Document 3638033

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
детский сад общеразвивающего вида с приоритетным направлением
художественно-эстетического развития «Золотое зернышко»
с. Нежинка Оренбургского района Оренбургской области
Мини-музей
русской народной куклы
«Василиса»
«Кто в детстве в куклы не играл, тот счастья не видал»
Народная мудрость
Подготовила:
воспитатель высшей категории
Гаркушина Наталья Викторовна
2014
В наше время на прилавках магазинов можно увидеть много
красивых игрушек, они сделаны на фабрике и не несут тепла души их
создателей.
Поэтому я считаю, что в 21 веке дети вновь должны видеть не
только игрушечных роботов и разные автоматизированные куклы, но и
игрушки, изготовленные своими руками, а не машинами. Каждая кукла,
сделанная тем или иным автором, индивидуальна в своем роде. У нее своя
история и свой неповторимый образ. Сейчас особенно остро стала ощущаться
потребность в оригинальных нетиражированных изделиях.
Многие явления традиционной культуры уходят не только из
сферы быта, но и из памяти людей, забываются обычаи, народные традиции.
Для развития нравственной среды человека необходимо сохранить память о
прошлом. Это возможно через традиционную русскую игрушку, которая
имеет свою славную историю и богатые традиции.
Выбранная тема мне показалась интересной потому, что кукла –
самая древняя и наиболее популярная игрушка.
Кукла – одна из интереснейших страниц в истории культуры
человечества, была и остается одним из самых распространенных образов
народного
искусства.
Через
простую
тряпичную
куклу,
которая
присутствовала на протяжении всей жизни человека, передавалась мудрость,
отточенная столетиями. На кукле обучались мастерству изготовления одежды,
разыгрывались обряды, разучивались песни от колыбельной до «плача».
Что такое кукла? В словаре русского языка С.И.Ожегова
объясняется, что кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. По
мнению других учёных: археологов, искусствоведов – это любая фигурка
человека, даже если она не является детской игрушкой. Куклы имитируют
взрослый мир, подготавливая ребёнка к взрослым отношениям.
К изготовлению куклы подходили серьёзно, вкладывая в нее свою
душу, мастерство и любовь, существовало поверье: какую куклу мастерица
выполнит, такой и сама будет. Традиционная народная кукла, имеющая
богатую историю, занимала важное место в жизни наших предков. Кукла,
сделанная руками, неповторима и индивидуальна, у нее есть характер, душа.
Цель:
Привлечь внимание к истокам создания русской народной куклы и
выделить ее достоинства.
Задачи:
1. Воссоздать историю возникновения куклы.
2. Составить типологию народной тряпичной куклы
по
признакам.
3. Дать описание наиболее распространенных тряпичных
кукол.
4. Изготовить различные по типу народные тряпичные куклы.
История возникновения народной куклы.
Они простые, милые и отчего-то очень-очень родные.
Смотришь на маленькую нитяную тряпичную фигурку
– чувствуешь, как веет от нее уютом, теплом
домашнего очага. А на душе становится светло,
спокойно, радостно…
Всегда любимым занятием девочек на Руси была игра в куклы. Вместе
с мамами и бабушками они мастерили кукол и бережно ухаживали за ними.
Причем одинаковыми куклами играли и крестьянские, и купеческие, и
боярские дети. И бедные и богатые. Русская кукла может много рассказать о
нашем народе. О его внешнем виде, о нарядах, о характере — о таких чертах,
как скромность, целомудрие, хозяйственность, доброта. Надо только
приглядеться.
Не сразу русская кукла стала игрушкой. До того, как Русь приняла
Православие, куклу считали священным предметом. В ней видели волшебную
палочку-выручалочку, держали в доме как оберег от всего плохого. Считалось,
будто она охраняет детей, хозяйство, урожай, дом. Древние славяне верили в
это, пока не узнали, что охранять все от зла может только Всемогущий Бог —
Пресвятая Троица — Творец этого видимого мира и людей. Это по Его
замыслу люди научились из Его творения — травы льна или шерсти животных
— делать нитки, ткать из них материю и, в конце концов, мастерить из этого
куклы.
