обществе //
Общественные науки и современность. – 2009. - №11. – С.125-142.
Вариант № 29.
1.
Теория социокультурной динамики П. Сорокина.
2.
Авангард: понятие, характерные черты, достижения и противоречия.
3.
Макаревич Э.Ф., Карпухин О.И. Глобальные коммуникации и культурно-
политическая экспансия //Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №4. –
С.28-42.
Вариант № 30.
1.
Научная и художественная картина мира: сравнительный анализ.
2.
Культура древних цивилизаций Востока: достижения, значение.
3.
Челышев Е.П. Культура России в мировом контексте //Вопросы
филологии. – 2004. - №2. – С.18.
8.2 Методические рекомендации по проведению семинарских занятий
Семинарские занятия по данной дисциплине не предусмотрены учебным
планом.
9. Технические и электронные средства обучения, иллюстрационные
материалы, в т.ч. специализированное и лабораторное оборудование
В распоряжении студентов филиала имеется электронная библиотека,
компьютерная и оргтехника, выход в Интернет все это сосредоточен в
Информационно-Вычислительном Центре филиала.
10. Текущий и итоговый контроль по дисциплине
10.1 Формы и методы для текущего контроля
Текущий
контроль
успеваемости
осуществляется
систематически.
Формами текущего контроля являются доклады, сообщения на практических
семинарских занятиях, опросы.
10.2 Контрольные тесты для определения минимального уровня
освоения программы дисциплины
1) Предмет культурологии:
а) общество; б)культура общества, человека; в)цивилизации
2) Что означает греческий термин «пайдея»
а) образование, обучение, просвещение; б) город-государство
в) община
3) Что означает греческий термин «полис»
а) медицинский полис; б) система рек; в)город-государство
5) Главное в культуре Спартанского общества?
а) духовное образование; б) воинское искусство; в) культура речи
6) Илиоты — это….
а) воины; б) низы общества в Древней Греций;
в) путешественники на Востоке
7) Система управления в Спарте
а) монархия; б) коммунизм; в) демократия
8) Что характерно во взглядах на культуру в античности
а) космоцентризм; б)теоцентризм; в)антропоцентризм
9) Что характерно во взглядах на культуру в средневековье
а) космоцентризм; б) теоцентризм; в) антропоцентризм
10) Что характерно во взглядах на культуру в Новое время
а) космоцентризм; б) теоцентризм; в) антропоцентризм
11) Согласно О. Шпенглеру, цикл каждой культуры укладывается в один и тот
же временной интервал. Он включает в себя четыре периода, назовете их
а) зарождение; расцвет; старение; смерть;
б) смерть, зарождение, расцвет, старение;
в) младенчество, отрочество, юность, смерть.
12) Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какимлибо реальным предметам и наделением их сверхъестественными свойствами?
а) фетишизм; б) тотемизм; в) анимизм.
13) Назовите одно из крупных направлений в христианстве, оформившееся в
ходе Реформации в XVI веке:
а) протестантизм; б) католичество; в) баптизм.
14) Как называлась «столица» итальянского Возрождения?
а) Рим; б) Неаполь; в) Флоренция.
15) Как называется один из наиболее древних сводов законов, дошедших до
наших дней?
а) законы Ману; б) законы Хаммурапи; в) законы Дракона.
16) Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какомулибо животному или растению и с верой в происхождение от них?
а) тотемизм; б) фетишизм; в) анимизм.
17) Какие религии относятся к мировым?
а) зороастризм, синтоизм, даосизм;
б) буддизм, христианство, индуизм;
в) буддизм, христианство, ислам.
18) Назовите одну из мировых религий:
а) синтоизм; б) буддизм; в) адвентизм.
19) Первый материал, который освоил человек, или прачеловек?
а) свинец; б) молоток; в) камень
20) На смену культуре камня приходит культура обработки металлов, а какого
именно?
а) алюминии; б) бронза; в) медь.
21)В рамках культуры производства выделяются два вида деятельности. Какие?
а) земледелие и скотоводство; б) собирательство и охота;
в) земледелие и охота
22) Кто из философов выдвинул идею о моральном превосходстве
«естественного человека», не испорченного культурой и цивилизацией, а также
лозунг о «возврате в природу»
а) Гегель; б) Сократ; в) Руссо.
23) Кто из ученых смотрит на жизнь человека через призму двух основных, по
его мнению, инстинктов - сексуального (инстинкт Эроса, или продолжения
жизни) и разрушительного (инстинкт Танатоса, или смерти)?
а) Юнг; б)Фрейд; в)Ницше.
24) Культура выполняет несколько жизненно важных функций. Назовите
главную из них
а) продолжение рода; б) регулятивная функция; в) функция социализации
25) Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в
котором он излагает свои взгляды на культуру?
а) «Феномен человека»; б) «Идеи к философии истории человечества»;
в) «Закат Европы»
26) Назовите страну — родину готики:
а) Франция; б) Италия; в) Дания
27) Век, который по традиции принято считать концом античности и началом
средневековья:
а) V; б)IV; в) III
28) Философ, создавший концепцию «Осевого времени»:
а) B. К. Ясперс; б) В.Ф. Гегель; в) Ф.В. Ницше.
29) Мировая религия, которая не является монотеистической
а) Христианство; б) Буддизм; в) Ислам.
30) Общее наименование древнейших священных текстов в индийской
культурной традиции
а) Талмуд; б) Евангилие; в) Веды.
31) Духовная культура это:
а) искусство и все, что связано с его созданием, воспроизведением, изучением,
распространением;
б) деятельность, направленная на духовное развитие человека и общества, а
также продукты, результаты этой деятельности;
в) материальное производство с точки зрения его влияния на развитие человека
32)
На
развитие
древнерусской
культуры
большое
влияние
оказала
культура:
а) Италии; б) Византии; в) Китая.
33) Андрей Рублев был выдающимся русским
а) архитектором; б) иконописцем; в) скульптором.
34) В культуре России XVII века начинается процесс
а) интеграции; б) обмирщения; в) консолидации.
35) Кто из мыслителей отождествлял понятия «цивилизация» и «культура»
а) Н. Бердяев; б) А. Тойнби; в) О. Шпенглер.
10.3 Перечень типовых экзаменационных и зачетных вопросов
1. Понятие «культура»: основные подходы.
2. Происхождение человека и культуры: основные теории и гипотезы.
3. «Неолитическая революция»: понятие, сущность, значение.
4. Миф: понятие, классификация, функции.
5. Первые цивилизации: условия, место возникновения, отличительные черты.
6. Письменность: понятие, причины возникновения, этапы становления и
значение.
7. Осевое время: понятия, характерные черты, основные центры, священные
тексты.
8. Греческая цивилизация: географическое положение, основные этапы
развития.
9. Значение античной культуры в становлении Европейской цивилизации.
10. Художественные доминанты греческой культуры. Основные шедевры
скульптуры и архитектуры. Греческий театр.
11. Римская
цивилизация:
система
ценностей,
жизненные
и
духовные
приоритеты.
12. Зрелищность – как характерная черта римской культуры.
13. Христианский тип культуры: понятие, истоки, характерные черты,
достижения.
14. Христианская этика. Библия о христианской этике.
15. Культура Византии: особенности, достижения, значение.
16. Исламская культура: понятие, характерные черты, этапы развития,
достижения и противоречия
17. Основные этапы развития культуры в Западной Европе Средние века.
18. Монашеские и рыцарские средневековые ордена.
19. Средневековая городская культура и ее роль в становлении европейской
культуры.
20. Архитектурные стили средневековья: характерные черты, шедевры.
21. Символика в средневековой, европейской культуре. Христианские символы.
22. Мировоззренческий переворот в эпоху Возрождения? Как он отразился в
художественной практике Ренессанса.
23. Эпоха Великих географических открытий: достижения, значение.
24. Движение Реформации: причины, смысл, представители, значение.
25. Трудовая этика протестантизма и развитие капитализма.
26. Возникновение и утверждение научной картины мира в XVII – XVIII вв:
27. Культура Просвещения: особенности, цели и идеалы просветителей.
28. Буддизм, как мировоззренческая основа восточной культуры.
29. Влияние ислама на культуру.
30. Барокко: происхождение, сущность, основные черты. Шедевры барочного
искусства.
31. Классицизм:
происхождение,
сущность,
основные
черты.
Шедевры
сущность,
основные
черты.
Шедевры
классицизма.
32. Романтизм:
происхождение,
романтизма.
33. Сформулируйте определяющие качества культуры европейского типа,
сформировавшейся в Новое время.
34. Значение эволюционизма в научных системах XIX в.
35. Охарактеризуйте основные этапы развития культуры XIX в.
36. Изменение представления о мире и человеке в XX в. С какими научными
открытиями связано изменение карты мира.
37. Функции культуры.
38. Основные культурологические школы.
39. Основные направления в искусстве XX в.
40. Основные проблемы и тенденции в развитии культуры на рубеже XX и XXI
вв.
41. Культурология: предметы и методы.
42. Вклад русской культуры в развитие мировой цивилизации.
43. С какими дисциплинами связана культурология?
44. Назовите
основные
направления
современных
культурологических
исследований.
45. В чем состоят основные теоретические задачи культурологи.
46. Типология культуры.
47. Разрешите диллему: единый мировой культурный процесс или история
«локальных цивилизаций».
48. Раскройте понятие социокультурной динамики. Каким образом становятся
возможны и происходят социокультурные изменения?
49. Что изучает семиотика? Какие разделы в семиотике вы знаете?
50. Что такое знак? Какие виды знаков вы знаете?
51. В чем сущность языка? Дайте определение языка в широком смысле.
52. В чем специфика художественной картины мира?
53. Охарактеризуйте основные теории происхождения искусства?
54. Что такое массовая культура? Что такое кич? Приведите примеры кича в
литературе, музыке, кино, театре и живописи.
55. Что такое символ, идеал, канон в искусстве?
56. Объясните причины того, что религия не исчезает с появлением и
возрастанием научного знания.
57. Дайте характеристику синкретизма, тотемизма и других архаических
религиозных верований.
58. В чем проявляется социокультурная обусловленность развития техники?
59. Что такое духовные ценности, и по каким признакам они могут
классифицироваться?
60. Охарактеризуйте устойчивость и изменчивость в культуре.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Дальневосточный государственный технический университет
(ДВПИ имени В.В.Куйбышева)
Дальнереченский социально-экономический институт (филиал)
КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
по дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»
080109.65 «Прикладная информатика (в экономике)»
г. Дальнереченск
2009
Контрольные тесты для определения минимального уровня освоения
программы дисциплины
1) Предмет культурологии:
а) общество; б)культура общества, человека; в)цивилизации
2) Что означает греческий термин «пайдея»
а) образование, обучение, просвещение; б) город-государство
в) община
3) Что означает греческий термин «полис»
а) медицинский полис; б) система рек; в)город-государство
5) Главное в культуре Спартанского общества?
