Элизабет Клэр Профет, Тихо приходит Будда
реклама
ТИХО ПРИХОДИТ БУДДА Элизабет Клэр Профет Послания Гаутамы Будды Перевод с английского Александра Белова Translated by Alexander Belov Copyright © 2006 Free the Teachings, Ltd. Permission is granted to copy, distribute and/or modify this Media under the terms of the TSLT Preservation for Posterity Public Copyright License, Version 2.0 or any later version published by The Summit Lighthouse Resurrection Trust; Registry Key KST06QCBR Registered at www.ksword.org; with no Origen Media, no Invariant Content, no Front Notices, no Back Notices, and with the Protected Content listed below. See TSLT PPPCL, http://freetheteachings.gq.nu/pppcl.html for the terms of this License. Protected Content Предисловие Глава 1 Становление Буддой Глава 2 Колесо совершенства Глава 3 Совершенство жертвенности Глава 4 Совершенство послушания заповедям Глава 5 Совершенство самоотречения Глава 6 Совершенство мудрости Глава 7 Совершенство мужества Глава 8 Совершенство терпения Глава 9 Будда и Мать Глава 10 Совершенство знания истины Глава 11 Совершенство твердой решимости Глава 12 Совершенство доброй воли Глава 13 Совершенство беспристрастия, ДЕСЯТЬ СОВЕРШЕНСТВ ЗАКОНА Примечания The above Protected Content, as contained in the pages invoked by the links herein Предисловие, Глава 1-13, and Примечания, does not include the copyright citation footnoting these pages. Предисловие Сыновья и дочери Ветхого Днями! Я пишу вам как последователь Христа и Будды, пламен Востока и Запада. В этой жизни сначала я полюбила Бога, потом стала ученицей Христа и позднее – Будды. Мои внутренние переживания с Христом и с Буддой открыли мне пламя Бога-Отца на Небесах и Бога-Матери на Земле; я нашла место и для себя – поклоняющейся в центре этого пламени. Я познала ответственность Матери, кормящей детей Отца. Потому я обратилась к просветленным существам – Вознесенным Владыкам, прося их учить меня Закону, дабы я могла обучать ему духовно нищих представителей земных эволюций. Моя просьба была принята Вознесенным Владыкой Эль Морией – моим возлюбленным гуру – и Сен-Жерменом, который помазал меня в качестве Посланника Вознесенных Владык в эпоху Водолея. Таким образом, почти два десятилетия я (вместе с моим близнецовым пламенем, Посланником Марком Л. Профетом) передавала невознесенному человечеству послания сонмов Господних, содержащие законы Божьи. В 1975 году Господь Гаутама Будда тихо пришел к моей душе, чтобы передать учение о десяти совершенствах Закона; оно представлено в этой книге как его сердечное общение с Единым. Его приход стал неописуемой радостью. Это было блаженное общение со Всем. Я походила на дитя малое, которое прыгает от счастья при встрече с Отцом после долгой разлуки. Он – друг и учитель, товарищ и партнер. Он сидит рядом, созерцая Единого. Нельзя не обожать его! Получая его послания, я радовалась так же сильно, как при его приходе. Предложения диктовались слово за словом, в то время как великая сфера осознания, которой является разум Будды, сливалась со сферой моего собственного высшего сознания, и сущность его послания – капля за каплей – передавалась для нашего понимания в мир пространства и времени. На другом плане, в другой точке времени и пространства то же учение переводилось с первоначального Слова в другие слова и гармонии, ибо сферическое сознание разума Будды передается одновременно всем эволюциям на планах Материи и каждому ученику в соответствии с его развитием и пониманием. Учение это применимо всюду. Множество его граней всегда находится в гармонии с целым и с законом Единого. Все споры о доктринах и догмах – лишь результат различных свидетельств об одном и том же универсальном законе со стороны тех, кто воплощает различные частоты вибраций, а значит отражает различные уровни и грани разума Христа и разума Будды. В этих посланиях Господа Мира вы найдете объединяющий фактор Духа Жизни, который поддерживает все истинные науки и религии. В то время как я радостно принимала и записывала эти послания для детей Божьих на Земле, Господь Мира взял меня в свое сердце, а также наполнил собой мою душу. Он показал мне место на горе достижений, где встречаются Будды и Христы, аватары, пророки и посланники Бога. Там были Иисус, Моисей, Илия, Мухаммед, Конфуций, Господь Майтрейя, Мать Востока и Мать Запада, а также бесчисленное количество других существ с их последователями. И я видела, как разум Бога встречается с разумом человека. Я видела, как Вселенская Любовь поглощает священным огнем все разногласия в доктринах и социальные расколы, вызывающие войну брата с братом своим, человека с человеком. Я видела, как смерть поглощалась в победе закона Единого. И я видела, как дети Божьи снова объединились, когда долгая темная ночь невежества закончилась с приходом Сына вечного Присутствия, воплощенного во многих сыновьях и дочерях Бога. Я издаю эти учения, будучи ученицей Будды и представителем Матери Мира. Вместе с Господом Гаутамой мы посвящаем их душе человечества и вам, сыны и дочери Ветхого Днями, открывающие в себе идентичность Христу и Будде. Я жду возможности приветствовать вас на пути посвящений вашей души в свете вечного Бога. Элизабет Клэр Профет Ашрам Матери Мира, Лос-Анджелес, Калифорния Глава1 Становление Буддой Чела, вечно восходящие по Пути достижения! Есть те, кто рожден, чтобы стать Христом, и есть такие, кто рожден, чтобы стать Буддой. Кто есть Христос? Кто есть Будда? Кто есть вы? Для чего вы были рождены? Чтобы стать мужчиной, женщиной, отцом, матерью. Да, для этого, а также для большего. Чтобы стать Христом или Буддой там, где вы есть, вы должны знать, что это – цель вашей жизни. Есть те, кто обладает таким внутренним знанием, ибо их души воззвали, и они услышали зов совести и пламени, что живет в них. Внутреннее знание подсказало им, что жизнь эта предназначена для того, чтобы стать победоносными проявлениями жизни вечной. В тот момент, когда ваш внутренний и внешний человек объединяются в Божественном осознании того, что Бог и только Бог является целью жизни, эволюции, всех усилий – человеческих и божественных, – тогда искра Логоса зажигает пламя, всепоглощающую страсть чела в поиске учителя и учения. С этого мгновения видение цели вдохновляет душу определить пути и средства ее достижения. Так родился Восьмеричный Путь1 из моего общения с Богом Всевышним – общения, полного величайшего сострадания и глубокого желания показать человечеству, как вернуться к центру Бого-реальности. О пламенное Присутствие Центрального Солнца, о пламенная Реальность Твоего Космического Существа, о Боже, Все-во-Всем! Как ускорить мне, пробудить и наделить осознанием Просветленного существа тех, кто находится здесь, внизу, – тех, кто не вкушал никогда от бессмертного источника, кто не стоял с Христом на горе преображения, кто не созерцал десницы Бога на горе Хорив и не был свидетелем полета Илии, тех, кто не познал Тебя в милости бодхисаттвы или во взоре архата, адепта, аватара? Тем, кто стремится вернуться к Тебе, но еще не видел вечности, я принес бы Свет и напомнил им о безбрежности их истока; я принес бы им чашу живого пламени с алтаря Бога Всевышнего. Я предложил бы чашу жидкого золота, чтобы помочь достичь цели тем, кто почитает Тебя и готов поддерживать Свет Твой, Твое бытие и реализацию закона Твоего в уме, сердце и душе. Я отдаю жизнь мою и энергию для слияния человечества со священным огнем, с разумом Бога, с любовью великой и мудростью, говорящей, что путь – Восьмеричный Путь ведет по кругу к центру солнца Божьего сознания. И путь становится ясен, и это – учитывающий все путь самоотречения и отсутствия желаний, что не годен для гордеца или профана. Я ЕСМЬ Будда, пришедший вновь. Я ЕСМЬ Будда, пришедший вести души к Богу, к иерархии, к свободе, к индивидуальности. Я ЕСМЬ Будда. Я прихожу тихо, как всенаполняющее сознание доброты и мягкой ласки Бога, окутывающего жизнь нежностью, тысячей лепестков розы тысячелепестковой и лотоса, который цветет и растет на болоте жизни. Это – символ алхимии, трансмутации кармы,2 жизни, превосходящей циклы боли и страдания. Постепенно лепестки закона раскрывают душу беспорочную – драгоценность в центре лотоса, а огни Духа Святого несут искупление – очищение и наказание, испытание и закаливание души, рожденной, чтобы стать Христом, Буддой и обрести свободу. Я ЕСМЬ Будда. Я прихожу тихо. По просьбе Дарджилингского Совета Великого Белого Братства3 я прихожу, чтобы учить будущих учителей. Я прихожу, чтобы взять за руку чела Востока и Запада и отвести на гору Эверест. Мы будем стоять высоко в Гималаях – ваша рука в моей, моя – в вашей. Мы держим руку иерархии. Итак, узнайте у меня, если пожелаете, о цепи иерархии, о мирах внутри и мирах внешних, о галактиках света, о братьях и сестрах, которых вы некогда знали и которые стали теперь частью космического сознания. Они знают Шамбалу, куда улетели голуби. Путь Будды – это также путь Святого Духа, путь поднимающегося кадуцея и овладения четырьмя планами сознания. Путь Будды – путь поклонения Матери. Это – дитя, поклоняющееся Матери, Мать, поклоняющаяся своему ребенку. Это Бог, охватывающий человека, и человек, охватывающий Бога, это Любящий и возлюбленный, соединенные воедино. Путь Будды – когда Знающий становится познанным, а познающий становится Знающим. Я буду говорить вам о целостности, о Боге едином и о Боге, как о двух близнецовых пламенах, как о трех-в-одном, как о четырех, и так далее, и так далее, до тех пор, когда неисчислимые проявления Бога превзойдут все числа и станут Бесконечным Единым. Бесконечность, рождающаяся в вас снова и снова, есть Бог, реализующийся вновь и вновь. Я прихожу, чтобы вы могли ощутить Бога, как ощутил его я, чтобы подготовить вас к принятию факела просветления из рук Божественной Матери, которой я вверил его. И чтобы вместе с факелом озарения вы могли передать всем разумным существам озаренное действие, просветленность и опыт бытия Богом. Пусть просветленность в этом веке станет опытом бытия Буддой там, где вы есть. Пусть мудрость будет разделяющим скипетром любви. Пусть все, что вам известно о жизни, о законе и свободе, будет использовано в действии, взаимодействии и опыте. Это станет доказательством науки и истины – доказательством, которое можно увидеть в сияющих глазах, устремленных навстречу Богу, и в лице, сквозь которое проступает улыбающийся лик Космической Девы. Пусть просветленность станет достоянием свободных душ, завоевывающих Бого-мастерство. Пусть просветленность будет знаком тех, кто любит и продолжает любить даже перед лицом невзгод и под ударами воли тирана. Пусть просветленность будет любовью, которая поглощает дракона в его логове, любовью, чей стремительный кристальный поток, превращающийся в ревущий водопад света, заглушает крики и вопли обитателей ночи. Пусть просветленность будет Бого-управлением, Бого-видением и Бого-победой для планеты и людей. Я ЕСМЬ Будда. Я прихожу тихо. Пусть чела Мории4 слушают внимательно, ибо хочу рассказать я историю о достижении. Шаг за шагом буду раскрывать я, как достичь славы становления семеричными мастерами закона священного и обладателями десяти сил. Слушайте хорошенько, ибо я расскажу историю становления Буддой там, где вы есть. Я ЕСМЬ Гаутама в пламени мира Глава 2 Колесо совершенства Чела, овладевающие колесом совершенства! История Сумедхи1 – это история души, становящейся Буддой, вашей души, моей души. Когда в ходе бесконечных циклов человеческих воплощений душа начинает размышлять о страданиях, сопутствующих колесу перерождений, о своем подчинении закону рождения и смерти, о подверженности болезням и распаду, она постепенно приходит к осознанию того, что периферическое существование2 тщетно и является лишь бесконечной суетой сует. В конце цепи страданий в один прекрасный день внутри души рождается Бого-решимость стать свободной. Тогда и только тогда душа начинает искать центр закона циклов, исток бытия и сосредоточивается внутри Пламенного Единого. Путь Будды есть путь просветления через самопознание – знание каждого аспекта «я», того, что есть это «я» и чем оно не является. Когда душа обозревает последовательность существований – круг кармы, сотворенный желаниями, круг удовольствий, испытываемых физическими чувствами, и начинает стремиться к чему-то большему, чем все это, к чему-то сокровенному, называемому «вечное блаженство», – тогда она готова к пути Будды, и Будда тихо приходит. Человечество искало избавления, исцеления от печали и свободы от ограничений плоти; но очень немногие из тех, кто не ставил себе целью достижение совершенства, преуспели в сохранении идентичности и осуществлении предназначения души. Когда люди искали ответы на вопросы жизни в относительности, они заключали себя в рамки законов смертности. Законы эти сотворены и утверждены людьми, и человечество стало законом для самого себя. Игнорируя внутренний закон жизни, люди ходят по кругу в бесконечных лабиринтах пещер подсознания. Там, где они искали реальность, там, где надеялись ее найти, они встретились с проявлениями ночи и облачились в них. Таким образом, координаты сознания, найденные в нижних слоях бытия, не дали ни ключа, ни знака, кроме ключа к несуществованию и знака смерти. Итак, существование не-я есть несуществование – желания, ведущие к смерти, и смерть, порождающая желания. Катятся циклы кармы, а человечество в сумеречном сознании устанавливает господство греха и борьбы там, где могли бы быть явлены чистота и победа. Я прихожу, чтобы вычистить ментальные плотности и проложить путь из подземелья к гималайским высотам. Я проникаю в глубины астрального сознания, где Мара3 поработил человечество. Я прихожу со светом – тройным светом веры, надежды и любви. Я – Просветленный – прихожу из нирваны, неся факел веков. Пусть души, которые