Традиционная
тряпичная
кукла
безлика.
Лицо,
как
правило,
не
обозначалось, оставалось белым. Кукла без лица считалась предметом
неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а
значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему
благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из нескольких
тряпочек,
без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла
была многолика, она могла смеяться и плакать. Матерчатая кукла –
простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в
“скалку”, тщательно обтянутое льняной, белой тряпицей лицо, груди из
ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и
наряд из пестрых лоскутов. На посиделки вместе с прялкой девочкиподростки брали повозку с куклами. По куклам судили о мастерстве и вкусе
их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить,
вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.
Через века и поколения пронесла народная память традиционные
образы кукол. Каких-то полтораста лет назад куклы были непременным
атрибутом повседневного быта наших бабушек и дедушек, неотъемлемой
частью праздников, процесса воспитания детей.
Была даже такая примета – когда дети много и усердно играют в
куклы, в семье прибыль; если же небрежно обращаются с игрушками, быть в
доме беде. Особенно поощрялась в народе игра с куклами у девочек, так как
кукла считалась еще и символом продолжения рода.
Традиционной игрушкой в быту русской деревни в крестьянских
семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук
накапливалось.
Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает
жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью
культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и
характерные черты создающего ее народа.
В этом главная ценность традиционной народной куклы.
Типы и назначение народной тряпичной куклы
Тряпичная кукла – одна из первых игрушек глубокой древности.
Она сопровождала человека во всех его жизненных ситуациях. С одной
стороны она проста, но в её простоте таиться огромная тайна видения мира
наших предков и нас самих. Их делали все: и дети, и взрослые, они являлись
посредником между ними. Куклой передавали мудрость жизни. Люди верили,
что они могли защищать человека от злых сил, несчастий, принять на себя
болезни, с ними можно разговаривать и делиться самым сокровенным, они
помогали сохранить лад в семье, помогали в дороге путнику, вместе с куклами
встречали весну, ходили на покос, праздновали святки. И во всех этих обрядах
чувствуется мудрость и тайна нашей культуры и традиции. К этой тайне
можно прикоснуться, делая куклу своими руками для себя и своих близких.
По своему назначению куклы делятся на три большие группы:
куклы - обереги, игровые и обрядовые.
Куклы – обереги.
Удивительно то, что обереги, сделанные с любовью, с добрыми
мыслями, пожеланиями, а некоторые - по чудом сохранившимся древним
традициям, способны брать заботу о "невидимых" событиях на себя. И чем
сильнее чувства, заключенные в изделие, тем большую силу оно имеет, тем
надежнее работает.
Интересно, что у тряпичных кукол лицо не изображалось. Это
связано
с древними представлениями, с ролью игрушки в прошлом, как
магического
предмета.
Такая
“безликая
кукла”
служила
“оберегом”.
Отсутствие лица было знаком того, что кукла – вещь неодушевленная, а
значит не доступная для вселения в неё злых сил. Оберег – амулет или
волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также
предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в
качестве талисмана. Считалось раньше, что если над кроваткой ребёнка висит
“Куватка’’, то она отгоняет эту злую силу. За две недели до рождения
ребёнка будущая мать, чтобы согреть колыбельку, помещала такую куклу –
оберег в колыбель. Делалась она из старых вещей матери, причем без
использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка
была не "резаная и не колотая". А после рождения кукла висела над
колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда родители уходили в поле на
работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на эти маленькие
куколки и спокойно играл. Во время свадьбы после переезда невесты в дом
жениха на колени ей сажали маленького ребенка или клали спеленутую куклу
«пеленашку» – считалось, что после этого к молодой жене приходит
материнская сила.
