Булгаков

ВВЕДЕНИЕ
История изучения творчества М.А. Булгакова в современной школе.
Автор работы рассматривает проблему изучения творчества М.А. Булгакова
в школе, а именно предлагает разработку уроков по роману «Мастер и
Маргарита» в гуманитарном классе с зачетной системой преподавания
литературы: анализ произведения, формы и методы коллективной, групповой и
индивидуальной работы с текстом, осмысление актуальности и злободневности
поставленных в романе проблем.
Творчество М.А. Булгакова в целом и его главный роман «Мастер и
Маргарита» – наша «возвращенная литература. Это та духовная культура,
которая на протяжении полувека была не доступна широкому кругу читателей. В
школьных программах до 1991 года имя талантливого русского писателя
двадцатого столетия М.А. Булгакова даже не упоминалось. Но в конце 80-х годов
ХХ века, в связи с демократическими переменами в жизни нашей страны, мы
получили возможность познакомиться с творчеством многих, ранее
несправедливо «забытых» поэтов и писателей, создававших свои произведения в
условиях тоталитарного государства. В ряду блистательных имен – имя М.А.
Булгакова. Внимание к творческому наследию писателя ныне огромно: его книги
издана миллионными тиражами, появились десятитомное и пятитомное собрания
сочинений, Институт мировой литературы имени М. Горького объявил о
подготовке академического собрания сочинений, произведения Булгакова
экранизируются, инсценируются, пьесы его идут во многих театрах, десятки книг
и сотни статей посвящены творчеству и жизни Мастера – М.А. Булгакова.
Школьная программа по литературе в корне изменилась с 1991 года, и в
настоящее время творчество Булгакова занимает в ней достойное место. В связи с
необходимостью глубокого и серьезного изучения произведений Булгакова в
школе, научно-методический журнал «Литература в школе» на протяжении
последнего десятилетия опубликовал ряд статей, в которых рассматриваются
различные аспекты анализа романов Булгакова «Белая гвардия», «Мастер и
Маргарита», повести «Собачье сердце».
Е.В. Карсалова в 1994 году в статье «Совесть, истина, человечность...» 1
предлагает изучать творчество Булгакова в течение 4-х часов. На первом уроке
рассмотреть «громаду и тайну» романа «Мастер и Маргарита», судьбу художника
и дать общую характеристику роману «Белая гвардия» и повести «Собачье
сердце». На втором уроке анализировать «библейские» главы романа «Мастер и
Маргарита», на третьем – вести разговор о судьбе мастера и его возлюбленной, а
ан заключительном уроке-семинаре проследить мастерство Булгакова-сатирика.
В 1998 году Н.П. Ягупова в статье «Какой дом обрел Иван Бездомный?» 2
представляет методику изучения романа «Мастер и Маргарита», исходя уже из
пяти часов, и к намеченным ранее Е.В. Корсаловой аспектам добавляет отдельный
урок, посвященный духовному возрождению Ивана Бездомного.
Корсалова Е.В. Совесть, истина, человечность...: Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» в выпускном
классе// Литература в школе. – 1994 г. – №1. – с 72-79
2
Ягупова Н.П. Какой дом обрел Иван Бездомный?: «Мастер и Маргарита»// Литература в школе. – 1998 г. – №2. –
с. 134-139
1
1
В 2002 – 2003 годах В.Г. Маранцман в статье «Проблемный анализ романа
М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»1 сопоставляет пушкинские и гоголевские
традиции в творчестве Булгакова, предлагая в этом аспекте изучать роман в
течение пяти часов.
Все вышеуказанные авторы статей едины во мнении: изучение романа
Булгакова «Мастер и Маргарита» требует целостности характеристики
мировосприятия писателя и обобщенного взгляда на развитие русской и мировой
литературы, продолжателем традиций которой был Михаил Афанасьевич,
противопоставивший практицизму ХХ века традиции христианской культуры.
Роман Булгакова нужно рассматривать как поединок между скептицизмом и
верой в человека в сознании писателя, жившего в трагическую эпоху социальных
потрясений и противопоставившего языческому варварству христианский
гуманизм.
Автор данной творческой работы предлагает свою методику изучения
романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» в гуманитарном классе с зачетной
системой преподавания литературы. Она рассчитана на пять часов (после уроков,
на которых говорилось о судьбе писателя, обзорно рассматривалось творчество
Булгакова, анализировались повесть «Собачье сердце» и пьеса «Дни Турбиных»).
Уроки по главному произведению Булгакова спланированы таким образом, что
сначала у учащихся формируется целостное представление о романе, героях,
тематике и идейном замысле автора. Далее, в течение трех уроков, разбираются
три основные сюжетные линии романа в свете булгаковской философской
концепции мира. Заключительный урок проверяет усвоение учащимися
изученного материала и подготавливает их к самостоятельной творческой работе.
Завершит изучение творчества Булгакова в 11 классе урок-семинар
«Нравственные ценности в творчестве М.А. Булгакова»
Маранцман В.Г. прблемный анализ романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». 11 класс// Литература в
школе. – 2002 г. о – п №5. – с. 40-42. – № 7. – с. 23-27. – 2003 г. – № 1. – с. 27-32
1
2
Глава 1
Зачетная система преподавания литературы
в гуманитарных классах старшей школы.
Преподавая литературу на протяжении 10 лет в старших классах, автор
работы пришел к выводу, что целесообразно на заключительном этапе изучения
предмета в гуманитарных 10-11 классах вводить зачетную систему преподавания
литературы. Большой объем художественных произведений, сложность
теоретического материала, значительность работ творческого характера создают у
учащихся впечатление невыполнимости поставленных перед ними задач.
Зачетная система преподавания литературы с продуманным порядком
преподнесения сложнейшего материала, чередование лекционных, зачетных и
других видов уроков, определения перспективных домашних заданий создает
старшеклассникам комфортные условия на уроках, формирует у них умение
самостоятельно планировать учебную деятельность, осознанно подходить к
решению поставленных перед ними задач и стремиться к достижению только
положительного результата. Немаловажным является и тот факт, что выпускники
быстро адаптируются к системе обучения в высшей школе, поскольку не увидят
существенной разницы между школьной и вузовской методикой преподавания.
Глава 2
Вхождение в роман Булгакова «Мастер и Маргарита»
Чтобы сформировать у учащихся целостное представление о романе, его
тематике, героях и идейном замысле автора, необходимо на первом уроке-лекции
познакомить учащихся с историей создания «Мастера и Маргариты» и соотнести
уже знакомые одиннадцатиклассникам понятия «композиция», «сюжет», «жанр»,
«персонаж» художественного произведения с содержанием романа Булгакова.
Для достижения этой цели автор работы предлагает начать первый урок
(приложение № 1) с рассказа об истории создания и публикации главного
произведения писателя. Учащимся дается задание составить тезисы урока. Далее
учитель организовывает беседу с учащимися, задавая им вопросы: «Что можно
сказать о жанровом своеобразии романа? В чем особенность композиции романа?
Можно ли говорить о многосюжетности произведения?» и предлагая выполнить
задания: «Назвать главных и второстепенных героев романа. Определить
тематику и основную идею романа.» Эти вопросы и задания дают возможность
учителю повторить с учащимися литературоведческие понятия «жанр»,
«композиция», «сюжет» и одновременно сформировать у учеников целостное
представление о сложном философском романе Булгакова.
Задача учителя на первом уроке – дополнить и расширить ответы учащихся
и привести их в финале урока к верному пониманию тематики и основной идеи
романа Булгакова. Логическим завершением урока станут тезисы, составленные
учащимися в процессе урока и прочитанные в его финале.
3
Чтобы оживить урок и заинтересовать ребят, автор работы предлагает
необычное задание, выполняя которое, учащиеся расширят свое представление о
системе образов романа. Учитель представит первую триаду «Пилат – Воланд –
Стравинский», объяснит ее смысл и предложит учащимся самостоятельно
построить другие триады романа, а также определить диаду и монаду.
Значительное внимание в финале урока следует уделить подробному
объяснению домашнего задания. Учитель определяет главы, относящиеся к теме
второго урока, предлагает учащимся систематизировать их по микротемам,
подобрать по ним необходимые цитаты из текста романа, а также повторить
понятия: «сатира», «гротеск», «фантастика». Кроме этого, дается перспективное
домашнее задание: знать материал лекции к зачетному уроку и ответить
письменно на вопрос: «Почему друг и первый биограф Булгакова П.С. Попов,
считая роман «Мастер и Маргарита» гениальным, был уверен в том, что по
достоинству произведение будет оценено через пятьдесят-сто лет?»
Глава 3
«За мной, мой читатель...»
Второй, третий и четвертый уроки автор работы предлагает посвятить
анализу трех сюжетных линий романа: сатирических глав, ершалаимских глав и
глав, связанных с судьбой мастера и его возлюбленной – Маргариты. Такое
разделение содержания романа определяется целенаправленной подготовкой
учащихся к успешной сдаче зачета и написанию сочинения по роману.
Второй урок (приложение № 2) можно построить в форме групповой
работы учащихся по обозначенным в конце первого урока темам. Предложенное
автором работы разделение материала позволит учителю: а) проверить знание
содержания романа учащимися; б) повторить ряд сложных литературоведческих
понятий; в) проследить гоголевские традиции в прозе Булгакова; г) оценить
работу всех учащихся, так как групповая форма работы дает такую возможность.
Когда учащиеся разделятся на группы, учитель предложит им карточки с
вопросами и заданиями (приложение № 6) и, учитывая, что ученики получили
подробное домашнее задание, сразу же начнет работу.
Для того чтобы облегчить учащимся восприятие достаточно сложного и
объемного материала сатирических глав романа, автор работы предлагает
использовать схему «Москва 30-х годов ХХ века» (приложение № 7).
Чтобы подготовить учащихся к восприятию самой сложной сюжетной
линии романа (ершалаимских глав), учитель в качестве домашнего задания к
третьему уроку предложит ученикам ряд проблемных вопросов, на которые
учащиеся должны ответить, перечитав указанные учителем главы. Дается также
перспективное задание к зачетному уроку: ответить письменно на вопрос: «Какие
гоголевские традиции продолжает Булгаков в сатирических главах романа?»
Третий урок (приложение №3), посвященный анализу ершалаимских глав
романа «Мастер и Маргарита», – самый трудный и наиболее важный во всей
системе работы по произведению Булгакова. Поэтому автор работы рекомендует
построить этот урок в форме эвристической беседы со старшеклассниками.