а) духовное образование; б) воинское искусство; в) культура речи
6) Илиоты — это….
а) воины; б) низы общества в Древней Греций;
в) путешественники на Востоке
7) Система управления в Спарте
а) монархия; б) коммунизм; в) демократия
8) Что характерно во взглядах на культуру в античности
а) космоцентризм; б)теоцентризм; в)антропоцентризм
9) Что характерно во взглядах на культуру в средневековье
а) космоцентризм; б) теоцентризм; в) антропоцентризм
10) Что характерно во взглядах на культуру в Новое время
а) космоцентризм; б) теоцентризм; в) антропоцентризм
11) Согласно О. Шпенглеру, цикл каждой культуры укладывается в один и тот
же временной интервал. Он включает в себя четыре периода, назовете их
а) зарождение; расцвет; старение; смерть;
б) смерть, зарождение, расцвет, старение;
в) младенчество, отрочество, юность, смерть.
12) Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какимлибо реальным предметам и наделением их сверхъестественными свойствами?
а) фетишизм; б) тотемизм; в) анимизм.
13) Назовите одно из крупных направлений в христианстве, оформившееся в
ходе Реформации в XVI веке:
а) протестантизм; б) католичество; в) баптизм.
14) Как называлась «столица» итальянского Возрождения?
а) Рим; б) Неаполь; в) Флоренция.
15) Как называется один из наиболее древних сводов законов, дошедших до
наших дней?
а) законы Ману; б) законы Хаммурапи; в) законы Дракона.
16) Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какомулибо животному или растению и с верой в происхождение от них?
а) тотемизм; б) фетишизм; в) анимизм.
17) Какие религии относятся к мировым?
а) зороастризм, синтоизм, даосизм;
б) буддизм, христианство, индуизм;
в) буддизм, христианство, ислам.
18) Назовите одну из мировых религий:
а) синтоизм; б) буддизм; в) адвентизм.
19) Первый материал, который освоил человек, или прачеловек?
а) свинец; б) молоток; в) камень
20) На смену культуре камня приходит культура обработки металлов, а какого
именно?
а) алюминии; б) бронза; в) медь.
21)В рамках культуры производства выделяются два вида деятельности. Какие?
а) земледелие и скотоводство; б) собирательство и охота;
в) земледелие и охота
22) Кто из философов выдвинул
идею о моральном превосходстве
«естественного человека», не испорченного культурой и цивилизацией, а также
лозунг о «возврате в природу»
а) Гегель; б) Сократ; в) Руссо.
23) Кто из ученых смотрит на жизнь человека через призму двух основных, по
его мнению, инстинктов - сексуального (инстинкт Эроса, или продолжения
жизни) и разрушительного (инстинкт Танатоса, или смерти)?
а) Юнг; б)Фрейд; в)Ницше.
24) Культура выполняет несколько жизненно важных функций. Назовите
главную из них
а) продолжение рода; б) регулятивная функция; в) функция социализации
25) Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в
котором он излагает свои взгляды на культуру?
а) «Феномен человека»; б) «Идеи к философии истории человечества»;
в) «Закат Европы»
26) Назовите страну — родину готики:
а) Франция; б) Италия; в) Дания
27) Век, который по традиции принято считать концом античности и началом
средневековья:
а) V; б)IV; в) III
28) Философ, создавший концепцию «Осевого времени»:
а) B. К. Ясперс; б) В.Ф. Гегель; в) Ф.В. Ницше.
29) Мировая религия, которая не является монотеистической
а) Христианство; б) Буддизм; в) Ислам.
30) Общее наименование древнейших священных текстов в индийской
культурной традиции
а) Талмуд; б) Евангилие; в) Веды.
31) Духовная культура это:
а) искусство и все, что связано с его созданием, воспроизведением, изучением,
распространением;
б) деятельность, направленная на духовное развитие человека и общества, а
также продукты, результаты этой деятельности;
в) материальное производство с точки зрения его влияния на развитие человека
32)
На
развитие
древнерусской
культуры
большое
влияние
оказала
культура:
а) Италии; б) Византии; в) Китая.
33) Андрей Рублев был выдающимся русским
а) архитектором; б) иконописцем; в) скульптором.
34) В культуре России XVII века начинается процесс
а) интеграции; б) обмирщения; в) консолидации.
35) Кто из мыслителей отождествлял понятия «цивилизация» и «культура»
а) Н. Бердяев; б) А. Тойнби; в) О. Шпенглер.
Перечень типовых экзаменационных и зачетных вопросов
1.
Понятие «культура»: основные подходы.
2.
Происхождение человека и культуры: основные теории и гипотезы.
3.
«Неолитическая революция»: понятие, сущность, значение.
4.
Миф: понятие, классификация, функции.
5.
Первые цивилизации: условия, место возникновения, отличительные
черты.
6.
Письменность: понятие, причины возникновения, этапы становления и
значение.
7.
Осевое время: понятия, характерные черты, основные центры, священные
тексты.
8.
Греческая цивилизация: географическое положение, основные этапы
развития.
9.
Значение античной культуры в становлении Европейской цивилизации.
10. Художественные доминанты греческой культуры. Основные шедевры
скульптуры и архитектуры. Греческий театр.
11. Римская цивилизация: система ценностей, жизненные и духовные
приоритеты.
12. Зрелищность – как характерная черта римской культуры.
13. Христианский тип культуры: понятие, истоки, характерные черты,
достижения.
14. Христианская этика. Библия о христианской этике.
15. Культура Византии: особенности, достижения, значение.
16. Исламская культура: понятие, характерные черты, этапы развития,
достижения и противоречия
17. Основные этапы развития культуры в Западной Европе Средние века.
18. Монашеские и рыцарские средневековые ордена.
19. Средневековая городская культура и ее роль в становлении европейской
культуры.
20. Архитектурные стили средневековья: характерные черты, шедевры.
21. Символика
в
средневековой,
европейской
культуре.
Христианские
символы.
22. Мировоззренческий переворот в эпоху Возрождения? Как он отразился в
художественной практике Ренессанса.
23. Эпоха Великих географических открытий: достижения, значение.
24. Движение Реформации: причины, смысл, представители, значение.
25. Трудовая этика протестантизма и развитие капитализма.
26. Возникновение и утверждение научной картины мира в XVII – XVIII вв:
27. Культура Просвещения: особенности, цели и идеалы просветителей.
28. Буддизм, как мировоззренческая основа восточной культуры.
29. Влияние ислама на культуру.
30. Барокко: происхождение, сущность, основные черты. Шедевры барочного
искусства.
31. Классицизм: происхождение, сущность, основные черты. Шедевры
классицизма.
32. Романтизм:
происхождение,
сущность,
основные
черты.
Шедевры
романтизма.
33. Сформулируйте определяющие качества культуры европейского типа,
сформировавшейся в Новое время.
34. Значение эволюционизма в научных системах XIX в.
35. Охарактеризуйте основные этапы развития культуры XIX в.
36. Изменение представления о мире и человеке в XX в. С какими научными
открытиями связано изменение карты мира.
37. Функции культуры.
38. Основные культурологические школы.
39. Основные направления в искусстве XX в.
40. Основные проблемы и тенденции в развитии культуры на рубеже XX и
XXI вв.
41. Культурология: предметы и методы.
42. Вклад русской культуры в развитие мировой цивилизации.
43. С какими дисциплинами связана культурология?
44. Назовите
основные
направления
современных
культурологических
исследований.
45. В чем состоят основные теоретические задачи культурологи.
46. Типология культуры.
47. Разрешите диллему: единый мировой культурный процесс или история
«локальных цивилизаций».
48. Раскройте понятие социокультурной динамики. Каким образом становятся
возможны и происходят социокультурные изменения?
49. Что изучает семиотика? Какие разделы в семиотике вы знаете?
50. Что такое знак? Какие виды знаков вы знаете?
51. В чем сущность языка? Дайте определение языка в широком смысле.
52. В чем специфика художественной картины мира?
53. Охарактеризуйте основные теории происхождения искусства?
54. Что такое массовая культура? Что такое кич? Приведите примеры кича в
литературе, музыке, кино, театре и живописи.
55. Что такое символ, идеал, канон в искусстве?
56. Объясните причины того, что религия не исчезает с появлением и
возрастанием научного знания.
57. Дайте характеристику синкретизма, тотемизма и других архаических
религиозных верований.
58. В чем проявляется социокультурная обусловленность развития техники?
59. Что такое духовные ценности, и по каким признакам они могут
классифицироваться?
60. Охарактеризуйте устойчивость и изменчивость в культуре.
Тематика контрольных работ для студентов заочной формы обучения
Вариант № 1.
1. Охарактеризуйте
культурологию
как
самостоятельную
научную
дисциплину, рожденную потребностями ХХ столетия.
2. Дайте характеристику архаической культуре.
3. Аванесова Г.А. Роль православия в развитии отечественной культуры //
Соц.- гуманитарн. знания. – 2007. -№ 2. – С. 52-67.
Вариант № 2.
1. Охарактеризуйте основные теоретические направления, подходы и школы
культурологии.
2. Массовая культура: понятие, характерные черты, тенденции развития.
3. Володина Н.В. Ислам: проблемы идеологии, права и политики //Соц.гуманитарн. знания. – 2002. - № 6. – С.115-125.
Вариант № 3.
1. Религия и культура.
2. Охарактеризуйте Конфуцианско-даосистский тип культуры.
3. Худяков С.И. Новая роль культуры в трансформирующемся обществе: от
экономоцентризма к культуроцентризму //Социально-гуманитарные знания.
– 2009. - №2. – С. 58-67.
Вариант № 4.
1. Раскройте связь культурологии с другими науками.
2. Охарактеризуйте, индо-буддийский тип культуры.
3. Гусейнов А.И. Соционормативная сфера культуры //Вопросы философии. 2008. - №8. – С.39-50.
Вариант №5.
1. Развитие представлений о культуре в эпоху Просвещения.
2. Культура Древней Греции: характерные черты, достижения, значение.
3. Мартыненко С.В. Глобализация и культура //Социально-гуманитарные
знания. – 2008. - №5. – С.77-86.
Вариант № 6.
1. Культурные нормы: понятие, функции, классификации.
2. Культура Древнего Рима: характерные черты, достижения, значение.
3. Запесоцкий А.С. Дмитрий Лихачев о происхождении и развитии искусства
//Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №6. – С.219-228.
Вариант № 7.
1. Какой смысл вкладывали в понятие «культура» представители немецкой
классической философии?