Спеленутую куклу подкладывали и к младенцу в колыбель, чтобы
сбить злых духов с толку и принимать на себя все напасти, угрожавщие
незащищенному крестом малышу. Кукла шилась непосредственно перед
рождением ребенка, с молитвой, с мыслями о будущем дитятке; ткани для
изготовления были родные - от сарафана, от рубахи отца, деда и т.п. - все это
хранило родовую и генетическую память. Куколка вкладывалась в ладошку и,
сжимая кулачки, малыш сам себе делал массаж всей внутренней поверхности
ладони. После крещения кукла убиралась из колыбели, и хранили ее наравне с
крестильной рубахой.
Известно, что шили кукольные платья не просто так, а со
смыслом. Во-первых, в наряде всегда должен был присутствовать красный
цвет – цвет солнца, тепла, здоровья, радости. И еще считали, что он обладает
охранительным действием: оберегает от сглаза и травм. Вышитый узор,
которым когда-то украшали наряд куклы, тоже не был случайным. Каждый
его элемент хранил магическое значение, и узор должен был в лице куклы,
оберегать ребенка. Слово «узор» обозначало «призор», т.е. «присмотр».
Поэтому на кукольном платье, как и на костюме взрослого человека,
вышивали: круги, кресты, розетки – знаки солнца; женские фигурки и оленейсимволы плодородия; волнообразные линии – знаки воды; горизонтальные
линии – знаки земли, ромбики с точками внутри - символ засеянного поля;
вертикальные линии - знаки дерева, вечно живой природы.
Как правило, эти игрушки были небольшого размера и все разных
цветов, это развивало зрение младенца.
Берегиню сна вешали над изголовьем кровати. Верили, что она
своими большими крыльями отгоняет дурные сны. В подарок на именины
делали куклу “Ангелочка”. Это незамысловатая, но очень симпатичная кукла
– оберег, бытовавшая во многих губерниях России. Её изготавливали,
используя старинную традиционную технологию, имея под рукой всего лишь
лоскутки светлой ткани, ножницы и нитки. Эта кукла делается из четырёх
квадратов ткани. Самый большой квадрат используется для изготовления
головы и туловища, два одинаковых поменьше – для крыльев и совсем
маленький – для нимба.
Были куклы и в помощь хозяйке. Кукла "десятиручка" помогала
девушке или молодухе (девушка, которая недавно вышла замуж) в хозяйстве.
Такую куклу часто дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала, и все у
нее ладилось.
А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала
куклу "зерновушку", или "крупеничка". Делали ее после сбора урожая, она
хранит силу урожая. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля.
Набивали её разными зёрнами. Также эту куклу женщина делала для того,
чтобы у нее были дети.
Маленьким чудом может стать вепсская кукла-скрутка, названная
так по имени народа, от которого она есть-пошла. Вепсы - люди непростые.
Сейчас их осталось совсем немного, но их традиция жива. Поэтапного - это
значит в каждую деталь - в руку правую, в руку левую, в голову, в узелки вкладывается часть образа, которые потом соединяются в единую обережную
картину. Такую куклу делают для человека, которому сейчас нелегко.
Ведь вепсская кукла, даже по внешнему виду напоминающая
матушку-кормилицу, является олицетворением материнской заботы, женской
защиты и любви. Часто такие куколки сопровождали ребенка с самого
рождения, пока не изнашивались, ну а взрослым людям вепсская кукла
помогала поверить в себя, успокоиться, почувствовать себя защищенным, как
в детстве под маминым крылом.
Игровые куклы предназначались для забавы детям.
В сельской местности они имели свою возрастную специфику.
Куклы младенчества (от 0 до 3 лет). Это кукла, которую будущая
мама шьет для своего еще не родившегося ребеночка. Обычно ее
изготавливали из поношенной чистой домотканины, вобравшей в себя тепло
изготовивших ее рук. Считалось, что с родным, домашним материалом
ребенку передается частичка жизненной силы, необходимой в этот период
жизни. Такая кукла помогает развивать тактильные ощущения, а также
ребенок мог просто поточить об нее первые зубки. Свёрнутые (скрутки) куклы
делались без иголки и нитки. На деревянную палочку наматывали толстый
слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке
привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду. К игровым
свёрнутым куклам относят куклы – закрутки, которые изготавливались очень
просто. Туловище – кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и
скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец,
небольшой шарик – голова, с помощью нитки прикреплённый к туловищу. А
Птичка подвешивалась над колыбелькой ребенка.