4
Вопросы, по которым ведется беседа, следует заранее написать на доске и дать
задание учащимся в течение урока вести самостоятельно записи в тетрадях по
принципу конспекта.
Начать урок по ершалаимским главам автор работы предлагает с чтения
отрывка из главы 32 «Прощение и вечный приют», что создаст необходимую для
занятия атмосферу и подготовит учащихся к восприятию и осмыслению вопросов,
по которым строится беседа.
Перед тем как речь пойдет об образе Понтия Пилата, целесообразно
выступить учащемуся, который подготовит специальное сообщение о реальной
исторической личности – пятом прокураторе Иудеи (приложение № 8).
Бесспорно, интересной для учащихся окажется работа по сопоставлению
библейской основы и булгаковского текста, то есть Иисуса Христа и образа
Иешуа Га-Ноцри. Чтобы достигнуть целей урока (показать роль ершалаимских
глав в романе и подвести учащихся к пониманию нравственной концепции
Булгакова), учитель предлагает ученикам сделать в финале урока выводы в форме
тезисов и записать их в тетрадь, так как именно с этими выводами связана тема
четвертого урока.
В конце третьего урока учащимся дается задание перечитать главы,
рассказывающие о судьбах мастера и его возлюбленной, составить цитатный
план, иллюстрирующий судьбу мастера, нарисовать словесный портрет
Маргариты до встречи с мастером, в период расцвета их романа, во время бала у
Сатаны и полета в финале романа. Определяется еще одно перспективное задание
к зачетному уроку: найти в романе доказательства основной нравственной идеи
романа Булгакова о всесилии добра и веры как моральной основы человеческого
общества.
Четвертый урок (приложение № 4), на котором будет рассматриваться
проблема творчества и судьбы художника, автор работы предлагает провести в
форме диспута. Для достижения цели урока (привести учащихся к пониманию
булгаковской идеи о неистребимости добра, любви и милосердия как основ
жизни человека и творчества художника), учитель подготавливает учеников к
восприятию сложных для них вопросов лирическим вступлением в начале урока:
а) чтением отрывка из главы 24 «Извлечение мастера»; б) стихотворением А.С.
Пушкина «Пора, мой друг, пора!..» (эпиграф к уроку)
Вопросы диспута следует написать на доске и предложить учащимся в
течение урока вести в тетрадях записи в форме конспекта.
Самый трудный вопрос диспута и одновременно всего романа: почему
мастер «не заслужил света»? Учителю следует не только дать ученикам
необходимые разъяснения, но и помочь им сформулировать тезисы по этому
вопросу.
Завершить четвертый урок автор работы рекомендует стихотворением А.А.
Ахматовой «Вот это я тебе, взамен могильных роз...», а после прочтения задать
вопрос: какова идея ахматовского стихотворения и как она соотносится с темой
урока?
Автор работы считает необходимым к зачетному уроку дать следующие
задания: а) письменно составить тезисы по вопросам диспута; б) повторить все
изученное на предыдущих уроках (к зачету-тесту по роману); в) написать
5
сочинение-рассуждение по одной из предложенных учителем тем (объем
сочинения-рассуждения – 2 листа)
Глава 4
«...каждому будет дано по его вере.»
Пятый урок (приложение №5) – итоговый по роману Булгакова «Мастер и
Маргарита». Он проходит в форме теста-зачета (приложение №10) по изученному
материалу. Во время выполнения учащимися этого задания (15-20 минут) учитель
проверяет сочинения-рассуждения по одной из предложенных тем (приложение
№11), выбирает 4-5 лучших работ и читает их во второй половине урока,
сопровождая необходимыми комментариями.
Далее записываются темы домашнего сочинения и дается задание составить
сложный план к одной из тем. В конце урока учитель собирает тетради учащихся:
проверяются все перспективные письменные домашние задания и выставляется
одна общая оценка-зачет по роману Булгакова «Мастер и Маргарита», в которой
учитывается и выполнение теста, и письменные задания в тетради.
Заключение
Предлагаемая методика изучения романа Булгакова «Мастер и Маргарита»
используется автором работы в течение семи лет, а зачетная система
преподавания литературы в гуманитарном классе успешно применялась в 20042005 учебном году. За этот период достигнуты следующие результаты:
1) содержание романа усваивается всеми учащимися, что подтверждается
высоким процентом (до 80%) качества знаний н уроках-зачетах;
2) ¾ учащихся пишут сочинения по роману Булгакова «Мастер и Маргарита» на
оценки «хорошо» и «отлично»;
3) ¾ учащихся на итоговой аттестации по литературе подтверждают оценки
«хорошо» и «отлично»;
4) методически грамотно спланированная работа по развитию речи
подготавливает выпускников к успешной сдаче ЕГЭ (написанию части С);
5) применение зачетной системы преподавания литературы в старших классах
дает 80% качества по итогам годовой аттестации.
Автор работы предлагает свою методику изучения романа Булгакова
«Мастер и Маргарита» для широкого использования на уроках литературы в
гуманитарных классах с зачетной системой преподавания предмета.
6
Приложение № 1
УРОК ПЕРВЫЙ
История создания, жанр и особенности композиции романа
М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
Сюжет и герои произведения.
Цель урока: в форме лекции с элементами беседы познакомить учащихся с историей
создания романа и, опираясь на уже знакомые им понятия «композиция», «сюжет», «жанр»,
«персонаж», подготовить их к целостному восприятию сложного художественного
произведения.
Эпиграф, написанный на доске:
Гениальное мастерство всегда останется гениальным
мастерством, но сейчас роман неприемлем. Должно будет
пройти 50-100 лет.
П.С.Попов
Ход урока:
I. Слово учителя.
Мы начинаем изучение романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и
Маргарита», работа над которым продолжалась 12 лет, с 1928 по 1940 год. Произведение, как
утверждает исследователь творчества Булгакова Лидия Яновская 1 , имеет шесть редакций.
Писатель приступил к созданию «романа о дьяволе» в расцвете своего мастерства и
сатирических возможностей.
В первой редакции романа не было мастера и Маргариты, но рассказ о Пилате и Иешуа
включён в сцену на Патриарших. Замысел «романа о дьяволе» был связан с феноменом 20-х
годов XX века: крушением в России религии как целого пласта культурной, нравственной
жизни, разрушением и осквернением церквей. В январе 1925 года Булгаков писал в дневнике:
«…Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника…Этому преступлению нет цены».
В первой редакции Воланд выступал в привычном облике искусителя и провокатора. И всё же
рукопись первой редакции романа была сожжена автором, а вторая редакция создавалась в
1932-1934 годах.
Здесь Воланд - уже не дьявол - искуситель, а Князь тьмы, воплощение могущества и
жестокой, нечеловеческой справедливости. Не сразу появилось заглавие романа ( лишь при
создании четвёртой редакции романа), первоначальные варианты: «Консультант с копытом»,
«Великий канцлер», «Сатана», «Чёрный маг», «Шляпа с пером», «Чёрный богослов», «Он
явился» и др. Этот факт отражает трансформацию авторского замысла.
В ноябре 1937 года была начата и в 1938 году набело перепечатана последняя редакция
романа, получившего окончательное название «Мастер и Маргарита». Редактирование
рукописи продолжалось до самой смерти уже по машинописному варианту. В последнее время,
когда Булгаков был тяжело болен, правку под диктовку продолжала его жена Елена Сергеевна.
В 1939 году были написаны Эпилог и сцена явления Левия Матвея Воланду с решением
судьбы мастера. К. М. Симонов был председателем Комиссии по литературному наследию
Михаила Булгакова, много сделал для возвращения творчества Булгакова читателю, добился
публикации романа «Мастер и Маргарита» сначала в журнале «Москва» в 1966 - 1967 годах с
многочисленными цензурными купюрами (в основном пострадали страницы, относящиеся к
римской и советской тайной полиции, а также указывающие на сходство древнего и
современного мира; ослаблялась роль и нравственная сила «истины» Иешуа), а в 1973 году
вышла книга с полным вариантом романа. Путь, который прошёл Булгаков в своей работе над
1
Яновская Л. Треугольник Воланда:Главы из книги //Октябрь. - 1991. - №5. - с.182 - 188.
7
романом, – путь от злободневной сатиры к философии, к общечеловеческим, «вечным»
проблемам.
Название романа удивительно гармонично. Булгаков использовал приём анаграммы –
повтора некоторых букв в обеих частях названия романа: «Мастер и Маргарита». Первое
слово звучит энергично, полновесно благодаря тому, что под ударением – буква «а». Второе –
протяжное, менее энергичное, под ударением – «и», что придаёт особую нежность,
женственность имени героини. Важна и фонетическая особенность имени Маргариты: звуки
«р» и «а» в традиционной цветовой классификации соответствуют красному цвету – цвету
страсти, обладающему жизнетворящей и в то же время трагической символикой. В имени героя
эти звуки единичны. Таким образом, в заглавии романа писатель подчёркивает «родство» имён,
характеров и судеб своих героев.
В романе, помимо темы любви и творчества, центральной является и проблема добра и
зла. Это побудило автора предпослать тексту эпиграф, который заявляет ещё одну тему романа
и ещё одного центрального героя – Воланда. О смысле эпиграфа речь пойдёт на последнем
уроке.
II. Далее учитель продолжает свой рассказ о романе, включая вопросы для учащихся,
которым было дано к этому уроку два задания:
а) прочитать стр.72-74,387,388,392 учебника «Русская литература ХХ века» под редакцией
В.П. Журавлёва.
б) прочитать или перечитать роман полностью.
Вопрос учащимся:
- Булгакову удалось раздвинуть границы жанра и создать уникальное произведение,
соединяющее различные тематические и идейные пласты. Что можно сказать о
жанровом своеобразии романа «Мастер и Маргарита»?
Учащиеся отметят жанровое разнообразие романа: перед читателем по тематике –
фантастический, исторический и любовный роман, по идейному замыслу – философский и
сатирический одновременно. Но это не делает роман «пёстрым», распадающимся на отдельные
пласты (современность, историческое прошлое, нереальный мир). Все миры, герои и сюжетные
линии органично взаимосвязаны и выражают основную авторскую идею о нравственной основе
в существовании любого человеческого общества.
