Советский человек - Сеть творческих учителей

ИСТОРИЯ РОССИИ XX ВЕК. 11 КЛАСС
Тема урока «ФЕНОМЕН СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА»
1920 -1930 ГОДЫ»
Урок разработан
учителем I категории
Николаевой Т.Б.
ГОУ СОШ № 868 с русским
этнокультурным компонентом
г. Москвы
Тип урока: Обобщение знаний. Практическое занятие с элементами групповой
работы.
Форма организации познавательной деятельности на уроке: групповая и
индивидуальная. Класс предварительно делится на 4 группы, каждая группа
получает опережающее задание:
Цели:
Образовательные: формирование понятия «советский человек»; объяснение
его феномена на основе анализа ментальности русского характера.
Развивающие: развитие умений и навыков использования дополнительной
литературы исторических источников. Умения анализировать и обобщать
изученный материал.
Воспитательные: воспитание чувства уважения и гордости за русский народ,
чувство сопричастности к его исторической судьбе.
На основании опережающего домашнего задания, учащиеся делятся по
группам-отделам:




экономический;
социальный;
политический;
духовный.
Каждая группа располагает следующим материалом:
•
таблица с характеристикой русских цивилизационных традиций;
•
таблица, характеризующая ценности модернизации;
•
характеристика тоталитарного режима;
•
факты из социальной, экономической, политической и духовной жизни
общества в 20-30-ые годы, которые влияли на становление советского
человека.
ПЛАН УРОКА
I. Вступительное слово учителя
(Объявление темы, обозначение цели и задач, формы организации урока).
Советский народ в 30-е годы XX столетия жил как бы в нескольких измерениях.
Не многочисленные гости из-за рубежа единодушно отмечали атмосферу
удивительной приподнятости, веры людей в то, что они вершат великие дела.
Вся страна жила в едином ритме: пела песни Дунаевского И.О, Утесова Л.О.,
Б.А. Мокроусова; смотрела фильмы «Чапаев», «Великий гражданин», «Цирк»,
«Веселые ребята, «Александр Невский». Народ приветствовал легендарных
летчиков, совершивших в 1937 году беспосадочный перелет в Америку,
тревожился за судьбу полярников: принимал детей испанских коммунистов.
Высок был престиж Красной Армии, многие командиры которой стали
народными кумирами. И со всех плакатов, фотографий, картин, с газетных
страниц, с киноэкрана смотрел великий вождь, мудрый учитель и «отец всех
народов», лучший друг советских детей - И.В. Сталин. Символами величия
сталинского государства стали Всесоюзная сельскохозяйственная выставка,
похожие на дворцы залы станций Московского метро, Крымский мост,
гостиница «Москва» и скульптурная композиция В. Мухиной «Рабочий и
колхозница».
Это парадное государственное великолепие уживалось с очень скромными
жизненными благами большинства населения страны. Веселая, радостная
жизнь проходила на фоне многочисленных судебных процессов над «врагами
народа». Над парадным фасадом счастливой жизни нависла зловещая тень
сталинского ГУЛАГа.
Народ - герой, народ - энтузиаст жил в эру великого страха. Осуществлялись
грандиозные планы «великого перелома», сталинской модернизации. Ковались
основы не только самого справедливого государства мира. Перековывался в
«нового» и сам советский человек. Каким он должен быть, каким мечтал его
увидеть мудрый отец всех народов? Сталин провозгласил окончательный идеал:
«Человек - винтик, который держит в состоянии активности наш великий
государственный организм».
Формированию и становлению этого человека и его феномену мы посвящаем
сегодняшний наш урок. Отсюда главные вопросы, на которые вы должны
ответить в ходе урока:
1. ЧТО ФОРМИРОВАЛО СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА? ОКАЗЫВАЛИ ЛИ ВЛИЯНИЕ НА
СОЗНАНИЕ СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА И В КАКОЙ СТЕПЕНИ СЛЕДУЮЩИЕ
КОМПОНЕНТЫ
СОВЕТСКИЙ ЧЕЛОВЕК
ТРАДИЦИИ РОССИЙСКОЙ
МОДЕРНИЗАЦИОННЫЕ
ЦИВИЛИЗАЦИИ
ЗАДАЧИ
СОВЕТСКИЙ ТОТАЛИТАРИЗМ
2. Действительно
ЛИ , СОГЛАСНО МНЕНИЮ ФИЛОСОФА Г.П. Ф ЕДОТОВА , СОВЕТСКИЙ
ЧЕЛОВЕК БЫЛ «КРИВЫМ ЗЕРКАЛОМ»ЧЕЛОВЕКА РУССКОГО? («ПИСЬМА О РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ»).
Задание учащимся по вопросу № 1:
1.
На основании имеющегося материала охарактеризуйте сознание советского
человека.
2.
В какой мере на него влияли, указанные компоненты. (Психологом
каждой группы составляется словесный портрет советского человека).
Выводы рабочих групп:
1. Ценности модернизации не приживаются в сознании советского человека.
2. Сознание советских людей определяют, прежде всего, традиционные
цивилизационные ценности.
3. Политический режим и тоталитаризм содействуют советскому руководству
решать следующие задачи:
 построение основ социалистического государства;
 формирование «нового» человека.
Учитель: На формирование сознания советского человека, прежде всего,
оказывала влияние сила советского тоталитаризма, опирающегося на русские
цивилизационные традиции (Из методических рекомендаций Е.Н. Захаровой).
I. Политические:
 решающая роль политики в развитии общества;
 сакральное отношение к власти;
 высокий уровень насилия.
П. Социальные:
 общинность, коллективизм;
 патернализм (авторитет главы социума).
III. Экономические:
 аскетический идеал;
 экстенсивный характер экономики.
IV. Духовные:
 эсхалотизм (жизнь сегодня ради будущего);
 традиция мироотречения;
 мессианство (Москва - третий Рим);
 синкретическое сознание.
Задание классу:
Составьте словесный портрет советского человека, используя примеры из
литературы и кино («Собачье сердце», «Гадюка», «Член правительства» и
другие произведения).
Примерный ответ учащихся:
+
-
Интернационализм «Пролетарии всех Имперское сознание. Мы - центр
стран, соединяйтесь!»
мира. «Всем известно, что земля
начинается с Кремля»
Чувство социальной справедливости, Не разделяет нравственное и
особая нравственная чистота.
безнравственное (Павлик Морозов).
Свобода личности, право выбора
Позиция «не высовывайся!».
Атеизм
Сакральное отношение к власти, вера
в светлое будущее.
Государственная собственность справедливо
Апатичное или хищническое
отношение к «общенародной», то
есть ничейной собственности.
В идеале бытовой аскетизм
Жалеет всех, потому что они живут
не так как мы.
Товарищеская взаимопомощь
Вмешательство в личную жизнь.
Энтузиазм. Ощущение своей
значимости сопричастности к
великим свершениям.
Тревога, страх, боязнь ареста.
ВЫВОД: характер советского человека противоречивый, сложный,
поляризованный.
Задание по вопросу № 2. Проанализируйте поведение русских людей в
известных событиях отечественной истории, используя материалы таблицы.
Объясните мотивы тех или иных действий.
Н.А. БЕРДЯЕВ «Полюсность ПРИРОДЫ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА»
Примеры поляризованности природы русского человека на основе анализа
отношений в семье, обществе, государстве с позиции «свой» «чужой»
ВЫВОД УЧАЩИХСЯ: феномен русского человека в его противоречивости,
полюсности
Данный вывод подтверждают слова Н.А. Бердяева:

«Русскому человеку необходимы великие дела и свершения, такие как
разрушение и созидание. Ему претит рутинная жизнь. Созидание идет
через разрушение всего и вся, через общественные катаклизмы, кризисы
и потрясения. Пройдя через великие потрясения, жертвы, покаяния,
люди становятся способны к духовному возрождению всего
прекрасного, к нравственному просветлению».
 «Русская душа способна дойти до упоения гибелью»
Задание учащимся: «Объясните позицию советского человека по
отношению к религии, беря одну из групп противоречий»
Искание бога
Внешнее благочестье
религиозность
Воинствующий атеизм
Сакральное отношение к власти
Бесчинства против христианских
святынь.
Культ вождя «Ленин жил, Ленин жив
Ленин будет жить!»
Догматизм единственно верного
научного мировоззрения марксизмаленинизма
Паломничество к святым местам:
мавзолею В.И. Ленина.
Вера в светлое будущее
Вскрытие и осквернение мощей
святых. Создание антирелигиозных
обществ(«Союз воинствующих
безбожников»)
«Безбожная пятилетка» - программа
борьбы с церковью, истребления
духовенства
Вывод: Феномен поляризованности русского человека объясняет и
феномен человека советского.
Учитель: Цивилизационный кризис 1917 - 1922 года свел к нулю ценности и
традиционные, и модернизационные. На смену православной религии пришла
новая религия марксизм-ленинизм со своими догматами и ритуалами. В 90-е
годы XX века цивилизационный кризис повторяется. Возвращение к
православию, истинная свобода совести показывают другой выход из духовного
кризиса. Примером духовного выбора для себя может служить творчество
выдающегося народного художника, отца ученицы нашей школы Олега
Михайловича Савостюка. В советское время ни одно поколение людей выросло
на коммунистических плакатах этого художника. В 90-е годы Олег Михайлович
был членом Совета по восстановлению храма Христа Спасителя. Его плакат «За
что?» является одной из ярчайших экспозиций храмового музея. Его
творческий путь ещё раз подтверждает мысль Н.А. Бердяева, что « русская душа
способна дойти до упоения гибелью.
Общий вывод: однозначно ответить на утверждение Г.П. Федотова, что
человек советский был «кривым зеркалом» человека русского нельзя.
ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Достигла ли власть своей цели в деле формирования человека - винтика?
Однозначного ответа быть не может: советское общество «значительно
продвинулось» по пути достижения главной цели. Но при этом решались не
только партийно-идеологические, но и общечеловеческие задачи. Деятельность
выдающихся писателей, поэтов, художников, кинематографистов, музыкантов,
ученых была шире и глубже установленных «идеологических границ». При этом
миллионы людей, подвергаясь « воспитательному» процессу и «впитывая» в
себя веяния эпохи, не были «приведены» к общему знаменателю, не
превратились в бездушных и покорных «винтиков». Но их час не пробил, их
время наступит в будущем.