стремятся стать свободными, найдут путь и последуют за мной в этот час. И как Мать нисходит на Землю, чтобы бороться за [детей] своих, так прихожу и я, чтобы защищать свет Бого-идентичности. Я ЕСМЬ Будда. Я прихожу тихо. И я объявляю сейчас всем: из темноты в свет есть выход. Существует путь, следуя которому, душа взлетит. Я указываю путь. Я ЕСМЬ путь. Я ЕСМЬ Будда света. Учитесь же у меня. Путь мой ясен. В Шамбале4 трехлепестковое пламя силы, мудрости и любви является закона основанием. Этот тройной свет, соединяющий сердца по всему миру с сердцем Бога, раскрывает священную мистерию пути моего. Равновесие трех милостей ведет к уничтожению всей ненависти, похоти и страсти безудержной. Прекращает свое существование и закон самоувековечивания в иллюзорном существовании. Как свеча не-я задувается в эпоху времени и пространства, так и ошибки смертности исчезают в Боге, в бессмертии, в трансцендентности Единого. И из праха прежнего «я» трехлепестковое пламя разжигает благородство, честь и любовь. Эти три открывают путь мудрости и [достижения] престола мудрости. Так пусть же все, кто хочет вступить на путь, каждую ошибку сейчас искупят. Пусть все провозгласят победу света и с радостью следуют закону Будды. Пусть все провозгласят путь мой – путь мира и свободы, действующий через любовь. Так пусть же узнают все в этот час, что нирвана, как сознание Бога, достижима здесь и сейчас, если вы даете обет бескорыстия, ища путь блаженства и счастье освобождения. Совершенствуйте равновесие веры, надежды и любви и услышите, как похвала душе эхом прокатится по храму существа. Существует путь. Я ЕСМЬ путь. Возможно освобождение от человеческого сознания. Я ЕСМЬ путь. Я найду путь. Я буду искать до тех пор, пока сам не стану путем. И когда я найду выход из этого смертного круга, я не стану прыгать – прыгать прямо в объятия Бога, пока не расчищу путь, и не поведу человечество, и не утвержу закон примером без изъяна. Так Буддой я стану, так Будду я увижу. Путь достижения буддхического света есть стезя десяти совершенств. А когда все совершенства достигнуты, вы оставляете награду цели высшей, чтобы вернуться во время и пространство, к эволюциям расы, чтобы факел нести, чтобы пленников вести, живущих в незнании закона жизни в Боге, чтобы помазать слепые глаза брением, дабы увидели они проходящих людей как деревья, и Будду проповедующего, и Христа на горе. И когда слепые узнают о своей слепоте, то перестанут быть слепыми. И когда упрямые и своевольные перестанут идти против рожна своего собственного кармического воздаяния, то примут Спасителя на пути, испытав слепоту на день. То не слепота пещеры, а свет, ослепляющий храбрецов, которые отважились покинуть сети Мары и на время лишить свои чувства пищи. Во время этого поста ложные механизмы защиты нереального «я» замещаются чувствами души. И душа, расширяясь как солнце – вращающийся огненный центр, – входит в солнечное сознание и познает Бога, как пустоту космическую. Это – нирвана, место, где Бог реален, хранилище энергии, которой вы исцеляете раны и рубцы войны у малых сих. И вот, я говорю сегодня всем, кто избирает мой путь, кто избирает Буддхический луч: будьте готовы принять факел жизни, но не для себя. Факел этот – для человечества, и несут его только те, кто погасил свечу меньшего «я». Посмотрим же, кто последует за Буддой по пути иерархии. В центре пламени Я ЕСМЬ Гаутамa Глава 3 Совершенство жертвенности Чела, стремящиеся определить закон совершенства! Поистине, история Сумедхи может быть историей вашей души – историей того, кто признал целью достижение состояния Будды, отважно добивался достижения этой цели и победил. Становление Буддой начинается с самоовладения, сформулированного в огненной сердцевине существа. Воистину, это – свет, просвещающий каждого мужчину и каждую женщину, рожденных от Бога. Те, кто усердно исполняет закон Христосуществ, не боятся сделать энергичное усилие – подобно Христу в Гефсиманском саду, когда «был пот его как большие капли крови», – чтобы победить человеческую волю и повелеть «Умолкни, перестань» буре человеческих эмоций и вихрям человеческого рассудка. Чтобы войти в буддхическое сознание, или хотя бы признать в своей душе и существе буддхическое посвящение и вспомнить древний род многих Будд, вышедших из иерархии, из Великого Центрального Солнца, чтобы явить человечеству сознание Единого, вы должны прежде подготовить себя на четырнадцати этапах Крестного Пути,1 определяющих победу Христа на каждом из семи лучей.2 Так Сумедха завоевал право узнать Будду, ибо человеческие чувства и претензии были отставлены в сторону, а отверстия души – чакры, их способности и восприятие – были разбужены, усилены, наполнены светом для овладения законом семи лучей при становлении Христо-существом, помазанным через самодисциплину и упорство в преодолении невзгод. Таково основание, на котором Христосущества готовятся встретить Будду на пути. Посему достигайте Бого-мастерства в овладении законом семи лучей. Придите в Шамбалу как дерзновенные победители, как владыки пламени. И через обретенное вами смирение вы узнаете победителя на пути – Господа Всего Мира. Сумедха – ваша собственная душа и моя – принял решение найти путь и не позволить ничему удержать его от исполнения этой задачи; его сердце наполнилось радостью, когда он услышал, что приближается Будда по имени Дипамкара. В то время, как Сумедха расчищал путь для святого из святых, он медитировал на имя Будды и провозгласил в своей душе: «Будда идет! Возрадуйтесь! Будда приходит, чтобы царствовать!» И когда он медитировал на закон трех-и-трех, на шесть сил звезды Бого-мастерства, визуализируя образ Будды, сидящего на троне в его сердце, тогда появился Будда, пришел Дипамкара! Путь еще не был расчищен, поэтому Сумедха быстро лег в грязь лицом вниз, чтобы Будда и его ученики могли пройти по нему. Когда Сумедха – ваша душа и моя – лежал и ждал прохода Будды, он размышлял о том, как найти метод трансмутации всего тленного, чтобы однажды стать Нетленным. Он размышлял в своем сердце, как обрести мудрость и все знания, следуя пути становления Буддой. С каждым подобным порывом души и устремлением к обретению целостности тот, в ком горит пламя сострадания, приобретает право стать представителем души человечества, ибо он желает достичь всеведения не ради самовозвышения в этом мире и не для личных достижений в мирах грядущих, но ради достижения буддхического просветления, чтобы здесь и сейчас быть Буддой – Буддой, указывающим человечеству путь с этого берега [заблуждения] на тот берег [просветления]. Таким образом, желание стать Буддой реализуется через смирение, позволяющее всему человечеству пройти по телу Будды, прошествовать через его разум, питаться его энергией. Душа, лежащая в грязи вниз лицом, душа, решившаяся идти по пути бескорыстия в служении, провозглашает для себя, что все это она должна исполнить прежде, чем оставит Терру и войдет в нирвану. И вот Будда Дипамкара приблизился к простертому в грязи, и, остановившись рядом с ним, объявил всем присутствующим, что в грядущих безграничных циклах Сумедха будет коронован как Будда, Господь Всего Мира. В тот день была провозглашена судьба не только Сумедхи, но и каждой живой души. Но в тот день отличие Сумедхи от всех остальных живых душ заключалось в том, что он принял Богом назначенную судьбу и свою ответственность за становление Буддой. Душа, которая на указ Господа: «Ты станешь Буддой!» откликается обетом: «Я ЕСМЬ Будда здесь и сейчас!», принимает будущее достижение и предзнаменование этого достижения в вечно-присутствующем «сейчас». Независимо от того, насколько далекими от теперешнего состояния сознания души кажутся достижения Будды, следует понимать, что время и пространство предоставляют возможность готовить себя шаг за шагом через добродетели колеса совершенства. Эти добродетели – части одного великого пламени, лепестки тысячелепесткового лотоса. Поэтому, вместо того чтобы ждать, когда Будда или Христосущество дарует достижения, душа, решившая стать Буддой, с усердием следует путем десяти совершенств колеса Закона. И по мере того, как циклы совершают свои обороты, формируются основания для становления Буддой, и в один прекрасный день душа обнаруживает, что стала истинным магнитом Центрального Солнца, притягивающим буддхический свет, превращающий ее в Будду. Первое совершенство колеса для всех, кто вместе с Сумедхой решил стать Буддой, это – совершенство жертвенности. Это абсолютная отдача себя, постоянное опустошение кувшина с водой, чтобы кувшин мог быть наполнен снова. Это самоопустошение, щедрое отдавание энергии Бога. Эта добродетель – испытание степени бескорыстия, ибо только душам, обладающим пламенем бескорыстия, можно доверить энергии Божьей силы. Только бескорыстным душам может быть доверено всемогущество. Когда Господь Бог имеет подтвержденные поступками доказательства того, что душа может дарить человечеству каждое благословение, полученное ею свыше, тогда Он завещает этой душе неограниченную энергию и беспредельное могущество не только этого мира, но и многих [других] миров. Научиться отдавать – значит научиться и принимать, а также верить закону, согласно которому каждая вещь, какую отдаешь, и каждое доброе дело, которое совершаешь, возвратятся к тебе десятикратно приумноженными силой десяти совершенств колеса Закона. Это – закон, в который нужно поверить, прежде чем его проверить, но, даже проверяя, – доверяй. Совершенство жертвенности – добродетель, состоящая из четырех частей, и потому она должна оттачиваться в четырех нижних телах с помощью трехлепесткового пламени. Процессом отдавания управляют различение и сострадание. Совершенство жертвенности не предполагает ни бросания жемчуга перед свиньями, ни немудрого использования энергий и талантов, доверенных вам духовными попечителями – распорядителями расы. Ведь каждый данный эрг энергии должен быть бережно помещен и защищен в сердечной чакре как дающего, так и принимающего, а затем приумножен в милости. Путем размышления и медитации на Христа, который внутри вас, как на субъект вашего пожертвования, на Великого Подателя каждого совершенного дара, и на Христа внутри того, кто получает ваш дар, как на объект вашего пожертвования, вы должны узнать, что смысл этого пожертвования в том и состоит, чтобы наделить себя как Бога самоовладением в законе, а затем изливать любовь Христа на человечество здесь, внизу. Этот уравновешенный поток силы, мудрости, любви должен приумножаться овладением священными элементами в теле Матери. Поэтому смотрите, как трехлепестковое пламя Шамбалы даст вам на планах материи овладение огнем, воздухом, водой, землей, присущее Победителю Мира. А затем наблюдайте, как эфирные, ментальные, эмоциональные и физические носители сознания – спирали священных элементов существа – сходятся в соединительной точке разума Будды, получающего от Бога, дающего человечеству, постоянно пребывающего в радости вечного изобилия, осаждающего всемогущество, всеведение, вездесущность. Итак, в течение многих жизней Сумедха стремился к овладению совершенством жертвенности, пока не достиг квинтэссенции закона и не отдал не только все, принадлежащее ему, но и себя самого, принеся в жертву свою жизнь, чтобы другие могли жить, отдавая плоть свою, дабы иные могли вкушать от нее. Мы помним Христовое существо, сказавшее: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».3 Поэтому высший момент самоотдачи наступает тогда, когда душа осознает, что должна отдавать себя в качестве света, спиралей Альфы и Омеги, которые ассимилируются телом человечества. В таком пожертвовании гасится свеча меньшего «я», и зажигается трехлепестковое пламя истинной идентичности. Это – первый шаг к нирване. Я оставляю вас размышлять над первым из десяти совершенств. Когда ваше размышление станет неослабевающим действием, Господь Мира провозгласит вас мастером совершенства жертвенности, и это станет началом вашего продвижения по пути Будды. Я жду, чтобы принять вас в тысячелепестковый лотос моего венца. Будда Глава 4 Совершенство послушания заповедям Чела, непоколебимые в овладении десятью совершенствами! Итак, Господь Дипамкара предсказал будущее того, кто станет Буддой: «Узрите ученика Господа! Узрите приверженца Слова! Узрите его! Вот, он пришел! Сумедха в будущем мире станет Буддой». Он говорил о его великом самоотречении и о борьбе его неистовой. Дипамкара говорил о его аскетизме, о жертвах и сострадании того, кого звали Сумедха, и кто станет известен как Сострадательный. И всем великим множествам Господь провозгласил будущее имя этого возлюбленного сына, имена матери его и отца – Майи и Суддходаны, и имя, завещанное ему из веков прошедших, из циклов великих, – имя, исходящее из Каузального Тела солнца. И что из этого солнца – Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ – родится душа рода Шакья. Его Я ЕСМЬ имя в переводе – Гаутама. Это имя Будды, который станет огнем Божьим, сходящим, подобно жезлу. Он – пламенный дух, с Небес приходящий на Землю, чтобы быть закваской. Гаутама – вот его Я ЕСМЬ имя, Гаутама – имя пламени священного. Дипамкара говорил со всеми людьми, собравшимися там, о событиях предсказанных и о законе древнем, записанном в Книге Жизни, по которому сыны пророков и царей выступят вперед в грядущем времени и пространстве, чтобы исполнить дхарму и разрешить земную карму согласно закону, и принести поэзию песен ангелов-дэвов. И этот Сын из сынов, этот Царь из царей, этот Будда из Будд придет, чтобы медитировать под деревом баньян. И там получит он кашу рисовую от девы молодой. Потом он искать будет и найдет поток Реки Золотой, чтобы омыться в нем, надеть украшения святых, сделать сорок девять шариков из риса очищенного, а затем пойти по пути – пути победителя – к месту древа