Учитель дополнит ответы учащихся: роман строится как совмещение трагедии и
комедии. Тонкая ирония ершалаимских глав превращается в московских главах в откровенный
фарс, хотя история мастера и Маргариты сохраняет драматизм и напряжение сложной
психологической жизни людей, не принадлежащих к циничному, лицемерному и лживому
обществу советских обывателей. Традиционным стало определение жанра романа как
мениппеи, к которой принадлежит, например, роман Франсуа Рабле «Гаргантюа и
Пантагрюэль». В мениппее под смеховой маской скрывается серьёзное философское
содержание. «Мастер и Маргарита», как и любая мениппея, – это двуплановый роман, в нём
совмещаются полярные начала: философское и сатирическое, трагическое и фарсовое,
фантастическое и реалистическое – и образуют органичное единство.
Вопрос учащимся:
- Что такое композиция художественного произведения? Каковы особенности композиции
романа «Мастер и Маргарита».
Учащиеся вспомнят, что композицией называется построение, расположение и
взаимосвязь частей, образов, эпизодов произведений. Они скажут, что в романе соединяются,
переплетаются, с нарушением хронологической последовательности, три мира:
а) реалистический мир – рассказ о событиях в Москве 30-х годов ХХ века; действие здесь
стремительно развивается и охватывает временной промежуток четырёх дней.
б) ершалаимский мир – рассказ о событиях в Ершалаиме; события здесь развиваются в течение
суток.
в) потусторонний (нереальный) мир – бал у сатаны; здесь время остановилось, полночь длится
вечно.
Все три мира связаны авторской идеей и героями. Учитель поможет увидеть учащимся
эту взаимосвязь: мастер пишет роман о Пилате и Иешуа («роман в романе»), сжигает его,
8
провоцируя появление Воланда в Москве. Сатана обличает пороки общества людей, не
живущих по законам добра и справедливости, и начинает рассказ о Пилате, подтверждая
правильность написанного мастером. Иешуа просит Воланда наградить мастера заслуженным
«покоем», прекратить его земной путь, освободив от грешного людского общества. Несмотря
на то, что сатирический пласт занимает в романе большее количество глав (17), он не является
основным. Главная авторская идея связана с образами Пилата и Иешуа, мастера и Маргариты и
раскрывается в ершалаимских главах и главах, посвящённых жизни мастера и его
возлюбленной. Соединяются две основные сюжетные линии в главе 32 «Прощение и вечный
приют».
Вопрос учащимся:
- Что такое сюжет? Можно ли говорить о многосюжетности романа «Мастер и
Маргарита»?
Основываясь на материал учебника и знание содержания романа, учащиеся ответят, что
сюжет – это система событий, раскрывающих характеры и взаимоотношения героев, что сюжет
романа Булгакова фантастичен и реалистичен одновременно. Бесспорно, роман «Мастер и
Маргарита» – многосюжетный
роман, в котором фантастика причудливым образом
переплетается с реалиями жизни советской Москвы 30-х годов ХХ века. В ней появляется
сатана (Воланд) со своей свитой, которая учиняет в ней разгром и неразбериху. Реалистический
сюжет о жизни и любви мастера и Маргариты фантастически завершается в финале романа,
когда герои, прекратив свой земной путь, встречаются с Пилатом, героем романа мастера
(третий, исторический сюжет в романе Булгакова). Следует также отметить (если об этом не
скажут учащиеся), что сюжетная линия мастера и Маргариты носит автобиографический
характер.
Задание учащимся:
- Назвать главных и второстепенных героев романа.
С этим заданием ученики справятся без затруднений: главные герои – мастер и
Маргарита, Иешуа и Пилат, Воланд. Второстепенные: деятели литературы и искусства,
обыватели – в Москве; Левий Матвей, Иуда, Афраний, Каифа – в Ершалаиме, свита Воланда –
в нереальном мире.
Учитель расширит понятие учащихся о системе образов в романе. Представители
различных миров формируют триады, диаду, есть в романе и монада. Всего в романе 510
персонажей. Когда учитель расскажет о первой триаде, учащимся, бесспорно, будет интересно
построить все остальные и объяснить принцип группировки персонажей в триады.
1. Пилат – Воланд – Стравинский (власть)
2. Афраний – Коровьев – Фагот – врач Фёдор Васильевич (помощники – подручные)
3. Крысобой – Азазелло – Арчибальд Арчибальдович (палачи и убийцы)
4. Банга – Бегемот – Тузбубён (животные в романе)
5. Низа – Гелла – Наташа (женские образы уровня помощников – слуг)
6. Каифа – Берлиоз – сиреневый гражданин в Торгсине (обманщики, уничтожающие веру и
справедливость).
7. Иуда – барон Майгель – Алоизий Могарыч (предатели)
8. Левий Матвей – Иван Бездомный – Рюхин (ученики)
Учитель предлагает учащимся найти героев, образующих диаду и единственную монаду.
Это задание учащиеся выполнят легко, так как речь идет о диаде Иешуа – мастер и монаде
Маргарита.
Таким образом, подводит итог учитель, группировка персонажей связана с композицией
и сюжетными линиями романа. Герои являются своеобразными моделями человеческого
поведения, повторяющегося в веках, и сопоставление сюжетов и персонажей «древних» и
«современных» глав может служить ключом к прочтению романа.
«Зеркальное» отображение героев разных пластов романа служит раскрытию основной
авторской идеи о всесилии власти добра и неизбежности наказания зла.
Задание учащимся:
-Определить тематику и основную идею романа Булгакова «Мастер и Маргарита».
9
Учащиеся скажут, что роман Булгакова о вере, спасающей человека, и безверии,
губящем его, убивающем творческий дар. Это роман о добре и зле, их вечной, непримиримой
борьбе, о смысле человеческой жизни, её ценностях, творчестве, об ответственности человека
за свои деяния, о преступлении и неизбежности возмездия за него, о спасительной силе любви.
Сформулировать основную идею романа поможет учащимся учитель: Булгаков,
продолжая традиции писателей ХIX века, утверждает, что в основе любого общества должны
лежать
не
материальные,
классовые,
политические,
а
нравственные
основы.
Это добро, любовь, милосердие, вера. С этими категориями связаны в романе образы мастера,
Маргариты, Иешуа, Ивана Бездомного, Левия Матвея, Воланда и Пилата.
В финале урока учащиеся зачитывают тезисы лекции учителя:
1) История создания булгаковского романа отображает трансформацию авторского замысла и
свидетельствует о самокритичности и высокой требовательности, осознания ответственности
писателя за свой труд перед потомками.
2) Булгаков создал уникальное по жанру произведение: по тематике – фантастический и
любовный, по идее - философский и сатирический роман – мениппею.
3) В основе композиции романа – причудливое переплетение трех миров, соединенных
общностью героев и авторской идеи.
4) «Мастер и Маргарита» – многосюжетный автобиографический роман, с сочетанием
фантастики, экскурсов в историю и реалий ХХ века.
5) В романе прослеживается чёткое деление героев, своеобразная иерархия, выстроенная в
соответствии с авторским замыслом.
6) Произведение имеет широкую тематику, в основе которой – вечные нравственные ценности,
их незыблемость как основа существования общества (идея).
III. Домашнее задание к уроку в форме групповой работы по сатирическим главам
романа.
1. Перечитать главы 1,3-12,14,15,17,18,27,28,Эпилог.
2. Систематизировать указанные главы и героев по темам:
а) литературный мир Москвы;
б) мир искусства;
в) советская бюрократия;
г) московские обыватели;
д) Воланд и его свита.
3. Подобрать необходимые цитаты для анализа содержания указанных глав.
4. Повторить определение понятий: сатира, гротеск (с.386 учебника), фантастика.
Перспективное задание:
1.Материал лекции знать к зачётному уроку.
2.Ответить письменно на вопрос: «Почему друг и первый биограф Булгакова П.С.Попов,
считая роман «Мастер и Маргарита» гениальным, был уверен в том, что по достоинству
произведение будет оценено через 50-100 лет?»
10
Приложение № 2
УРОК ВТОРОЙ
«…изменились ли эти горожане внутренне?»
(Разоблачение московских обывателей и окололитературного мира
в сатирических главах романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)
главы 1, 3-12, 14, 15, 17, 18, 27, 28, Эпилог
Цель урока: проанализировав содержание сатирических глав, привести учащихся к
пониманию авторской идеи и проследить гоголевские традиции в прозе Булгакова.
Эпиграфы к уроку, написанные
на доске:
1. …склад моего ума сатирический. Из-под пера выходят
вещи, которые порою, по-видимому, остро задевают
общественно-коммунистические круги.
Из протокола допроса Булгакова в ГПУ в 1926 году1
2. Сатана там правит бал, люди гибнут за металл…
Ария Мефистофеля из оперы Ш. Гуно «Фауст»
Ход урока.
I. Учащиеся делятся на 4 группы. Каждой группе определяется задача: опираясь на уже
прочитанный и систематизированный по главам и образам текст, ответить на вопросы и
выполнить задания, указанные на карточках. Для достижения наибольшей результативности
урока необходимо заранее (на предыдущем уроке) сообщить учащимся о групповой форме
работы по данной теме, а карточки с заданиями (см. приложение № 6) разложить во время
перемены.
На доске написаны литературоведческие понятия, к которым учитель обратится в
процессе работы на уроке:
сатира
гротеск
фантастика
На дополнительной доске расположена схема, которая наглядно представляет систему
образов романа и их отношения. (см. приложение № 7). Учитывая, что учащиеся получили
подробное домашнее задание по анализируемому материалу, можно, записав тему урока и
эпиграфы к нему, сразу начинать работу.
II. В процессе ответа учащиеся первой группы делают следующие выводы:
1. Берлиоз - литературный конъюнктурщик, лишенный нравственных убеждений, однако
наделенный эрудицией. Он, будучи председателем правления крупной писательской
организации и редактором художественного журнала, возглавляет скопище
приспособленцев, борющихся за привилегии, которые предоставляет МАССОЛИТ своим
членам. Но самое страшное - он сознательно служит мнимым ценностям, примитивным
догмам, воздействует на неокрепшие умы бездомных, насаждает бездуховную советскую
идеологию, является вдохновителем критиков, наподобие Латунского, которые в штыки
встречают настоящий талант.
2. В начале книги Иван Бездомный - типичный советский гражданин с демократической
внешностью и соответствующей речью («Вы - убийца и шпион! Документы!» (с. 47))2 Иван
невежествен, агрессивен, подвержен влиянию Берлиоза. Но в Бездомном есть искра таланта:
«Иисус в его изображении получился ну совершенно как живой.» (с. 7) В погоне за
Шенталинский В. Мастер глазами ГПУ: За кулисами жизни Михаила Булгакова // Новый мир.- 1997.- №10.-с.177
Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. - Томское книжное издательство, 1989. - 345с. В дальнейшем все цитаты из
романа приводятся по этому изданию с указанием страницы в тексте.
