Н.А. Морейская МБЛУ СОШ №94 Россия Художественная

Н.А. Морейская
МБЛУ СОШ №94
Россия
Художественная литература и проблемы повседневности
Литература во все времена прежде всего стояла и стоит на страже
духовных ценностей человека. Говоря о проблемах повседневности, можно с
уверенностью сказать, что именно писатели остро реагируют на
несправедливость, боль и страдания человека, стараясь удовлетворить все его
материальные, эстетические и духовные потребности.
Для человека есть две формы познания мира: научная и
художественная. Наука познаёт богатство мира в закономерных связях,
главный способ художественного познания – эстетическое освоение мира,
отражённого в художественных образах. Но главное, что всегда привлекало
человека – это познание самого себя. Ещё древнегреческие философы
советовали: «Человек, познай себя!» Далеко вперёд ушла наука, законы и
загадки окружающего мира раскрываются ею куда успешнее, чем тайна, о
которой говорил Ф. М. Достоевский: «Человек есть тайна!» Художественная
литература помогает человеку познать эту тайну - самого себя, ибо
литература в слове воссоздаёт движение, происходящее в духовном,
интеллектуальном мире человека, раскрывает причины и следствия
человеческих поступков и слов.
Известный литературовед Д.С. Лихачёв в своей книге «Письма о
добром и прекрасном» пишет: «Не должно быть слепых к красоте, глухих к
слову и настоящей музыке, чёрствых к добру, беспамятных к прошлому. А
для этого нужны знания, нужна интеллигентность, дающаяся гуманитарными
науками». «Культура человечества движется вперёд не путём перемещения
«в пространстве времени», а путём накопления ценностей. Ценности не
сменяют друг друга, новые не уничтожают старые, а, присоединяясь к
старым, увеличивают их значимость для сегодняшнего дня. Поэтому ноша
культурных ценностей - ноша особого рода. Она не утяжеляет наш шаг
вперёд, а облегчает».
Именно произведения таких великих русских писателей, как
Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Достоевского, Чехова и многих других
представителей так называемого золотого века русской литературы явились
определяющими в деле формирования национального самосознания России
последних двух столетий. Ведь они писали для того, чтобы человек научился
размышлять о смысле своей жизни, о высоте нравственности и низости
порока, о превосходстве духовного начала в человеке над материальными
потребностями.
«История народа принадлежит поэту», - писал А. С. Пушкин в
письме Н. И. Гнедину. Слова эти стали крылатыми и положили прочное
основание одной из самых плодотворных традиций русской лирики. От
одного поколения к другому, своеобразно осмысливаясь, переходят мысли о
времени, о месте человека в историческом процессе.
Культура, человек и природа находятся в теснейшем
взаимодействии: культура влияет на человека, а через него на природу;
человек влияет непосредственно на природу и культуру; природа в свою
очередь является домом человека и через него влияет на культуру. Поэтому
такое тесное сотрудничество очень чувствительно к любым переменам и
оказывает сильнейшее влияние друг на друга. Художники слова всегда
писали о русской природе и Родине. Высокие гражданские мотивы
зарождаются в русской литературе ещё со времён «Слова о полку Игореве»,
продолжаются в творчестве Ломоносова, Державина, Пушкина, Лермонтова,
Некрасова... Отчизна, свобода, вольность – это, можно сказать, красный угол
русской поэзии:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, Отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Свобода, честь, Отчизна, любовь, души прекрасные порывы – всё
сплетено здесь воедино. Эти великие заветы передаются из поколения в
поколение и звучат с новой силой в стихах поэтов Серебряного века, трогают
душу стихи Заболоцкого и Рубцова. В стихах Н. А. Заболоцкого виден не
только оригинальный талант, но талант социально направленный. Его стихи
против подлости, против косности в быту и сознании. Он не признавал
снобизма, наигранности и лицемерия. Современник Заболоцкого В. А
Каверин говорил о нём: «Поэзия его поучительна, потому что она основана
на требованиях высокого разума. И в этой поучительности отчётливо видны
классические традиции русской литературы».
Поэзия Заболоцкого учит, что человек – это тот, кто постоянно
заставляет свою душу трудиться, кто в ладу со своей совестью, кто никогда
не изменит самому себе и верен высоким нравственным идеалам.
Стихотворения о природе пронизаны любовью и нежностью к каждой
травинке, к каждому листочку. Жизнь, текущая «сквозь мечты», свет
далёких звёзд, заливающих лучами кусты, объединяет в единое целое
природу и человека. Произведения Заболоцкого проникнуты мыслью о
единстве всего мироздания.
Поэт с благоговением относился к природе, верил в её великую
мощь, был убеждён, что человек – часть природы, сын её, а не хозяин.
В наше время разумное преобразование первичной природы Земли с
целью сделать её способной удовлетворить все материальные, эстетические и
духовные потребности численно возрастающего населения – это условие,
которое должно основываться в том числе и на поэтическом опыте
и
традициях Н. Заболоцкого и Н. Рубцова.
Н. М. Рубцов в свою поэзию перенёс представление русского народа о
доме как пристанище, источнике добра и счастья. В строках стихотворения
Рубцова « за всё добро расплатимся добром, за всю любовь расплатимся
любовью…» - нравственное кредо поэта, определяющее характер
взаимоотношений с людьми, духовное завещание потомкам, в них
нравственные ценности, свойственные русскому народу.