мудрости. И Сумедха – душа, бесстрашная в правоте, душа, сияющая в свете, душа славы, сходящей от трона милости, – займет место свое там, где каждый Будда восседает от начала до конца, двигаясь от Альфы к Омеге по спиралям космической судьбы. Это – место для вхождения в мир небесный, место на Земле, освященное Господом господствующих. Под деревом фиговым будет сидеть он в месте непреложном закона неизменного. Здесь – источник мудрости и мудрости трон лелеяли Будды веков. Сюда придет Сумедха однажды, чтобы взор обратить на восток от бессмертного дерева Бодхи. Дипамкара сказал: «Сюда твердый в мудрости абсолютной однажды в циклах грядущих этот ученик, лежащий пред вами в грязи лицом вниз, придет, чтобы встретиться с космическим сознанием Единого, и просветление обретет. Узрите Сумедху, Будду будущего!» Подобно тому, как предопределены были аватары веков и ученики в мистерии Христосуществ, так и пять учеников Гаутамы были названы Дипамкарой. Им предстояло занять место в мандале пятиконечной звезды для овладения десятью совершенствами – пятью снаружи и пятью внутри – и призывать посвящения пяти тайных лучей. Ученикам и хранителям пламени Маудгальяяне и Шарипутре предстояло передавать могущественный поток мудрости здесь, внизу, и поддерживать нити сознания [Могущественного] Космоса1 и нити антахкараны космоса, в то время как этот космос на основе Творческого Разума будет проходить через сердце, душу, ум и чакры будущего Будды. Дипамкара пророчествовал: «Ананде надлежит поддерживать третий из тайных лучей как точку перехода для двух главных учеников мужского луча и двух главных учеников женского луча, Кшемы и Утпалаварны. Тогда внутри огненной сердцевины пятиконечной звезды свое место займет Гаутама, возведенный на престол благодати. Он будет владеть внутренними ключами от священных мистерий, поддерживать закон, алхимию, мудрость, сострадание и победу для всего человечества». Когда Дипамкара закончил эту речь, обращенную к смертным и бессмертным, когда произнес пророчество о будущем Будде, он и его процессия двинулись дальше – все дальше и выше в законе и на пути Господа Всего Мира; а Сумедха – душа [человеческих] душ, архетип человечества, образец Будды, архетип звезд – поднялся с пыльной дороги, на которой лежал простертым, чтобы радоваться и размышлять, готовиться и защищать свет будущего Будды. Затем он начал старательно следовать десяти совершенствам Закона. И из десяти тысяч миров иерархии пришли воззвания Владык десяти совершенств. И они утвердили предсказанное – предопределенные космические события, плавку элементов, овладение ветром и водой, сотрясение и содрогание миров внутри и миров снаружи. Все это и многое другое было засвидетельствовано Владыками десяти тысяч миров, которые заявили: «Несомненно и воистину, ты есть Будда будущего». Так все знаки прихода Будды были исполнены, ибо душа Сумедхи согласилась на предопределенную Богом судьбу – судьбу грядущего Будды. Душа душ, Будда Будд станет прилежно следовать путем ускорения и очищения, развития качеств [высшего] Я и принесения в жертву [меньшего] «я». И поскольку в тот день Сумедха получил факел Будды и принял факел луча Дипамкары, еще нерожденному по имени Гаутама предстояло удерживать для будущих эпох семеричное мастерство семи святых Кумар, Владык пламени с Венеры, которые принесут основы закона, священный огонь и вновь разожгут трехлепестковое пламя сердечной чакры, Шамбалы. Узрите Гаутаму, Господа Всего Мира! Узрите Гаутаму, держащего знамя Саната Кумары! Узрите Будду души! Второе совершенство – совершенство послушания заповедям. Чтобы практиковать заповеди закона и следовать им, Сумедха исполнился решимости Матери Мира, дабы пить из источника ее священной мудрости, усваивать каждую заповедь – строка за строкой, грань за гранью, – схватывая искры алмазно-сияющего разума Бога, и с помощью алхимии уже усвоенного совершенства жертвенности сделать из каждой грани разума Бога отточенную стрелу разума человека – стрелу, которая достигнет той точки в сущности разума Творца, откуда она пришла. Каждая стрела станет, таким образом, средством для проникновения в непроницаемое. Нить сознания, продетая в стрелу, как нитка продевается в иголку, достигнет, в конце концов, центра Творческого Разума и там найдет в любви нирвану. В буддистской традиции есть история о самке яка, о ее пушистом хвосте и о решимости этой самки яка защищать свой хвост, чтобы не был ободран или оторван. Она готова даже умереть, если ее прекрасный хвост случайно застрянет в колючках или в кустах на пути. Ибо хвост более ценен для нее, чем сама жизнь. Так вот, это – учение Будды Будд: защищать и хранить заповеди в целости и святости, хранить их вечно, как самка яка хранит свой хвост. Разве хвост яка не символизирует расширенную энергию Муладхары?2 И разве эти энергии не текут из источника мудрости Матери Мира? Разве это не Богиня Кундалини и не огонь достижения, с помощью которого каждый Будда достигает просветления венца, поднимаясь по шкале бытия, по лестнице посвящений от Омеги к Альфе? Итак, тот, кто будет идти путем Будды, должен исполнять десять совершенств Закона, предназначенных для овладения тайными лучами внутри и снаружи. Каждый из этих пяти лучей огненной сердцевины содержит в себе мастерство Отца, мастерство Матери. От Альфы до Омеги, от Омеги до Альфы душа, непоколебимая в овладении десятью совершенствами, облагораживает Душу Бога и души человечества этой дисциплиной дисциплин, которая составляет колесо закона. И таким образом, совершенство жертвенности есть Бого-овладение на мужском луче, а совершенство исполнения заповедей – Бого-овладение на женском луче. И эти два составляют тест Альфы и Омеги на первом тайном луче. В течение многих воплощений Сумедха стремился к исполнению заповедей закона, медитируя на геометрию Единого в огненной сердцевине существа. Определяя закон любви и совершенствуясь в нем, он настолько овладел совершенством послушания заповедям, что стал известен как Хранитель Заповедей. Он снова положил жизнь свою за Закон Единого, за Принцип соблюдения заповедей. Сначала он подвергся нападению как сосуд космического сознания, как божественная память богов. Это был тест огня и эфирного тела. И чтобы овладеть совершенством послушания, бесстрашный Сумедха, душа самих душ, отдал тело свое в качестве сосуда космического сознания, когда лег на землю лицом в грязь. Алхимией воздуха и ветра Святого Духа он утвердил заповеди в сосуде ума; и ментальное тело было очищено. Сумедха прошел предписания священных заповедей одну за другой. Он доказал, что разум Бога есть разум Будды, разум души, которая есть все-в-одном. И встретив разгневанных падших и Мару с его армиями, он доказал [истинность] заповедей, овладев водой. Он сидел недвижим перед бушующим морем, бьющим о камни Христа, о гору Матери, об алмазные берега Логоса. Когда дошло до овладения землей и до алхимии кристаллизации соли и соляных столпов, тело Сумедхи, подобно телу Христа на кресте, пронизывалось снова и снова тайными лучами, в то время как душа Сумедхи оставалась непоколебимой в возвышенном размышлении о Боге самих Богов. Он следовал заповедям в совершенстве, отвечая любовью на все страдания, причиняемые ордами ночи, отвечая мудростью и справедливостью Бого-существа на все атаки на Сияющего, на дар Бога из Центрального Солнца. Чувства Мары были механизмом защиты от буддхического света. Пламенный оставался пламенем, и те, кто старался убить тело, не могли убить пламя. Так в последней жертве Сумедха навечно закрепил золотое пламя буддхического света, золотое пламя заповедей закона. Этот благословенный хорошо знал в тот день, когда лежал, простертый перед Дипамкарой, то, чего не знали другие. И он подтвердил закон: «Это тело, которое носит моя душа, – оно хорошо, оно хорошо, чтобы использовать его для обретения состояния Будды и исполнения его целей. Поэтому будет лучше, если я отрекусь от того, что все равно будет взято у меня, когда пройдут годы, и Предвечный потребует то, что не является моим. Будет лучше, если я поменяю тленное на нетленное и дам Богу и человеку то, что только я могу дать». Так, поставленный перед выбором между бессмертным пламенем и смертной формой, Сумедха принял решение навечно опечатать пламя для человечества и вверить Богу суету, бренность всей смертности. Это – выбор, который может сделать каждая душа здесь и сейчас, чтобы пламенем трансмутации заменить ветхого человека на нового. Ведь каждая душа способна решить всегда следовать обету десяти совершенств, умирая для путей старых, живя для новых, согласно заповедям закона. Каждой душе, решившей овладеть десятью совершенствами Закона, я говорю: следуй заповедям, следуй им безупречно. Я ЕСМЬ Гаутама в бессмертном буддхическом пламени Глава 5 Совершенство самоотречения Чела, ищущие третье совершенство закона! Условия и подготовка будущего Будды включают космическую по своему величию церемонию. Не только постичь десять совершенств, но определить каждое совершенство из самой глубины души еще до того, как появится учитель, указывающий цель, – вот задача для будущего Будды. Посему, о душа моей души – человечество, движущееся к центральной звезде божественности, высеки десять совершенств, одно за другим, подобно скульптору, что ваяет лик Бога в камне. Это не богохульство. Вы способны искупить каждую ошибку человечества, искать божественности жезл и в истине найти – строка за строкой – меру закона, линию за линией – лицо Бога, внушающее трансцендентное благоговение. Посему, о скульптор души, возьми благословенные элементы воздуха, огня и воды и смешай их с землей. Вылепи душу святую, достойную. Пусть душа – потенциал Будды – будет создана Гончаром. Да будет она наполнена дыханием Жизни. И пусть творение зазвучит нотой Творца. Души, погружающиеся в пламя буддхического мастерства, назовите мне теперь – говорю я вам – назовите совершенство третье. И, поскольку совершенство отражается в совершенствующемся, скажите мне, что это за обет? Можете ли вы определить третье совершенство закона? Ибо написано: «Ищите, и найдете».1 А сейчас остановитесь на минутку и помедитируйте на огненную сердцевину бытия, и посмотрите, чего Господь Бог ваш требует от вас. И вот Сумедха (ваша душа и моя) призвал от Бога третье совершенство и осознал, что это – самоотречение. Он увидел всех святых и пророков в их служении и самоотречении. Он видел их всех и то, как они, один за другим, достигали мудрости и овладения на втором тайном луче2 через отказ от всего, имеющего форму и бесформенного, от желания обладать и предметов обладания. Он лицезрел святых и пророков всех веков, одного за другим, отрекающихся от времени и пространства, от каждой вещи под солнцем. Он видел, как они идут ряд за рядом, и медитировал на их разум. Проникнув глубоко в этот ум, он превзошел человеческие представления о высокой цели и отказался от желания достичь ее. Он постиг разум Логоса и обрел просветление относительно этого совершенства. Вот, нашел я ключ к мастерству: считать каждый вид и видоизменение этого смертного круга тюрьмой души; понять, что душа, заточенная в материи, времени и пространстве, подобна узнику камня, томится в нужде и страдании. Поэтому каждый святой и пророк, субъективно считающий себя узником законов смертности, имеет одно лишь всепоглощающее желание – стать свободным от создания и разрушения форм существования – тюрьмы, построенной из глины. Стремясь к самоотречению, смотри на Бога и на солнце внутри. Отрекись от всего остального и так победу свою завоюй. Итак, душа Сумедхи, душа чела Света ткала узор на протяжении бесчисленных кругов существования в плотских узах, пока душа эта не овладела совершенством самоотречения. Отказавшись от всего, он обрел Все. И, встретив на пути Мару, подобно Христу, искушаемому дьяволом, он отказался от всех царств мира, отвернулся от мирской славы и мирского признания. И отказавшись от царства и желания оного, обрел он царство внутри и царство на Небесах. Царство – это осознание бессмертного блаженства жизни. Царство – это самопознание высшего эго, которого мир не может познать. Царство – это вмещение всех сил на Небесах и на Земле. Это Бого-контроль над каждой гранью души. С истинным царством сознания приходят большая способность к самоопределению, обретение силы Божественного Я и коронование Господом Богом того, кто продемонстрировал свое право властвовать – не подобно шуту Небес или глупцу Земли, но мудро господствовать в лотосе венца. Тот, кто будет великим среди вас, Да станет всем слугою. Тот, кто велик среди вас, не является слугой ни [меньшего] «я» своего, ни завесы страсти, ни желания – кроме желания быть Буддой для человечества, ни привязанности – кроме привязанности к закону индивидуальности, ни эгоцентричности – кроме сосредоточения на Я в Боге. Таков самоотречения путь, таким путем шла душа Сумедхи. И теперь остались следы в песках пустыни Гоби, бывшей некогда морем Гоби. Путь в Шамбалу ясно отмечен. Видите? Пусть теперь сердце ваше взорвется стихами и песнями. Воздайте же молитву о том, чтобы каждая душа стала свободна от зла – свободна, дабы следовать праведности путем, восьмеричным Путем к центру Бого-радости. Здесь, на алтаре Шамбалы, войдите сейчас в трехлепестковое пламя, в пламя Христо-отречения – пламя, которое есть этап пятнадцатый после прохождения крестного пути и овладения четырнадцатью аспектами, инь и ян, семи лучей. Придите, придите в сердцевину бело-огненную и к огню тому, что сверкает розовым, голубым и желтым сиянием и радужным великолепием Разума Творческого. Сюда, в Шамбалу придите и найдите – придите и найдите меня в центре пламени, где все, кто отрекается от форм времени и пространства, живут, чтобы царствовать в вечности. Я ЕСМЬ в лотосе Шамбалы – Шамбалы желания вашего сердца стать свободным. Гаутама