1
2
11
«шпионом» Иван проходит первый
этап духовного перерождения, а с утратой
удостоверения члена МАССОЛИТа наступает прозрение, открывается бездарность и
ничтожность собратьев по перу. Встреча с мастером окончательно переродит Ивана. Речь об
этом пойдет на заключительном уроке по роману.
В образе поэта Рюхина углублены и усилены все отрицательные черты Берлиоза. В
отличие от Бездомного, Рюхин не нашел сил бросить прибыльное ремесло, он завистлив,
примитивен, невежествен и откровенно пародиен у Булгакова.
3. МАССОЛИТ – очень далекая от подлинного творчества организация. Обладатели
«коричневого, пахнущего дорогой кожей, с золотой широкой каймой» (с. 54) членского
билета МАССОЛИТа борются за привилегии: дачи, квартиры, бесплатные путевки,
именуемые «творческими отпусками». Одна из самых ярких картин, разоблачающих
порочных литераторов, – описание восторженного поклонения гастрономическим изыскам
ресторана и пляски в полночь в залах заведения и на его веранде. Свое «зеркальное»
отображение найдет этот эпизод в сцене, описывающей беснующийся обезьяний джаз во
время бала у сатаны.
III. Перед началом ответа второй группы целесообразно выступить учащемуся –
консультанту,
который
кратко
напомнит
определение
записанных
на
доске
литературоведческих понятий.
Вывод, к которому приходят учащиеся из второй группы: гоголевский стиль явно
прослеживается в эпизодах, связанных с изображением «мира искусства» (Варьете) и советской
бюрократической системы. Традиции гоголевской сатиры видны в эпизодах:
а) пробуждение Степы Лиходеева и его встреча с Воландом в квартире № 50
(«дубинноголовость» и статичность героя аналогичны качествам гоголевской Коробочки)
б) руководство работой учреждения «костюмом» оказывается не менее результативным, чем
деятельность его хозяина (гротеск, пришедший со страниц повести Гоголя «Нос»)
в) «поющий филиал» (трансформация гоголевских чиновников – бездельников из «Ревизора» и
«Мертвых душ»)
IV. Учащиеся третьей группы, выполнив задание, подводят итог: московский обыватель
30-х годов ХХ века делает широкий шаг назад от духовности, возвращается к культу вещей, он
падок на мелочные ценности, ни во что не верит. Этот мир у Булгакова неподвижен,
ориентирован на привычное, примитивное. Это общество попрошаек, завистников, мещан с
ярко выраженным хватательным инстинктом. Советский обыватель готов душу продать сатане
за «металл».
Таким образом, вплотную подходим к ответу на вопрос, вынесенный в тему урока.
Цитируем Воланда: «…люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…
легкомысленны… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос
только испортил их…» (с. 122)
Чтобы обличение достигло своей цели (а это и является задачей сатиры – обращаемся к
определению на доске и к эпиграфу к уроку), Булгаков использует прием фантастики: льется
«денежный дождь», отрывается и возвращается голова конферансье Бенгальскому, исчезают
наряды из «дамского магазина», пачка денег сама вползает в портфель Босого. А вот
Семплеяров, Соков и сиреневый гражданин в Торгсине разоблачены без фантастических
приемов.
Гоголевские традиции прослеживаются в сценах суеты с квартирой покойного Берлиоза,
что очень напоминает суету подхалимов и доносчиков чиновников в комедии «Ревизор»; а
также в сцене, когда бухгалтер В.С. Ласточкин оказывается в полной растерянности перед
напором толпы, жаждущей зрелищ (похоже на беспомощность Манилова перед Чичиковым).
Учитель замечает, что в отличие от Гоголя, у Булгакова людские пороки приобретают
фантастический колорит, они представлены как искажение человеческой сущности, а не основа
ее, как это было у Гоголя, считавшего эти пороки неискоренимыми.
V. Учащиеся четвертой группы отвечают, опираясь на знание содержания всех глав по
теме, и подводят общий итог. Поэтому в четвертую группу следует включить самых сильных
учеников класса.
12
Учащиеся отметят обаяние булгаковского Воланда (Воланд – от немецкого Faland –
черт). Он многолик, мудр и благороден, справедлив и несуетлив, в отличие от обывателей,
превращаемых им в марионеток, которыми управляет его свита. Воланд изображен в лучших
традициях русской и мировой литературы, но мало напоминает демона зла.
Роль Воланда у Булгакова также необычна. Он и традиционный дьявол-искуситель, и в
то же время символ возмездия, справедливости. Этот образ и трагический, и пародийный,
«игровой»; ему свойственны обаяние и шарм, и это дает основание считать Воланда
безусловным гарантом справедливости, творцом добра, праведным судией, не менее
обаятельным и симпатичным героем романа, чем Маргарита. Пребывание Воланда в Москве
обнаруживает зло, делает его явным, обнажает то, что люди усиленно скрывают.
VI. Подходим к подведению итогов по всему сказанному за урок.
Вопрос учащимся:
- Какими предстают Московские обыватели в сатирических главах романа?
Московские обыватели (любой из рассмотренных социальных слоев) – потребители,
лишенные ощущения мира как тайны, чуда. Они ни во что не верят. А отсутствие веры, по
Булгакову, приводит людей к оскотинению. (Опять-таки вспомним Гоголя: «свиные рыла»!)
Поэтому и свита Воланда в Москве присваивает себе звериный облик, ведет себя совершенно
как бесовское отродье в гоголевской «Пропавшей грамоте».
Вопрос учащимся:
- Какой вывод можно сделать, проанализировав содержание сатирических глав и
проследив гоголевские традиции в прозе Булгакова?
Гоголевские традиции Булгаков продолжает в сатирическом изображении советского
общества Москвы 30-х годов ХХ века, показывает неизменность и прочность человеческих
пороков, подверженность людей влиянию демонических начал в мироздании. Но вместе с тем
писатель не позволяет читателю сделать вывод о всевластии зла и для этого переносит его в
Ершалаим на много веков назад.
VII. Домашнее задание к следующему уроку.
Перечитать главы 2, 16, 25, 26, 32 и подумать над вопросами:
1. Каковы сильные и слабые стороны прокуратора Понтия Пилата?
2. Изменился ли Пилат после общения с Иешуа?
3. Как соотносятся Иешуа и Иисус Христос?
4. Какие обвинения выдвинуты против Иешуа?
5. Как понимать слова Иешуа: «злых людей нет на свете»?
6. Какие отрывки из ершалаимских глав вам кажутся наиболее значимыми?
7. Какие события в ершалаимских главах являются доказательствами булгаковской идеи:
добро не может быть уничтожено окончательно, это та нравственная основа, на которой
должно быть построено любое общество?
Индивидуальное задание:
Подготовить сообщение о пятом прокураторе Иудеи Понтии Пилате.
Перспективное задание к зачетному уроку:
Ответить письменно на вопрос: «Какие гоголевские традиции продолжает Булгаков в
сатирических главах романа «Мастер и Маргарита»?
13
Приложение № 3
УРОК ТРЕТИЙ.
Тема совести и власти в ершалаимских главах романа
М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
(главы 2, 16, 25, 26, 32)
Цели урока:
1. Показать роль ершалаимских глав в романе;
2. В процессе анализа текста в форме эвристической беседы подвести учащихся к пониманию
нравственной концепции романа.
Эпиграфы к уроку, написанные
на доске:
… всякая власть является насилием над людьми…
настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какойлибо иной власти. Человек перейдет в царство истины и
справедливости, где вообще не будет надобна никакая
власть. (с. 29)
2.
… трусость, несомненно, один из самых страшных
пороков. (с. 312)
1.
Ход урока.
I. Слово учителя.
На сегодняшнем уроке мы будем размышлять над значением образов Понтия Пилата,
Иешуа Га-Ноцри, Левия Матвея и Иуды в романе; осмыслим роль ершалаимских глав и
определим, как соотносятся в нравственной концепции Булгакова такие понятия, как добро и
зло, совесть и страх, трусость и отвага.
Начинаем урок с чтения отрывка из главы 32 «Прощение и вечный приют» со слов:
«Воланд осадил коня на каменистой безрадостной плоской вершине…» до слов: «Он
утверждает, что он охотно бы поменялся своей участью с оборванным бродягой Левием
Матвеем.»
Итак, нам предстоит ответить на вопросы: почему так сурово был наказан грозный
прокуратор Иудеи Понтий Пилат? Какую роль в романе играют главы, посвященные Пилату и
Иешуа Га-Ноцри? Почему всесильный Воланд здесь лишь свидетель, а не участник событий?
Глава 2 «Понтий Пилат» совершенно неожиданно переносит нас на много столетий
назад в Ершалаим, во дворец Ирода Великого, где по долгу службы ведет допрос задержанного
и осужденного на смертную казнь Синедрионом Иешуа Га-Ноцри прокуратор Иудеи Понтий
Пилат. Делая его главным героем, в отличие от Евангелия, Булгаков ставит вопрос о
нравственной ответственности человека, прежде всего наделенного властью, за происходящее
вокруг. (Специально подготовившийся ученик выступает с сообщением о реальной
исторической личности – прокураторе Иудеи Понтии Пилате; см. приложение № 8)
Обратимся к сцене допроса и проследим, как меняются поведение и ход мыслей
прокуратора в процессе общения с Иешуа.
Вопрос учащимся:
- В каком состоянии находился Пилат в момент начала допроса?
Прокуратор был измучен непобедимой, ужасной болезнью – гемикранией (головной
болью). Поэтому допрос он начинает вести, движимый чувством долга, хотя проще всего было
бы изгнать с балкона этого странного разбойника, произнеся только два слова: «Повесить его».
(с. 22)
Следующий вопрос:
- Что вызвало неподдельный интерес Пилата к осужденному, такому неприглядному
внешне? Каково было первое решение прокуратора, которое он уже приготовился
продиктовать секретарю?