2. Дайте характеристику христианскому типу культуры.
3. Оруджев З.М., Кузнецова Т.В. Культура и цивилизация //Вестник
Московского университета. Сер.7. Философия. – 2007. - №4. – С.50-67.
Вариант № 8.
1. Раскройте смысл культурологической концепции О. Шпенглера.
2. Культура народов Латинской Америки: особенности, достижения, значение.
3. Кнехт Н.П. Культурология сегодня: новые подходы //Социальногуманитарные знания. – 2007. - №2. – С. 103-111.
Вариант № 9.
1. Осевое время: понятие, характерные черты, значение.
2. Дайте характеристику протестантскому типу христианской культуры.
3. Руднев А.В. О роли информации в истории культуры и формировании
информационного общества //Гуманитарные исследования. – 2006. - №3. –
С.28-32.
Вариант № 10.
1. Раскройте смысл культурологической концепции З. Фрейда и К. Юнга.
2. Культура
эпохи
Возрождения:
характерные
черты,
достижения,
представители, значение.
3. Келле
О.А.
Интеллектуальная
и
духовная
составляющие
культуры
//Вопросы философии. – 2005. - №10. – С.38.
Вариант № 11.
1. Культура: понятие, структура, функции.
2. Культура Европы в Новое время (XVII – XIX вв.): характерные черты,
художественные стили, достижения, значение.
3. Мандель Б.Р. Игра как социокультурный феномен: исторический аспект
//Сотис. – 2005. – №4. - С.16.
Вариант № 12.
1. Раскройте специфику понимания культуры Х. Ортегой–и– Гассетом.
2. Раскройте сущность актуальных проблем современной культуры.
3. Карпухин О.И. Национальная культура – основа национальной
идентичности в глобализирующемся мире //Социально-гуманитарные
знания. – 2006. - №2. - С.38.
Вариант № 13.
1. Происхождение человека и культуры: основные теории и гипотезы.
2. Культура Византийской империи: характерные черты, достижения,
значение.
3. Блюменкранц М. Глобальные проблемы глобального культурного процесса
//Вопросы философии. – 2006. - №5. – С.160.
Вариант № 14.
1. Раскройте характерные черты культурологической концепции Н.Я.
Данилевского.
2. Дайте характеристику западному типу культуры.
3. Тарасов Д.В. Эпоха обнаженного // Полигнозис. – 2002. - № 1. – С. 100-105.
Вариант № 15.
1. Раскройте понятие социокультурной динамики. Каким образом становятся
возможны и происходят социокультурные изменения?
2. Культура ХХ века: характерные черты, противоречия, достижения, значение.
3. Никитина И.В. Маски массовой культуры // Человек. – 2004. - № 6. – С.103113.
Вариант № 16.
1. Раскройте смысл игровой теории культуры И. Хейзинга.
2. Охарактеризуйте восточный тип культуры.
3. Катин В.И. Криминальная субкультура и ее культурологическое значение
//Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №5. – С.279-286.
Вариант № 17.
1. Формы и механизмы приобщения к культуре.
2. Культура средневековой Европы: характерные черты, достижения, значение.
3. Акопян К.З. Духовность: сущность, природа, своеобразие. // Полигнозис.
2000. №1. с. 108-129.
Вариант № 18.
1. Формы распространения культуры.
2. Охарактеризуйте исламскую культуру.
3. Худяков С.И. Культура как средство интеграции и развития российского
общества //Социально-гуманитарные знания. – 2009. - №3. – С.60-74.
Вариант № 19.
1. «Неолитическая революция»: понятие, характерные черты, значение.
2. Дайте характеристику русской культуре.
3. Аванесов Г.А. Роль православия в развитии отечественной культуры
//Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №2. – С.52-67.
Вариант № 20.
1. Охарактеризуйте развитие представлений о культуре в эпоху Античности.
2. Советская культура: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия..
3. Миронов А.В. кризис духовных ценностей на социокультурном
пространстве современной России //социально-гуманитарные знания. - 2007.
- №2. – С.39-51.
Вариант № 21.
1. Глобализация культуры: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия.
2. «Серебряный век» русской культуры: понятие, характерные черты,
достижения и значение.
3. Скоробогатых Н.С. австралийский мульткутурализм: путь к гражданскому
согласию или к расколу общества // Общественные науки и современность.
- 2004. - №4. - С. 135.
Вариант № 22.
1. Миф как явление культуры.
2. Элитарная культура: понятие, характерные черты, достижения и
противоречия.
3. Торопцев С. Китайская культура у врат глобализации // Проблемы Дальнего
Востока. - 2004. - №2. - С. 166.
Вариант № 23.
1. Молодежная субкультура: понятие, особенности, значение..
2. Культура России эпохи Просвещения.
3. Тульчинский Г.Л. Массовая культура как воплощение гуманизма
Просвещения или почему российское общество самое массовое //
Философские науки. – 2008. - №10. – С.38-57.
Вариант № 24.
1. Техника как социокультурное явление.
2. Культура России XIX века.
3. Миношев Ф.И. Нетрадиционные методы анализа субкультуры участников
глобальных сетевых игр // Вестник Московского университета. Сер. 18.
Социология и политология. – 2009. - №3. – С.116-124.
Вариант № 25.
1. Профессиональная культура: понятие, характерные черты, значение.
2. Культура Киевской Руси.
3. Алексина Т.А. Ценность времени и вечности в культурах разного типа
//Человек. – 2008. - №2. – С.70-79.
Вариант № 26.
1. Семиотика культуры: понятие, особенности, функции.
2. Культура Московской Руси.
3. Маниковская М.А. Художественная культура как система //Философские
науки. – 2004. - №4. – С. 105.
Вариант № 27.
1. Концепция «ноосферы» В.И. Вернадского.
2. Модернизм: понятие, характерные черты, достижения и противоречия.
3. Румянцев О.К. Культура и культурология: тенденции и проблемы //
Философские науки. – 2002. - № 4. – С.87-103.
Вариант № 28.
1. Этнос и культура в концепции Л.Н. Гумелева.
2. Постмодернизм: понятие, характерные черты, достижения и противоречия.
3. Восканян М.В. Игра в индивидуализированном обществе // Общественные
науки и современность. – 2009. - № 11. – С.125-142.
Вариант № 29.
1. Теория социокультурной динамики П. Сорокина.
2. Авангард: понятие, характерные черты, достижения и противоречия.
3. Макаревич Э.Ф., Карпухин О.И. Глобальные коммуникации и культурнополитическая экспансия //Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №4. –
С.28-42.
Вариант № 30.
1. Научная и художественная картина мира: сравнительный анализ.
2. Культура древних цивилизаций Востока: достижения, значение.
3. Челышев Е.П. Культура России в мировом контексте //Вопросы филологии.
– 2004. - №2. – С.18.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Дальневосточный государственный технический университет
(ДВПИ имени В.В.Куйбышева)
Дальнереченский социально-экономический институт (филиал)
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
по дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»
080109.65 «Прикладная информатика (в экономике)»
г. Дальнереченск
2009
Рекомендуемая литература
Основная литература
1. Багдасарьян Н.Г. Культурология : учебник. - М. : Юрайт; Высш. образов.,
2006.
2.
Драч Г.В. Культурология : учебник / Г.В. Драч, О.М. Штомпель, Л.А.
Штомпель, В.К. Королев.- СПб. : Питер, 2007.
3.
Кравченко А.И. Культурология : учебник / А.И. Кравченко. – М. :
Проспект, 2008.
Дополнительная литература
1.
Горелов, А.А. Культурология : учебное пособие / А.А. Горелов. – М. :
Юрайт-М, 2002. – 400 с.
2.
Гринько, Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры / Г.В. Гринько.
– М. : Юрайт, 1999. – 669 с.
3.
Гуревич, П.С. Культурология : учебник / П.С. Гуревич. – Изд. 3-е
перераб. и доп. – М. : Гардарики, 2003. – 280 с.
4.
Есин, А.Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии
в систематическом изложении: учебное пособие / А.Б. Есин. - М. : Академия,
1999. – 216 с.
5.
Золкин, А.Л. Культурология : учебное пособие / А.Л. Золкин; под ред.:
Н.В.Михайловой. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 335 с.
6.
История мировой культуры. Культурология : учебник / под ред.:
А.Н.Марковой. – Изд. 2-е, перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ, 2004. – 600 с.
7.
Каверин, Б.И. Культурология : учебноепособие / Б.И. Каверин и [и др.] ;
под ред.: В.В. Дибижева. – М. : Юриспруденция, 2001. – 224 с.
8.
Кармин, А.С. Основы культурологии: морфология культуры / А.С.
Кармин. – СПб. : Лань, 1997. – 512 с.
9.
Кравченко, А.И. Культурология : учебное пособие / А.И. Кравченко. –
Изд. 4-е, перераб. и доп. – М. : Академический проект, 2003. – 496 с.
10.
Краснобаев, Б.И. Русская культура II половины XVII-начала XIX вв. :
учебное пособие / Б.И. Краснобаев. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 224 с.
11.
Культурология в вопросах и ответах / под ред.: Г.В. Драча. – М. :
Гардарика, 2002. – 336 с.
12.
Культурология: история мировой культуры. Часть 1. – Владивосток : Изд-
во ДВГТУ, 1998. – 124 с.
13.
Культурология : учебник / под ред.: Н.Г. Багдасарьян. – Изд. 5-ое,
перераб. и доп. – М. : Высшая школа, 2004. – 709с.
14.
Культурология : учебное пособие / под ред.: В.А. Фортунатовой, Л.Е.
Шапошникова. – М. : Высшая школа, 2003. – 303 с.
15.
Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. – М. :Эксм-
пресс, 2001. – 512 с.
16.
Левяш, И.Я. Культорология : курс лекций. –Минск : НТООО «Тетра
Система», 1998. – 544с.
17.
Малюга, Ю.Я. Культурология : учебное пособие / Ю.Я. Малюга. –
Изд.
2-е, перераб. и доп. – М. : ИНФРА-М, 1999. – 333 с.
18.
Мамонтов, С.П. Основы культурологии: учебное пособие / С.П.
Мамонтов. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М. : Олимп, ИНФРА-М, 1999. – 320 с.
19.
Мареева, Е.В. Культурология, теория культуры: учебное пособие / Е.В.
Мареева. – Изд. 2-е, исправ. и доп. – М. : Экзамен, 2002. – 192 с.
20.
Оганов, А.А. Теория культуры : учебное пособие / А.А. Оганов, И.Г.
Хангельдиев. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2003. – 416 с.
21.
Основы теории художественной культуры : учебное пособие / под ред.:
Л.М. Мосоловой. - СПб. : Лань, 2001. – 288 с.