от света Глава 6 Совершенство мудрости Чела, ищущие десять совершенств! «Ищите и найдете!» – таков указ Разума Творческого. Ищи и найдешь ты, о душа моя, Сумедха, обитающая в душе человечества. Сумедха, пробудись к своей Бого-реальности! Когда нашел я третье совершенство из десяти – совершенство самоотречения, то почувствовал стремление к завершению в этом круге овладения лучом вторым тайным для создания второй точки пятиконечной звезды самоосознания. Поэтому мудрости венцу отдал я всю преданность свою – венцу будущего Будды, венцу, который однажды Господь возложит на меня, если десять совершенств найду и со змеем битву поведу. Со змеиным умом встреча, чтобы победу над ним одержать, действуя по закону Бога, – вот испытание мужества души, совершенства четвертого в золотом свитке, просеивание зерен энергии, отделение по весу, размеру и качеству каждого самородка золота и алмаза, сияющего в кристальном потоке энергии, льющейся из источника реальности. Принять от Бога по завету Его и повелению священный жезл огненный – власти скипетр, а затем пойти и атаковать змея в логове его, пронзая жезлом мудрости снова и снова, – вот так дракон в зародыше своем будет поражен и Христо-пониманием заменен. Уничтожить семя Мары, чтобы семя Будды могло прорасти, – таков тест четвертого совершенства закона. Разоблачить ложь, что стоит за змеем, свернувшимся в мешке, освободить ученика и Брахмана от каждого несчастья и врага смертельного – вот отвага души. Решительно овладевшая совершенством мудрости, душа, воплощающаяся в Материи – Матери, может теперь царствовать свободно. Ведь не будет больше дракон стоять Между Омегой и Богом ее; и не сможет больше плотское сознание отделять лотос от венца. Теперь на Земле, как на Небесах, огни кадуцея свободно текут, как жизни река: Бог Отец-Мать, единый в проявлении, утверждает мудрость закона Христо-существа – души, помазанной стать Буддой на пути. Итак, душа моя, разоблачи ложь! Разоблачи ложь как энергию, свернувшуюся кольцами и переплетенную, подобно разросшейся лозе ежевики, что душит человечества силу жизненную. Так, душа моя, ты в мудрости познай Богиню Кундалини; призови энергии Божественной Матери, по спирали поднимающиеся. И пусть ежевики и шиповника заросли и все желания змеиные на землю падут замертво, чтобы быть поглощенными в огнях чистоты Матери. Теперь, душа душ, чтобы мудрость Матери обрести, священную энергию ищи и не иметь никакой другой реши. Затем – нить за нитью – мудрость закона нужно собрать, дабы цельнотканое одеяние совершенное соткать. И, подобно славе, венчающей венец венцов, укрась кружевом фату невесты – фату чистоты, что уничтожает завесу майи. Ищи мудрости, как елея священного, как благословения брачного союза души с Богом. Елей мудрости, которым венец твой помазан, испустит аромат лотоса тысячелепесткового, когда душа Будды станет Буддой в мощи трижды-трех. Эти четыре совершенства закона предназначены для того, чтобы овладели ученики Будды мастерством на первом и втором тайных лучах. Когда один за другим вы занимаете свои места в обществе святых и бодхисаттв, пусть мандала ваша служит для овладения Бого-мастерством всем сыновьям и дочерям Света, отдающим свои священные энергии совершенствам жертвенности, исполнения заповедей, самоотречения и мудрости. А теперь пусть выйдут вперед души, готовые нести пламя Ананды (того избранного, что несет огни перемен и воды мудрости различающей, которыми святые сводят на нет усилия армий нечестивого) и держать как хранители закона факел для тех, кто сейчас пересекает горькое море времени и пространства, чтобы войти в место святое, где сознание девственное искупает грехи всего человечества, невольно совершенные против Матери Мира. Да развернуто будет сейчас знамя Будды, когда Ананда выходит, чтобы учить пути пятого совершенства и шестого – пути мужества и терпения, единственному пути, на котором Альфа становится Омегой, и слияние Бога-Отца и Бога-Матери дает рождение Христу в избранном ученике Господа Мира. Я ЕСМЬ Гаутама. Я прихожу править. Я ЕСМЬ Будда, рожденный в сердце человечества, ведущий души, устремленные к буддхическому свету, в то место, где пребывает Бог на высотах гималайских. Там я храню венец Будды как венец жизни для всех, кто овладеет десятью совершенствами. Будете ли вы подниматься по стезе и делать каждый мой шаг своим, включая вершину совершенства в законе – венец из пяти звезд, ждущий на вершине? Я ЕСМЬ Гаутама в безмолвии высочайшей вершины мира Глава 7 Совершенство мужества Всем, кто стремится идти путем мужества! Мужество – это знак грядущего века сердца. Сердце, не знающее страха, ибо живет в нем любовь, это сердце зрелое, в котором совершенная любовь изгнала любой страх и мучение, в нем заключенное. Как лев, царь зверей, рычит в джунглях, пусть так же рычит и сердце чела, когда огни творения, горящие в чаше на алтаре, провозглашают Христа Царем царей и Господом господствующих. Мужество необходимо для овладения третьим тайным лучом – лучом достижения совершенства в божественной алхимии самоосознания. Луч этот требует от Христосущества постоянного внимания, умноженного силой десяти. Таким образом, мужество и терпение идут рука об руку, как спирали Альфы и Омеги, чтобы завершить действие тайного луча, который является средним между первым-вторым и четвертым-пятым [лучами]. Итак, друзья мои, друзья Сумедхи и душ человечества, давайте исследуем вместе то, что составляет мужество, и то, что составляет терпение, чтобы вы смогли благополучно овладеть тайными лучами и обрести награду – войти в белоогненную сердцевину. Мужество есть бдительность. Это сердце, полное осознания Всего сущего, – сердце, которое интуитивно осознает каждое нарушение во Вселенной, каждое посягательство на Целое. Те, кто несет бдение как страж на стене жизни, должны иметь смелость защищать цитадель сознания и тайную обитель сердца. И страж, несущий дозор на стене Господа, должен быть готов встретить любого врага и любую форму сознания, что может выскочить – подобно зверю из глубины ночных джунглей – из астрального плана, где эмиссары Мары ждут, чтобы глумиться над стражем сердца и искушать его. Быть стражем, значит быть одиноким, быть хранителем врат Христосознания и душ, рождающихся во времени и пространстве, – душ нежных, невинных и беспомощных во чреве Матери. И подобно рыцарям-защитникам, что в давние времена охраняли паству и искали чашу Господа, придите один за другим все, кто желает стать Буддой. Придите, чтобы защищать век Бого-мастерства. Мужество – это пламя стойкости, способность выстоять в ночи, победить величайшего из всех врагов, коим является страх, победить союзника страха – сомнение, победить спирали страхов и сомнений, проявляющиеся в виде законов смертности. Эти драконы тьмы выходят, замаскированные, как духи мглы. Они рядятся в маски человеческого вопрошательства и сомнения, и все это с одной лишь целью – лишить дозорного спокойного мужества и способности «рычать» как сын Бога, чтобы не дать вам победить [меньшее] «я» до наступления рассвета, когда вместе с лучами солнца появляются ангелы Христа, возвещая приход утра Матери. С момента своего падения обитатели тьмы всегда выступали против душ детей Божьих, проецируя страх и трепет в часы луны, чтобы отнять у хрупких душ дар рассвета, несущий любовь Матери, ее утешение и присутствие, что возрождаются день за днем как исполнение обетования ее любви. Поэтому пусть прозвучит ответ от дозорного. Когда послышится крик: «Стража, все ли в порядке?», да будет ответ таков: «Все хорошо! Все хорошо! Ибо Бог невредим, и я целостен. И в этом законе гармонии я беру жезл силы, скипетр власти, и очерчиваю на песке круг нашего единства. И я провозглашаю: «Они не пройдут. Они не войдут сюда. Нет, они не осквернят девственное сознание. Я есмь страж на стене жизни». Теперь вы видите, хранители пламени жизни, хранители Будды для человечества, что враг всегда готов послать волны страха, даже когда вы побеждаете, когда виден свет победы. Ибо, когда все остальное проиграно, враг будет заливать души света волнами страха. Хорошо было сказано: нам нечего бояться, кроме самого страха. Как чувство соперничества порождает борьбу, так и враг стремится победить в сражении жизни, пытаясь с помощью страха убедить вас сдаться и потерять надежду. Мужайтесь, говорю я вам. Имейте храбрость внутри трехлепесткового пламени. Требуйте имя Я ЕСМЬ как свет Шамбалы, сердце Будды там, где вы есть. Огни мужества вырываются из Шамбалы, сердца планеты. Так будьте сердцем жизни там, где вы есть, – сердцем семьи, любимых и друзей, сердцем общины, сердцем нации. И в сердце зазвучит львиный рык. Лев – это знак достижения сердца и того, кто несет пламя с отвагой, говоря всем, идущим путем паломника: «Не бойтесь, ибо я с вами. Мужайтесь. Не падайте духом, ибо я есть пламя любви, мудрости и силы, которое всегда рядом». Пусть знаком мужества станет энергия, высвобождаемая с готовностью, с тонким вниманием к деталям, с острым чувством времени и высшим осознанием пространства, освященным присутствием Святого Духа. Пусть мужество проявится как решительное действие, как воля, воспламененная любовью, закаленная мудростью и взлелеянная в потоке Материнской любви. Величайшие победы всех времен одерживались пламенем мужества, которое тесно связано с пламенем космической чести. Отсутствие же мужества, когда страх охватывал и сжимал сердца людей, привело к величайшим поражениям всех времен, записанным в анналах космической истории. Мужество есть знак тех, кто исполнен воли к победе, тех, кто побеждал снова и снова в каждой битве Армагеддона, защищая на протяжении тысячелетий пламя Матери. На каждом фронте, в каждом городе, где души света объединяют свои пламена для победы, собираются орлы – силы света, привлеченные телом Христовым. Приходят туда и драконы, дышащие своим огнем и дымом на светоносцев века. К бою! Обнажите свои мечи живого пламени! Встаньте, встретьте врага лицом к лицу и победите! И пусть удар рапиры священного Слова будет огнем, исходящим из уст двух свидетелей, огнем слова, поражающим врага. Поэтому призывайте огонь, [что исходит из] чакры горла Посланников Господа, и смотрите, как Господь Бог обратит в этом веке вспять врагов Нового Иерусалима. Узрите, как Господь Бог Саваоф защитит народ свой, как защитил Он детей Израиля и подготовил путь в Землю Обетованную. Мужайтесь, мужайтесь, о сердца огня! Провозгласите свою победу! Провозгласите немеркнущий свет Бога! Стойте перед судом мира и изрекайте истину, и узрите, как истина сделает вас свободными. Я радуюсь, видя ваше существо окутанным пламенем космической чести, белым огнем мужества Элохим и Космических Существ. Ибо, отведав сладкого эликсира победы и познав лавровый венок героя-победителя, вы поймете, что, проявив мужество через единство Христосознания, единый с Богом оказывается тем большинством, которое обеспечивает победу в любом сражении, на любом фронте, где угодно в космосе. И когда вы увидите результаты мужества, решительности, выдержки и неуклонного движения походным маршем в свет солнца, Бог в вас и ваша собственная душа, подобно Сумедхе, уже никогда больше не потерпит поражения. Пусть ваше сердце будет навсегда опечатано в пламени мужества. И пусть все ошибки прошлого, все прежние неудачи, все призраки ночи будут навечно растворены в сияющем бело-золотом свете мужества сердца – сердца, закаленного в трудностях и опечатанного в алмазе Божьей любви. Мужественным победителям достаются трофеи человеческого сознания. Трофеи – это все искаженные энергии человечества, которые направляются по спирали в пламя чистоты. И из этого большого пожара победителю возвращается священная энергия жизни, прошедшая очищение в процессе трансмутации. Он также получает плоды побед всех святых и вознесенных существ, ибо они с радостью отдают победителю часть моментума своих Каузальных Тел. Так в отважном сердце энергии человечества очищаются в кристальном потоке Бога. И через это сердце изобильно излучается энергия Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Христос-победитель, Иисус, благородный сын также обрел такое отважное сердце и провозгласил: «Дана мне всякая власть на небе и на земле».1 Поэтому, о моя душа – душа Сумедхи, душа человечества, душа чела на пути Будды, – очисти сердце, священную обитель. Расширь ее, увеличь высоту, ширину и глубину. И когда путь будет свободен, пригласи туда Дипамкару. Приветствуй Будду, Господа Господ, победителя на пути. Пригласи Господа Всего Мира в сердце свое, в священное пылающее пламя чести, мужества и чистоты. И узри, как Бог будет пребывать в обители твоего сердца. Смотри, как огонь будет разгораться. Смотри, как вихрь белого света будет пульсировать в ритме Шамбалы. Смотри, как будет расширяться сознание тех, кто имеет смелость жить. Я ЕСМЬ Будда в сердце человечества. Призовите же ныне свою божественность. Гаутама Глава 8 Совершенство терпения Всем, кто стремится войти в сообщество святых! Подобно тому, как мужество является знаком прихода века сердца, терпение есть знак прихода века души. Терпение – это также понимание, присущее святым. Это долготерпение тех, кто прежде всего стремится гармонизировать свет души с потоком космического закона. Ведь терпение святых и заключается в том, чтобы выдержать все, пока закон циклов не исполнится до конца. Те, кто желает вернуться в бело-огненную сердцевину бытия, должны прийти в сонастрой с внутренней светокопией жизни через милосердие и овладение пятью тайными лучами. Терпение святых оттачивается, проходя через трудности и испытания, включая испытания души на овладение дисциплиной. Будут времена – запомните хорошенько мои слова, чела буддхического света, – когда от вас потребуется стоять непоколебимо под напором урагана астрального плана. Вы будете стоять