Пилата поразили необыкновенные способности Иешуа, его умение проникать в
подсознание человека. И в связи с этим прокуратор готов был помиловать осужденного,
получив себе таким образом домашнего врача. Но это первый, поверхностный взгляд на
прочитанное. Пилат – сложная, драматическая фигура. Он умен, способен сострадать, ему не
14
чуждо ничто человеческое. Он милосердно разрешает развязать руки осужденному и
снисходительно относится к безвредному чудачеству Иешуа, утверждающему, что все люди
добрые. Под влиянием странного философа Пилат на какое-то время становится естественным,
справедливым, бескорыстным, пока не звучит новое обвинение против арестанта.
Вопрос учащимся:
- Что произошло с Пилатом в тот момент, когда Иешуа заговорил о природе власти и ее
влиянии на личность человека?
Самый простой, лежащий на поверхности ответ: Пилат испугался, поскольку поставлен
перед выбором: оправдать и спасти сумасшедшего философа и рискнуть своим положением
или остаться верным защитником власти и погубить Иешуа. Но попробуем заглянуть глубже в
суть образа булгаковского Пилата. Дело в том, что, принимая решение, Пилат должен был
выдержать проверку на человечность, порядочность, перебороть свой собственный страх и
остаться таким, каким был, пока не прозвучало последнее обвинение. По Булгакову, не может
быть компромиссов с совестью. И спасовал Пилат не перед властью императора Тиверия, он не
дотянул до тех высоких моральных норм, до которых поднялся Иешуа и к которым лишь
прикоснулся великий прокуратор на очень непродолжительное время. Он предает Иешуа,
спасти которого можно было, победив свой собственный страх, оставшись до конца самим
собой, отказавшись от привычных догм, в плену которых находится Пилат. Но прокуратор
слаб, и это следствие воздействия на него порочной власти, которая в любой своей форме
является насилием над людьми. И именно с образом Пилата связаны эпиграфы урока.
Вопрос учащимся:
- В какой момент прокуратор «раскрылся» до неузнаваемости и как объяснить его
внезапную смелость? Вызывает ли Пилат у вас симпатию в этот момент?
Перечитаем эпизод разговора Пилата с первосвященником Каифой. После того как
Каифа трижды отказал Пилату в просьбе помиловать Иешуа, прокуратор заговорил, словно
оправдываясь за несколько минут трусости, малодушия, неверия в свои собственные силы и
возможности: «Так знай же, что не будет тебе, первосвященник, отныне покоя!.. это я тебе
говорю – Пилат Понтийский, всадник Золотое Копье!» Перед нами трагичный и
неоднозначный, сложный образ Пилата, человека, изуродованного властью, но все же
способного впоследствии к осмыслению собственных ошибок и раскаянию.
Вопрос учащимся:
- Расскажите о дальнейшей судьбе Пилата. Почему прокуратор все же был прощен? (на
этот вопрос ответить письменно в рабочей тетради к зачетному уроку.)
II. Теперь поразмышляем над образом Иешуа Га-Ноцри. Иешуа (или Иегошуа) – это
еврейская форма имени Иисус, что в переводе означает «Бог мое спасение», или «Спаситель».
Га-Ноцри, в соответствии с распространенным толкованием этого слова, переводится как
«Назарей; назарянин; из Назарета», то есть родного города Иисуса, где прошли его детские
годы (родился Иисус, как известно, в Вифлееме). Но если выбрана автором нетрадиционная
форма именования персонажа, нетрадиционным, с религиозной точки зрении, неканоническим
должен быть и сам носитель этого имени. Иешуа – это художественный «двойник» Иисуса
Христа (Христос в переводе с греческого – «Мессия»).
Булгаков не пересказывает
евангельский сюжет. Ведь Иешуа не сын Божий, а человек смертный, несущий высочайший
моральный идеал добра, сострадательности и отваги.
Задание учащимся:
Соотнесем образ Иешуа (на основании прочитанных глав) и Иисуса Христа (опираясь на
общеизвестные сведения из Библии. (оформляется в тетрадях в виде таблицы)
Иешуа
27 лет
бродячий философ-сирота
сириец
отсутствие учеников (лишь Левий Матвей) и
популярности в народе
Иуда – малознакомый человек
Иуда убит по приказу Понтия Пилата
столб и повешение
И и с ус
33 года
сын Божий и девы Марии
еврей
12 апостолов-учеников и широкая известность
ученик Иисуса
Иуда повесился
крест и распятие
15
Кроме этого, после смерти Иешуа тело его похищает и предает земле Левий Матвей; в
Евангелии – Иосиф из Аримафеи, тайный ученик Христа; изменен характер проповеди
евангельского Иисуса: оставлено лишь одно нравственное положение «все люди добрые»; к
этому, однако, христианское учение не сводится.
Сравнение булгаковского сюжета с Евангелием доказывает переосмысление писателем
библейских текстов, полемику с ними. Наконец, личностью, скрепляющей ершалаимские
главы, становится прокуратор Понтий Пилат, а не Иешуа, как должно бы быть, согласно
евангельскому сюжету.
Вопрос учащимся.
- Какие обвинения выдвигаются против бродячего философа и как они связаны с его
нравственными убеждениями?
С точки зрения первосвященника Каифы, Иешуа опасен своими речами, смущающими народ,
ставящими под сомнение незыблемость власти великого императора Тиверия.
- Как полагал изменить окружающий мир нищий философ? Как понимать его фразу:
«злых людей нет на свете»?
Зло, по Булгакову, есть проявление человеческих атавизмов (признаков вырождения,
уродства), поэтому в определение человека это не включено. Человек начинается там, где
кончается зло. А вылечить, исправить мир Иешуа (и Булгаков вместе с ним) полагает идеей
добра. Оружие Иешуа против зла в мире – доброжелательность, проницательность, готовность
сострадать, нравственная стойкость и отвага в защите своей идеи. Это суть образа Иешуа и
булгаковской нравственной концепции. Иешуа изменил Пилата. Чем умнее человек, тем легче
он меняется. Такие, как Иуда, Крысобой, Левий Матвей трудно поддаются переделке. Здесь
положительный результат – вопрос времени.
III. Итоги урока.
Задание учащимся:
Сформулировать тезисы по сегодняшнему уроку.
1. Ершалаимские главы – смысловой центр романа. В них Булгаков говорит о вечных
ценностях, основах жизни человеческого общества. Если они разрушаются, предаются
забвению, наступает моральная деградация общества и люди становятся достойными того,
что творит с ними сатана в Москве 30-х гг. ХХ в.
2. Нравственная концепция Булгакова связана с образом Иешуа, который является
высочайшим идеалом добра, сострадательности, отваги и разрушает идею о всевластии зла
над человеком (поэтому роль Воланда здесь - скромная роль наблюдателя и рассказчика).
3. Совесть, по Булгакову, - внутренний, моральный судия, искупление вины, возможность
духовного возрождения. За страх и слабость был наказан Пилат, обладатель безграничной
власти и ее жертва, за сострадание и способность к суду над собой прощен. Это одно из
доказательств булгаковской идеи: добро в человеке не может быть уничтожено
окончательно. Это та нравственная основа, на которой должно быть построено человеческое
общество, свободное от власти, несущей насилие и смерть.
IV. Домашнее задание
1. Письменно к зачетному уроку:
Найти в романе доказательства основной нравственной идеи романа Булгакова о всесилии
добра и веры как моральной основы человеческого общества.
2. Перечитать главы 13, 19-24, 29-32.
3. Составить цитатный план к рассказу о судьбе мастера.
4. Нарисовать словесный портрет Маргариты до встречи с мастером, в период расцвета их
романа, во время бала у сатаны и полета в финале романа.
16
Приложение № 4
УРОК ЧЕТВЕРТЫЙ
Проблема творчества и судьбы художника на страницах романа
М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
«Это была самая светлая жизнь…» Образ Маргариты.
(Главы 13,19-24,29-32).
Цель урока-диспута: проследив путь земных героев романа, мастера и Маргариты,
дискуссионным путем привести учащихся к пониманию булгаковской идеи о неистребимости
добра, любви и милосердия как основ жизни человека и творчества художника.
Эпиграфы к уроку, написанные
на доске:
1) Пора, мой друг, пора! покоя сердце проситЛетят за днями дни, и каждый час уносит
Частичку бытия, а мы с тобой вдвоем
Предполагаем жить... И глядь - как раз - умрём.
На свете счастья нет, но есть покой и воля.
Давно завидная мечтается мне доля Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальнюю трудов и чистых нег.
А.С. Пушкин
2) И нет тебя, и все вокруг молчит
О скорбной и высокой жизни…
А.А. Ахматова1
Ход урока.
I. Слово учителя.
Сегодня мы будем говорить о судьбе героев романа М.А. Булгакова, мастера и
Маргариты, о творчестве художника, о любви, попытаемся в ходе обмена мнениями найти
ответы на сложные вопросы, которые неизбежно возникают при вдумчивом, внимательном
чтении романа. Послушайте небольшой отрывок из текста. (Учитель или хорошо
подготовленный ученик читает отрывок из главы 24 «Извлечение мастера» со слов: «После
некоторого молчания Воланд обратился к мастеру.» до слов «… ваш роман вам принесет еще
сюрпризы».)
Стихотворение А.С. Пушкина, ставшее эпиграфом к уроку, отображает как нельзя лучше
душевное состояние мастера, который, устав от борьбы и суеты жизни, замыслил побег «в
обитель дальнюю трудов и чистых нег». Отвечая на вопросы диспута, попытаемся
приблизиться к пониманию философской идеи романа, связанной с образами мастера
(автобиографического героя) и Маргариты (прообразом которой стала Елена Сергеевна
Булгакова, жена писателя).
II. Попытаемся ответить на ряд вопросов, осмысливая образы мастера и Маргариты,
сравнивая судьбы мастера (см. примерный цитатный план в приложении №9) и Булгакова,
найти черты сходства и существенного различия в жизни художников слова.
Вопросы к диспуту.
1. Почему у мастера нет имени?
2. В силу каких причин не мог быть опубликован роман о Понтии Пилате в 30-е годы ХХ
века?
3. Столкновение каких противоположных начал в характере мастера показывается
Булгаковым?
4. Чем является, по Булгакову, отказ мастера от любви Маргариты?
Стихотворение А.А. Ахматовой «Вот это я тебе, взамен могильных роз…» (1940) из части V «Поздний ответ»
цикла «Венок мертвым»
1
17
Почему мастер «не заслужил света, он заслужил покой»?
Какой путь в романе проходит Маргарита?
Какие качества Маргариты восхитили старого скептика Воланда?
Какой видится Маргарита в разные периоды ее жизни: до встречи с мастером, в период
расцвета их романа, в период одиночества, на бале у сатаны, во время прощального
полёта?
