Роль семейных традиций в формировании нравственной

Педагогическая концепция учителя начальных классов
МОУ "Войсковицкая средняя общеобразовательная школа №1"
Васильевой Натальи Владимировны
на тему:
"Роль семейных традиций в формировании нравственной культуры учащихся начальной
школы"
Очень долгое время в нашей стране не учитывались семейные ценности, как основа
воспитания будущего поколения. В результате мы имеем сегодня то, что имеем: дети забывают
своих родителей, вырастая, они не ценят счастья появления собственных детей и оставляют их в
детском доме, очень часто эти дети так никогда и не попадают снова в семью, и вырастают, не зная,
что такое семейные ценности. В последние годы это стало еще большей проблемой, т.к. из-за
снижения уровня жизни появляется все больше брошенных детей, а детей в полных семьях редко
бывает больше одного-двух. Возрождение утраченных семейных ценностей способно привести к
возрождению общества, т.к. имея семью, человек имеет надежный тыл, у него возникает насущная
потребность заботиться о своей семье, своих детях, а для этого необходимо работать. Но человеку
нужно ощущать свою необходимость не только в семье, а еще и получить признание своих заслуг в
обществе. Чтобы достичь этого, государству нужно заботиться о своих гражданах, причем
заботиться ощутимо, а не декларативно, потому что голодный человек не будет внимать призывам
к его гражданской совести с экрана телевизора, каждый день он видит совершенно другое.
Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года подчеркивает
исключительную роль семьи в решении задач воспитания. Права и обязанности родителей
определены в статьях Конституции Российской Федерации; Семейного кодекса Российской
Федерации; Закона Российской Федерации "Об образовании". Успешное решение задач воспитания
возможно только при объединении усилий семьи, государства, образовательных учреждений и
других социальных институтов. Общеобразовательные учреждения по-прежнему остаются одним из
важнейших
социальных институтов, обеспечивающих воспитательный процесс и реальное
взаимодействие ребенка, родителей и социума. Школа всегда стремилась усилить свое влияние на
семью, чтобы с ее помощью реализовать возможности и развить способности ребенка. В
современном обществе школа становится все более открытой социально-педагогической системой,
стремится к диалогу, межличностному общению, широкому социальному взаимодействию. В
настоящее время особенно актуально взаимодействие школы и семьи по вопросам нравственного
воспитания младших школьников, т.к. есть опасность потери нравственных ориентиров у будущих
поколений, а этого допустить нельзя потому что: во-первых, наше общество нуждается в подготовке
широко образованных, высоко нравственных людей; во-вторых, в современном мире маленький
человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников информации,
обрушивающихся на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся
сферу нравственности; в-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня
нравственной воспитанности, ибо воспитанность – это качество личности, определяющее в
повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и
доброжелательности. К.Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу
воспитания»; в-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не
только информируют младшего школьника о нормах поведения, но и дают представление о
последствиях
их
нарушения.
Мои
наблюдения
за
состоянием
нравственной
воспитанностью младших школьников покаНа каждом этапе обучения ребенка доминирует своя
сторона
воспитания.
В
воспитании младших школьников по
моему
мнению
такой
стороной является нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности ,
учатся следовать им в различных ситуациях.Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что
необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека».
Мои наблюдения за состоянием нравственной воспитанностью младших школьников показывают,
что часто их неуправляемое поведение как бы отражает нашу действительность. Существенным
показателем нравственного развития является разрыв между моральными знаниями детей и их
поведением. Поэтому, чтобы поведение соответствовало требованиям морали необходимо: соблюдать такое соотношение между нравственным опытом ребенка и предъявляемыми ему
готовыми моральными знаниями, когда этот опыт делает возможным применение данного знания в
поведении; - ставить перед детьми специальные задачи по вычленению общего нравственного
содержания различных поступков и выражению его в словесной форме; - побуждать детей ставить
перед собой нравственные вопросы, помогать находить на них ответы; - вооружать детей
специальными средствами, требующимися для применения нравственных знаний и воплощения
нравственных побуждений в поведении, т.е. обучить детей соответствующим формам
нравственного поведения; - постоянно оценивать поведение детей с точки зрения тех норм,
которыми они хотят овладеть. Для формирования у младших школьников нравственного идеала
мною ставятся следующие задачи духовно-нравственного воспитания:
- развитие эмоциональной восприимчивости, т.е. умения видеть и оценивать доброе и злое,
истинное и ложное и т.д.;
- формирование нравственных чувств, понимания таких категорий, как сострадание, долг,
ответственность, совесть и т.д.;
- воспитание правильного отношения к окружающему миру.