на скале Христа, держась за Дерево Жизни, в то время как жестокий ветер и буря, неистовая в своей злобе, дадут волю черной магии Мары и его приспешников, направленной против души, которая дерзает стоять на том же месте, где стоял Будда, чтобы провозгласить закон. В тот час испытания помните о дереве Бо, и пусть ваше прибежище и ваша сила придут от Бога свыше, ибо Он официально утвердил, что вы станете Буддой закона. Каждый эрг энергии, представляющийся противодействием, должен расцениваться как карма и дхарма души. Поразмышляйте о законе причины и следствия. Подумайте о том, что вы сами посеяли ветер и что, если хотите войти в бело-огненную сердцевину бытия, должны прежде пожать бурю. Поэтому, чтобы пройти испытание десяти и испытание пяти тайных лучей, вы должны знать, что вы – Бог, Бог в реальности, Бог в проявлении, Бог в каждом аспекте вашего выражения. Вы должны не просто знать это, но стать Творцом в творении. Вы должны отдать Богу то, что принадлежит Ему. Каждый орган в вашем теле – это фокальная точка для высвобождения Божьего света. Каждая клетка и каждая система в физическом храме устроена так, чтобы быть инструментом для проведения потока энергии Бога в физическую октаву. Вы должны знать, что Бог живет в вашем сердце как трехлепестковое пламя света Шамбалы. И знать, что Бог – семя в вашей душе. И знать также, что Бог является солнцем, сияющим в каждой чакре. И более того, вы должны понимать, что даже физические органы суть инструменты проявления Господа. Когда вы провозглашаете: «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ», вы не должны исключать храм тела. Поэтому пусть Бог будет вашим мозгом, а также и вашим разумом. Пусть Он будет вашим физическим сердцем так же, как и духовной обителью внутри него. Пусть Он будет вашими глазами, носом, ртом. Пусть Бог будет вашими легкими и печенью, почками и желчным пузырем, если угодно, и каждой частью вашего тела, которую Он создал в качестве инструмента для воплощения закона. Не думайте, что это – святотатство. Ибо я говорю вам, что если вы хотите быть телом Бога на Земле, то должны ежедневно опечатывать каждую часть своего тела в свете. И когда вы призываете защиту Архангела Михаила, вы должны видеть, как физическое тело, а также и духовное дополнение всего вашего существа, пронизываются бело-голубой молнией, выжигающей и те токсины, которые являются физическими, и те яды, что просачиваются с астрального плана и прикрепляются к молекулам света, вызывая распад, старость, болезнь и смерть. Когда я ушел из дома отца моего и впервые увидел признаки смертности – состояние дряхлости, больное тело, мучительную смерть и то, как эти трое держат в заточении пламя существа, я почувствовал мощь Бога, поднимающуюся в моей душе, и услышал указ моего внутреннего Будды, провозглашающего истину бытия: Я ЕСМЬ жизнь вечная, Я ЕСМЬ жизнь вселенская и торжествующая, Я ЕСМЬ жизнь, побеждающая грех, болезнь и смерть, Я ЕСМЬ слава закона и слава победы, Я ЕСМЬ Слово воплощенное! Освободи меня, освободи меня, освободи меня, о Сиддхартха! Я услышал зов, услышал призыв Логоса, и огонь запылал в моем сердце, в душе и разуме. Я видел пелену майи, видел искушения Мары и знал, что должен стоять непоколебимо, неустанно, непреклонно. Ибо человечество должно стать свободным от пятна греховности и низменных, эгоистичных аспектов. Человечество должно познать закон. Для того, чтобы человечество познало закон, я должен стать этим законом во всей полноте. И я не должен исключать тело, ибо тело есть Мать. Я не должен позволять силам разрушения овладеть моим телом или любой его частью. Я должен действовать мечом Матери, чтобы защищать истину в каждом атоме и молекуле Материи. Доказывая таким образом, что сам Бог может и будет обитать в скинии Материи, я докажу навеки для всех эволюций, сходящих в эту долину слез, что выход существует. И путь этот начинается с выжигания всего мусора и разлада в человеческом сознании. И очищение это может быть достигнуто только призывами к пламени; ибо только пылающее пламя Бога – пламя, пылающее на каждом плане космического сознания, имеет власть поглощать все зло и каждое осквернение Божественной Матери. Я ЕСМЬ Будда закона. Я терпеливо жду, когда человечество придет к осознанию ответственности, в том числе и к пониманию ответственности за несение бремени друг друга, за несение сбалансированного бремени на обоих плечах: справа – веса личной кармы, слева – планетарной. Так я жду, когда посвященные, терпеливо исполняющие закон, придут к овладению своими душами. Это – великий призыв Будд всех веков, призыв войти в сообщество святых, омыть свои одеяния в кристальном потоке чакры Матери, погрузиться в Ганг и знать, что Бог может очистить, Бог может освятить, Бог может сделать святыми даже мутные воды великой Реки Жизни. И при терпеливом исполнении закона Бог может также освятить хлеб и вино как Плоть и Кровь Господа Христа. Чела Будды, обратите взор ввысь и живите в свете! Ведь чудеса происходят каждый день. Помните о чуде нахождения четырехлистного клевера. Вспомните радость поиска, а затем срывания этого четырехлистного клевера, зная, что закон Бога в природе нашел подтверждение, что жизнь есть благо. Чудо трехлистного клевера есть чудо трехлепесткового пламени, священной троицы Брахмы, Вишну и Шивы, о которой Святой Патрик говорил благочестивым людям Ирландии, как о троице Отца, Сына и Святого Духа. Поймите теперь, что, найдя четырехлистный клевер, вы нашли Мать. И что четвертый лепесток служит для кристаллизации пламени Бога в Материи, для умножения света. Именно чистота Матери высвобождает силу Отца, мудрость Сына и любовь Духа Святого. Это – чудо жизни: святые терпеливо ждут прихода Матери в проявление, терпеливо переносят возвращающуюся карму, каждый ее астрологический аспект, каждый эрг энергии, который привели в движение. Они принимают в свои четыре нижних тела личную и планетарную карму, втягивают в огненный вихрь сердца все энергии, требующие трансмутации, терпеливо вынося все, чего требует закон для исполнения обещанного прихода Матери. Бегите, чтобы приветствовать ее на пути жизни! Усыпайте путь полевыми цветами, радушно принимая Мать. И пусть дети малые своими пухлыми ручонками собирают цветы к ее приходу. Бегите, чтобы приветствовать ее! Ибо каждый шаг по лестнице буддхических посвящений приближает вас к огненному центру, к чреву Звездной Матери. Она идет по дороге. Увидьте ее издалека, спускающейся с горы, идущей по холмам в долину. Она приходит, чтобы собрать своих детей. Она приходит, чтобы принять их, всех и каждого, в свои объятия любви. Мать приходит равно ко всем. Она не видит ничего порочного ни в ком из своих детей. Каждое дитя для нее – драгоценный цветок Бога Отца-Матери. И любовь ее к Богу делает каждое дитя Его сердца цветком в букете ее хвалы. Приветствуя Мать, отдайте ей собранные вами цветы. Она радостно примет их в свое сердце, чтобы возложить их там на алтарь Христа в качестве дара детей Отцу. Во имя любви Мать является посредницей, через которую течет поток от Отца к детям и от детей к Отцу. Она передает Его великую мудрость и возвращает Ему назад несравненную детскую невинность. Обладание даром Матери стоит того, чтобы упражняться в терпении. Посему терпеливо, терпеливо призывайте трансмутацию всего, что закон требует трансмутировать. Терпеливо ищите четырехлистный клевер. Терпеливо собирайте дикие цветы на полях жизни. И примите и бурю, и покой как знак прихода Господа и поворота Колеса Закона. Примите плоды всех планов бытия в огонь сердца для славного достижения цели Альфы и Омеги. Я ЕСМЬ в терпении закона, Будда навеки, Гаутама Глава 9 Будда и Мать Всем, кто стремится объединиться в любви Будды и Матери! Мужество и терпение – близнецовые пламена Альфы и Омеги в бело-огненной сердцевине третьего тайного луча. Поймите, что мужество – это напор Альфы, который охватывает планету интенсивностью воли Бога через силу изреченного слова и, подобно путеводному огню всевидящего ока, вращающемуся в окне маяка, указывает путь победы душам человечества на стезе буддхического посвящения. Мужество – венец Абсолюта и мера мудрости души, в которой мужество становится терпением Матери. Это терпения есть проявление Бого-контроля над энергиями в движении, которые суть пульсации солнца, сияющего в ее силе в солнечном сплетении, лучи Звездной Девы, освещающие праведных и неправедных. Мужество – это мудрость души, спокойное знание того, что все человечество обретет целостность в непорочном понятии терпения Матери, чья совершенная работа приведет к проявлению природы Будды в ее детях. Мать спокойна, потому что она – мастер науки непорочного понятия. Своим непорочным видением она хранит сознание и семенной атом Альфы и Омеги. Она хранит светокопию и огненную матрицу дитя-человека, рождающегося во времени и пространстве. И, храня всевидящее око и видение совершенства для каждого ребенка, Мать удерживает поводья силы, мудрости и любви. Вы слышите в ее терпеливом сердце звуки космической мелодии, а спирали энергий осаждают в нем мужчину и женщину, созданных по образу и подобию Я ЕСМЬ Присутствия. Терпение – это добродетель, которой святые величат Господа и которая делает женский луч слугой закона. Терпение – это поток чистоты, ждущей каждого посвящения, несущей бдение мудрых дев и хранящей свет чакр для воссоединения близнецовых пламен Альфы и Омеги. И вот душа моя, Сумедха, услышала зов мужества и ответила, обретая пятое совершенство закона через овладение водой и энергиями в движении в море астрального плана. Как Иисус усмирил бурю своим указом «Умолкни, перестань» и излечил учеников от овладевшего ими ужасного страха, так в середине штормового моря, где все были перепуганы насмерть, я вошел во внутренний разум Бога и нашел ключ к совершенству мужества. Как Сен-Жермена1 поддерживала цель и надежда найти новый мир, когда он пересекал широкий океан и все вокруг взбунтовались, объятые страхом, так и душа Сумедхи продолжала трудиться глубокой ночью, овладевая бушующими морями, ища достижения Буддобытия в будущем мире. Таким же образом души, овладевающие совершенствами в двадцатом веке, должны здесь и сейчас вступить в схватку с угрозами тьмы и жизненных бурь, ибо бури эти являются результатом возврата кармы человечества и допущенных людьми искажений энергий потока Матери. Поэтому мир в эти дни наводнен записями Мертвого моря и тьмой собственной искаженной энергии. Пусть чела Будды и те, кто решил идти по пути Сумедхи, призовут сейчас луч Альфы и напор Альфы, призовут луч Матери и напор Матери, чтобы направить свет в глубины ночи и обратить вспять прилив тьмы для трансмутации ее в бело-огненной сердцевине пламени, а также чтобы, не теряя самообладания, перенести удары и нападки тех, кто является инструментами вашего посвящения в шестом совершенстве закона. Способность выносить страдание, проявляя необходимое терпение, это добродетель, но вы должны распознавать циклы и понимать, когда следует стать инструментом изменения и призвать Бого-справедливость. Знайте, что, когда вы проявляете мужество, за ним следует и терпение с его совершенным действием. А когда терпение сделает свое дело, настает черед мужества вытеснить темноту того пространства. Поэтому исполните все, чего великий Закон требует от вас, и настойчиво просите ответа от Будды, когда вы призываете мужество. И пусть это мужество истребит огнем любое чрезмерное страдание, которое вы испытываете в ходе достижения десяти совершенств Закона. Поймите также, что дар мудрости закона и наставления, которые вы получаете здесь из пламени моего сердца, – это утешение Духа в дни великой скорби, когда от святых требуется выдержать все. Ибо тот, кто будет стойко держаться до конца циклов, спасется от сетей лукавого, от искушений Мары и от негативных спиралей своей собственной возвращающейся кармы. Дар терпения заключен в любви. Ибо только любовь «все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит»2. Воистину, когда человек, в любви переносящий искушения, а также преследования за правильное использование им закона, будет взвешен на великих весах Будды, он получит венец жизни, которую Господь Будда обещал всем, кто любит свет в законе бытия. Я подробно останавливаюсь на этом посвящении третьего из тайных лучей, чтобы вы могли понять, что оно служит для соединения пламен Будды и Матери внутри вашего собственного сердца. Клетки существа, марширующие парами, следуют примеру близнецовых пламен Альфы и Омеги. И поэтому, когда вы уже более не в состоянии найти ни утешения в печали, ни объяснения скорби и страданию, что немного опережают приход радости и победы, обратите взор свой на Бога на Небесах, на Господа Дипамкару и ученика Сумедху. Посмотрите на душу внутри и услышьте голос иерархий, эхом раздающийся из центрального солнца жизни: «Я ЕСМЬ Господь Бог твой, пришедший в храм существа, испытывающий пыл души и дающий душе, что молилась о посвящении, возможность войти в единство Единого, повторно пройдя те циклы, которые, хотя и начались превосходно, но окончились неудачей и разочарованием из-за недостатка святости и неспособности к преодолению искушений. Погасите эту свечу меньшего «я», пока она не сожгла одеяние будущего Христосущества, Будды на пути золотого бессмертия. Погасите свечу меньшего «я». Не оставляйте ее гореть в ночи, ибо она сожжет благословенную филигранную вуаль Космической Девы. Я прихожу с энергиями Кали, чтобы бичевать высокомерие умирающего эго, зверя, поднимающегося из моря, и зверя, выходящего из земли. Ибо они стремятся разрушить твою священную алхимию – алхимию единства души с Богом. Это – цель жизни на Небесах и на Земле. О чела, победи в себе тщеславие, неукоснительно следуя закону! Стань Сумедхой, о душа душ, воплоти священный свет для человечества!» Пусть