9. Какое положение занимает образ Маргариты в романе и какие нравственные качества
олицетворяет?
10. В чём назначение писателя? Сравнив судьбы мастера и Булгакова, найдите черты сходства
и существенного различия в жизни художников слова.
III. В процессе диспута, которым руководит учитель, учащиеся приходят к следующим
выводам:
1. Мастер – имя-обобщение, означающее «творец, в высочайшей степени профессионал своего
дела». Мастер – самое первое слово романа, им открывается произведение в целом и
заявляется тема творчества. Очень важно, что у мастера нет настоящего имени: имя
выражает сущность личности, отсутствие имени означает трагедию личности, что и
подтверждает текст романа.
Отсутствие имени у мастера – свидетельство обобщенности портрета героя, который
сочетает в себе гоголевское и пушкинское начала и имеет черты сходства с автором романа
и его судьбой. Имя мастера стёрто его отказом от себя и неверием в справедливость жизни.
2. Роман о Понтии Пилате не мог быть напечатан в 30-е годы ХХ век, так как по своей сути
это глубоко христианское произведение, а указанный период в истории страны – эпоха
всепоглощающего атеизма. Роман о Пилате – это покушение и хула на власть и
господствующий порядок, олицетворением которого в те годы был Сталин.
3. Ощущение тупика жизни и страх перед её бурями постоянно присутствуют в признаниях
мастера, когда он исповедуется Ивану Бездомному в клинике Стравинского. В то же время
есть в мастере соседствующая со страхом и временами взрывающая его грозная
повелительность пророка, которую можно увидеть в эпизоде, когда мастер настаивает на
своей избранности, гордо отвечая на вопрос Бездомного: «Вы – писатель?» - «Я – мастер».
Столкновение противостоящих начал страха и пророчества лишает мастера душевного
равновесия, и он заболевает. Эта душевная болезнь - трагическая черта эпохи, в которой
живут и мастер, и Булгаков. Но мастеру свойственны и высокое представление о человеке, и
протест против любого унижения и насилия.
4. Для мастера любовь – спасение другого человека. Понимая катастрофичность своей любви
к Маргарите, он отказывается от любимой женщины, не желая губить ее той тьмой, которая
охватила его душу после поражения в борьбе за роман. Отказ мастера от любви – неверие в
свои силы и выздоровление. Расплата за грех неверия в себя и свои силы – страх,
приведший к уничтожению романа и душеубийству героя (его болезни).
5. Мастер не заслужил «света» потому, что это противоречило бы христианским требованиям,
ведь и за смертным порогом он оставался слишком земным, не преодолел в себе
человеческого начала, оглядывался на свою земную грешную любовь – Маргариту, хотел с
ней делить будущую неземную жизнь. Отчаяние и уныние мастера также греховны по
христианским канонам, а сожжение романа – своего рода самоубийство, страшный грех,
непрощаемый. «Свет» как награда мастеру не соответствовал бы и философской концепции
романа. Это было бы односторонним решением проблемы добра и зла, света и тьмы,
упрощением диалектики их связи в романе. У Булгакова Воланд и Иешуа – партнеры
(учение Оригена о примирении Дьявола с Богом). «Покой» – своего рода соглашение
между ними. При решении судьбы мастера любовь и творчество уравновесили на чаше
весов отсутствие веры. Отсюда компромиссное решение – наградить-наказать мастера
покоем. Несомненна автобиографичность романа, и наградить райским сиянием мастера –
потерять доверие читателя, которому Булгаков так искренне рассказал о себе, о своем
творчестве, о своей любви. В ХХ веке идея достигнутого счастья – награды, высшего
блаженства не звучала актуально, искусство стремилось к переосмыслению традиционного
толкования Евангелия. Булгакова интересует человеческое, нравственное содержание
5.
6.
7.
8.
18
образа Христа. В этом ключе мастер заслуживает лишь «покоя» как единственной награды
художнику, которому ведомы вечные начала бытия и который не может жить в согласии со
своим временем. Но «покой» в романе – это мечта мастера и Булгакова, но не воплощенная,
не реализованная. Эпилог романа, рассказывающий о сне И.Н. Понырева, – тому
доказательство. За пределами мира земного Булгаков не утверждает ничего наверняка и дает
роману скептический финал, поскольку преобладающее настроение последнего периода
творчества Булгакова - христианский скепсис.
6. Маргарита в романе совершает путь, противоположный мастеру: от отчаяния, тревоги,
пустоты жизни она движется к вере в неё и в свои силы, к всепобеждающей любви. Она ни
на минуту не теряет веры в чудо спасения, возвращения возлюбленного. Ради этого
выдерживает тяжелейшие испытания (бал у сатаны), она тверда, упорна, сильна и
благородна.
7. Старый скептик Воланд, презирающий людей за неспособность быть стойкими и чистыми,
поражен мужеством, достоинством и милосердием гордой Маргариты, наделенной
спасительной энергией любви, которая заражает мастера и постепенно возвращает к вере и
любви.
8. До встречи с мастером Маргарита – женщина из московской элиты обитателей особняков на
Арбате. В её жизни, с точки зрения советского обывателя, все было хорошо. Но не было
главного смысла жизни - любви и необходимости жить ради близкого, дорогого человека.
Героиня открывает себя, своё сердце, обретает смысл жизни и становится земной женщиной
(а не «небожительницей»), встретившись с мастером и посвятив себя целиком служению
этому талантливому человеку. Потеряв его, почти отчаивается, но терпеливо ждёт и верит,
что настанет день возвращения возлюбленного. Общение с сатаной, его свитой и всей
фантастической нечистью меняет облик Маргариты, но не разрушает её душу, открытую
для любви, сострадания и милосердия (история с Фридой). Восхищает её внутренняя сила
(близкая отваге Иешуа, отстаивающего идею неистребимости добра), упорство,
настойчивость и непреклонность в достижении цели. Но главное – вера, которую
Маргарита не теряла никогда, даже в самые трагические минуты жизни.
9. Маргарита занимает исключительное место в романе. У Булгакова этот образ не имеет
параллелей ни в ершалаимских главах, ни в нереальном мире, но действует во всех трёх
мирах романа и олицетворяет любовь, милосердие, добро, на основе которых должно быть,
по мысли писателя, устроено человеческое общество. Прообразом Маргариты была Елена
Сергеевна Булгакова. В начале 30-х годов она, жена крупного советского военачальника,
ушла к писателю Булгакову, разделив его нелегкую судьбу. Елена Сергеевна и Михаил
Афанасьевич впервые встретились в феврале 1929 года, а в мае был начат роман «Мастер и
Маргарита» - плод любви и творчества писателя Булгакова и его Музы, вдохновительницы,
прекрасной Елены. Елена Сергеевна была любимой, другом, помощником, секретарём,
ангелом-хранителем. Она сдержала слово, данное умирающему Булгакову: «Я даю тебе
честное слово, что я подам его, тебя будут печатать». Делясь воспоминаниями о жизни,
прожитой с Булгаковым, она говорила: «Это была самая светлая жизнь, какую только можно
себе выбрать, самая счастливая. Счастливее женщины, какой я тогда была, не было». С
полной уверенностью эти слова можно отнести и к образу Маргариты, которая обрела свое
счастье в любви к мастеру, став единственной, преданной и верной спутницей его жизни.
10. Судьба талантливого человека в России всегда трагична. В этом убеждает история жизни
мастера, Булгакова и страстно любимых им Пушкина и Гоголя … Михаил Афанасьевич, в
отличие от своего мастера, до конца своих дней жил, не прекращая работы над романом,
веря, что наступит день, когда будут напечатаны его романы, повести, пьесы и имя его
будет известно всей России, как имена его гениальных учителей.
Завершаем разговор о судьбе художника в России замечательным стихотворением А.А.
Ахматовой «Вот это я тебе, взамен могильных роз…» В нем – гордость за талант и силу
характера Булгакова, боль невыносимой утраты и понимание истинного назначения
творчества художника.
19
Памяти М.А. Булгакова
Вот это я тебе, взамен могильных роз,
Взамен кадильного куренья;
Ты так сурово жил и до конца донес
Великолепное презренье.
Ты пил вино, ты как никто шутил
И в душных стенах задыхался,
И гостью страшную ты сам к себе впустил
И с ней наедине остался.
И нет тебя, и всё вокруг молчит
О скорбной и высокой жизни,
Лишь голос мой, как флейта, прозвучит
И на твоей безмолвной тризне.
О, кто подумать мог, что полоумной мне,
Мне, плакальщице дней не бывших,
Мне, тлеющей на медленном огне,
Всех пережившей, все забывшей,
Придется поминать того, кто полный сил,
И светлых замыслов, и воли,
Как будто бы вчера со мною говорил,
Скрывая дрожь смертельной боли.
март 1940 года
IV. Домашнее задание.
1. Письменно составить тезисы по вопросам диспута (к зачетному уроку).
2. Повторить все изученное на предыдущих уроках (к зачету-тесту по роману).
3. Написать сочинение-рассуждение по одной из тем:
а) Смысл и значение эпиграфа романа.
б) За что наказан М.А. Берлиоз?
в) «...каждому будет дано по его вере» .Судьбы главных героев в финале романа.
г) Значение образа Ивана Бездомного в романе.
д) Нравственные ценности в романе Булгакова.
20
Приложение № 5
УРОК ПЯТЫЙ
Зачет по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Цели урока:
1. Проверить усвоение учащимися изученного материала по роману;
2. Подготовить учащихся к написанию домашнего сочинения по роману;
Ход урока:
I. Учащиеся получают задание: ответить на вопросы теста по роману (см. приложение № 10) в
течение 15-20 минут.
II. Учитель читает вслух 4-5 лучших сочинений-рассуждений (домашнее задание к зачетному
уроку см. приложение № 11)
III. Учащиеся получают домашнее задание: написать сочинение по одной из тем:
1. Тема творчества на страницах романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
2. Почему мастер «не заслужил света, он заслужил покой»? (По роману М.А.Булгакова
«Мастер и Маргарита»).
3. Вечные темы в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
4. «… каждому будет дано по его вере.» (По роману М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»).
5. «… изменились ли эти горожане внутренне?» (значение сатирических глав романа
М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».)
6. Гоголевские традиции в сатирических главах романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
IV. Задание учащимся: составить сложный план к одной из тем домашнего сочинения.
Домашнее задание:
Написать сочинение. (см. приложение № 12).
21
Приложение № 6
ПЕРВАЯ ГРУППА.