Но, воспитывая только в стенах школы, вряд ли можно добиться желаемого результата, ведь
именно семья является ближайшим к ребенку институтом социализации, в котором он на
собственном опыте приобретает первые представления о взаимоотношениях между людьми.
Поэтому основным содержанием социализации в семье служат нормы человеческих
взаимоотношений. Эти нормы, четко зафиксированные в народных традициях , выступают как
образцы нравственной культуры. Обязанность каждой семьи – развить ребенка нравственно.
Под нравственным развитием понимается формирование у детей “ нравственной шкалы
отношений”, с помощью которой он может “измерить” свои и чужие поступки с общечеловеческих
позиций добра и зла и не только оценить, но и подчинить свое поведение нравственным нормам.
Нравственное воспитание ребенка в семье является важным фактором в становлении его личности.
А значит – положительных изменений в обществе, и снижении безнравственности в стране в самое
ближайшее время. Само нравственное воспитание осуществляется путём формирования у ребёнка
нравственных потребностей и убеждений, нравственных чувств и эмоций, моральных знаний о
добре и зле. Семья воспринимает и передаёт своим воспитанникам культурные и моральные
ценности. Родители составляют первую общественную среду ребёнка. Родители являются
образцами, на которые ребёнок ориентируется ежедневно. Личности родителей играют
существеннейшую роль в жизни каждого человека.
Нравственность ребёнка – это необходимое условие его принципиальных позиций,
последовательности его поведения,
уважения
достоинства
личности, духовности. Само
нравственное воспитание
осуществляется
путём
формирования у
ребёнка
нравственных потребностей и убеждений, нравственных чувств и эмоций, моральных знаний о
добре и зле. Цель и мотив воспитания ребёнка – это счастливая, полноценная, творческая, полезная
людям, а значит нравственно богатая, жизнь этого ребёнка. На созидание такой жизни и должно
быть направлено семейное воспитание. Моя задача как педагога – объяснить любящим родителям,
что их педагогическая грамотность зависит, прежде всего, от них самих, от их желания разобраться
в сложном и трудном процессе становления и развития личности; указать
пути и
условия формирования нравственности ребёнка. Один из путей передачи нравственных знаний
детям - это использование семейных традиций. Семейные традиции представляют собой источник,
по которому родители передают своим детям нравственные убеждения и чувства, способы и
приемы деятельности, опыт социально-этического поведения. Неслучайно сам термин « традиция »
(лат.) означает «передача ценностей, общественно установленных норм поведения и т.д.»
В традициях фиксируются исторически сложившиеся нормы и принципы отношений,
взаимоотношений, идеалы, утвердившиеся в этнической группе. Почитание старших,
гостеприимство,
взаимопомощь
являются прогрессивными
семейными традициями. В
концентрированном виде в них сосредоточены лучшие черты и качества личности, нравственные
эталоны, принятые в народе. Необходимо отметить, что по своей природе большинство
семейных традиций гуманистичны, будучи обращенными к человеку. В них отражаются
потребность в труде, в человеческом общении, совесть, достоинство, чувство милосердия,
взаимопомощь, снисхождение к слабому, терпимость, отвращение к насилию и другие
общечеловеческие нравственные ценности.
Мною были сформулированы следующие психолого-педагогические функции семейных
традиций:
1. Изучение истории своей семьи, ее родословной.
