С какими же проблемами работает метод Хеллингера

С какими же проблемами работает метод Хеллингера?
В первую очередь с перенятыми чувствами - вытесненными, не до конца пережитыми,
заблокированными или запрещенными обществом чувствами, которые испытывали наши
предки. Эти чувства хранятся в семейной системе, как в "банке информации", и позднее могут
проявляться у их детей, внуков, а иногда даже правнуков. Человек не осознает природы этих
чувств, он воспринимает их как свои собственные, так как часто просто вырастает в их "поле",
впитывает с молоком матери. И только став взрослыми, мы начинаем подозревать, что здесь чтото не так.
Например, у женщины в силу каких-то обстоятельств рано умер муж, и она грустит по нему, но
открыто не проявляет своей грусти, так как думает, что это расстроит детей. Впоследствии это
чувство может быть перенято кем-то из ее детей или внуков. И внучка этой женщины, время от
времени испытывающая "беспричинную" грусть по отношению к своему мужу, может даже и не
догадываться о ее истинной причине.
Многим подобные чувства хорошо знакомы, они посещают нас как бы спонтанно и не связаны с
теми событиями, которые в данный момент вокруг нас происходят. А порой интенсивность
переживаемых нами чувств бывает столь велика, что мы осознаем неадекватность своей реакции,
но часто, увы, ничего не можем поделать, приписывая это нашему характеру. Мы говорим себе,
что в следующий раз этого не повторится, но стоит немного ослабить контроль и все повторяется
опять.
Психологу или психотерапевту, если он не прошел системной подготовки, тоже трудно понять
природу перенятых чувств. А если не понимаешь причину проблемы, с ней можно работать
годами. Многие клиенты, не видя результата, оставляют все как есть, подавляя чувство, но оно
вновь появится уже у кого-то из их детей. И будет появляться вновь и вновь до тех пор, пока в
семейной системе не будет найден источник и адресат перенятого чувства.
Еще одной темой, которая часто звучит в системной работе, являются противоречия между
личностью и семьей (системой). Берт Хеллингер называет это работой с границами совести.
Принято считать, что совесть является исключительно индивидуальным качеством. Но это не
совсем так. На самом деле совесть формируется опытом предшествующих поколений (семьи,
рода), а человеком, принадлежащим к семье или роду, только ощущается. Совесть воспроизводит
в последующих поколениях те правили, которые раньше помогали семье выжить или чего-то
достичь. Однако условия жизни быстро меняются, и современная действительность требует
пересмотра старых правил: то, что помогало раньше, сегодня становится помехой. Ведь Россия в
XX веке пережила так много потрясений (Первая мировая война, революция, время репрессий.
Великая Отечественная война, перестройка), которые затронули практически каждую семью.
Метод семейной расстановки позволяет как бы вернуться в прошлое и заново пережить те
чувства, которые переживали наши предки. Он дает возможность беспристрастно взглянуть на
происходившее, вернуть нашим предкам их достоинство и увидеть решение тех проблем,
которые мы переживаем сейчас.
Например, совесть многих российских семей хранит "рецепт выживания" во времена репрессий.
Мы помним из истории, какая судьба постигла многих ярких и неординарных личностей. В те
тяжелые годы, для того чтобы выжить, человек должен был не выделяться, быть таким, как все.
Тогда это было оправданно и занесено в "банк памяти" семьи в качестве правила. И за его
выполнением следит совесть. В наши дни тот же механизм продолжает действовать и приводит к
тому, что человек не реализует себя как личность. Совесть слепо управляет нами при помощи
чувств вины и невиновности, и человек из семьи, пережившей страх репрессий, будет
испытывать необъяснимый дискомфорт (чувствовать себя виноватым), если он стремится
реализовать себя. И наоборот, будет чувствовать себя комфортно, если не будет ни к чему
стремиться. Таким образом, личностные устремления и совесть семьи вступают в противоречие.
И если не учитывать прошлое семьи, трудно понять, почему так происходит.
Отдельно хотелось бы сказать, что Б. Хеллингер указывает доступный многим путь к духовному.
Ведь освобождение от перенятых чувств равносильно окончанию борьбы в душе человека, и он
начинает жить своей собственной жизнью, реализовывать свои собственные цели. А принятие
чувства смирения и благодарности родителям, своей семье и роду обеспечивает надежный тыл и
позволяет использовать накопленные родовые ресурсы и энергию для реализации этих целей, что
многократно увеличивает наши шансы на успех. Это дает нам возможность исследовать новые
горизонты жизни, приобретать новый опыт, открывать новые возможности. А в случае неудачи
любящая нас семья обеспечивает нам "тихую гавань", где мы можем залечить раны и
восстановить силы, чтобы вновь отправиться в плаванье по безбрежным просторам жизни.
Системная семенная терапия помогает понять отдельного человека в контексте его социальных
связей.