Чтобы ребенок вырос добрым. Матвеева И.Б
реклама
Матвеева Инна Борисовна воспитатель II квалификационная категория МДОУ №4 г.Кировск корреспондент Чтобы ребёнок вырос добрым Доброта — это, с одной стороны, возможность человека почувствовать и понять внутреннее состояние другого и желание оказать ему необходимую помощь, с другой — умение учитывать в своем поведении интересы других людей. Если согласиться с таким пониманием доброты, встанет вопрос, а зачем она необходима самому человеку. Почему многие родители среди тех качеств, которое хотели бы видеть в своем ребенке, называют именно доброту? Действительно, на этот вопрос однозначно ответить трудно. Но если задуматься, можно увидеть, что люди любят именно добрых людей. С добрым человеком легко жить в семье, он будет заботиться о близких, видеть не только свои, но и их интересы. Вокруг добрых людей всегда много друзей, готовых разделить с ними не только горе, но и радость. С таким человеком приятно вместе работать. Иногда кажется, что его больше ценит руководство. Наверное, это так и есть, потому что любому из них всегда хочется видеть рядом с собой душевную теплоту, искреннее участие, взаимопонимание. Получается, что у доброго человека всегда есть любовь и поддержка окружающих, что является одной из важнейших потребностей человека. Значит, добрый человек наиболее счастливый? Как говорил известный психолог А. Маслоу, у человека есть несколько важнейших потребностей. Конечно, ему необходимо чувствовать себя сытым, ощущать себя в безопасности. Однако после того, как потребности физиологического уровня и потребность в безопасности достаточно удовлетворены, у человека актуализируется потребность в любви, привязанности, принадлежности. Он как никогда остро начинает ощущать нехватку друзей, отсутствие любимого, жены или детей. Он жаждет теплых, дружеских отношений, ему нужна социальная группа, которая обеспечила бы его такими отношениями, семья, которая приняла бы его как своего. Возможно, столь важное место потребности в принадлежности и любви вызвано современными особенностями общественных отношений — уходом межпоколенной семьи и разрыхлением родственных связей, углублением пропасти между поколениями, стремительной урбанизацией, разрушением традиционного уклада жизни. Итак, если согласиться с тем, что доброта необходима и приятна не только окружающим, но прежде всего самому человеку, нужно обратиться к описанию ее психологических предпосылок. С психологической точки зрения составляющими доброты можно назвать способность к заботе о других (действиям на пользу другого) и способность к социальным эмоциям. Разъясним это подробнее. Что же такое забота о других? Прежде всего, нужно отметить, что к заботе о других относят только те действия, которые вырастают из эмпатии — чувствовании эмоционального состояния других. Сюда не относят поведение, которое совершается из стремления получить взаимную пользу — сегодня помогу я, завтра помогут мне. Или же основывается на социальных нормах, например «богатые должны помогать бедным», на религиозных убеждениях, например: «Помогаю, чтобы спасти свою душу». Иногда для описания заботы используют термин альтруистическое поведение, имея в виду, что оно осуществляется без прямой видимой выгоды для себя. Под социальными эмоциями будем понимать те, которые возникают в отношениях между людьми и помогают человеку ориентироваться в своем поведении не только на свои интересы, но и на потребности других людей. К социальным эмоциям относят обычно стыд и вину. С первого взгляда можно удивиться, почему стыд и вина, которые традиционно считаются неприятными переживаниями, играют такую важную роль в жизни человека. Но если задуматься, можно согласиться, что именно они делают человека чувствительным к эмоциям и оценкам окружающих, поэтому действуют как сила, сближающая людей. Кроме того, они устремляют человека к самокритике, изменению своих качеств, если он не ориентируется на потребности других. Однако при достаточно близкой функции, а также внешнего проявления стыд и вина содержательно являются разными переживаниями. К стыду относят страдание от нарушения какого-либо общепринятого правила или нормы в случае, если это стало известно окружающим, то есть в основе эмоции находится переживание публичного осуждения, непринятия. Вина — это тоже страдание от невыполнения общественной нормы. Но роль осуждающего за это нарушение выполняет сам человек. Другие могут знать о его поведении, а могут и не знать, это значения не имеет. Человек сам соотносит свое поведение с имеющимися у него внутренними представлениями о допустимом и недопустимом и сам заставляет себя страдать. Понятно, что переживания стыда и вины у ребенка становятся возможными только после формирования у него первичных представлений о социальных нормах, правилах, то есть с началом раннего возраста.