2. Ознакомление школьников с традиционными праздниками, приобщение детей к
домашнему хозяйству, воспитание интереса к русской традиционной культуре;
3. Формирование особой роли родительского авторитета, этики внутрисемейного общения,
образа жизни, стиля внутрисемейных отношений;
4. Организация взаимодействия детей со старшими в семье, воспитание ценностного
отношения к старости;
5. Организация совместной работы с родителями по воспитанию у детей нравственноволевых, гуманных, гражданских качеств.
Начинать работу по формированию ценностного отношения к истории семьи и рода
именно в младшем школьном возрасте наиболее целесообразно, так как данный период, является
классическим временем оформления моральных идей и правил. Конечно, значительный вклад в
моральный мир ребенка несет с собой и раннее детство, но печать «правил» и «законов»,
подлежащих исполнению, идея «нормы», «долга» - все это типичные черты моральной психологии
определяются и оформляются как раз в младшем школьном возрасте. Ребенок типически
«послушен» в эти годы, он с интересом и увлечением принимает в душе разные правила и законы.
Он не способен формировать свои собственные моральные идеи, и стремится именно к тому, чтобы
понять, что «нужно» делать, испытывая наслаждение в приспособлении
Поэтому работу с детьми целесообразно осуществлять по следующим направлениям:
1.История своей семьи, ее родословной, исторический поиск и исследование;
2.Формирование потребности в сохранении, возрождении и развитии семейных традиций.
Подводя итоги своей работы по теме: "Роль семейных традиций в формировании нравственной
культуры младших школьников" можно сделать следующие выводы:
1. В семейных традициях в значительной степени выражен народный идеал тех человеческих
качеств, формирование и наличие которых предопределяет семейное счастье, благоприятный
климат семьи.
2. Передаются традиции потомственного профессионального труда;
3. Чем благоприятнее взаимоотношения в семье и чем положительнее влияние родительского
примера, а также всего семейного уклада на ребенка, тем успешнее осуществляется процесс
приобщения к семейным традициям.
4. Через семейные традиции транслируются подрастающему поколению знания о хозяйственных
обязанностях членов семьи, о правилах поведения в супружестве, о подготовке к материнству,
отцовству и т. д., заложенные в опыте каждой семьи: уважение к старшим, к женщине-матери, труд,
гостеприимство, семейно-родственная взаимопомощь.
Как показывает опыт моей работы, приобщение младших школьников к семейным традициям
способствует воспитанию нравственных качеств, трудовых навыков, физическому развитию и
подготовке к будущей семейной жизни.
За время обучения у школьников необходимо сформировать основные компоненты
отношения к семейным традициям:
Когнитивный. Наличие знаний о семейной истории и культурно-исторических традициях
(домашние, семейные традиции, обычаи, нравы и т.д.). Представление, понимание, значение
культурно-исторических традиций в жизни детей; информационное накопление, выявление
(интервью, беседа).
Эмоциональный.
Наличие
интереса
к
познанию
собственных
корней;
желание
следовать семейным традициям; наличие сформированности мотивации на успешное выполнение
различных видов деятельности (художественно-творческая, игровая, трудовая, речевая и т.д.);
стремление довести начатое дело до конца; наличие эмоциональных переживаний, восторга от
выполненной деятельности (открытие новых фактов, составление семейного родословного древа и
т.д.).
Деятельностно-практический. Приобретение самостоятельного опыта в продолжение исследования,
и сохранения традиций через различные виды деятельности; рефлексия — способность переносить
приобретенный опыт в жизнь.
Практика моей работы показывает, что сотрудничество семьи и школы становится все более
актуальным и востребованным. Наш педагогический коллектив пытается определить точки
взаимодействия, формы работы с родительской общественностью. Повышение педагоги ческой
культуры родителей является основой раскрытия творческого потенциала родителей,
совершенствования семейного воспитания, приводящего к правильному формированию
психического мира и нравственной культуры ребенка.