22.
Петрухинцев, Н.Н. ХХ лекций по мировой культуре : учебное пособие /
Н.Н. Петрухинцев. – М. : ГИЦ ВЛАДОС, 2001. – 400 с.
23.
Платонова, Э.Е. Культурология : учебное пособие / Э.Е. Платонова. – М. :
Академический проект, 2003. – 784 с.
24.
Полищук, В.И. Культурология : учебное пособие / В.И. Полищук. – М. :
Гардарика, 1998. – 446 с.
25.
Розин, В.М. Введение в культурологию : учебник / В.М. Розин. – М. :
ФОРУМ, 2000. – 224 с.
26.
Розин В.М. Культурология : учебник / В.М. Розин. – М. : ФОРУМ,
ИНФРА-М, 2002. – 344 с.
27.
Скврцов, Е.М. Теория и история культуры : учебник / Е.М. Скворцов. –
М. : ЮНИТИ, 1999. – 406 с.
28.
Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин ; пер. с англ.
– М. : Политиздат, 1992. – 543 с.
29.
Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия : учебное пособие /
Сост., общ. ред. Б.С. Ерасова. – М. : Аспект Пресс, 1999. – 556 с.
30.
Тойнби, А. Постижение истории : сборник / А. Тойнби ; пер. с англ.: Е.Д.
Жаркова. - М. : Прогресс, Культура, 1996. – 607 с.
31.
Трофимова, Р.П. Культуролого-экономический словарь / Р.П. Трофимова.
– М. : Академический проспект; Екатеринбург : Деловая книга, 2003. – 960 с.
32.
Учебный курс по культурологии / под ред.: Г.В. Драча. – Ростов н/Д. :
Феникс. – 1997. – 576 с.
33.
Хрестоматия по культурологи : учебное пособие / сост.: А.А. Лопатин,
И.Т. Пархоменко, А.А. Радугин; отв. ред.: А.А. Радугин. – М. : Центр, 1998. –
592 с.
34.
Черная, Л.А. Культурология: основы теории : учебное пособие /
Л.А.Черная. – М. : Логос, 2003. – 184 с.
35.
Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – М. : Политиздат,
1991. – 527 с.
Справочная литература
36.
Грушевицкая, Т.Г. Словарь по мировой художественной культуре :
учебное пособие / Т.Г. Грушевицкая, М.А. Гузик, А.П. Садохин ; под ред.: А.П.
Садохина. – М. : ИЦ Академия, 2001. – 408 с.
37.
Руднев, В.П. Словарь культуры ХХ века / В.П. Руднев. – М. : Аграф, 1999.
– 384 с.
38.
Энциклопедический словарь по культурологи / под общ. ред.: А.А.
Радугина. М. : Центр, 1997. – 478 с.
Электронные ресурсы
39.
http://window.edu.ru/resource/522/79522 Попова, Е.В. Культурология :
учебное пособие / Л.А. Кленов, Е.В. Попова. - Екатеринбург : Изд-во ГОУ ВПО
«Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2009. - 251 с.
40.
http://znanium.com/bookread.php?book=125058 Культурология : учебник /
В.В. Викторов. - М. : Вузовский учебник, 2007. - 400 с.
41.
http://znanium.com/bookread.php?book=150593 Культурология : учебное
пособие / под ред.: Г.В. Драча. - М. : Альфа-М: ИНФРА-М, 2008. - 413 с.
42.
http://znanium.com/bookread.php?book=234300
Малюга Ю. Я.
Культурология : учебное пособие / Ю.Я. Малюга. - 2-e изд., доп. и испр. - М. :
ИНФРА-М, 2010. - 333 с.
Раздел I Теория культуры
Культурология как наука. Развитие культурологического знания
4.
Аванесова, Г.А. Методология анализа культуры, общества и человека в
отечественном гуманитарном познании ХIХ и ХХ веков / Г.А. Аванесова //
Соц.-гуманит. знания. – 2005. - № 5. – С.83-96.
5.
Григорьева, Т.П. Путь культуры / Т.П. Григорьева // Человек. - 2006. - №
6. – С. 35-43
6.
Келле, В.Ж. Интеллектуальная и духовная составляющие культуры / В.Ж.
Келле // Вопр. философии. – 2005. - № 10. – С. 38-54.
7.
Кнехт, Н.П. Культурология сегодня: новые подходы / Н.П. Кнехт // Соц.-
гуман. знания. – 2007. - № 2. С. 103-111.
8.
Мандель, Б.Р. Игра как социокультурный феномен: исторический аспект /
Б.Р. Мандель // Социологические исследования. - 2005. - № 4. – С. 16-24.
9.
Пелипенко, А.А. Закат логоцентризма / А.А. Пелипенко // Человек. –
2005. - № 5. – С. 44-55.
10.
Поповкин, А. Иррациональное в культуре / А. Поповкин // Россия и АТР.
– 2003. - № 3. – С. 144-150 .
11.
Решетников, С.Ю. Теория культуры / С.Ю. Решетников // Общественные
науки и современность. - 2007. - № 2. С. 156-162.
12.
Румянцев, О.К. Культура и культурология: тенденции и проблемы / О.К.
Румянцев // Философские науки. – 2002. - № 4. – С. 87-103.
13.
Степин, В.С. Культура / В.С. Степин // Вопр. философии. – 1999. - № 8. –
С. 61-71.
14.
Флиер, А.Я. Культурология как гуманитарная наука / А.Я.
Флиер //
Общественные науки и современность. – 2005. - № 1. – С. 160-168.
15.
Флиер, А.Я. Принадлежит ли культура только человеку? / А.Я. Флиер //
Общественные науки и современность. – 2006. - № 3. – С. 155-161.
16.
Чернявская, Ю. В. Культура явная и скрытая / Ю. В. Чернявская //
Человек. – 2005. - № 4. – С.5-11.
Основные понятия культурологии
Этика
17.
Баева, Л.В. Источник становления ценности / Л.В. Баева // Полигнозис. –
2004. - № 2. – С. 16-29.
18.
Горелова,
Т.А.
Доминанты
морального
сознания
и
поведения:
эволюционный аспект / Т.А. Горелова // Человек. – 2005. - № 6. – С. 78-86.
19.
Гусейнов, А.А. Этика / А.А. Гусейнов // Вопр. философии. – 1999. - № 8.
– С. 81-91.
20.
Кёглер, Г.Г. Этика после постмодернизма / Г.Г.
Кёглер // Вопр.
философии. – 2006. – № 3. - С. 111-117.
21.
Киселев, Г.С. Смысл и ценности нового века / Г.С. Киселев // Вопр.
философии. – 2006. № 4. – С. 3-16.
22.
Мишаткина, Т. В. Три круга этики / Т. В. Мишаткина // Человек. – 2006. -
№ 5. – С. 89-98.
23.
Разин, А.В. Мораль и рациональность / А.В. Разин // Человек. – 2004. -
№ 6. – С. 26-38.
24.
Шишкин, М.А. Биологическая эволюция и природа нравственности /
М.А. Шишкин // Общественные науки и современность. – 2004. - № 1. – С. 126134.
Эстетика
25.
Казанцева, С.А. Проблема канона в эстетике / С.А. Казанцева //
Полигнозис. – 2004. - № 1. – С. 84-97.
26.
Оганов,
А.А.
Эстетическое
в
современном
контексте:
проблема
переосмысления / А.А. Оганов // Полигнозис. – 2003. - № 3. – С. 69-88.
Наука
27.
Горохов, В.Г. Философия техники как теория технической деятельности и
проблемы социальной оценки техники / В.Г. Горохов // Философ. науки. –
2006. - № 4. – С. 35-53.
28.
Сачков, Ю.В. Фундаментальные науки как стратегический ресурс
развития / Ю.В. Сачков // Вопр. философии. – 2007. - № 3. – С. 76-89.
Мифология
29.
Андреев, Ю.В. Поэзия мифа и проза истории / Ю.В. Андреев. – Л.:
Лениздат, 1990. – 223с.
30.
Буслаев Ф.И. Народный эпос и мифология / Ф.И. Буслаев. – М.: Высшая
школа, 2003. – 400с.
31.
Кто есть кто в классической мифологии: энциклопедический словарь. –
М.: РИПОЛ-КЛАССИК, 2002. – 768с.
32.
Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Под
ред Р.П. Матвеева. – Новосибирск: Наука: Сиб. отд., 1987. – 401с.
33.
Мифологический словарь. – Смоленск, 2000. – 464с.
34.
Мифология: большой энциклопедический словарь / Под ред. Е.М.
Мелетинского. – Изд. 4-е, перераб. и доп. – М.: Большая Росс. энц., 1998. –
736с.
35.
Мифы народов мира. В 2-х т. / Под ред. С.А. Токарева. – Изд. 2-е,
перераб. и доп. – М.: Сов. энциклопедия, 1988. – т.1. А-К, 1988. – 671с. т.2. К-Я,
1988. – 719с.
36.
Мифы, предания, сказки мантов и манси / Сост. Н.В. Лукина; под общ.
ред. Е.С. Новак. – М.: Наука, 1990. – 568.
37.
Самозванцев, А.М. Мифология Востока / А.М. Самозванцев. М.:
Алетейла, 2000. – 384с.
Семиотика культуры
38.
Качераускас, Т. Язык и культура в феноменологической перспективе / Т.
Качераускас // Вопросы философии. - 2006. - № 12. - С. 137-144.
39.
Лотман, М. Семиотика культуры в тартуско-московской семиотичекой
школе / М. Лотман // История и типология русской культуры. СПб.: ИскусствоСПб, 2002. – С.5-20.
40.
Лотман, М.Ю. Семиотика культуры / М.Ю. Лотман // Экология и жизнь.
– 2003. - № 6. – С. 3-6.
41.
Лотман, Ю.М. Семиотика бытового поведения / Ю.М. Лотман // История
и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПб, 2002. – С.222-340.
42.
Лотман, Ю.М. Семиотика и типология культуры / Ю.М. Лотман //
История и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПб, 2002. – С.22156.
43.
Лотман, Ю.М. Текст как семиотическая проблема / Ю.М. Лотман //
История и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПб, 2002. – С. 156221.
44.
Розин, В.М. Возможна ли семиотика как самостоятельная наука?:
(Методологический анализ семиотических подходов и исследований) / В.М.
Розин // Вопр. философии. – 2000. - № 5. – С. 63-75.
Типология культур
45.
Ковалев, А.М. Евразийская цивилизация и пути развития России / А.М.
Ковалев // Соц.-гуманит. знания. – 2005. - № 3. – С. 3 -20.
46.
Маниковская, М.А. Художественная культура как система / М.А.