Исследователи
считают,
что
наиболее
ранняя
среди
традиционных игровых свёрнутых кукол России была кукла “полено’.
Бытовала она в Смоленской губернии и представляла собой деревянное
поленце, наряженное в стилизованную женскую одежду. Интересной забавной
игрушкой-маленьким дружком для детей до 3 лет был зайчик на пальчик,
который изготавливался из платочка или одного кусочка ткани. Помощницу
на кашу делала мать для того, чтобы ребенок мог самостоятельно кушать.
Куклы раннего детства (4-6 лет). Отдарок на подарок. Первая
кукла, которую делал малыш сам. В этот период своей жизни ребенок при
помощи взрослого уже мог изготовить простейшую тряпичную куклу.
Куклы для возраста 7-9 лет- игровые. Девочка могла при работе над
куклой Детской утешницей
использовать «взрослые» инструменты
(ножницы и иглу), а также выполнить простейший шов. Девочки шили кукол
более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти
куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.
Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как
эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки
брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы.
В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть,
постигали традиционное искусство одевания.
Куклы для подростков (10-14 лет). Кукла этого периода детства
выполняется с использованием волос и одета в более сложный костюм.
Эти куклы назывались «куклами на выхвалку» . Игровая
шитьевая традиционная кукла "на выхвалку"- т.е. для того, чтобы ею
хвалиться. Традиция хваления куклами существовала у русских девочек,
которые шили их сами. Первую куклу - "девку простоволосую" девочки шили
в 7-8 лет, вторую - "девку с косой" - в 9-10 лет, третью - "молодуху" - в 11-12
лет (у куклы отшивалась одежда молодой женщины, головной убор, на
переднике показывалось 9 видов вышивки). В 13-14 лет девочки шили свою 4
куклу - "невесту нарядную", одетую в свадебную одежду и головной убор.
Величины куклы определялись размером ладони девочки. Девочка могла
продемонстрировать все свое мастерство и знание, показать аккуратность и то,
как она хорошо владеет иголкой при вышивании и плетении поясов. Она и
была тем экзаменом, что отделял детство от юности. Первую похвалу своим
рукоделиям младшие девочки часто слышали от старших сестёр, у них же
учились ролевым играм в куклы, к ним же бежали за утешением и советом.
Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе,
а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на
посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли
играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж
выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними.
Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над
молодой. Потом эти куклы переходили к детям.
Обрядовые куклы
На всех континентах, все народы совершают своеобразные обряды,
участниками
которых
бывают
куклы.
Тряпичные
обрядовые
куклы
изготавливали только женщины. Они поэтому относятся к женской
продуцирующей, очистительной и защитной бытовой магии. Обрядовые
куклы бытовали как медитативные предметы во время ритуала.
Они наделялись совершенно реальной особой силой при помощи
определённых воздействий. Эту силу кукла приобретала и в результате
наделения её силой веры женщины. Женщина делала её не бездумно.
Женщина делала куклу, эмоционально настроившись, неистово веря в силу
сделанного. Ведь от качества её работы зависела судьба семьи, рода.
Женщина,
делающая
обрядовую
куклу,
сосредоточена
на
хорошо
сформулированной проблеме. Она эмоционально настроена. Читает заговор.
Обрядовых кукол почитали, они имели ритуальное назначение.
Ритуальную куклу, на которую наговорено заклинание, славяне
тщательно берегли. Ей отводили сокровенное специальное место в избе,
ставили в красный угол, прятали в сундук, клали в приданое. По народным
поверьям оберегающие куклы несли в себе только доброе начало. Для охраны
от темных сил, ссор, болезней некоторые из них традиционно ставили гденибудь в доме на уровне или выше головы человека, часто в красный угол.