В художественном произведении писатель изображает в слове живой
мир, возникающий в его воображении. Потребность в самовыражении, в
творчестве заложена в природе не только писателя, но и читателя. Писатель
всегда рассчитывает на талантливого читателя.
Чтение – российская традиция, составляющая ядро национальной
культуры, мощный механизм поддержания и приумножения богатств
родного языка, система формирования личности и развития социальной
структуры общества, единственная технология, выработанная человечеством
за всю его продолжительную историю для того, чтобы последовательно и
гармонично выкристаллизовывать сознание и совершенствовать духовный
мир людей.
Непростая ситуация с чтением литературной классики сложилась в
нашей стране сегодня. Оказавшись на сломе одного политического строя
другим, общество не сразу определилось с национальной идеей. Вместо
того, чтобы обратиться к своим духовным корням и в них, в историческом
фундаменте нашей страны искать основы будущей народной жизни, мы
оказались вовлечены в так называемую мировую массовую культуру,
которая, в особенности в 90-е годы минувшего века, интенсивно внедрялась в
общество посредством СМИ и, еще в большей степени, — через изменение
привычного уклада жизни и активное продвижение западных идеалов и
ценностей.
«Бери от жизни всё!» — именно под этим лозунгом продвигалась идея
равенства между такими понятиями, как «счастье» и «богатство».
Многочисленные проблемы модернизации общества сказались на
возможностях доступа к культуре и образованию, что отразилось как на
чтении взрослых и детском чтении. Отсутствие сегодня, прежде всего,
вдумчивого и глубокого читателя, является настоящим вызовом всей русской
культуре. Общество теряет молодое поколение, погруженное в виртуальную
реальность мира фильмов, игр и развлечений. Нравственные и
интеллектуальные последствия всего этого видны невооруженным глазом.
Об этом свидетельствуют и многочисленные социальные и криминальные
болезни нашего общества, а также равнодушие к ближнему, бездуховность,
и отставание в целом ряде областей интеллектуальной жизни, которое год от
года становится более заметным.
В последние годы в нашей стране идет процесс агрессивного
ниспровержения чтения с пьедестала социальных ценностей.
Как это ни прискорбно, но похоже, что утрачивается, может быть,
самое главное – связь с прошлым через литературу, через ее нравственные
основы. И не просто связь с прошлым, но и возможность построения
будущего, опираясь не на зыбкие представления о мире, а на четкие
внутренние ориентиры. Ведь без книги невозможно гармоничное развитие
личности!
Без хорошей книги. « Всякого рода грубость тает, словно на огне, под
влиянием ежедневного чтения хороших книг», - писал В. М. Гюго. Слабая,
безыдейная, пошлая литература способна развращать и выхолащивать
внутренний мир подростка, приводя его к моменту взросления уже со
сложившимся дурным вкусом и литературной всеядностью. А ведь наша
лексика выдает не только наше происхождение, но и то, что мы в своей
жизни читали или читаем теперь. Под воздействием той литературы, с
которой сталкивает нас жизнь, формируются и наш словарный запас, и наши
лексические изыски.
Именно поэтому приобщение школьников к литературе является
одним из приоритетных направлений современного образования. Чтение
произведений литературы рассматривается сегодня как важнейший элемент
культуры, средство повышения интеллектуального, творческого и
социального потенциала нации.
Изучение современной литературы имеет большое значение в
воспитании самостоятельной личности, обладающей нравственным
иммунитетом и эстетическим вкусом, способностью адекватно воспринимать
мир и верно ориентироваться в ситуации, когда «центральное место
принадлежит процессам растраты, проматывания традиций, идеологий,
интеллектуальных и материальных ресурсов» и усиливается влияние
массовой культуры, подменяющей истинное - ложным, вечное - временным.
Как показали опросы, старшеклассники интересуются произведениями
последнего времени, потому что она дает ответы на злободневные вопросы,
неназидательна, в ней узнаваема современная жизнь и люди, которые
отличаются от живших в XIX и XX веках.
Надо делать все, чтобы наши дети узнали, что такое настоящие герои,
настоящая любовь и настоящая мечта. Ведь по мере взросления формируется
образ мышления, а с ним – личность. И хорошо, если рядом всегда будет
умная и прекрасная книга – верный и надежный друг, наш проводник в мир
духовного, в мир познания себя через красоту и образность языка и истории.
А литература в нашем сознании начнет рифмоваться со словом «культура».
Необходимо вернуть обществу и, в первую очередь, подрастающему
поколению любовь к слову, к литературе, показать им истинные идеалы и
ценности, всегда лежавшие в фундаменте нашей культуры.
Закончить свои размышления я хотела бы словами нашего земляка,
писателя-публициста В. Пескова: «Жизнь движется вперёд не тем, что в
человеке плохого, а тем, что есть в нём хорошего». Важно только, чтобы эти
ростки хорошего нашли благодатную почву и проросли в разумное, доброе
и вечное.
Список литературы:
1.Грузан И.В. «Проблемы преподавания литературы в школе», 2001.
2.Стрелкова И. «Русская школа - что впереди?», 2000.
3.Тамарченко Н.Д. «О новой программе по литературе», 2004.
4.Смелкова З.С. «Литература как вид искусства»,1997