Маниковская // Филос. науки. – 2004. - № 4. – С. 105-107.
47.
Тимощук, А.С. Мировоззренческие основания традиционной культуры /
А.С. Тимощук // Соц.-гуманит. знания. – 2004. – № 3.- С. 303-314 .
48.
Хорина, Г. Типологический анализ культуры / Г. Хорина // Alma mater. –
2005. - № 7. – С. 35-38.
Религия и культура
49.
Алексеев, Н.Н. Религия, нравственность и право / Н.Н.
Алексеев //
Человек. – 2006. - № 6. – С. 132 –147.
50.
Балагушкин, Е.Г. Религиозный плюрализм в современной России. Новые
религиозные движения на постсоветском этапе / Е.Г. Балагушкин // Мир
России. – 2006. - № 2. – С. 62- .
51.
Буркхард, Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и
методы / Т. Буркхард; пер. с англ. Н.П. Локман. – М.: Алетейа, 1999. – 216с.
52.
Васильев, Л.С. История религий Востока: учебное пособие для вызов /
Л.С. Васильев. – Изд. 4-е, перераб. и доп. – М.: Университет, 1999. – 432с.
53.
Виноградова,
Н.А.
и
др.
Традиционное
искусство
Востока:
терминологический словарь / Н.А. Виноградова, Т.П. Каптерева, Т.Х. Стародуб;
под ред. Т.Х. Стародуб. – М.: Эллис Лак, 1997. – 360с.
54.
Гаврилов, Ю. А. Конфессиональные особенности религиозной веры и
представлений о ее социальных функциях / Ю. А. Гаврилов // Социс. – 2005. № 6. – С. 46- .
55.
Григулевич, И.Р. Инквизиция / И.Р. Григулевич. Изд. 2-е, перераб. и доп.
– М.: Политиздат, 1976. – 463с.
56.
Дмитриев, В.В., Дымченко Л.Д. Основы религиоведения: учебное
пособие / В.В. Дмитриев, Л.Д. Дымченко. – М.: АНМИ, 2003. – 232с.
57.
Жохов, А.В. Храм как «макроантропос» / А.В. Жохов // Человек. – 2005. -
№ 5. – С. 91-104.
58.
Каариайнен, К. Религиозность в России на рубеже ХХ-ХХI столетий / К.
Каариайнен, Д.Е. Фурман // ОНС. – 2007. – № 1. - С. 103-119; - № 2. – С. 78-95.
59.
Карсавин, Л.П. Монашество в средние века: учебное пособие / Л.П.
Карсавин. – М.: Высшая школа, 1992. – 191с.
60.
Киселев, Г.С. Современный мир и новое религиозное сознание / Г.С.
Киселев // Вопр. философии. 2000. - № 6. – С. 18-33.
61.
Копировский, А.М. Свобода, хаос и стилизация в церковном искусстве и
церковной жизни / А.М. Копировский // Экология и жизнь. – 2007. - № 1. – С. 8.
62.
Лобазова, О.Ф. Религиоведение: учебник / О.Ф. Лобазова; под общ. ред.
В.И. Жукова. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Дашков и К, 2003. – 384с.
63.
Миркина, З.А., Померанц Г.С. Великие религии мира / З.А. Миркина, Г.С.
Померанц. – М.: РИПОЛ, 1995. – 416с.
64.
Мчедлов, М.П. Религиозны ли молодые россияне? / М.П. Мчедлов //
Человек. – 2005. - № 6. С. 111-118 .
65.
Никифорова,
Б.
Религиозный
плюрализм:
локальное
измерение
глобального процесса / Б. Никифорова // Философские науки. – 2006. - № 6. – С.
45-60 .
66.
О происхождении богов / Сост. И.В. Шталь. – М.: Сов. Россия, 1990. –
320с.
67.
Основы религиоведения: учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. – Изд. 5-е,
перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 2006. – 568с.
68.
Петраш, Е.В. Икона как элемент религиозного опыта / Е.В. Петраш //
Человек. – 2007. - № 2. – С. 153-161.
69.
Религии народов современной России / М.П. Мчедлов, Ю.И. Аверьянов,
В.Н. Басилов и др. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Республика, 2002. – 624с.
70.
Религии народов современной России: словарь / М.П. Мчедлов, Ю.И.
Аверьянов, В.Н. Басилов и др. – М.: Республика, 1999. – 624с.
71.
Религия в истории и культуре: учебник для вузов / Под ред. М.Г.
Писманика. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-Дана, 2000. – 591с.
72.
Семенов, В.С. Наука и религия: взаимоотношения, противоборство,
перспективы // Вопр. философии. – 2006. - № 6. – С.73-88.
73.
Тришин, А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники / А.Ф.
Тришин. – М.: Московский лицей, Брянск: Курсив, 1997. – 328с.
74.
Филатов, С.Б. Статистика российской религиозности: магия цифр и
неоднозначная реальность / С.Б. Филатов // Социологические исследования. –
2005. - № 6. – С. 35-45.
75.
Франк, С. Л. Бегство современного человека от бога / С. Л. Франк //
Филос. науки. – 2007. - № 2. - С. 17-22.
76.
Франк, С. Л. Результаты большевистской борьбы против веры в России
достигнутые к настоящему времени / С. Л. Франк // Филос. науки. – 2007. - №
2. - С. 10-16.
77.
Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии: учебное пособие по
спецкурсу для студентов филос. ун-тов и вузов искусства. – Изд. 2-е, перераб.
доп. – М.: Высшая школа, 1985. – 287с.
Буддизм
78.
Дюмулен, Г. История Дзэн-буддизма. Индия и Китай / Г. Дюмулен. – М.:
ТОО «Орис», ТОО «ЯНА-ПРИНТ», 1994. – 336с.
79.
Жуковская, Н. Буддизм / Н.Жуковская // Наука и жизнь. 1994. - № 3. – С.
92-98.
80.
Конзе,
Э.
Буддийская
медитация:
благочестивые
упражнения,
внимательность, транс, мудрость / Э. Конзе, пер. с англ. – М.: Изд-во МГУ,
1993. – 144с.
81.
Котенко А.А. Феноменологическая интерпретация некоторых положений
буддийской доктрины / А.А. Котенко // Религиоведение. – 2004. - № 1. – С.
149-153.
82.
Сердюк, Е.А. Убранство, атрибуты богослужения и музыкальные
инструменты в буддистских храмах Японии: опыт систематизации / Е.А.
Сердюк // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8. История. – 2006. - № 5. – С. 55-72 .
83.
Фишер, Р.Е. Искусство буддизма / Р.Е. Фишер. – М.: Слово, 2001. – 224с.
84.
Эррикер, К. Буддизм / К. Эррикер; пер. с англ. Л. Бесковой. – М.: ФАИР-
ПРЕСС, 2001. – 304с.
Индуизм
85.
Каниткар, В.П., Коул У. Оуэн. Индуизм / В.П. Каниткар, Коул У. Оуэн;
пер. с англ. Е. Богдановой. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. – 320с.
86.
Гусева, Н. Индуизм / Н. Гусева // Наука и жизнь. – 1994. № 7. – С. 78-84.
Конфуцианство
87.
Забияко А.П. Конфуцианская этика и дух бюрократизма: религии Китая в
трактовке М. Вебера / А.П. Забияко // Религиоведение. – 2004. - № 1. – С. 194199 .
88.
Берзин Э. Конфуцианство / Э. Берзин // Наука и жизнь. – 1994. - № 5. – С.
86-94.
Даосизм
89.
Мартыненко, Н.П. Методологические проблемы перевода и понимания
иероглифа «Дао» / Н.П. Мартыненко // Вест. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. –
2003. - № 5. – С. 95-105.
90.
Григорьева, Т.П. Дао – путь к человеку / Т.П. Григорьева // Человек. –
2003. - № 5. – С. 16-25.
91.
Григорьева, Т.П. Дао – путь к человеку / Т.П. Григорьева // Человек. –
2003. - № 6. – С. 26-36.
Ислам
92.
Васильев, Л.С. Ислам и террор / Л.С. Васильев // Общественные науки и
современность. – 2006. - № 1. – С. 83-90.
93.
Володина, Н.В. Ислам: проблемы идеологии, права и политики / Н.В.
Володина // Соц.-гум. знания. - 2002. - № 6.- С. 115-125.
94.
Гриб, А. Школа правоверных мусульман / А. Гриб // Вокруг света. – 2007.
- № 2. – С. 110-121.
95.
Ислам. Религия. Общество. Государство. – М.: Наука, 1984. – 232с.
96.
Ислам. Словарь атеиста / Под ред. М.Б. Пиотровского, С.М. Прозорова. –
М.: Политиздат, 1988. – 254с.
97.
139с.
Ислам: краткий справочник. Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Наука, 1986. –
98.
Ислам: проблемы, права, политика и экономика: сб. статей. – М.: Наука,
1985. – 279с.
99.
Максуд, Р. Ислам / Р. Максуд; пер. с англ. В. Новиковой. – М.: ФАИР-
ПРЕСС, 2001. – 304с.
100. Мирзахмедов, А. Феномен ислама / А. Мирзахмедов // Социологические
исследования. – 2003. – С. 93-96.
101. Пиотровский, М. Б. Коранические издания / М. Б. Пиотровский. М.:
Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 219с.
102. Семенова, О. А. Исламский фундаментализм как течение политической
мысли: генезис, идеи, этапы и тенденции развития / О. А. Семенова // Вестник
Моск. ун-та. Сер. 12. Полит. науки. – 2007. - № 1. – С. 61-68.
103. Хомейни, Р.М. Исламское правление / Р.М. Хомейни // Вест. Моск. ун-та.
Сер. 12. Полит. науки. – 2007. - № 1. – С. 56-60.
104. Ценности ислама и светского государства в социологическом измерении /
А.С. Антипова // Социологические исследования. – 2007. - № 3. – С. 111-118.
105. Чеджемова, Е.Н. К проблеме женского воспитания в исламе: социальнопедагогический и правовой аспект / Е.Н.
Чеджемова, С.Р. Чеджемов //
Отечественный журнал социальной работы. – 2006. - № 3. – С. 41-47.
Христианство
106. Аванесова, Г.А. Роль православия в развитии отечественной культуры /
Г.А. Аванесова // Соц.-гуманит. знания. – 2007. - № 2. – С. 52-67.
107. Библейская энциклопедия: путеводитель по Библии. – М.: Росс. Библейск.
общ-во, 1998. – 352с.
108. Библия.
Книги
священного
писания
Ветхого
и
Нового
Завета:
канонические. – М.: Росс. Библейск. общ-во, 2002. – 1234с.
