Среднегреческая поэтическая традиция

СРЕДНЕГРЕЧЕСКАЯ ПОЭТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ
I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
1. Цель курса состоит в том, чтобы ознакомить студентов со среднегреческой
народной поэзией, а также с существующими теориями, связанными с формульностью
среднегреческой поэтической традиции.
2. Задача курса – ознакомить студентов функционированием устной поэтической
традиции на материале конкретных текстов путем сопоставления текста друг с другом, а
также сравнения разных версий одного и того же текста.
3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника: этот курс является
одним из основных курсов. Он рассчитан на студентов-гуманитариев, имеющих
представление о новогреческом языке, и призван дать им основополагающее представление
о греческом языке и о тех его особенностях, которые позволяют говорить о греческой
поэтической традиции.
4. Требования к уровню освоения содержания курса: слушатели должны иметь по
крайней мере начальные знания новогреческого языка, знать базовую лексику и основы
грамматики, и иметь представление о формульной теории и о том, как создается и
функционирует эпический текст.
II. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Разделы курса:
1. Птохопродром и его особенности.
2. Эпос о Дигенисе Акрите. Версии текста
3. Стефан Сахликис. На стыке двух культур.
4. Язык Эротокрита
Краткое содержание тем
2.1. Птохопродром и его особенности
2.1.1. Место стихотворений Птохопродрома в истории византийской
литературы.
2.1.2. Язык Птохопродрома сравнительно с языком литературных памятников,
относящихся к другим жанрам. Особенности морфологии и синтаксиса.
Проблема порядка слов. Позиция местоименных клитик.
2.1.3. Язык Птохопродрома и формульность. Типы формул, влияние метрики
на их позиции
2.2 Эпос о Дигенисе Акрите. Версии текста
2.2.1. Сюжет эпоса. Историческая основа этого эпоса.
2.2.2. Рукописи. История, сюжетные и лингвистические особенности.
2.2.3. Языковые особенности эпоса о Дигенисе Акрите. Особенности
синтаксиса и морфологии. Влияние метрики на порядок слов.
Закономерность позиции местоименных клитик, выявленная П.
Макриджем.
2.2.4. Формулы в эпосе о Дигенисе и их трактовка в работах М. Джеффриса.
2.2.5. Птохопродром и эпос о Дигенисе. Сходства и различия в языке и типе
поэтических формул.
2.2.6. Акритские песни.
2.3. Стефан Сахликис. На стыке двух культур. Возникновение рифмы.
2.3.1. Творчество Сахликиса и его место в византийской поэзии. Общие черты
и различия. Жанр автобиографии. Жанр наставления. Сахликис и
Спаней.
2.3.2. Поэзия вагантов и творчество Сахликиса. Появление рифмы в греческой
поэзии.
2.3.3. Рукописные версии стихотворений Сахликиса. Циклы стихотворений и
переходные стихи. Язык рукописей.
2.4.Язык Эротокрита.
2.4.1. Эротокрит и критский диалект.
2.4.2. Сходства и различия с вышерассмотренными текстами.
Примерный перечень вопросов к экзамену (зачету) по всему курсу
1. Стихотворения Птохопродрома и факты живого языка
2. Морфология Птохопродрома. Проблема инфинитива.
3. Синтаксис Птохопродрома и проблема порядка слов
4. Стихотворения Птохопродрома, как текст поэтической традиции
5. Язык Дигениса Акрита
6. Рукописные традиции Дигениса и различия между ними
7. Эпос о Дигенисе как эпический текст. Акритские песни
8. Традиционное и новое в творчестве Сахликиса
9. Итальянское влияние на поэзию Сахликиса
10. Жанры стихотворений Сахликиса
11. Рукописные особенности стихотворений Сахликиса
12. Стихотворения Сахликиса, как часть греческой поэтической традиции
13. М. Джеффрис о формуле и формульности
14. Эротокрит и критский диалект
15. Особенности поэтического синтаксиса Эротокрита
III. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТЫ
№
п/п
1.
2.
3.
4.
Наименование тем и разделов
Птохопродром и его
особенности.
Эпос о Дигенисе Акрите.
Версии текста
Стефан Сахликис. На стыке
двух культур. Возникновение
рифмы.
Язык Эротокрита.
ИТОГО:
ВСЕГО
(часов)
46
Аудиторные занятия (час.)
В том числе
Лекции
Семинары
4
12
Самостоятельная
работа
30
60
2
20
38
40
4
10
26
40
186
4
18
10
58
24
118
IV. ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ: - экзамен, зачет.
V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА
Рекомендуемая литература
1. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М, 1986.
2. Любарский Я. Н. Критский поэт Стефан Сахликис // Византийский временник, 16.
1959. 65-81
3. Полякова Е. М. Византийская народная литература: история жанровых форм эпоса
и романа. М, 1985.
4. Beck H.-G.. Geschichte der byzantinischen Volksliteratur. München, 1971
5. Browning R. The language of Byzantine Literature // S. Vriónis (ed.) Βυζαντινά και
Μεταβυζαντινά I. Malibu, 1978. 103-133.
6. Janssen M. C. Η πρόταξη και επίταξη του αδύνατου τύπου της προσωπικής αντωνυμίας
την εποχή του Ερωτόκριτου και της Θυσίας του Αβραάμ // Cretan Studies, 6. 1998. 129144.
7. Jeffreys M. J. The Literary Emergence of Vernacular Greek // Mosaic, vol. 8, iss. 4.
1975. 171-193.
8. Jeffreys M. J. Η γλώσσα του Χρονικού του Μορέως – Γλώσσα μιας προφορικής
παράδοσης; // Neograeca Medii Aevi. Text und Ausgabe. Akten zum Symposium. Köln,
1986. 139-162.
9. Lauxtermann M. The Spring of Rhythm. An Essay on the Political Verse and Other
Byzantine Metres. Wien, 1997.
10. Spadaro G. Oralità nella letteratura greca medievale in demotico? // Αρχές της
νεοελληνικής λογοτεχνίας (Πρακτικά του δεύτερου συνεδρίου «Neograeca Medii Aevi».
Βενετία, 7-10 Νοεμβρίου 1991). 2 τόμοι. Βενετία. 285-305.
11. Eideneier H. «Rhetorik und Stil» – der griechische Beitrag // Arbeiten zur
Mehrsprachigkeit, Folge B, Nr. 43. Hamburg, 2002.
12. Eideneier H. Τί σημαίνει «προφορική παράδοση» στα κείμενα της δημώδους
γραμματείας; // Θεωρία και πράξη των εκδόσεων της υστεροβυζαντινής
αναγεννησιακής και μεταβυζαντινής δημώδους γραμματείας (Πρακτικά του Διεθνούς
Συνεδρίου Neograeca Medii Aevi IVa. Αμβούργο, 28-31.1.1999). Ηράκλειο, 2001. 4758.
Автор программы: М. Л. Кисилиер, кандидат филологических наук, ст. преп.