стружки, что остались, когда ребенок вырезал из кусочка мыла образ Будды, покажут родителям и учителям, наставляющим малых сих в законе, что если вы хотите доказать душам существование совершенного света, то должны удалить всю плотность, пристрастие к излишествам и самовлюбленность. Все эти проявления культа личности питаются бессмысленными разговорами, чувственными вибрациями, эгоистическими спорами и развивают человеческую личность за счет божественной. Ищите не человеческую личность в чела Матери, но притягательную силу души и спокойствие Будды. Ибо те, кто следует Восьмеричным Путем, знают Будду внутри сердца и тишину единения с сердцем Бога, с сердцем Христа, с сердцем человечества. Посему в терпении владейте душами вашими. Овладейте линиями силы, управляйте потоком энергии. Примите свет Творца в свои четыре нижних тела, как четырехлистный клевер принимает дождь и солнце Матери и Будды. Терпение – это способность держаться за поводья всей власти Бога на Небе и на Земле. Терпение – это целеустремленность и готовность ждать – ждать и ночью, и днем – прихода луча Матери, прихода Будды и Закона. Вы не знаете ни часа прихода Сына Бога в ваше сердце, ни часа прихода Господа Мира. Поэтому ждите прихода моего с терпением святых, с мужеством праведных, с мудростью мастеров. Ждите в Городе Четвероугольном, ждите в Новом Иерусалиме, ждите в чаше чакр. И пока вы ждете, пусть исходящий поток вашей энергии будет напором Альфы, а приходящий свет будет подобен волне любви Матери. Я ЕСМЬ Будда, поклоняющийся пламени Матери в вас. Поднимите сейчас это пламя, чтобы я мог узреть предмет своего поклонения. Гаутама Будда Глава 10 Совершенство знания истины Чела, избирающим жизнь вселенскую и торжествующую! Седьмое совершенство закона – совершенство знания истины. Это кристальный поток просветленного сознания. Именно знание освобождает человечество от яда заблуждений. А что же с суетой сует? Знание – это готовность реально оценить обстоятельства, а затем встать, встретить и победить то, что проявляется здесь, во времени и пространстве. Быть столпом истины – значит стоять на кресте, в точке пересечения духа и материи и признавать в себе все правое и неправое в мысли и чувстве, слове и деле. Не будем кривить душой и говорить двусмысленно. Давайте открыто поставим наши убеждения на основание знания. Знание истины – неуязвимый щит, могущественные доспехи Господа и оплот закона Божьего. Знание истины – это меч Священного слова, это понимание абсолютного совершенства Я ЕСМЬ Присутствия и беспредельного сострадания бодхисаттв. Знание истины – это понимание души, которая стремится стать единой с Абсолютом. Добиваться знания об истине непорочного зачатия – ваше право и ваш долг, ибо вы действительно были зачаты непорочно, в совершенстве – в разуме Будды и в сердце Вечной Матери. И не вовлекайтесь в нереальность, ибо вы рискуете поменять ролями Будду и Мару, Реальное Я и плотский ум и таким образом заключить в темницу молнию Божьего великолепия. Пусть Мудрость учит детей своих заповедям закона. Удерживать энергию Святого Духа можно, лишь совершенствуя кристальную чашу самоосознания, чтобы она смогла вмещать поток энергии Матери, искрящийся на солнце, прорывающийся сквозь кристальную матрицу ее любви. Чела Матери учились определять индивидуальность – с одной стороны, чтобы утвердить истину непорочной реальности, которая является светокопией идентичности души в огненной сердцевине существа, а с другой стороны – чтобы выявить очевидную карму и проявления последствий грехов деяния и недеяния. Если у вас плохой характер, не отрицайте этого перед Богом, перед собой и перед ближними. Но имейте мужество (завоеванное вами как пятое совершенство закона) покаяться в своей вине. Будьте смиренны и терпеливы, просите своих товарищей на Пути хранить пламя и молиться за вас, поддерживать ваши тела и вашу душу при прохождении через искушения ночи. Призывайте подкрепления и ангелов-хранителей, ибо все сонмы Небес и Земли будут служить душе, которая готова признать отсутствие Божественного Целого и просить о заступничестве и исцелении. Благословенны те, кто знает, что они нищи духом, ибо, признавая свое жалкое состояние, они утверждают вакуум, который затем наполняется Духом Святым, благодаря чему они обретают Царство Небесное. Как же будете утверждать истину вы? Как будете отвергать ошибку? Стремитесь к обретению спокойного Бого-контроля, невозмутимости сознания, которая, как вы знаете, присуща вашему Я Христа и вашему Божественному Я. И пусть знание истины откроет вам реальную и нереальную стороны любой ситуации или состояния сознания. Но не вовлекайтесь в нереальность, не задерживайтесь на ней, ибо вы рискуете поменять ролями Будду и Мать, реальное Я и деструктивное «я». Отправьте атомы и молекулы меньшего сознания в пламя живой истины, молясь Господу: «О Боже! Я верую! Помоги освободиться от моего неверия. О Боже, Я ЕСМЬ во мне может уравновесить мой характер и темперамент. Помоги справиться с моими несовершенствами. Такова моя искренняя исповедь перед Христом, стоящим у священного алтаря в храме моего сердца». Так вы призываете очищающие огни буддхического света и продвигаетесь по стезе знания, хотя это иногда и сопряжено с болью. Остерегайтесь! Остерегайтесь, говорю я, самообмана эго, которое бомбардирует вас нереальными проявлениями, ибо хочет, чтобы вы поверили, что его иллюзии исходят от Бога. Многие среди человечества имеют такой моментум самообмана, что он стал, как вы говорите, защитным механизмом нереального «я». И это «я» убедило душу, что для того, чтобы выжить в мире, она должна постоянно идти на компромисс с истиной или подтасовывать факты, чтобы защитить это «я» от вреда. Но непрекращающийся обман наносит величайший вред, ибо отрицает реальное Я. Поэтому идите сбалансированным курсом, и тогда утренняя звезда, мерцающая на небе, явит знак сходящего голубя, и вы услышите внутри своего сердца слова одобрения Господа: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение. Сия есть Дочь моя возлюбленная, в которой мое благоволение». Следите за утверждениями, которые делаете. Слушайте свои слова. Избавьтесь от привычки преувеличивать, фантазировать, вести праздные и горделивые разговоры, рассчитанные на то, чтобы произвести впечатление на других. Остерегайтесь перечислять прошлые грехи, чтобы поразить собратьев-учеников. Остерегайтесь говорить о тех в высшей степени священных переживаниях, которые должны оставаться между гуру и чела, в святой тишине всезнания. Остерегайтесь брать радость пламени свободы и осквернять ее в вульгарных историях и принижающем юморе, обращенном к плотским элементам человеческого сознания. Не питайте низких демонов сквернословием и воздержитесь от клятв. Как сказал Христос: «Не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его».1 И пусть утверждение цели вашей жизни вторит словам аватара: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине».2 Установите вехи пирамиды вашего сознания в песках времени, и пусть координатами вашего пространства станут равновесие и спокойствие, утвержденные в реальности. Выдерните жало и удалите яд змеи, отрицая силу ошибки, и свидетельствуйте истину: «Бог есть всемогущество существа и единственная сила, которая может действовать». Поймите, что само это утверждение есть огонь поядающий, который трансмутирует причину и сердцевину ошибочных утверждений. Осознайте также, что в тигле относительности существует ошибка, которой нужно бросить вызов, которая должна быть обуздана напором разума, провозглашением закона, призывами к священному огню и велениями, посвященными божественности вашей души. Ненаучно, встречая хаос плотского ума, поворачиваться к нему спиной и говорить: «Это нереально», если только вы не понимаете под этим то переходное состояние и ту область сознания, через которые, эволюционируя, проходите. Мужчины и женщины, созданные Богом, приписали по свободной воле временную реальность и временное существование той ошибке, которая является творением их собственного сознания. Мужчина и женщина, созданные по образу Бога, являются сотворцами с жизнью. Как сотворцы, обладающие свободной волей, они породили в мире те несовершенства, те законы смертности, которыми связали и заточили [в тюрьму] энергию Бога. Так они заточили молнию. И теперь они должны взять ключ священной алхимии, отпереть двери тюрьмы и освободить узника. Так, во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, творческий потенциал космоса – мужчина и женщина – должны устранить всю неверно квалифицированную энергию из несовершенных матриц, из ошибочных шаблонов. Мужчина и женщина на Терре наделили жизнью зло – энергетическую завесу. Они провозгласили майю реальной и поклоняются человеческой личности, будучи не в состоянии вынести справедливое суждение относительно окружающей их действительности. Как говорит Мория, будь готов назвать вещи своими именами, встретиться лицом к лицу с темными, уродливыми аспектами «я». Ибо тебе еще предстоит сразить стража порога – конгломерат человеческого творения, который однажды поднимется из глубин подсознательного как «зверь, выходящий из бездны».3 И тогда ты будешь вынужден лицезреть скопление всего того, что сообща противостоит истине бытия с согласия твоей свободной воли. Навык мастера ставит. И, утверждая закон жизни, ты должен день за днем обнажать меч истины, чтобы поражать меньших драконов нереального «я». Ибо последнее испытание непременно придет, и ты будешь стоять как Давид перед Голиафом своего собственного ложного сознания. Будет некого винить, кроме собственного меньшего «я» и утвержденного им закона смертности. И все же, если ты будешь следовать путем Христа и Будды, пока еще есть время и пространство, то будешь стоять в пламени живой истины, которая станет основанием твоего существа, ибо ты фокусировал реальность, испытывая каждую заповедь закона. И чтобы пронзить сердце зверя самообмана, ты будешь использовать спираль знания, ставшую мечом истины. Пусть теперь каждая словесная каденция, каждая фраза, каждая мысль и каждое чувство измеряются в свете абсолютного знания истины бытия и подлинных обстоятельств на плане относительности. И пусть суждения выносятся на основе того, что на деле было явлено как добродетель или порок. Давайте начнем с нынешнего уровня достижений строить наши замки на Небесах и укреплять бастионы идентичности, заложив основание замка на камне знания и укрепляя его через овладение планом Материи. И когда истина будет значить для вас больше, чем сама жизнь, вы, вместе с душой Сумедхи, с радостью принесете вашу жизнь в жертву, чтобы освободить воинов истины. Поэтому будьте готовы держать свое слово, хранить обеты бодхисаттвы, данные вами Богу, людям и своей собственной душе. И прежде всего, учтите уравнение истины, на основании которого утешение Святого Духа, льющееся в потоке Слова, становится знанием, которое вы передаете ближнему в любой момент времени, текущего в песочных часах пространства. Пусть знание истины породит верность делу Братства. Да будет оно защитой чистоты и целостности Матери. Да станет знание защитой для каждой искренней души, но не убежищем для воров. Истина победит, если у вас будет мужество провозгласить ее, ибо с истиной приходит суд, а с судом – взвешивание кармы на левой и на правой чашах весов вашего существа. Знание истины – катализатор прогресса. И если с вас должны быть сорваны все одеяния внешнего сознания, чтобы вы предстали обнаженными перед Богом и человеком, то пусть это произойдет в память о том, кто был презрен и умален перед людьми, кто стоял в пламени реальности и не боялся окончательного разоблачения сознания. Ибо тому, кто пребывает в пламени истины, нечего скрывать. Не беспокойтесь, драгоценные, ибо закон исполнит разоблачение [в любом случае] – с вашего согласия или без него. Как написано: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях».4 Рано или поздно Великий Закон раскроет каждый аспект бытия, который меньше, чем истина. Поэтому прыгайте, как радостный изумрудный огонь, чтобы провозгласить истину, покаяться во всем, что нежелательно! И смотрите, как сострадание, присущее пламени любви, возвысится и воспламенит в вас ваше истинное существо. Узрите затем, как идентичность будет расти спираль за спиралью! Ибо вы дерзнули стать знающим истину. Я ЕСМЬ свидетельствующий истину веков в пламени Бого-реальности. Я ЕСМЬ Гаутама из Шамбалы Глава 11 Совершенство твердой решимости Чела, стремящиеся войти в величие пламени! Те, кто опутал человечество ложью не-я, взяли великий безличный закон бытия, саму истину жизни и извратили это пламя, превратив его в зло. Они умело поймали человечество в ловушку отождествления с массовым сознанием и завесой майи, которая окутала планету скорбным саваном. Мало-помалу индивидуумы позволили своим чакрам стать каналами для потока грязной энергии, которая заразила реки и ручьи сознания, составляющие сеть коллективного разума и тело чувств планетарной эволюции. Теперь человек впитывает в себя вибрации, поддерживающие энергетическую завесу, называемую злом, и персонифицирует через нечистое действие и вибрацию любой аспект этой силы и этого силового поля, что притягивается в его мир через сознательные и подсознательные циклы негативной кармы. Поэтому вы должны понимать, что, отрицая ошибки прошлого и скрывая их в проявлениях человеческой личности, вы будете всегда сами повинны в персонификации зла, а затем в появлении синдрома стыда и угрызений совести за зло, которое вы воплотили через мысль и чувство, слово и дело в той самой точке реальности, где в действительности Бог реализует Себя во времени и пространстве, независимо от смертной ошибки и вашего безрассудства. Когда придет рассвет и взойдет солнце вашего существа, вы увидите свое Реальное Я свободным