109. Галушко, В.Г. Логические аспекты построения христианской догматики /
В.Г. Галушко // Философские науки. – 2006. - № 4. – С. 100-113.
110. Гече, Г. Библейские истории. Ч.1. Ветхий завет. Ч.2. Новый завет / Г.
Гече; пер. с вен. Р. Даплош. – М.: Политиздат, 1989. – 318с.
111. Горшкова, В. Сердце храма: иконостас / В. Горшкова // Родина. – 1996. № 2. – С. 100-103.
112. Деревенский, Б.Г. Иисус Христос в документах истории / Б.Г.
Деревенский. – СПб.: Алетейя, 2001. – 574с.
113. Забаев, И.В. Мотивация хозяйственной деятельности в этике русского
православия / Г.А. Аванесова // Мониторинг обществ. мнения. – 2007. - № 1. –
С.149-160.
114. Как была крещена Русь / Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Политиздат, 1990.
- 320с.
115. Калашников, В.И. Легенды русских монастырей / В.И. Калашников. – М.:
Белый город, 2002. – 48с.
116. Карсавин, Л.П. Святые отцы и учителя церкви (ракрытие православия в
их творениях) / Л.П. Карсавин. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – 176с.
117. Кашкадамов, А.Н. 2000 лет от Рождества: о хритсианстве от А до Я.
Факты. События. Имена / А.Н. Кашкадамов. – М.: Интербук, 2000. – 76с.
118. Ключевский, В.О. Православие в России / В.О.
Ключевский. – М.:
Мысль, 2000. – 621с.
119. Макаркин, А.В. Альтернативное православие в России: история и
современное состояние / А.В. Макаркин // Полития. – 2002. - № 1. – С. 118-145.
120. Маслова, И.И. Русская православная церковь и КГБ (1960-1980-е годы) //
Вопр. истории. – 2005. - № 12. С.86-96.
121. Поспеловский Д.В. Православная церковь в истории Руси, России и
СССР: учебное пособие / Д.В. Поспеловский. – М.: Библейско-богословский
ин-т св. Апостола Андрея, 1996. – 408с.
122. Православие и экуменизм. Документы и материалы, 1902-1998. – М.:
МФТИ, 1999. 496с.
123. Протестантизм: словарь атеиста. М.: Политиздат, 1990. – 319с.
124. Фрезер, Дж.Дж. Фольклор в Ветхом завете / Дж.Дж. Фрезер; пер. с англ.
Д. Вольпина; вст. ст. С.А. Такарева. – М.: Политиздат, 1990. – 542с.
125. Фроянов, И.Я. Исторические условия крещения Руси / И.Я. Фроянов. –
Л.: Знание, 1988. – 32с.
126. Христианство и религии мира. – М.: Про-Пресс, 2000. – 224с.
127. Христианство: словарь. – М.: Республика, 1994. - 559с.
Раздел II История культуры
128. Гоголев, К.Н. Мировая художественная культура. Индия, Китай, Япония:
учебное пособие для уч-ся ст. классов гимназий, лицеев, колледжей и школ
гуманитарного профиля, студентов гуманитарных вузов / К.Н. Гоголев. – М.:
Издат. центр «АЗ», 1997. – 312с.
129. Зарецкая, Д.М., Смирнова В.В. Мировая художественная культура:
Западная Европа и Ближний Восток: учебное пособие для уч-ся ст. классов
гимназий, лицеев, колледжей и школ гуманитарного профиля, студентов
гуманитарных вузов / Д.М. Зарецкая, В.В. Смирнова.– М.: Издат. центр «АЗ»,
1998. – 332с.
130. Зелинский, Ф.Ф.Древний мир и мы: научно-популярные статьи / Ф.Ф.
Зелинский. СПб.: Алетея, 1997. – 417с.
131. Капустин, М.П. Исторпия мировой культуры. Древность: учебное
пособие / М.П. Капустин. – М.: Флинта, 2000. – 176с.
132. Дмитриева, Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1: От древнейших
времен по XVI век / Н.А. Дмитриева. – Изд. 5-е, перераб. и доп. М.: Искусство,
1987. – 319с.
133. Дмитриева,
Н.А.
Краткая
история
искусств.
Вып.
2:
Северное
Возрождение; страны Западной Европы XVII и XVIII веков; Россия XVIII века
/ Н.А. Дмитриева. – Изд. 2-е, перераб. и доп. М.: Искусство, 1989. – 318с.
134. Ильина, Т.В. История искусств: Западноевропейское искусство: учебник /
Т.В. Ильина. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 2000. – 368с.
135. Любимов, Л. Искусство древнего мира: книга для чтения / Л. Любимов. –
Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Просвещение, 1980. – 320с.
Архаическая культура
136. Древнее искусство: памятники палеолита, неолита, бронзового и
железного веков на территории Советского Союза. Л.: Аврора, 1974. – 196с.
137. Бродянский, Д.Л. Человек. Культура. Общество: От рождения до порога
цивилизации: курс лекций / Д.Л. Бродянский – Изд. 2-е, перераб. и доп. –
Владивосток, 2003. – 188с.
138. Столяр, А.Д. Происхождение изобразительного искусства / А.Д. Столяр.
– М.: Искусство, 1986. -298с.
139. Тайлор, Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор; пер. с англ. Д.А.
Коропчевского; вст. ст. А.И. Першица. – М.: Политиздат, 1989. – 573с.
140. Чернокозов, А.И. История мировой культуры: краткий курс / А.И.
Чернокозов. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 480с.
Российский вклад в развитие мировой культуры
141. Аникин, В.П. Русское устное народное творчество: учебник / В.П.
Аникин. – М.: Высшая школа, 2001. – 726с.
142. Аронов, А.А. Мировая художественная культура. Россия. Конец XIX-XX
век: учебное пособие для уч-ся ст. классов гимназий, лицеев, колледжей и школ
гуманитарного профиля, студентов гуманитарных вузов / А.А. Аронов. – М.:
Издат. центр «АЗ», 1998. – 360с.
143. Балакина, Т.И. Мировая художественная культура. Россия IX-начало XX
в.в.: учебное пособие / Т.И. Балакина. – М.: Издат. центр «АЗ», 1999. – 192с.
144. Власова,
М.Н.
Русские
суеверия:
энциклопедический
словарь
/
М.Н.Власова. – СПб.: Азбука-классика, 2001. – 672с.
145. Древнерусское искусство XIV-XV вв. / Под ред. О.И. Подобедова. М.:
Наука, 1984. – 319с.
146. Древнерусское искусство: рукописная книга. М.: Наука, 1983. – 400с.
147. Древнерусское искусство: художественные памятники русского Севера. –
М.: Наука, 1989. – 377с.
148.
Жукова, О.А. История русской культуры и современность / О.А. Жукова
// Вопр. истории. – 2006. - № 8. – С. 105-115.
149. Захаров, А.В. Массовое общество и культура в России: социальнотипологический анализ / А.В. Захаров// Вопр. философии. – 2003. - № 9. – С.316.
150. Ильина, Т.В. История искусств. Отечественное искусство: учебник / Т.В.
Ильина. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 2003. – 407с.
151. Ильина, Т.В. Русское искусство XVIII века: учебник / Т.В. Ильина. – М.:
Высшая школа, 2001. – 399с.
152. История русской культуры IX-XX вв.: учебное пособие / Под ред. Л.В.
Кошман. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М.: Дрофа, 2002. – 480с.
153. Клибанов, А.И. Духовная культура средневековой Руси / А.И. Клибанов.
– М.: Аспект Пресс, 1996. – 368с.
154. Кондаков, И.В. Введение в историю русской культуры: учебное пособие /
И.В. Кондаков. – М.: Аспект Пресс, 1997. – 687с.
155. Кондаков, И.В. Культурология: история культуры России: курс лекций /
И.В. Кондаков. – М.: ИКФ ОМЕГА-Л., Высшая школа, 2003. – 616с.
156. Краснобаев, Б.И. Русская культура II половины XVII-начала XIX вв.:
учебное пособие / Б.И. Краснобаев. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 224с.
157. Лотман, Ю.М. История и типология русской культуры / Ю.М. Лотман. –
СПб.: Искусство-СПб, 2002. – 768с.
158. Народное
искусство
Российской
Федерации,
Из
собраний
Государственного музея этнографии народов СССР. Русское народное
искусство. Искусство народов северо-запада, Поволжья и Приуралья, Сибири и
Дальнего Востока, Северного Кавказа. – Л.: Художник РСФСР, 10981. – 202с.
159. Народные художественные промыслы / Ю.В. Максимов, Н.А. Якимчук,
Т.Б. Митлявская и др.; под общ. ред. П.И. Уткина. – М.: Сов. Россия, 1984. 191с.
160. Ополовников, А.В. Русское деревянное зодчество / А.В. Ополовников. –
М.: Искусство, 1986. – 312с.
161. Панкеев, И.А. Русские народные игры / И.А. Панкеев. – М.: Яуза, 1998. –
340с.
162. Панкеев,И.А. Русские праздники / И.А. Панкеев. – М.: Яуза, 1998. – 256с.
163. Петров-Стромский, В.Ф. Тысяча лет русского искусства: история,
эстетика, культурология / В.Ф. Петров-Стромский. – М.: ТЕРРА, 1999. – 352с.
164. Рапацкая, Л.А. Русская художественная культура: учебное пособие / Л.А.
Рапацкая. – М.: Владос, 1998.- 608с.
165. Российская цивилизация: учебное пособие / Под ред. М.Л. Мчедлова. –
М.: Академический проект, 2003. – 656с.
166. Русские иконы / Сост. Н. Будур. – М.: ОЛМА-Пресс, 2003. – 320с.
167. Русское устное народное творчество: хрестоматия по фольклористике:
учебное пособие / Сост. Ю.Г. Круглов, О.Ю. Круглов, Т.В. Смирнова; под общ
ред. Ю.Г. Круглова. – М.: Высшая школа, 2003. – 710с.
168. Степанян, Н.С. Искусство России ХХ века. Развитие путем метаморфозы
/ Н.С. Степанян. – М.: Собеседник, 2004. – 416с.
169. Трофимова, Р.П. История русской культурологии: учебное пособие / Р.П.
Трофимова. – М.: Академический проспект; Екатеринбург: Деловая книга,
2003. – 608с.
170. Челышев, Е.П. Культура России в мировом контексте / Е.П. Челышев //
Вопр. философии. – 2004. - № 2. – С. 18-21.
171. Энциклопедия русских преданий / Сост. Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев.
М.: ЭКСМО, 2002. – 672с.
172. Яковкина, Н.И. История русской культуры: XIX век: учебное пособие для
вузов / Н.И. Яковкина. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – СПб.: Лань, 2002. – 576с.