«Окололитературный» мир. Берлиоз, Бездомный, Дом Грибоедова.
(главы 1,3,4,5,6,28).
1. Положение М.А.Берлиоза в литературном мире столицы, его интеллектуальный уровень и
идейная роль в воспитании «бездомных».
2. Какова судьба Берлиоза на страницах романа и идейная значимость этого образа?
3. Поэт Иван Бездомный в начале романа. Какие события в его жизни произошли до встречи с
мастером в клинике для душевнобольных? Сравнить образы Бездомного и Рюхина.
4. Справедливо ли замечание Коровьева о том, что в Доме Грибоедова «скрывается и вызревает
целая бездна талантов»?
ВТОРАЯ ГРУППА.
Мир «искусства». Советская бюрократия во всей своей неприглядности.
(главы 7,10,14,17,27).
1. Руководство Варьете в лице Степы Лиходеева - олицетворение пошлости, бездарности и
обывательщины людей, имеющих отношение к миру искусства. Доказать примерами из
текста справедливость данного тезиса.
2. Фантасмагория замены человека вещью используется Булгаковым для высмеивания
советского бюрократического аппарата. Сопоставить отрывки из гл.17 и 27, связанные с
заведующим Зрелищной комиссией Прохором Петровичем, и сделать вывод о гоголевских
традициях в прозе Булгакова.
3. С какой целью автор в главе 17 «Беспокойный день» рассказывает о случае «массового
гипноза», произошедшем со служащими городского зрелищного филиала.
ТРЕТЬЯ ГРУППА.
«Сатана там правит бал …»
(главы 9,12,15,18,22,28,Эпилог).
1. Каким изображен мир московских обывателей 30-х годов ХХ века? Ответить на вопрос,
используя эпизоды:
а) председатель жилтоварищества дома №302-бис по улице Садовой Никанор Иванович
Босой, мошенник, взяточник и попрошайка, в квартире №50;
б) суета вокруг квартиры покойного Берлиоза; квартирная афера, о которой рассказывает
Маргарите Коровьев;
в) сеанс черной магии в Варьете;
г) разоблачение председателя акустической комиссии московских театров А.А.Семплеярова;
д) «претензии» буфетчика Сокова;
е) метаморфоза, произошедшая с сиреневым покупателем в Торгсине.
2. Найти традиции гоголевской сатиры в анализируемых сценах. Какой сатирический приём
использует Булгаков, чтобы разоблачить и высмеять пошлый мир советского обывателя?
ЧЕТВЕРТАЯ ГРУППА.
Воланд и его свита.
1. Каким предстаёт Воланд на страницах романа, когда общается с московскими обывателями?
2. Какова роль Воланда и его свиты в сатирических главах романа?
3. Соотнести все рассмотренные эпизоды с ключевой фразой романа: «… каждому будет дано
по его вере» и сделать вывод по теме урока.
22
Приложение №7
Москва 30-х годов ХХ века
в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
квартирный вопрос
23
Приложение № 8
Сообщение о прокураторе Иудеи Понтии Пилате.
Понтий Пилат – реальная историческая личность. Он был прокуратором
Иудеи в 26-36 г.г. н.э. Булгаковский Пилат сильно облагорожен по сравнению с
прототипом, поэтому его взяточничество и стремление к наживе спрятаны в
подтекст. Известно, что именно из-за непомерных поборов с населения Пилат и
был смещен в конце концов со своего поста.
По средневековой германской легенде прокуратор был сыном королязвездочета Ата и дочери мельника Пилы, живших в прирейнской Германии.
Однажды Ат, находясь в походе, узнал по звездам, что зачатый им тотчас ребенок
станет могущественным и знаменитым. Королю привели дочь мельника Пилу.
Пилат получил имя от сложения их имен. Прозвище Золотое Копье прокуратор
получил, очевидно, за меткий глаз и за любовь к золоту.
Посмертная судьба Пилата связана еще с одной легендой. В статье «Пилат»
энциклопедии Брокгауза и Ефрона с судьбой пятого прокуратора Иудеи
связывалось название одноименной горы в Швейцарских Альпах, где «он будто
бы и доселе появляется в великую пятницу и умывает себе руки, тщетно стараясь
очистить себя от соучастия в ужасном преступлении».
Повествование о Пилате восходит к евангельскому рассказу (Евангелие от
Матфея, гл.27:19) о предупреждении Пилата его женой, которая советует мужу не
причинять зла виденному ею во сне праведнику, иначе ему, Пилату, придется
пострадать за свои неосторожные действия. Символично, что болезнь
прокуратора гемикрания (мигрень) усиливается из-за розового масла – масла
розы: красная роза – символ крестных мук и последующего воскресения Христа.
Мотив колебаний, страха Пилата, прямой угрозы ему со стороны иудеев –
жителей ненавидимого прокуратором города Ершалаима – также содержится в
Евангелии от Иоанна (гл.19)
Булгаков в своем романе развертывает глубинный евангельский сюжет
сомнений, страха и, в конце концов, предательства Пилатом Иисуса. Речь уже в
Евангелии от Иоанна идет именно о предательстве, поскольку Понтий Пилат «не
находил в Нем [Иисусе] вины» и «искал отпустить его».
24
Приложение № 9
ЦИТАТНЫЙ ПЛАН К ОБРАЗУ МАСТЕРА
1) «я…не выношу шума, возни, насилий…» (с.129)
2) «Я - мастер». (с.133)
3) «У меня нет больше фамилии…я отказался от неё, как и вообще от всего в жизни». ( с. 134)
4) «Историк по образованию», «Я знаю пять языков…» (с. 134)
5) «… однажды выиграл сто тысяч рублей». « Службу в музее бросил и начал сочинять роман
о Понтии Пилате». (с. 134)
6) «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и
поразила нас сразу обоих!» (с. 137)
7) «Я впервые попал в мир литературы… вспоминаю о нем с ужасом!» (с. 139)
8) «… роман, упорно сопротивляясь, все же погибал». (с. 144)
9) «…страх владел каждой клеточкой моего тела». (с.146)
10) «…меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал». (с. 285)
11) «Он не заслужил света, он заслужил покой…» (с. 353)
25
Приложение № 10
Тест-зачет по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
В какой период Булгаков создавал роман «Мастер и Маргарита»?
Какой прием использован Булгаковым в названии романа?
С каким феноменом 20-х годов ХХ века связан замысел романа?
Как традиционно определяется жанр романа?
Кто посвятил М.А. Булгакову строки:
Ты так сурово жил и до конца донес
Великое презренье...
Назовите три мира, которые переплетаются в романе.
Какие герои образуют в романе диаду?
Что в переводе с немецкого означает Воланд?
Кто является главным героем ершалаимских глав?
Какими необыкновенными способностями обладал Иешуа?
Какие главы составляют смысловой центр романа?
Кто явился прообразом Маргариты?
Какие обвинения были предъявлены Иешуа Малым Синедрионом?
Кто руководил МАССОЛИТом?
Что составляло особый предмет гордости членов МАССОЛИТа и зависти
московских обывателей?
Где оказался Иван Бездомный после неудачной попытки догнать
иностранного профессора?
Почему на следующий день после сеанса черной магии в Варьете
московские таксисты не хотели принимать «червонцы» в качестве оплаты за
проезд?
Как был разоблачен А.А. Семплеяров?
Почему мастер желал критику Латунскому судьбу Берлиоза?
Что позволило мастеру бросить службу и начать писать роман о Пилате?
Что произошло на Лысой Горе «в пятом часу страдания разбойников»?
Какой прием сатирического разоблачения «приготовил» Булгаков для
руководителя Зрелищной комиссии Прохора Петровича?
За что и как были наказаны служащие Городского зрелищного филиала?
Кому Азазелло приказал вернуться в Киев и сидеть там «тише воды, ниже
травы и ни о каких квартирах в Москве» не мечтать?
Что должна была сделать Маргарита, чтобы вновь увидеть мастера?
Кто еще и почему воспользовался кремом Азазелло?
Назовите «средства передвижения» Маргариты и ее домработницы Наташи.
Каким образом гости попадали на бал Сатаны?
Кто произнес слова: «... каждому будет дано по его вере»?
Во что превратилась голова Берлиоза после беседы с Воландом?
Почему Воланд хотел «обзавестись тряпками и заткнуть ими все щели»
своей спальни?
Назовите два последних «предприятия» кота Бегемота и Коровьева.
Какое «поручение» дал Пилат Афранию?
Что происходит с И.Н. Поныревым один раз в году, в весеннее полнолуние?
26
35. Назови героя романа:
а. «... одетый в летнюю серенькую пару, был маленького роста, упитан, лыс,
свою приличную шляпу пирожком нес в руке, а на хорошо выбритом лице
его помещались сверхъестественных размеров очки в черной роговой
оправе.»
б. «... росту был не маленького и не громадного, а просто высокого... с левой
стороны у него были платиновые коронки, а с правой – золотые. Он был в
дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма туфлях. Серый
берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным
набалдашником в виде головы пуделя.»
в. «Этот человек был одет в старенький и разорванный голубой хитон.
Голова его было прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки
связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой синяк, в
углу рта – ссадина с запекшейся кровью.»
г. «... плечистый, рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на
затылок клетчатой кепке – был в ковбойке, жеваных белых брюках и в
черных тапочках.»
д. «... отражается в трюмо в виде человека с торчащими в разные стороны
волосами, с опухшей, покрытою черной щетиною физиономией, с
заплывшими глазами, в грязной сорочке с воротничком и галстухом, в
кальсонах и в носках.»
е. «... маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с
торчащим изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую
физиономию. И при этом еще огненно-рыжий.»
ж. «...бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со
свешивающимся на лоб клоком волос человек примерно лет тридцати
восьми.»
з. «Явившийся к Пилату человек был средних лет, с очень приятным
округлым и опрятным лицом, с мясистым носом. Волосы его были какогото неопределённого цвета. Национальность пришельца было бы трудно
установить. Основное, что определяло его лицо, это было, пожалуй,
выражение добродушия, которое нарушали, впрочем , глаза, или, вернее,
не глаза, а манера пришедшего глядеть на собеседника. Обычно маленькие
глаза свои пришелец держал под прикрытыми, немного странноватыми,
как будто припухшими, веками. Тогда в щёлочках этих глаз светилось
незлобное лукавство».
