Методика исправления мира Выйти из своего эгоизма Труды РАБАШа, статья 939.

Методика исправления мира
Труды РАБАШа, статья 939.
Из урока 28 мая 2009 г.
Выйти из своего эгоизма
Вопрос: Что такое общий эгоизм, и как можно заботиться о 7 миллиардах
людей? Что я должен для них делать и что при этом чувствовать?
Более ясного примера, чем одна семья, у нас нет. Человечество, как
минимум, это одна семья, но не современная, когда каждый готов отказаться от
остальных, а традиционная семья, в которой все друг с другом связаны. Ты
заботишься о том, чтобы в семье все были здоровы, сыты, устроены, успешны.
Всем должно быть хорошо в семье, ведь в ней все равны. И если с одним из ее
членов приключается беда, то это чувствуют все. Так мы должны заботиться о 7
миллиардах. На самом деле это легко. Главное – выйти из эгоистического
желания, а к 7 миллиардам или одному человеку, Творцу или нескольким
товарищам - не важно, различия нет. Вся трудность состоит в том, чтобы выйти
из своего эгоизма.
Научиться верить в хорошее
Вопрос: Как объяснить ребенку, что такое раскрытие Творца?
Как раз детям это объяснить легко, ведь их восприятие естественно, и они
согласны с тем, что это явление действительно происходит. Почему? Потому что
они и в этом мире постоянно раскрывают вещи, которые прежде были для них
скрыты. При этом каждое открытие кажется им удивительным, особенным,
приводит в восхищение. Пойдите с ребенком в зоопарк: каждому животному он
удивляется - не знал, что такое существует! И когда ты рассказываешь ему о
других вещах, то он их тоже принимает как существующие. С детьми намного
легче по сравнению со взрослыми, для которых мир прозаичен, однозначен и не
меняется. Они уже не верят, что в нем может произойти нечто хорошее, некое
изменение или дополнение. Состарились! А детям легко это сделать.
Внешние рамки – не замена внутреннему развитию
Вопрос: Как выйти из своего эгоистического желания и почувствовать
ближнего? В мире есть много методик выхода из себя - как каббала относится к
ним?
Все эти методики в ближайшее время исчезнут, поскольку в них нет силы,
способной вытащить человека из его эгоистической природы. Они могут лишь
пренебречь эгоизмом, затушевать его или разбавить, отделить человека от той
силы желания, которая проявляется в процессе развития человечества. Наши
желания по мере нашего развития растут, а эти методики действуют в
противоположном направлении. Они отдаляют человека от общества, от жизни,
предлагая с помощью медитаций отключиться от всех проблем.
Очень скоро люди увидят несостоятельность этих методик, поскольку они
не исправляют человека над его эгоистическим желанием, вместе с желанием,
вместе с так называемой «горой Синай» (горой ненависти). Человек должен
работать вместе с этой «горой», на всю величину эгоизма, не затушевывая, не
стирая и не забывая о нем. Такова методика, предлагаемая наукой Каббала. Она
учит получать именно на основе проявившегося эгоизма, а не опускать себя до
самого тонкого его слоя и там работать, не заботясь ни о чем, кроме
воображаемой медитации.
Ведь в таком небольшом эгоизме человек почти ничего не может себе
представить. Эти образы трудно воспринять и удержать, у них нет глубины, нет
развития по четырем стадиям – нет ничего, кроме желания остаться на некоем
светлом уровне. Это также не методики связи между людьми – они не могут ее
создать. Как правило, люди, занимающиеся этими методиками, оторваны друг от
друга. Даже во время медитаций, когда они мечтают, сидя в кругу и держась за
руки, они не производят внутреннее действие отдачи друг другу. По сути, они
действуют как в отрыве от природы, ведь природа – это желание насладиться,
так и в отрыве друг от друга, хотя и не понимают этого.
Связаться между собой можно только с помощью желания большой
глубины, которое соединяет нас, как прочные канаты. Поэтому эти методики
провалятся и достаточно скоро - уже сейчас они демонстрируют свою
ничтожность. А наука Каббала останется по двум основным причинам. Вопервых, она работает с большим эгоистическим желанием, которое выросло в
человеке в процессе развития и от которого он помимо своей воли не может
избавиться. Поэтому, сколько бы нас ни приглашали уединиться и
сосредоточиться на возвышенных мыслях, чтобы успокоить себя, эгоизм не даст
нам этого сделать. Это ухищрение кажется не больше, чем детской игрой, и уже
никого не привлекает.
Во-вторых, каббалистическая методика объясняет, как работать в большом
эгоизме. Это работа внутри него, внутри природы, ни от чего не отказываясь и
не уничтожая ни одного свойства: необходимо использовать все, что в нас
существует. Кроме того, с помощью науки Каббала мы реально исправляем
разобщенность между людьми. Все остальные методики говорят о том, что мы
должны любить друг друга, как мать наставляет детей: вы должны быть
хорошими, не ссориться, не драться со своими братьями и сестрами. Разве они
ее слушают? «Сердце человека злое с рождения»! Не только не слушают - хотят
друг друга убить соответственно эгоизму, пылающему в каждом: почему я вдруг
должен с кем-то считаться?
Именно так обращаются к человеку эти методики. Кто их послушает,
примет во внимание? Пройдет еще 5-10 лет, и они исчезнут, не оставив следа.
То же самое относится к религиям: что они могут сделать? Пока еще существует
фанатизм, но это особое явление. Люди, личность которых не развита,
опасаются потерять ориентир в жизни, а потому нуждаются в рамках
существования. Человек родился, умер, живет, создает семью, молится религия обеспечивает ему все услуги в жизни. Она предписывает ему каждое
действие в каждое мгновение: ты – как все, все – как солдаты, и тем самым вы
удостаиваетесь высшего вознаграждения.
И если человек внутренне не развит, причем это не связано с его
умственным потенциалом – он может быть образованным и уметь делать
логические выводы, в нем все же есть ощущение, что он не способен быть
самостоятельным в жизни. Поэтому он не может оторваться от предписаний, в
особенности, если в таком духе был воспитан с детства. Для него религия –
спасение. Зная, какие действия следует выполнить в течение дня - 100
благословений, молитва утром, днем, вечером и т.д., человек спокоен,
чувствует опору.
Мы не отвергаем эти действия в качестве культуры народа, но если они
останавливают развитие человека, то становятся проблемой. Поэтому
каббалисты говорят: сохраняйте внешние рамки, но не забывайте о внутреннем
развитии. Однако для человека, который недостаточно развит, это трудно.
Поэтому он остается в религии и должен там находиться, пока не разовьется.
Именно для этого каббалисты установили религиозные правила.
Получается, что людям с недостаточным развитием души (хотя они могут
быть очень умственно развитыми) тяжело заниматься духовным постижением,
ведь необходимо отключиться от всего привычного, будто повиснуть в воздухе и
быть готовым потерять все. На это слабо развитый, недостаточно сильный, не
чувствующий поддержку общества человек не способен, а потому он закрывает
себя различными верованиями, религиями и медитациями.
Постепенно эти вещи исчезнут, однако не стоит пытаться их уничтожить.
Ведь если мы вдруг что-то раскроем и куда-то повлечем находящихся в этих
рамках людей, то это будет для них преждевременно. Они должны вырасти на
своем месте и оттуда понять, что эти рамки не обеспечивают их наполнением.
Только тогда они пробудятся к науке Каббала. При этом, как говорит Бааль
Сулам, каждый может оставаться в своей религии. Верования исчезнут, потому
что в них нет ничего, кроме психологической компенсации, а религии останутся
как культурные традиции.
Перевод: Л. Клейнер.