Считалось раньше, что если в доме есть сделанная своими руками
кукла “Плодородие”, то будет достаток и хороший урожай.
Обрядовая кукла “Покосница” изображала женщину во время
сенокоса. “Покосница” – одна из самых простых по технике изготовления
кукол. Она делается без надрезов и без единого шва, из цельного куска ткани.
В центре прямоугольного лоскута светлых тонов помещают набивку для
головы куклы – ватин или ветошь. Затем формируется голова и
перевязывается нитками. Из излишков ткани по бокам формируются и
перевязываются нитками руки. На куклу надевают юбку, передник (но должна
быть видна “рубаха”- светлая основа куклы), повязывают платок. Общие тона
используемой ткани – разные, светлые, ведь первый покос издавна считался в
деревнях праздником. Бытовала “Покосница” в деревни Фёдоровка на
территории Ленинского района Тульской области.
Кукла “Купавка” - это обрядовая кукла одного дня, бытовавшая в
Рязанской, Тульской, Владимирской и Калужской губерниях. “Купавка”
олицетворяла собой начало купаний. Её сплавляли по воде, и тесёмки,
привязанные к её рукам, забирали с собой людские болезни и невзгоды – такое
значение придавалось очистительной силе воды. Эта кукла праздников
Аграфены Купальницы и Ивана Купала. Две палочки разной длины связывают
крест – накрест. На верхней части креста укрепляют голову из светлой ткани,
набитой ветошью, этой же тканью обтягивают руки куклы. Фиксируют ткань
на шее, руках и поясе куклы. Привязывают лямки сарафана из яркой ткани.
Надевают на куклу юбку, платок, повязывают пояс, а на руки привязывают
тесёмки из ткани. Так как эта кукла летняя, её принято украшать травой,
живыми цветами, зелёными веточками.
Обрядовую куклу “Масленица” делали из соломы или лыка, но
обязательно использовали дерево – тонкий ствол берёзы. Солома, как и
дерево, олицетворяла буйную силу растительности. Одежда на кукле должна
быть с растительным рисунком. В Тульской губернии кукла “Масленица’’
была в человеческий рост, из лыка или соломы. Её закрепляли на крестовине
из дерева. Куклу украшали лентами, искусственными цветами. На руки её
ставили посуду, использовавшуюся при приготовлении блинов, вешали
тесёмки, завязывая которые, люди загадывали желания. Эти тесёмки, чтобы
желания сбылись, должны были сгореть вместе с куклой.
“Домашняя Масленица’’ – кукла, бытовавшая в Тульской губернии.
Её называли дочкой Масленицы или её младшей сестрой. Она представляет
собой небольшую, высотой 20 – 25 сантиметров, соломенную или лыковую
куклу с белым тряпичным лицом. “Домашняя Масленица ’’ символизировала
крепкий достаток и здоровое потомство молодой семьи. Она считалась
сильным оберегом жилища, выполняя заветы хозяев дома. Хранили эту куклу
в красном углу или у входа в жилище. В один из дней праздничной
масленичной недели, когда молодые приходили к тёще на блины, эту куклу
выставляли в окнах или дворах. По традиции, “Домашней Масленицей’’
встречали жениха и невесту.
В некоторых губерниях бытовала кукла Коза. В её основе –
деревянная крестовина, а морда, рога, борода – из лыка и соломы. Одета была
“Коза’’ в яркое специальное платье и тулуп (или шубу), поверх которого
крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, подкова в
подарок на счастье, колокольчики, бубенцы, деревянные бусы, серьги,
мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными
мешочками с зёрнами злаковых, деревянная колодка в подарок холостяку, как
напоминание о необходимости жениться. Кукла “Коза’’ была символом
жизненной силы и эту силу она должна была принести хозяину избы и его
земле, его полю, чтобы лучше родился хлеб.
Зольная кукла – дарилась молодым на свадьбе. Это древний символ
продолжения рода, посредник между живущими на земле и царством мёртвых.
Зольная кукла – это как – бы дух предков, обращённый к потомкам.