и. «Пришедший человек, лет под сорок, был чёрен, оборван, покрыт
засохшей грязью, смотрел по-волчьи, исподлобья. Словом, он был очень
непригляден и скорее всего походил на городского нищего, каких много
толчётся на террасах храма или на базарах шумного и грязного Нижнего
Города.»
к. «... молодой, с аккуратно подстриженной бородой человек в белом чистом
кефи, ниспадавшем на плечи, в новом праздничном голубом таллифе с
кисточками внизу и в новеньких скрипящих сандалиях.»
27
Приложение № 11
Сочинение-рассуждение
За что наказан М.А. Берлиоз?
В финале романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Воланд
утверждает, что «...каждому будет дано по его вере.» Председателю крупнейшей
московской литературной ассоциации (МАССОЛИТ) Михаилу Александровичу
Берлиозу было «дано по его вере», точнее, отнято по причине безверия. Он
лишился головы, более того, она была «удостоена чести» стать чашей, из которой
испил сам Сатана.
За что же так жестоко наказан почтеннейший член советского общества,
уважаемый руководитель, талантливый литератор, эрудит, наконец? Берлиоз не
просто безбожник, атеист (не мода в те года, а незыблемый закон), он
воинствующий теоретик атеизма, материалистического догматизма; более того,
он наставник, духовный вождь тех, кто живет и пишет сообразно его убеждениям.
Иванушки Бездомные, которые «плодились» сотнями по всей стране, – результат
деятельности Берлиозов.
В споре с Воландом о кантовском нравственном доказательстве бытия Бога
Берлиоз не аргументирует свою точку зрения, выступает типичным демагогом
коммунистического толка, а И. Бездомный развивает на примитивном уровне
логику своего учителя: «Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на
три в Соловки!»
Булгаков особенно пристрастен к Берлиозу: ведь он не рядовой критик
Латунский, а руководитель крупной писательской организации, несущей
моральную ответственность за Бездомных, Латунских, Лавровичей. В результате
деятельности Берлиоза русская классическая литература превратилась в
«ширпотреб», соответствующий конъюнктуре советского общества.
Сильнейшим аргументом в пользу жестокого наказания Берлиоза является
корыстность всех поступков руководителя МАССОЛИТа. Дачи, путевки,
квартиры, премии – «лакомый кусок», ради которого можно предать талант,
убеждения, продать душу Дьяволу.
Наибольшего сатирического обличения деятелей МАССОЛИТа Булгаков
достигает в двух «зеркальных» сценах романа: пляски литераторов в ресторане
Дома Грибоедова и выступления беснующегося обезьяньего джаза на бале
Сатаны. Автор не дает развернутых характеристик «питомцам» Берлиоза: ему
достаточно совмещения благородного имени и дикой в фонетическом отношении
фамилии поэтессы Адельфины Буздяк, чтобы добиться неподражаемого
сатирического эффекта.
Таким образом, каждый герой романа получил по заслугам, но Берлиоз
наказан страшнее других, ведь он не осознал всей высочайшей ответственности,
которая была возложена на него, руководителя писательской массы, обязанной
нести обществу духовность, а не уничтожать подлинный талант. Не исключено,
что какой-нибудь «Берлиоз» стал однажды на пути Булгакова со своей
коммунистической идеологией. Вот почему Михаил Афанасьевич так
непримирим по отношению к Михаилу Александровичу Берлиозу.
28
Приложение № 12
СОЧИНЕНИЕ
«…изменились ли эти горожане внутренне?»
(Сатирические главы романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»).
Роман «Мастер и Маргарита» – итог творчества русского писателя ХХ века
Михаила Афанасьевича Булгакова. Острый, захватывающий сюжет, изрядная
доля мистики, не теряющая своей актуальности сатира делают роман
интересным и незабываемым. В своём последнем произведении Булгаков,
продолжая традиции Н. В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина, подвергает
беспощадной критике советскую бюрократию, мир литературы и искусства,
образ жизни и систему ценностей обывателей нашей страны 30-х годов ХХ
века. Главным обличителем в романе выступает господин Воланд – сам дьявол.
Но в книге Булгакова он не ассоциируется с силами зла, наоборот, творит благо
во имя торжества справедливости. Об этом свидетельствует и эпиграф к
произведению.
Открывается роман встречей Воланда с литераторами, членами
МАССОЛИТа, молодым поэтом Иваном Бездомным и председателем этой
писательской организации Берлиозом. Общение с сатаной для всеми
уважаемого редактора и высокопоставленного чиновника окончилось печально:
он лишился головы (и жизни, разумеется). Почему так суров Воланд? Берлиоз
не просто ни во что не верит. Будучи глубоко безнравственным человеком, он
пропагандирует это безверие в умах советских граждан, подобных Бездомному,
Рюхину, для которых литература – прибыльное ремесло. Вышеупомянутый
МАССОЛИТ – далеко не храм искусства. Все литераторы увлечены погоней за
дачами, квартирами, бесплатными путевками, завистливы и жадны. О каком
творчестве здесь может идти речь? Даже если что-то ими и писалось, то было
это бездарно, пошло, но обязательно в духе советской идеологии. А появление
истинно талантливого произведения встречалось обвальной критикой,
призванной унизить и уничтожить инакомыслящего (как было в случае с
романом мастера). Разоблачить порочное общество людей, именующих себя
деятелями литературы, - задача писателя, с которой он блестяще справляется.
Булгаков, продолжая традиции Гоголя, использует фантастику, гротеск,
чтобы уродливые явления советской действительности предстали во всей своей
неприглядности. МАССОЛИТ сожжен, изрядно напугано руководство Варьете,
одурачены советские граждане, падкие на дармовое и яркое. Один за другим на
страницах романа появляются типы в гоголевском духе. Вот пробуждающийся
ото сна с глубокого похмелья директор Варьете Степа Лиходеев, бездельник,
дон жуан, карьерист и взяточник. А вот еще не менее яркая картинка: Н.И.
Босой, председатель жилтоварищества, вор и мошенник, не прочь поживиться
за счет богатого иностранца, а заодно заткнуть «брешь» в бюджете
кооператива. Фантастический прием – вползающая самостоятельно в его
портфель пачка денег – выглядит почти реалистично, иллюстрируя быт
советского общества 30-х годов.
Не менее типичной и характерной приметой времени (увы, не изжитой в
России до сих пор!) является бюрократизм чиновников всех уровней власти.
29
Булгаков-сатирик беспощадно высмеивает деятельность чиновниковбездельников, рассказывая о заведующем Зрелищной комиссией. Костюм,
оставшись без хозяина, Прохора Петровича, чрезвычайно плодотворно
«руководил» учреждением, а сам начальник, вернувшись в привычное кресло,
одобрил (!) все действия «заместителя». Не менее «трудолюбивы» и служащие
городского зрелищного филиала, за что наказаны уроком хорового пения,
сильно затянувшимся.
Изменились ли горожане внутренне? Такой вопрос задает Воланд, давая
сеанс черной магии в Варьете. Да, возможно, но вряд ли в лучшую сторону.
Ажиотаж поднялся, когда с потолка посыпались деньги, когда Коровьев-Фагот
открыл «дамский магазин». Легковерные, корыстные и суетливые граждане
жадно хватали все, что можно было зацепить. Современники совершенно не
симпатичны Булгакову, так как их ценности носят ярко выраженный
материальный характер: квартиры (попытка киевлянина Поплавского
заполучить московскую квартиру), дачи, элитный отдых, изысканная пища,
деньги, конечно же, золото, валюта… Иметь последнюю строжайше
запрещалось, но очень хотелось, поэтому пряталась она, например, в погребе
или зарывалась в землю. «…люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда
было…» Обыватели алчны, и Воланд дает им урок добропорядочности в
надежде, что они станут лучше. С этой же целью пишет свой роман Булгаков.
Истекшие десятилетия показали, что люди не изжили своих пороков, а
потому роман «Мастер и Маргарита» читается очень современно. Общество
осталось твердо в своих пристрастиях. Сатирические главы романа Булгакова
демонстрируют скудность внутренней, духовной культуры советского
гражданина: и чиновника, и деятеля искусства, и обывателя. Обличить порок,
выставить его во всей неприглядности, уродливости – задача сатирика. Это
служение своему Отечеству. Горький хлеб. Булгаков сполна испытал это на
себе.
30
Список использованной литературы.
1. Ахматова А.А. Собрание сочинений в двух томах. - М.:Правда, 1990. - Т.1.- с.251.
2. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. Театральный роман. Собачье сердце. Томское книжное издательство, 1999. - 640 с.
3. Карсалова Е.В. Совесть, истина, человечность …: Роман Булгакова М.А. «Мастер
и Маргарита» в выпускном классе //Литература в школе. - 1994. - №1. - с.72-79.
4. Крючков В.П. «Он не заслужил света, он заслужил покой…»: Комментарий к
«Мастеру и Маргарите» М.А.Булгакова.// Литература в школе. - 1998. - №2. - с.5461.
5. Крючков В.П. «Еретики в литературе»: Л. Андреев, Е. Замятин, Б. Пильняк, М.
Булгаков: Учебное пособие. – Саратов: Лицей, 2003. – 288 с. – (По страницам
литературной классики).
6. Лобова В.И. «Это была самая светлая жизнь…»: По роману «Мастер и
Маргарита» М.А.Булгакова // Литература в школе. - 2002. - №7. - с.28-31.
7. Маранцман В.Г. Проблемный анализ романа М.А.Булгакова
«Мастер и
Маргарита». XI класс //Литература в школе. - 2002. - №5. - с.40-42. - №7. - с.23-27.
2003. - №1. - с.27-32.
8. Пушкин А.С. Сочинения в трех томах. - М.:Худ.литература, 1985. - Т.1. - с.528.
9. Соколов Б.В. Роман Булгакова М.А. «Мастер и Маргарита»: Очерки творческой
истории. - М.:Наука, 1991. - 175с.
10. Тимофеев Л.И., Тураев С.В. Краткий словарь литературоведческих терминов:
Книга для учащихся. Издание 2. – М.:Просвещение, 1985. –208 с.
11. Шенталинский В. Мастер глазами ГПУ: За кулисами жизни Михаила Булгакова. //
Новый мир. - 1997. - №10. - с.177.
12. Ягупова Н.П. Какой дом обрёл Иван Бездомный?: «Мастер и Маргарита». //
Литература в школе. - 1998. - №2. - с.134-139.
13. Яновская Л. Треугольник Воланда: Главы из книги. //Октябрь. - 1991. - №5. с.182-188.
31