от оскверняющего греха; ваша бело-огненная сердцевина поглотит причину и сердцевину как личной, так и безличной ошибки, и вы свободно воспарите, как голубь пламени чистоты. Поймите, драгоценные, что грехи, широко распространенные в человеческой расе, были навязаны человечеству падшими, которые выгравировали на подсознании ложь о том, что мужчина и женщина от природы грешны. Поэтому, когда вы приближаетесь к алтарю твердой решимости – восьмого совершенства закона, знайте, что вы должны воспитывать в себе ясное понимание истины и лишить падших их добычи (ею стала ваша энергия, которую они используют, чтобы поддерживать себя), отделив себя от завесы зла. В совершенном осознании жизни есть только добро. И добро это является Богом-победителем в вас. Когда вы смотрите на падших, которые жизнь за жизнью воплощали энергетическую завесу, вы видите на их лицах знак небытия, серость не-я; вы видите окрашенные гробы, опустошенные негармоничными духами, вместо того чтобы быть освященными законом единого универсального Духа. Отметьте хорошенько мои слова: когда неугасимый огонь приходит при крещении Духом Святым, солома, как семя нечестивого поколения, тотчас сгорает и не существует более. Освободитесь от лжи, будто зло является какой-либо частью вашей истинной личности, природы вашей души. Осознайте, что эта энергетическая завеса была наложена на вас как пелена, которая душит душу, мешает потоку дыхания Святого Духа, что мог бы ежедневно очищать и обновлять жизнь. Только взяв меч истины и пронзив им многочисленные маски человеческой личности, вы можете избавиться от содержимого этих масок – того ошибочного сознания, которое не может существовать вне формы человеческой личности с ее притязаниями на реальность. Теперь давайте поразмышляем над совершенством твердой решимости. Это – испытание души в ее непобедимом осознании Целого. Как можете вы быть твердыми, если предварительно не утвердились на скале истины? Как можете вы быть непоколебимыми, подобно горам Лемурии, подобно Гималаям и Скалистым горам, если у вас нет уверенности относительно того, кто вы, что вы и где вы? Чтобы стать твердым, чтобы утвердиться в законе бытия, вы должны познать идентичность как Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, провозгласить себя последователем Будды и, подобно Сумедхе, будущим Буддой. И те, чья судьба – вырезать на глине сознания Мадонну Лилий, стать Матерью Мира – полярностью Будды, должны также утверждать имя Я ЕСМЬ как пламя Матери. Определить Реальное Я, а затем разоблачить все посягательства плотского ума на пост Реального Я, решительно и беспощадно вырвать их с корнем, одно за другим, и очистить, шаг за шагом, все, что содержится в освященном круге существа, которое вы называете «собой», – вот что значит продвигаться по Пути. Путь – это движение по спирали к центру бело-огненной сердцевины. Многие не входили в нее на протяжении многих воплощений, ибо, продвигаясь по спирали, которая есть огонь клубящийся, они подошли к узкому проходу в скалистых высотах и остановились. Они повернули назад, сказав: «Воздух слишком разрежен. Я не могу дышать в атмосфере Духа. Восхождение слишком сурово, и ноша моя слишком тяжела. Я останусь в этой нише сознания и пойду на вершину в другой раз». Промедление всегда было оружием обмана, используемым падшими. И их эмиссары всегда будут говорить душе, движущейся к центру существа: «Ты вполне можешь отдать себя Богу в другой день, другой год. Нет необходимости подвергать себя чрезмерному давлению. Уйди на время от этих фанатиков – этих приверженцев пламени. Их путь – не твой путь. Существует множество путей. Не усердствуй. Отдохни на пути. Ты заработал это и вполне заслужил столь необходимый тебе отдых». Таков путь падших. И к этому они добавляют любые рассуждения, которые более всего взывают к бунту и порочности не-я. Они говорят: «Используй время не для продвижения по Пути, а посвяти его своей семье и друзьям. Ибо, если ты не сделаешь этого, они проклянут тебя; они оставят тебя. И тогда ты окажешься один, а ведь ты знаешь, что в одиночку тебе не справиться». Что вы ответите, когда ложь нечестивых придет, как дым, сочащийся сквозь щели в окнах и из-под двери? Если вы вдохнете смрад Лжеца и лжи, то будете откладывать преодоление до тех пор, пока это промедление не одолеет вас. Ибо отсрочка – это рассеивание энергии, которая должна быть концентрированной в тигле. Тот же, кто является пламенем живой истины, провозгласил: Се, гряду скоро».1 Испытание огнем должно осуществляться ангелами огня, которые быстро выжигают человеческое сознание; так ангелы жатвы сжигают солому на полях, чтобы освободить душу от плотского мусора и очистить почву для нового посева. Быстрая и неожиданная вспышка молнии разума Бога – это инструмент Господа для тех, кто хочет выйти победителем, встретив на пути искусителя. И в момент победы вы должны поддерживать интенсивный огонь души. Огонь должен поддерживаться и не рассеиваться, так как, если огонь рассеется, будет потеряна способность призвать полную меру силы, требуемой для преодоления искушений Мары, и вам придется ждать другого цикла для концентрации энергий. Падшие знают, что циклы жизни текут, согласно закону ян и инь. Фаза ян служит для концентрации силы из сердца Бога-Отца. Фаза инь начинается, когда эта сила высвобождается во вселенную Богом-Матерью. Победы одерживаются в концентрированной бело-огненной сердцевине мужского луча (ян). Затем начинается ритуал поддержания через женский луч (инь), и радость победы, как взрыв жизни из сердца нашего Бога Отца-Матери, наполняет космос. Берегитесь выдумок падших. Они будут глумиться над вами и – это так же верно, как и то, что я есть Будда Мира, – пытаться отнять у вас вашу твердую решимость быть непоколебимым под напором неистовых ветров, которые проносятся над морем, чтобы испытать, крепко ли посажено на склоне ваше древо жизни, достаточно ли глубоко укрепились корни, достаточно ли они прочны, чтобы удержать ствол и ветви на месте? Хорошо ли ты знаешь основы закона, о душа моя, Сумедха, душа человечества? Твердо ли стоишь на земле-Матери? Позаботься, о моя душа, о том, чтобы быть твердой в заповедях чистых. Будь осторожна, когда приманки, олицетворяющие животный магнетизм низшей природы, затягивают тебя в темные заводи астрального сознания. Нет другого времени для одержания победы, кроме «сейчас». Не существует другого времени или пространства, кроме «здесь и сейчас». Прошлое, настоящее и будущее заключены в «сейчас». «Сейчас» – это момент причинной обусловленности. «Сейчас» – это момент самореализации. А «здесь» – это точка осаждения пламени Бога. Вы не можете действовать в прошлом или в будущем. Вы можете действовать только в настоящем, чтобы исправить ошибки прошлого и проложить прямую борозду для будущих начинаний и для жатвы ваших побед. Посмотрите, как Мара, падший, украл у Матери и ее детей жемчужины возможности для самотрансформации. Снова и снова забирал он части того, что принадлежит Матери, – части времени и пространства, – чтобы использовать координаты [мира] относительности для разрушения душ. А теперь, чела закона, заберите у падших их власть над временем и пространством! Бросьте вызов циклам энергетической завесы, которой они оплели, словно паутиной, координаты времени и пространства, чтобы ловить души света! Возьмите меч истины и твердой решимости и разрубите им эту паутину, и узрите вместо нее на небе звездные тела, украшающие небесный свод Божьего бытия. А теперь, моя душа, осознай, что это – звездные тела тех, кто овладел координатами времени и пространства, чтобы славить Мать. Это – звездные кристальные части Христа, играющие свою роль в мистическом теле Будды и Матери. Где бы ты ни был, ты можешь стать звездным телом, но ты должен перестать медлить, перестать проявлять неповиновение Великому Посвятителю, поворачиваясь спиной к пламени и уходя от испытаний души. Оставив гавань иерархии, ты окажешься среди толпы обитателей астрального плана, жаждущих пожрать твою плоть и выпить кровь. Как стервятники и вампиры ночи, они оскверняют священный ритуал Евхаристии, разделяемый святыми. Посему утверди свою решимость. Будь готов отдать плоть свою и надели кровью своей – эликсиром жизни – приверженцев, которые следуют за тобой по пути посвящений Майтрейи. Ибо, если ты отвернешься от света и истинного пути Христа и Будды, то падшие непременно уничтожат существо и сознание того, кто не имеет ясного, определенного осознания индивидуальности. Ты не медуза! Ты не протоплазма, взвешенная в океане! У тебя есть звездная светокопия и скелетный остов, который Господь Бог построил и облачил в священную субстанцию тела Матери. Будь быстрой, душа моя! Поторопись призвать посвящение – принять его из сердца, головы и руки Матери. И знай, что иерархия даст тебе подтверждение бытия через каждый успешный шаг посвящения. Я есть непоколебимость закона внутри вас. Я есть подтверждение истинного бытия. Я твердо стою на скале. Стойте со мной, и мы увидим спокойствие звезд, когда ураган пройдет. Я ЕСМЬ Будда маяка в Шамбале. Гаутама Глава 12 Совершенство доброй воли Чела, ищущие и обретающие девятое совершенство закона! А теперь слушайте слово Будды пламени! Услышьте слово, что изрекает он из пламени внутри вашего сердца! Созерцайте три спирали, поднимающиеся по образцовой траектории солнечной судьбы! Брахму, Вишну и Шиву, что переплелись, узрите! И косу огня, Девы Космической голову венчающую! В девятом совершенстве закона откройте теперь священную формулу Мастера-Алхимика, Тайну трижды-трех. Добрая воля – вот совершенство девятое, трижды-три. Поток энергии огненно-голубой для построения пирамиды души служит. Трижды-три – это воля добрая, Творца и творение в Целое объединяющая. Трижды-три – это энергия огненно-голубая воли доброй, как огонь текущая, матрицу вашего решения опечатывающая, о заповедях чистых постоянно напоминающая. Кристальные воды Матери чувства души очищают и четыре нижних тела каждого. Сила-мудрость-любовь трижды-трех завершает цикл через добрую волю – безупречный бело-голубой алмаз, скрытый в земле Матери. Пусть добрая воля течет направо и налево, к другу и врагу одинаково. И подобно солнцу, что сияет над праведными и неправедными, станьте ради развития и освобождения души солнечным диском, сияющим сквозь кристалл разума Бога. Будьте бодрым и ярким в единстве трижды-трех! Дерзните стоять в присутствии того, кто одушевляет добрую волю как закон космоса! Отважьтесь сделать свою ауру аурой Логоса! Стой, о моя душа, в том месте, где добрая воля ласкает разум, освежает тело и помещает поцелуй – алмазную росинку – на лепесток розы сердца. Действие трижды-трех – это сбалансированное объединение восходящего треугольника Материи и нисходящего треугольника Духа. Закон равновесия – ключ к этой тайне. Размышляйте же о равновесии трехлепесткового пламени, о равновесии Весов, о равновесии потока энергии во времени и пространстве, в песочных часах, в фигуре восьмерки и в Мальтийском кресте. Медитируйте на равновесие вдоха и выдоха, на получение и отдачу солнечных огней и солнечного дыхания. Созерцайте просветленность закона! Поддерживайте огни доброй воли для врагов самозваных и тех, кто поклоняется личности вашей, и тех, кто приходит порой вечерней, чтобы погреться у огня вашего очага и поесть с вашего стола, и услышать истины слово. Следите за потоком! Следите за потоком! И смотрите, как добрая воля становится ключом к освобождению всей энергии, что заключена в темницу прежних «я» и создана по воле вашей свободной. Пожелайте другое «я» теперь! Творите по образу Бога отныне! Расшифруйте творения код, наблюдая внимательно за молекулами доброй воли, что текут сквозь всю форму и субстанцию, через воздух и воду, землю и огонь. Эти сферы прозрачные, подобные искрящейся пране, есть мыслеформы Гаутамы, высвобожденные из разума Господа Мира. Ощущайте поток энергии, движущейся в космосе, и солнечные системы атомов! Наблюдайте движение доброй воли и учитесь совершенством этим наделять каждую чакру, каждую точку потока. Ибо, как вверху, так и внизу, молния разума Бога будет пронизывать душу каждую, доброй воле преданную. Беспредельная энергия! Безграничное творчество! Свобода двигаться и совершенством стать в любви открывается доброй воли ключом. Пусть любовь будет в вашем сердце огнем поядающим, сжигающим ненависть агрессора и того, кто исповедует анти-Бога и философию Лжеца и лжи. Пусть милосердие будет служанкой доброй воли. Да будет оно Рубиновым лучом, пронизывающим, как луч лазера, злобные намерения тех, кто замыслил погубить Христа, помазанника – ваше собственное Реальное Я. Пусть милосердие станет пламенем, которое обратит вспять месть падших, мечтающих отомстить Матери и детям ее за смерть Люцифера1 и детей нечестивого. Пусть добрая воля расширяется сейчас; пусть она расширяется, как огненная голубая сфера, растущая в сердцах приверженцев Будды и Матери. Я иду по земле, разбрасывая цветы вдоль дорог, в долинах и в горах, ожидая прихода Матери. И я ищу (и надеюсь найти) чела, горящих в медитации на голубую сферу доброй воли, чела, в которых горит и действует огонь доброй воли. Я ищу глаза, что искрятся, сердца, преисполненные радости и любви. Я ищу улыбающиеся, обращенные ввысь лица, служащие Присутствию целый день. Я ищу тех, кто слушает, желая услышать слово доброй воли, а потом бежит исполнять это слово, быть этой волей, доказывать закон – как любовь в действии, и в служении, и снова в служении, и снова в служении. Продолжайте идти по этому пути, любящие Будду, дети Матери! Будьте распространителями доброй воли и отметьте то место, где Бог желает явить полноту Самого Себя в форме и бесформенности, в святилище существа, в душе и в разуме, в трехлепестковом огне, горящем на алтаре сердца. Будьте доброй