Чтобы понять написанное в Зоар

Из урока по статье "Чтобы понять написанное в Зоар" из книги "Шамати"
29 января 2010 г.
Чтобы понять написанное в Зоар
Зоар рассказывает нам о том, что происходит в духовном мире – о
действиях отдачи творения. Поэтому мы не можем его понять, ведь мы пока не
способны совершать такие действия! Мы находимся в своем эгоистическом
желании и знаем только как получать наполнение, наслаждение и как
действовать, чтобы к этому наслаждению прийти.
А действия, о которых говорит Зоар, кажутся нам описанными на каком-то
непонятном языке, как секретный код, будто речь идет о чем-то нереальном:
или на языке каббалы, в терминах сфирот, парцуфим, миров, или как какое-то
иносказание, где действуют солнце, луна, горы, люди и звери. В нашем мире нет
ничего подобного!
Мы все это не понимаем и не чувствуем, потому что не находимся на том
уровне, о котором говорит Зоар. В нас не действует природы отдачи – одна
природа получения. Если бы человеку удалось каким-то образом получить
отдающую природу, и он бы открыл Зоар, даже никогда прежде его не видев, он
бы тотчас понял, о чем говорит эта книга. Ему бы не понадобились никакие
объяснения! Он бы просто читал и все понимал, как будто написано о нем самом.
Но поскольку нам рассказывают о несуществующей в нас реальности, мы
не понимаем, о чем речь. Поэтому все наше изучение и занятия книгой Зоар
называются чудом (сгула).
Мы читаем
и стараемся докопаться во всех направлениях, чтобы
раскрыть сказанное и понять, как нам относиться к тексту, чтобы притянуть к
себе особую силу, которая называется "свет, возвращающий к источнику". Эта
сила подействует на меня и раскроет во мне сердце, разум, новые свойства –
свойства отдачи, о которых говорит Зоар. Ведь он весь написан в природе
отдачи, а не получения, и только согласно природе отдачи можно понять, что
там написано.
Хуже – если ты думаешь, что понимаешь...
Когда мы читаем Зоар нам нужно усвоить 2 вещи:
1) Понять, что мы ничего не понимаем, и что это правильно! Это
свидетельствует о нашей противоположности этой книге. Зоар показывает нам,
что наша природа обратна природе каббалистов, написавших эту книгу.
2) Понять, что к этой книге надо относиться, как к "чудесному средству",
к источнику силы для исправления – единственного, чего мы можем требовать.
Не надо требовать понимания! Даже если мне кажется, будто я понимаю,
о чем говорится: о каких-то парцуфим и сфирот, или Моше, Аврааме, Египте,
знакомыми мне словами – это все неправда, ведь Зоар подразумевает под этими
словами совсем не то, что я думаю.
Есть две формы природы: получающая и отдающая, и обе они
описываются одними и теми же словами, одними символами букв. Но то, что
стоит за этими словами, на что указывает каждое слово в мире, действующем
ради получения, и в мире, действующем ради отдачи - это две большие разницы,
между которыми нет ничего общего.
Поэтому бесполезно пытаться объяснить и трактовать написанное в Зоар.
Но самим своим желанием его понять я стремлюсь не к прямому пониманию (что
невозможно), а к обретению второй природы. Сначала я получу свет,
возвращающий к источнику, который на меня повлияет и изменит мою природу.
И в той мере, насколько моя природа изменится, я пойму, о чем написано в Зоар,
это вдруг станет мне понятно, и книга мне откроется.
Поэтому к чтению надо относиться как к чудесному средству, и понимать,
что наше непонимание – правильное, и так и должно быть. И надеяться только
на силу, скрытую в этой книге, которая воздействует на читающего ее. Чем
больше я буду желать понять ее за счет изменения своей природы, тем сильнее
эта книга на меня подействует.
Для того, чтобы понять, о чем говорит святая книга Зоар, нам прежде
всего, надо достичь той же природы, в которой находились написавшие Зоар
каббалисты, и в ее форме выразили свои мысли.
Войти в науку каббала
Ты не знаешь, какие этапы проходишь, изучая Зоар - и не надо об этом
беспокоиться. Твоя задача только использовать Зоар как "чудесное средство".
Чувствуешь ты себя хорошо или плохо, притягивает тебя эта книга или
отталкивает, старайся продолжать. Терпение и постоянство на этом пути – это
то, что принесет тебе успех.
Главное, желать притянуть свет исправления, который повлияет на тебя
так, что ты начнешь уже чувствовать и видеть связь между своей учебой и этим
светом. Это уже не будет чудом, а превратится в открытую систему. Ты
постепенно поймешь, как она действует, и как ты устроен, как этот свет может
влиять на тебя и менять в тебе желания, мысли, намерения. А также, как ты
воздействуешь на эту высшую систему, из которой приходит свет, и какими
своими желаниями и намерениями ты вызываешь больший свет или меньший.
Ты начнешь познавать эту систему. Как в любой учебе, сначала я изучаю
только внешние связи, не зная почему это так. А потом я все глубже проникаю
внутрь системы, начинаю ее чувствовать, строить в себе ее модель – и так я
начинаю жить в этом новом мире.
Все это можно понять, только если построить внутри себя некое подобие.
Если я хочу понять, как работает какая-то машина или система, то мне
недостаточно изучить ее снаружи, а нужно построить внутри себя ее модель,
чтобы почувствовать и понять своим разумом, как это должно работать.
И тут то же самое, но проблема в том, что сначала я должен стать
способным построить в себе эту духовную систему... То есть мне нужно обрести
духовные свойства, и тогда эта система постепенно сложится и раскроется во
мне.
Мне уже не нужно будет усилий, чтобы заставлять себя учиться – я буду
понимать всю эту систему парцуфим, сфирот, миров, и как направленно на них
воздействовать. Так я войду в науку каббала и пойму, о чем говорит Зоар. Он
будет направлять меня: пойди туда, повернись сюда, сделай то, посмотри, как
это работает и научись. Я начну ощущать эту систему и работать в ней, со всеми
этими парцуфим, мирами и сфирот, начну раскрывать ее внутреннюю силу,
которая называется Творец.
Перевод: Л. Дондыш.