Тема 12 Актуальные проблемы современной культуры
173. Актуальные проблемы культуры ХХ века / Под ред. В.И. Добрынина. –
М.: Знание, 1993. – 191с.
174. Блюменкранц, М. Глобальные проблемы современного культурного
процесса / М. Блюменкранц // Вопр. философии. – 2006. - № 5. – С. 160-164.
175. Долгов, К.М. Актуальные проблемы современной культуры / К.М. Долгов
// Полигнозис. – 2003.- № 4.- С. 152-155.
176. Карпухин, О. И. и др. Национальная культура – основа национальной
идентичности в глобализирующемся мире / О.И. Карпухин, Э.Ф. Макаревич //
Соц.-гуманит. знания. – 2006. - № 2. – С. 31-56.
177. Кузнецова, Т.В. Мода как социально-эстетическое явление / Т.В.
Кузнецова // Полигнозис. – 2004. - № 3. – С. 146-151 .
178. Руднев, А.В. О роли информации в истории культуры и формирование
информационного общества / А.В. Руднев // Гуманит. исслед. – 2006. – С. 28-32.
179. Самохвалова, В.Н. Массовая культура как парадигма утверждения
нетворческого бытия / В.Н. Самохвалова // Полигнозис. – 2003. № 3. – С. 86103.
180. Сулимов,
В.А.,
Фадеева
И.Е.
Коммуникативное
пространство
современной культуры / В.А. Сулимов, И.Е. Фадеева // Филос. науки. – 2004. № 4. – С. 28-42.
Периодические издания
При изучении дисциплины необходимо использовать материалы научных,
научно-популярных
«Философские
периодических
науки»,
изданий:
«Полигнозис»,
«Вопросы
«Общественные
философии»,
науки
и
современность», «Человек», «Журнал социологии и социальной антропологии»,
«Социально-гуманитарные знания» и так далее.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Дальневосточный государственный технический университет
(ДВПИ имени В.В.Куйбышева)
Дальнереченский социально-экономический институт (филиал)
ГЛОССАРИЙ
по дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»
080109.65 «Прикладная информатика (в экономике)»
г. Дальнереченск
2009
Аккультурация (от лат. ad «к» + cultura) – процесс усвоения каким-либо
народом ряда форм, черт культуры другого народа (например, социальных
институтов) в ходе их общения. В антропологии аккультурация – влияние
одного общества или этнической группы на другую в результате их
длительного непосредственного взаимодействия.
Анимизм (от лат. anima, animus – дух, душа) – термин, обозначающий
одушевление явлений предметного мира.
Антропология культуры – наука о развитии человеческой
культуры,
представленной в форме культур различных народов, основывающаяся на
результатах
археологических,
лингвистических,
социологических
этнологических,
и
этнографических,
психологических
сравнительных
(«компаративистских» или «компаративных») исследований.
Артефакт (от лат. слов arte, аблатив к ars – ремесло, занятие, искусство,
т.е. «произведенное» или «происходящее от» ars; factum – сделанное, деяние,
поступок) – нечто возникшее вне природных процессов, созданное человеком,
обществом, продукт культуры.
Архетип (греч. arhetypon, от arche – начало и typos - образ) – в античной
философии – прообраз, идея. В западной литературе архетип – одно из
ключевых понятий аналитической психологии К.Г. Юнга: содержание
коллективного
бессознательного,
пресуществующая
форма,
являющаяся
частью наследованной структуры психического бытия. Архетипы лежат в
основе общечеловеческой символики; проявляются в устойчивых мотивах
фантазий, снов, бредов, галлюцинаций, в сказках, мифах, сюжетах и структурах
художественной культуры.
Аскетизм (от греч. asketes упражнение, подвиг) – способ поведения,
характеризующийся
сознательным
отказом
от
естественных
желаний,
жизненных благ и удовольствий ради достижения спасения, постижения
высшего смысла, выхода в определенные психологические и духовные
состояния.
Барокко (итал. barocco – странный, причудливый; португ. peroba barocco
«жемчужина неправильной формы»): 1. направление в европейской дворянскоцерковной культуре сер. XVI в. (Италия, Испания) – сер. XVIII в. (Венгрия,
славянские страны); 2. стиль в европейском искусстве XVII-XVIII вв.,
отмеченный вычурным, усложненным художественно-образным мышлением.
Эстетические концепции барокко обостряли интерес к человеческой личности,
метущейся в тисках неразрешимых религиозных и этических противоречий, что
говорит о «трагическом гуманизме» барокко.
Гедонизм (от греч. hedone – веселье, наслажденье) –
обретение
удовольствия становится целью и смыслообразующим началом жизни
человека.
Готика, готический стиль (итал. gotico – готский, варварский) –
происходит от названия германского племени готов – стилевое художественное
направление, устойчивая система художественно-образных средств и приемов,
сложившиеся в западноевропейском искусстве XII-XVI вв. Его характерной
чертой является единство и целостность художественных проявлений во всех
видах искусства под эгидой архитектуры. Готическая архитектура, ведущим
типом которой стал городской собор, отличается динамизмом устремленных
вверх форм храма, устойчивой каркасной системой, огромными прорезными
окнами, многоцветностью витражей и гобеленов.
Гуманизм – в широком смысле слова, учение о самоценности человека,
утверждающее человека как смысл и основание бытия, всех общественных
преобразований, исторического процесса; в узком – культурное движение
эпохи Возрождения.
Динамика культуры – раздел теоретической культуры, в рамках которого
изучаются
процессы
изменчивости
в
культуре,
их
обусловленность,
направленность, закономерности адаптации культуры к новым изменениям.
Догма
(от
греч.
dogma,
dogmatos
–
мнение,
решение,
учение,
постановление) – учение или его отдельное положение, принимаемые за
истинные без доказательства, опытного обоснования или практической
проверки на основе подчинения авторитету или религиозной веры.
Духовная культура – одна из частей целостной человеческой культуры. В
широком смысле – совокупный духовный опыт человечества; интеллектуальная
и духовная деятельность и ее результаты, обеспечивающие развитие человека
как личности, действующей на основе своей воли и инициативы. В узком
смысле термин интерпретируется как часть культуры, связанная с религиозной
жизнью людей, воплощающая религиозные ценности, идеалы, знания и
обеспечивающие связь человека с Богом в процессе культовой деятельности.
Культурная идентификация – процесс эмоционального и социального
самоотождествления индивида с другим человеком, группой образцом или
идеалом в результате которого формируется идентичность личности.
Импрессионизм (от фр. impression – впечатление) – художественное
направление, возникшее во Франции в 60-70-х годах XIX в. и получившее
наиболее яркое воплощение в изобразительном искусстве, художественной
литературе, музыке, скульптуре. Импрессионизм предстает как последнее
цельное художественное течение во Франции XIX в., отмеченное общими
стойкими
стилистическими
признаками.
Признаками
стиля
является
изображение мгновенных, как бы случайных ситуаций, фрагментарность
композиции, неожиданные ракурсы и точки зрения, свежесть и непосредственность восприятия.
Инкультурация – процесс освоения членом конкретного общества
основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета,
культурных образцов и стереотипов (паттернов) и проч. То же, что
социализация.
Инновация (лат. in-novo – возобновлять, обновлять, изменять) – не
слишком
удачный
термин,
используемый
некоторыми
российскими
социологами и культурологами для обозначения появляющихся в данной
культуре (обществе) впервые, изобретенных или заимствованных из других
культур объектов, черт, институтов, норм, ценностей, парадигм.
Классицизм (от лат. classicus – образцовый) – художественное миро-
воззрение, сложившееся в эпоху становления и укрепления европейских
монархий и опиравшееся на нормы и образцы античного искусства.
Классицизмом именуются также периоды и тенденции в истории европейской
художественной культуры, когда формы античного искусства являются
эстетическим эталоном.
Коммуникация культурная –
специально
организованным
сообщение людей друг с другом по
каналам
(транспортным,
информационным)
называется коммуникацией. Культура в обыденном случае предполагает
взаимный обмен необходимыми объемами информации. Более универсальная
коммуникация культурная не ограничивается
чисто информационными
процессами, но включает в себя энергетический момент в виде токов
душевного тепла, сердечного излияния любви и дружелюбия. Именно этот
последний момент и обеспечивает собственно коммуникацию культурную.
Контркультура – идейное течение и общественное движение «мятежных»
социальных групп студенчества, хиппи, альтернативных коммун, получившее
наибольшее развитие в 60-70-х годах XX в., совокупность социальнокультурных установок, ценностей и ориентаций, противостоящих современной
культуре.
Культурная картина мира – система образов, представлений, знаний об
устройстве мира и места человека в нем.
Культурные коды -
(фр. – свод законов, правил) система условных
знаков, символов, сигналов и их комбинаций, заключенных в любом
культурном объекте и являющихся отличительным системообразующим
принципом языка культуры.
Культурные ценности – в широком смысле слова, система жизненно
значимых для человека и общества объектов, состояний, потребностей, целей,
на основе которых
деятельности,
осуществляется регуляция человеческой жизне-
формирование
того
или
иного
отношения
к
объектам
окружающей культурной среды. В узком смысле, это совокупность культурных
достижений, представленных наиболее значимыми произведениями искусства,
литературы, теориями, нормами права и морали, научными и техническими
открытиями и изобретениями, архитектурными сооружениями, отмеченными
их высокой ролью в жизни общества, в накоплении, поддержании и
организации культурного опыта человечества.
Культурный образец – в англо-американской антропологии (культурной,
социальной, социокультурной) принятые в определенной культуре
связные
конфигурации образцов и стереотипов поведения, стандартов или идеалов,
институтов и ценностей, парадигм. Такие конфигурации существенным
образом характеризуют конкретно-историческую культуру.
Культурогенез
–
функционирование
специфически-человеческого
способа
и
жизни,
развитие
который
культуры
как
раскрывает
себя
исторически, как процесс культурного наследования, внешне сходного, но все
же отличного от существующего в мире живой природы.
Культурология
–
система
знаний
о
сущности,
закономерностях
существования и развития, человеческом значении и способах постижения
культуры.
Культурфилософия – понятие западной философии, которое обозначает
изучение культуры в ее философских аспектах средствами и методами философии. В рамках философии исследует идею культуры, цели культуры,
принципы и предпосылки культуры. Культурфилософия на философском
уровне и в контексте философских концепций рассматривает также условия,
необходимые для развития и совершенствования культуры, и факторы ее
совершенствования.
Культурный
уровень
(уровень
культурный)
–
степень
развития
сущностных сил социального субъекта, достигнутый в результате его
культурной деятельности освоения норм и ценностей культуры, выработанных
человечеством.
