Н. С. Левштанова

Досточтимый о. Алексей и члены аттестационной комиссии.
Моя дипломная работа называется: «Церковное пение в Мордовии».
Научный руководитель Л. П. Заманская.
Целью работы является описание современной церковно-певческой
традиции мордовского края на примере трех сел Зубово-Полянского района
республики Мордовия – это села Ачадово, Покассы и Тархан-Потьма. Эта
церковно-певческая традиция рассматривается в контексте церковной
истории Мордовии, (краткий обзор которой приводится в первой главе)
начиная с крещения мордовского народа и вплоть до наших дней.
Эта тема привлекла внимание по нескольким причинам. Во-Первых, речь
идет о церковно-певческой истории родного края. Мне довелось не только
слышать это пение, но и самой в нем участвовать на протяжении нескольких
лет. Во-вторых, традиция, о которой идет речь, во многом уникальна. потому
что она сохранялась, поддерживалась на протяжении всего XX века – в тот
период, когда повсеместно закрывались храмы, проходили гонения, угасала и
церковная жизнь, и церковно-певческое искусство.
Источники материалов дипломной работы послужили аудио- и
видеозаписи разных лет. Аудиозапись начала 90-х и видеозапись 1996 и 2002
г. мне передала семья священника из Ачадова, а аудиозаписи, начиная с 2008
г. я сделала сама. И еще я записала свои беседы с певчими, и с людьми,
которые являются живыми свидетелями этого периода церковной жизни трех
сел: с дочерью священника, дочерью регента, прихожанами, со старейшими
жителями этих сел. Эти беседы были мной расшифрованы, те из них,
которые велись на мордовском языке, переведены на русский.
Обычай церковного пения был воспринят Мордовией вместе с
Православием от русского народа; и поэтому является ветвью общерусской
церковно-певческой культуры. Однако исследований на эту тему нам не
встретилось. Существуют труды общеисторического характера,
1
посвященные христианизации Мордовии, но в них не рассматриваются
вопросы церковного пения.
Работа состоит из двух глав, введение и заключение. Так же имеется
приложение, куда включены аудио- и видеозаписи, расшифровки бесед,
фотографии.
Первая глава посвящена истории мордовского народа. Особое
внимание уделено истории Православия на мордовской земле. Во второй
главе рассматривается богослужебная жизнь каждого из трех сел со времени
основания приходов, и делается попытка сравнительного анализа певческой
традиции на основании богослужебного репертуара. В заключении делается
ряд выводов.
Первая глава посвящена общим вопросам истории мордовского народа.
Особое внимание уделено истории Православия на мордовской земле. Во
второй главе рассматривается богослужебная жизнь каждого из трех сел со
времени основания приходов, и делается попытка сравнительного анализа
певческой традиции на основании богослужебного репертуара.
В заключении делаются выводы о характере сохранения традиции
церковного пения, что в годы гонений пение сохранилось благодаря
покасскому храму. Поэтому манера была единой в трех селах и только когда
стали восстанавливаться храмы, пение стало отличаться.
2