волей и смотрите, как Бог реализует Себя в алмазе в центре пламени. Пусть пламя это поглотит в день сей всю месть и желание мстить. И пусть желанием вашим станет достижение победы, победы! И да пожелаете вы познать закон, медитировать на закон, распространять закон через сознание по всему космосу, а потом смотреть внимательно, как атомы доброй воли и компоненты существа Бога отображают геометрию Божьей Доброй воли во времени и пространстве, потому что вы храните образ совершенства, как безупречный алмаз. Я ЕСМЬ Будда доброй воли в сердце пламени. Гаутама Глава 13 Совершенство беспристрастия Чела, реализующие циклы десяти совершенств! Мы приближаемся к десятому совершенству с почтением, как подходили бы к текущему на краю леса ручью, за которым разворачивается луг. Спокойное течение ручья олицетворяет Мать, ожидающую прихода Будды. Я ЕСМЬ Будда, и я прихожу во время медитации, сливаясь со струящимся потоком сознания душ, решивших пребывать в течении Логоса, где луг Матери достигает границ Духа, и поток бытия отмечает уровни сознания там, где Я ЕСМЬ, моего истока в огненном леднике, кристальных снегах, вершине Присутствия. Я ЕСМЬ источник потока, нисходящего с величественной вершины Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Я ЕСМЬ воды, бегущие, несущиеся, чтобы приветствовать луг Матери. Я ЕСМЬ душа, спускающаяся с гор в долины, чтобы заявить права на свою собственную сущность. И я знаю, что в грядущих циклах буду преображаться по мере того, как вода становится воздухом, а воздух огнем. Благодаря этой алхимии, душа, развивающаяся на Земле, вновь рождается в тигле огня. Посмотрите теперь, как мощь трижды-трех – основание троицы – ждет десятого совершенства Закона. Умножьте первые три совершенства на вторые три. Затем возьмите результат и снова умножьте его на последние три, и узрите, как вспыхивает мастерство десятого. Пусть совершенства жертвенности, послушания заповедям и самоотречения сольются в один сбалансированный треугольник силы-мудрости-любви. Да станут эти три одним белым пламенем – щитом и мечом Духа, сияющими на солнце. Пусть совершенства мудрости, мужества и терпения станут единым фитилем, зажигающим свечу на алтаре Будды. Пусть совершенства знания истины, твердой решимости и доброй воли станут прочным фундаментом для дома Матери. Одиножды 2 есть 2, дважды три – 6. Шесть – это число первых трех совершенств закона. Четырежды 5 есть 20, а двадцать раз по 6 – 120. Итак, две шестерки плюс ноль открывают, что числом вторых трех совершенств закона будет 120. Следите внимательно за [рассуждениями и] числами, так как я показываю вам ключ к мастерству трижды-трех. Семью 8 есть 56, а 56 раз по 9 – 504. Таким образом, 504 является числом последних трех совершенств. Давайте сложим цифры нашей пирамиды: 6 плюс 1 плюс 2 плюс 0 равно 9. Девять плюс сила десяти (символизируемая нулем) есть знак первых и вторых трех совершенств. 5 плюс 0 плюс 4 равно 9 в силе десяти в последних трех совершенствах закона. Шесть раз по 120 равняется 720. А 7 плюс 2 плюс 0 равно 9 в силе десяти как умножающем факторе первых двух групп по три совершенства в каждой. Теперь умножьте 720 на 504 и получите силу трижды-трех: 362 880. Снова сложив цифры – 3 плюс 6 плюс 2 плюс 8 плюс 8 плюс 0, – получим 27 в силе десяти. Снова сложив цифры этой суммы – 2 плюс 7 плюс 0, – получим 9 в силе десяти. Девять – магическое число. И когда вы решите исполнить эти совершенства закона силой десяти, то будете победоносным – будущим Буддой. Каково же десятое совершенство Закона? Именно оно опечатывает действие трижды-трех и девятижды-девяти. Оно называется беспристрастием. Это невозмутимость существа, которая приходит, когда исполнена математика души. Душа, овладевшая девятью совершенствами, может быть подобна Матери-Земле, не проявляющей ни враждебности, ни дружелюбия ни к кому. Она пассивно получает горячее и холодное, приятное и противное. Пламя Матери трансмутирует мощью трижды-трех добродетели и пороки ее детей. Пламя Матери воплощает равновесие трижды-трех, равновесие Шамбалы и трехлепесткового пламени. Десятое совершенство Закона – это равновесие между желанием и отсутствием желания. Это точка слияния активного и пассивного. И благодаря этому, сила трижды-трех умножается в десятки, сотни, тысячи, миллионы, миллиарды раз и много более. Совершенство беспристрастия – это критерий, определяющий, какое количество энергии может быть доверено вашей заботе. Трижды-три превратится в девять, девяносто, девятьсот, девять тысяч, девять миллионов или девять миллиардов – в соответствии с вашей способностью проявлять беспристрастие в равной степени к насмешке и хвале, удовольствию и боли, бедности и богатству, лести и негодованию. Таково десятое совершенство Закона – беспристрастие к благодарности или неблагодарности смертных, безразличие к их проклятиям или венку одобрения. Да будет эго разоблачено как самозванец, выдающий себя за Будду и Христа, за Мать и Дух Святой! Да стоит оно теперь на арене разума обнаженным перед десятью совершенствами Закона! Да будет разоблачен с помощью добродетелей тот, кто захватил престол благодати! И пусть истинный победитель выйдет на сцену, чтобы поразить зверя плотского ума – взять меч священного Слова и с величайшим беспристрастием сразить стража порога! Если вы будете следовать десяти совершенствам Закона, с усердием практиковать их, то обретете моментум девятижды-девяти. И обойдя арену девять раз по девять раз, вы не устрашитесь войти туда, подобно тореадору, бросающему вызов быку смертности, всему плотскому – суете сует. Выйди теперь, поборник пламени! Выйди, тот, кому нечего бояться, нечего требовать (в свою собственность) или терять, за исключением выбора победы Будды и Матери. Смотрите, как доблестный победитель встречает каждую хитрость малодушного творения Тельца, защищая свет места Будды. Смотрите, как тореадор – владыка эмоций, мастер науки вибраций – следит за каждым движением, чтобы доказать, что он не мужества лишен, а искусно отвлекает внутреннего врага. Захваченный врасплох, бык бросается вперед, чтобы уничтожить Христосущество, Будду Солнца! Но мантия Господа Мира – это меч, и пика, и плащ тореадора, разделяющие путь. Смотрите, как он действует ими проворно, пророк по праву, подобно Елисею, ударившему по водам, используя мощь Илии. Бык слеп, ослеплен он страстями своего видения двуглазого. Со всей заимствованной энергией, вложенной в его животное начало, он не может победить душу, овладевшую десятью – десятью совершенствами Закона. Он не готов к удару. Толпа неистовствует. Меч живого Слова пронзает до сердцевины бычье творение! И вот, отважный воин, господин над всеми чувствами, стоит теперь в центре круга Единого! Он – победитель! Он готов к своему воплощению будущим Буддой. Я ЕСМЬ Гаутама в центре пламени, тринадцатый Сияющий Будда. Когда двенадцать учеников, стоящих как координаты в круге, координаты Господа Всего Мира, овладеют, подобно Сумедхе, десятью совершенствами Закона, я приду снова, чтобы дать второй класс моих наставлений в законе Будды и Матери. Я ЕСМЬ Будда. Я пришел тихо. Я тихо ухожу в пламя. Гаутама ДЕСЯТЬ СОВЕРШЕНСТВ ЗАКОНА Приведенные ниже схемы предлагаются для облегчения ваших медитаций на силу трижды-трех: «Умножьте первые три совершенства на вторые три. Затем возьмите результат и снова умножьте его на последние три…» Первые три совершенства 1. Жертвенность 2. Послушание заповедям 3 Самоотречение Вторые три совершенства 4. Мудрость 5. Мужество 6. Терпение Третьи три совершенства 7. Знание истины 8. Твердая решимость 9. Добрая воля «Пусть совершенства жертвенности, послушания заповедям и самоотречения сольются в один сбалансированный треугольник силы-мудрости-любви. Да станут эти три одним белым пламенем – щитом и мечом Духа, сияющими на солнце». «Пусть совершенства мудрости, мужества и терпения станут единым фитилем, зажигающим свечу на алтаре Будды». «Пусть совершенства знания истины, твердости и доброй воли станут прочным фундаментом для дома Матери». «Давайте сложим цифры нашей пирамиды»: (Сложение цифр первых двух пирамид дает знак первых трех и вторых трех совершенств закона – 9 в силе десяти.) 6 + 120 = 6 +1 + 2 + 0 = 9 + 0 3 х 3 в силе десяти. (Сложение цифр третьей пирамиды дает знак последних трех совершенств закона – 9 в силе десяти.) 504 = 5 + 0 + 4 = 9 + 0 3 х 3 в силе десяти (тысяч, 7+2+0=9+0 миллионов, миллиардов и т. д.) 3 х 3 в силе десяти 3 + 6 + 2 + 8 + 8 + 0 = 27 + 0 = 2 + 7 + 0 = 9 Примечания Глава 1 1. Восьмеричный путь – учение Гаутамы Будды для достижения нирваны через правильные взгляды, правильное мышление, правильные слова, правильные дела, правильный образ жизни, правильные стремления, правильную память и правильное сосредоточение. 2. «Карма» в переводе с санскрита «деяние», «дело». Карма – это (1) энергия в действии; (2) закон причины и следствия, воздаяния. «Что посеет человек, то и пожнет». (Гал. 6:7) Таким образом, согласно закону кармы, из века в век человек определяет свою судьбу собственными действиями, включающими его мысли, чувства, слова и дела. 3. Великое Белое Братство – духовный орден святых, мудрецов и Вознесенных Владык всех веков, воссоединившихся с Духом Бога живого и составляющих воинства небесные. Слово «белое» относится не к расе, а к ауре белого света, окружающего их. Великое Белое Братство также включает в свои ряды некоторое число невознесенных чела Вознесенных Владык. 4. Вознесенный Владыка Эль Мория Хан – Чохан Первого луча – луча Божьей Воли, глава Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, основатель Саммит Лайтхауза, учитель и покровитель Посланников Марка Л. Профета и Элизабет Клэр Профет. Эль Мория воплощался ирландским поэтом Томасом Муром, Акбаром Великим, сэром Томасом Мором, Томасом Бэкетом, Королем Артуром, Мельхиором – одним из трех волхвов. См. книгу «Чела и Путь» Эль Мории. Глава 2 1. Сумедха – это предыдущее воплощение Гаутамы, чья история рассказана в сказках Джатака, повествующих о рождении Будды. 2. Периферическое существование – термин, означающий жизнь вне или на периферии круга бытия Бога. Это – существование в темноте чувственности и в не-бытии. 3. Мара – дьявол-искуситель. Так же как Иисуса Христа искушал в пустыне Сатана, так и Гаутаму перед вознесением искушал Мара под деревом бодхи. 4. Шамбала – древняя обитель Братства, основанная перед приходом Саната Кумары, Ветхого Днями. Там поддерживается основной фокус трехлепесткового пламени любви, мудрости и силы для всех душ, эволюционирующих на планете. Когда Санат Кумара вернулся на Венеру 1 января 1956 года, Гаутама Будда унаследовал его титул Господа Мира. Из Шамбалы, расположенной на эфирном плане над пустыней Гоби, Гаутама Будда продолжает питать трехлепестковое пламя – искру жизни, закрепленную в чакре сердца каждого сына и дочери Бога, а также каждого из детей Бога. Глава 3 1. Существуют четырнадцать эпизодов в последние часы жизни Иисуса, демонстрирующих его мастерство и жертву ради человечества. Они называются четырнадцатью этапами крестного пути и предвещают посвящение распятия, которое, согласно закону циклов, проходят как индивидуумы, так и планета. Первый этап – Иисус осужден на смерть; второй этап – Иисуса заставляют нести крест; третий этап – Иисус падает в первый раз; четвертый этап – Иисус встречает свою скорбящую мать; пятый этап – Симон Киринеянин помогает Иисусу; шестой этап – Вероника утирает лицо Иисуса; седьмой этап – Иисус падает во второй раз; восьмой этап – Иисус утешает святых женщин; девятый этап – Иисус падает в третий раз; десятый этап – с Иисуса срывают его одежды; одиннадцатый этап – Иисуса прибивают к кресту; двенадцатый этап – Иисус умирает на кресте; тринадцатый этап – Иисуса снимают с креста; четырнадцатый этап – Иисуса кладут в гробницу. 2. Семь лучей, на которые раскладывается белый свет, проходя через призму Христосознания, таковы: (1) голубой, (2) желтый, (3) розовый, (4) белый, (5) зеленый, (6) лиловый с золотом, (7) фиолетовый. Существуют также пять тайных лучей, который выходят из бело-огненной сердцевины существа. 3. Иоан. 6:53. Глава 4 1. Могущественный Космос – существо, достигшее космического сознания и одушевляющее энергии множества миров и систем миров в этой галактике и за ее пределами силой тайных лучей. 2. Чакра основания позвоночника. Глава 5 1. Лук. 11:9. 2. Третье и четвертое совершенства закона служат, соответственно, для овладения мужским и женским аспектами второго тайного луча. Глава 7 1. Матф. 28:18. Глава 9 1. Вознесенный Владыка Сен-Жермен является Чоханом Седьмого луча, иерархом века Водолея. Он воплощался Френсисом Бэконом, Мерлином, Иосифом – защитником Иисуса и Марии, Христофором Колумбом и пророком Самуилом. Сен-Жермену был присвоен титул Бога Свободы благодаря его поклонению пламени Свободы и достижению космического сознания на Седьмом луче. 2. Кор. 13:7 Глава 10 1. Матф. 5:34-35. 2. Иоан. 18:37. 3. Откр. 11:7. 4. Лук. 12:2-3. Глава 11 1. Откр. 3:11. Глава 12 1. 16 апреля 1975 года Люцифер был связан Архангелом Михаилом и взят на суд священного огня на Сириусе, где он предстал перед судом Двадцати и Четырех Старцев. В течение десяти дней судебного процесса были выслушаны Вознесенные Владыки, Архангелы и Элохим, а также многие души Света, находящиеся в воплощении на Терре и других планетах и системах в галактике. 26 апреля 1975 года он был признан виновным в абсолютном мятеже против Бога Всемогущего единогласным решением Двадцати Четырех Старцев и приговорен ко второй смерти. Когда он стоял перед судом в круге священного огня, пламя Альфы и Омеги поднялось, как спираль интенсивного белого огня, и уничтожило идентичность и сознание того, кто повлиял на падение трети ангелов галактики и бессчетного количества жизнепотоков, эволюционирующих в этой и других системах миров.