Маргинальная культура (от позднелат. Marginalis – находящийся на краю,
на границе) – конгломерат культурных ценностей, традиций, верований,
ориентаций и других элементов образа жизни промежуточных, пограничных
социальных слоев, образующихся в результате различных процессов в
обществе
(миграций,
этнокультурного
взаимодействия,
модернизации
общественных систем), вынужденных усваивать чуждые культурные ценности
и социальные роли, будучи носителями элементов иных культур, иных
традиций и верований.
Культурное
неизменные,
наследие
стабильные,
(наследие
культурное)
–
это
постоянные
культурные
формы,
относительно
образующие
культурную традицию; явления «чистого искусства», «чистой науки»,
философии, нравственно-религиозные ценности, продукты имманентного
развития культуры. Сюда же относятся и образцы «высокой», «элитарной»
культуры, имеющие распространение в сравнительно узком кругу знатоков,
ценителей, профессионалов. Именно эти стабильные, постоянные компоненты
культуры и образуют основной фонд наследования культуры – т.е. ее
воспроизводства, самосохранения и выживания в процессе культурноисторического развития.
Массовая культура – (от лат. massa – ком, кусок и cultura – возделывание,
воспитание) – совокупность явлений культуры XX в. и особенности
производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе
рассчитаны на массовое потребление этой культуры. При этом массовое
производство понимается по аналогии с поточно-конвейерной индустрией.
Массовая культура мифологизирует человеческое сознание, мистифицирует
реальные процессы, происходящие в человеческом обществе.
Ментальность – глубинный уровень массового сознания, коллективные
представления людей, их образ мира, доминирующий в толще общества.
Понятие ментальность фиксирует не только осознаваемые людьми типы
собственного мышления и чувствования, но и процессы, протекающие
бессознательно, либо нечетко сформулированные, существующие на уровне
социальной психологии.
Миф – способ человеческого бытия и мироощущения, основанный на
таком смысловом породнении человека с миром, когда человек не отличает
психологическое значение и смысл вещей от их объективных свойств и
воспринимает явления природы как одушевленные существа.
Модернизм – (от франц., moderbn новейший, современный) – общее
условное обозначение направлений искусства XX в.. для которых характерен
отказ от традиционных методов художественного отображения мира.
Морфология культуры – раздел культурологии, изучающий различные
формы культурных явлений, их внутреннюю структуру и связи между ними.
Национальная культура – разновидность субкультуры, совокупность
символов, верований, убеждений, ценностей, норм и образцов поведения,
которые характеризуют духовную жизнь человеческого сообщества в той или
иной стране, государстве.
Общечеловеческая
культура
–
гипотетически
представляемое
некоторыми культурологами состояние человечества в отдаленном будущем,
когда вследствие весьма длительного взаимодействия всех локальных культур
и интенсивного культурного взаимообмена между ними исчезнут различия в
существенных проявлениях и чертах культуры во всех регионах Земли.
Общечеловеческие ценности, с социальной стороны – это ценности,
значимые не для какого-то узкого, ограниченного круга людей (социальной
группы, класса, партии, государства), а имеющие значение для всего
человечества. С содержательной стороны, общечеловеческие ценности - это
предельные, исторически и социально нелокализуемые ценности. Верующие
люди, осмысливая общечеловеческие ценности с позиции религии, считают,
что эти ценности имеют божественную природу. В их основе лежит идея Бога
как абсолютного воплощения Добра, Истины, Справедливости, Красоты. Для
неверующих людей за общечеловеческими ценностями стоит многовековой
опыт человечества, его потенций и устремлений.
Отчуждение – вид дегуманизированного отношения человека к миру и
самому себе; сущность отчуждения заключается в том, что человеческая
деятельность и ее результаты оборачиваются против самого человека,
становятся чуждыми ему. А поскольку человек вкладывает в свое дело самое
себя,
свое
творчество,
свои
надежды,
то
отчуждение
становится
самоотчуждением человека.
Постимпрессионизм – условное обозначение группы художественных
течений во французской живописи рубежа XIX-XX вв., получившая общее
название постимпрессионизм. Живописные полотна постимпрессионизма
отличали продуманная композиция, синтез цвета, формы и вещественности
предметов. Причем, цвет для постимпрессионизма – не конечная цель, а
исходная точка – элемент, необходимый для того, чтобы овладеть глубочайшей
правдой жизни.
Культурное развитие (развитие культурное) – изменение материальных и
духовных компонентов культуры, в результате которого возникает ее новое
качественное состояние, изменение состава или структуры, возникновение,
трансформация или исчезновение каких-либо культурных элементов и связей.
Реформация (от лат. reformation преобразование, исправление) –
религиозное и общественное движение в Северной и Центральной Европе XVI
в., направленное против монополии римско-католической церкви (папского
престола) на трактовку вероучительных истин.
Романский стиль (от лат. romanus – римский) – это стилевое направление
в западноевропейском искусстве Х-ХII вв. Его появление было вызвано
желанием государственной власти и церкви средневековой Европы опереться
на достижения культуры бывшей Римской империи. Возникновение же термина
«романский» связано, прежде всего, со стремлением найти единство в развитии
европейской культуры XI-XII вв. Общие черты романского стиля во Франции,
Испании, Италии, Германии, Англии не столько объясняются римским
влиянием или сходством социальных условий феодального строя, сколько
являются результатом единого религиозного мировоззрения. Единство в
многообразии – так можно определить закон романского стиля: единый язык
культуры, но оттенки разные.
Романтизм (фр. romantisrne) – широкое идейное и художественное
движение в духовной жизни европейского и американского общества, на-
чавшееся на рубеже XVIII-ХIХ вв., просуществовавшее до 40-х годах XIX в., а
затем не раз возрождавшееся в разнообразных неоромантических формах.
Романтизм, зародившись в Германии, распространился по всему миру, был
национально многолик, сложен, внутренне противоречив и неоднороден. В
начале XIX в. в Европе существовало не только романтическое искусство,
романтическая философия и эстетика, но и романтические политико-экономические концепции (речь идет о взглядах представителей европейского
утопического социализма и русских народников).
Синкретизм (от греч. synkretismos - соединение) – нерасчлененность,
смещение, чаще всего органическое слияние разнородных элементов в единое
явление. Синкретизм как правило характерен для первоначальных неразвитых
состояний явлений. Понятие употребляется также при характеристике
определенных стадий формирования того или иного направления в религии или
в целом религиозной конфессии.
Социокультурный подход – понятие, фиксирующее понимание культуры
как широкого комплекса социальных явлений, представляющих собой
результаты и средства общественного функционирования и развития. Это не
только искусство, наука, система образования и другие духовно-творческие
институты и соответствующая им деятельность, но и весь комплекс
материальной культуры, культура социальных отношений, политическая
культура и т.п.
Субкультура – конкретная форма бытия общечеловеческой культуры,
совокупность символов, идей, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, принимаемых тем или иным сообществом или какой-либо социальной
группой. Можно выделить национальные, профессиональные субкультуры,
субкультуры организаций, социальных групп и т.д.
Сферы культуры – выделяемые субъектом в процессе познания культуры
подпространства или поля, в которых проявления культуры ограничены какимлибо
признаком:
объектом
деятельности,
технологией,
назначением
деятельности или продукта, уровнем рефлектированности, необходимостью
специализации и профессиональной подготовки.
Техницизм – направление в общественно-политической мысли и социально-психологическая установка, базирующиеся на вере в определяющем
характере воздействия техники на общество. Т. связывают историческую
периодизацию человеческой цивилизации с определенными аспектами техники:
смена орудий труда, средств связи, источниками энергии.
Типология культуры (от греч. typos — отпечаток, образец и ...логия, от
греч. logos – слово, понятие, учение, вторая составная часть сложных слое,
обозначающих некоторую область знания науку) – классификация культуры по
каким-либо основаниям, общности признаков.
Тотем (на языке сев.-америк. Племени оджибве «род») – животное,
растение, предмет или явление природы, которое считается древнейшим
предком, родоначальником определенной этнической группы (племени).
Зафиксированная в мифах, история этого предка служила основой культурной
организации. Обычно тотем изображался на гербе племени, служил объектом
религиозного почитания и ряда табу – на тотемное животное нельзя охотиться,
употреблять в пищу. В целях поддержания культа тотема обычно существовали
магические ритуалы и обряды.
Традиции и новаторство – всеобщий родовой опыт культуры, принявший
устойчивый характер, закрепленный в определенных стереотипах и правилах
культурной деятельности, принято называть традицией. Отклонение от
традиционного опыта, связанное с его творческим развитием, фиксируется
понятием «новаторство». Традиции и новаторство в сущности своей есть
понятия
соотносительные.
Их
связь
обеспечивает
содержательное
преемствование культурно-исторического опыта, сохранение и развитие
непреходящего содержания культуры.
Цивилизация (от лат. civilis – гражданский, государственный, политический, достойный гражданина, подобающий гражданину) – понятие, широко
применяемое в истории, антропологии, культурологии. В эпоху Просвещения в
Европе цивилизация связывалась с совершенствованием нравов, законов,
искусства, науки, философии. Историки периода Реставрации во Франции,
немецкие историки, английские их современники в XIX в. пользовались этим
понятием уже очень широко и издали целый ряд трудов об истории
цивилизации в странах Европы и Америки.
Техногенная цивилизация – исторический этап в развитии западной
цивилизации, особый тип цивилизационного развития, сформировавшийся в
Европе в XV-XVII вв. распространившийся по всему Земному шару вплоть до
конца XX в. Главную роль в культуре данного типа цивилизации занимает
научная рациональность, подчеркивается особая ценность разума и основанный
на нем прогресс науки и техники.
Экологическая культура – система ценностных ориентации, сформировавшаяся под влиянием поисков решения экологической проблемы. Культ
биосферы, жизни и человека в противовес культу техники – таковы основные
установки экологической культуры.
Элитарная культура (от фр. elite – лучшее, отборное, избранное) –
культура особого слоя общества (элиты), наделенного специфическими
культурологическими способностями. С точки зрения этого подхода, понятием
элита обозначается не просто высший слой общества, правящая верхушка.
Элита есть в каждом общественном классе. Элита – это часть общества,
наиболее
способная
к
духовной
деятельности,
одаренная
высокими
нравственными и эстетическими задатками. Именно она обеспечивает
общественный прогресс, поэтому художественная культура должна быть
ориентирована на удовлетворение ее запросов и потребностей.
Язычество – термин богословского происхождения, применяемый по
отношению к первобытным верованиям и политеизму. Специфической чертой
язычества является отсутствие духовного универсализма: у каждого племени –
свои собственные боги, каждому языку соответствует своя система верований.