Занятие II. Художественный образ. Проблема правды и истины в искусстве 1. 2. 3. 4. 5. План «Поэтика» Аристотеля. Подходы к искусству: «техне», «мимезис», «катарсис». Анализ Лессингом сущности и средств словесного и изобразительного искусств. Художественный образ - специфическая форма отражения и идейноэмоциональной оценки действительности. Образ времени и общества в произведении искусства. Продвижение от прототипа к образу. Проблема портрета в литературе и киноискусстве. Специфика художественного языка. Что и как «познает» искусство? Своеобразие художественной формы. Критический реализм. Социалистический реализм. Вопросы и задания. 1. Пользуясь философским и энциклопедическим словарями, найдите значение следующих понятий: «техне», «мимезис», «катарсис», «реализм», «критический реализм», «деформация в искусстве», «канон», «художественный образ», «прототип». 2. В чем смысл художественной правды и натуралистического правдоподобия? 3. Имеет ли место в искусстве объективная истина? 4. Может ли реалистическое искусство осуществлять историческое и художественное прогнозирование? 5. Правы ли те, кто называет социалистический реализм «казарменным реализмом», «салонно-академическим реализмом сталинской эпохи», «послушным реализмом»? 6. Как соотносятся понятия «народность», «простонародность», «популярность» в искусстве? 7. В чем специфика художественного языка в музыке, литературе, живописи? 8. Какова разница между прямой и обратной перспективой в живописи? 9. Героя какого современного художественного произведения Вы считаете героем нашего времени? 10.Что имел в виду Пушкин, когда писал: «Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман»? 11.Онегин, Печорин, Базаров, Бельтов, Обломов. Какая фамилия лишняя? Что объединяет оставшихся? 12.Вспомните картину Репина И. Е. «Иван Грозный и его сын Иван». Сравните изображенный на картине сюжет и реальное событие, стоящее за ним. Есть ли различие между ними? Если да, то зачем это нужно автору, для решения какой художественной задачи? 13.Вспомните образ Гамлета. Существует ли «гамлетизм» как общественное явление? 14.Что значит быть «Дон Кихотом»? Можно ли донкихотство рассматривать как эстетическое и историческое явление? 15.Иконами или картинами были для современников работы Андрея Рублева? Чем они являются для нас? Покажите соотношение религиозного канона и художественного образа на примере его работ 16.Согласны ли Вы с утверждением Ван Гога: «Искусство может быть только то, что духовно здорово»? 17.П. Пикассо: «Искусство – это ложь, позволяющая узнать правду». Прав ли он? 18.В. Ван-Гог: «Нет ничего более художественного, чем любить людей». Прав он или нет? 19.В. Ван-Гог: «Наше творчество должно быть настолько изощренным, чтобы казаться наивным – от него не должно разить талантом». Объясните. 20.Вспомните картину Сурикова «Утро стрелецкой казни». Выделите три плана в картине и объясните, как они выражают идею картины. 21.Какой главный принцип искусства (его проанализировал в своих работах С. М. Эйзенштейн) был реализован в картине В. Серова «Актриса Ермолова»? Темы рефератов. 1. Искусство – «мышление в образах» 2. Многозначность образной мысли в искусстве 3. Диалектика художественной формы 4. Знак и символ в искусстве 5. Познавательная функция искусства 6. В. Г. Белинский о реализме в искусстве 7. Научное понятие и художественный образ 8. Критический реализм 9. Социалистический реализм 10.Образованность русского символизма 11.Гете о функциях искусства 12.Анализ Лессингом сущности и средств словесного и изобразительного искусств 13.Античный символизм и мифология 14.Специфика музыкального образа 15.Н. Г. Чернышевский о критическом реализме 16.Изображение и слово Библиографический список. 1. Лессинг Г. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М., 1957 2. Гегель Г. В. Эстетика. Т. I., М., 1968 3. Лосев А. Ф. Диалектика художественной формы. М., 1993 4. Гачев Г. Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. М., 1968 5. Оруэлл Д. 1984 // Новый мир. 1989. № 2, 3, 4. 6. Гачев Г. Д. Жизнь художественного сознания. Очерки по истории образа. М., 1972 7. Олейникова О. Д. Материалы к теме «Искусство в тоталитарном обществе». Новосибирск, 1993