Надо сказать, что в народе всегда придавали значение здоровью
детей и семьи. Так некоторые обрядовые куклы были лечебные. Это “Козьма
и Демьян”. Изготавливали их из лечебных трав: тысячелистник, ромашка и
других трав.
Традиционные тряпичные куклы России, технология изготовления
Тряпичных
кукол
мастерили
(сматывали,
скручивали,
сворачивали) неспешно, обстоятельно. С надеждой и, главное, с большой
любовью. А потому в процессе изготовления не использовали ни ножниц, ни
иголок (ну кто же станет резать и колоть будущего хранителя и защитника?).
Нити рвали руками, так же поступали и с тканью – лоскутами ношеной
одежды или бывшего в использовании постельного белья. И обязательно
использовали ткань природную (натуральную) и «счастливую», ту, что носили
в хороший жизненный период, не омраченный ни бедами, ни стрессами.
Детали кукол не сшивали, а связывали между собой, приматывали друг к
дружке. В некоторых случаях навивали нити «по солнышку», т. е. с востока на
запад, в других – по особой схеме, избегая повторных витков. При этом
формулировали желания, напевали, приговаривали или читали молитвы (и
только
в редких
специальных
случаях
хранили
полное безмолвие).
Отсюда и положительная энергетика, которую мы, глядя на результат,
неосознанно чувствуем даже сегодня. Отсюда ощущение уюта, спокойствия и
тепла.
Еще одна интересная особенность – изготовление обрядовообережных кукол в один прием, не откладывая начатый процесс ни «на
завтра», ни «на потом». Причиной тому старинная примета: дело, сделанное
во второй раз, перечеркивает то, что было сделано в первый.
Условие «куколка в один присест» никаких хлопот не доставляет.
Даже новичкам. Все технологии – проще пареной репы. А доступнее
материалов, чем для этого вида рукоделия, вообще не сыщешь – подойдет
даже обычный
носовой платок. Для этой цели мною разработаны
технологические карты выполнения тряпичной куклы и дана небольшая
историческая справка к каждому виду куклы.
Кувадки (куватки)
В древности существовал такой обряд «кувады», магия которого
связывалась с таинством рождения ребенка. По верованиям наших предков,
зарождение
ребенка
воспринималась
как
милость
и
расположение
божественных сил, а с другой стороны, сам процесс рождения связывался с
чем-то греховным (эта мысль долгие столетия навязывалась христианством
- в ведической традиции нет ничего подобного! - прим.автора сайта). После
родов роженица и повитухи совершали обряды очищения. Отцу ребенка
отводилась активная роль – он присутствовал при рождении и обеспечивал
защиту от нечистой силы, совершая магические обрядовые действия –
«куваду».
Поскольку рожала женщина в бане, то муж разными действиями
выманивал злых духов в предбанник, где были развешаны обрядовые куклы.
Верили, что в эти первые попавшиеся на глаза неодушевленные образы людей
и вселялись злые духи. Самого младенца прятали в чуланные, а мужу
подкладывали спеленутую куклу. После родов куклы сжигались во время
обряда очищения.
К концу 19 в. истоки обряда окончательно утратились и забылись,
а куклы остались. Но направленность их магического действия изменилась:
теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, все так
же оберегая его от неисчислимых козней злых духов.
Эти куклы очень просты в изготовлении. Обычно в связке
бывает от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани, куколки заменяли
погремушки.
Для изготовления куклы Кувадки используют лоскуты яркой
разноцветной ткани и надёрганные из них нити.
Вот такой простой способ изготовления куклы можно использовать
для шитья множества простых куколок для игры ребенка. Это могут быть и
женщины и мужчины и дети разного пола. Основа делается из белой ткани и
сверху оформляется «одеждой» - тканью другого цвета. По этому принципу
можно изготавливать различные подарки – ангелы и просто маленькие
куколки и куколки как символ весны – сворачиваете вместе с ребенком
маленькую куколку из цветной ткани и дарите всем детишкам, пришедшим на
праздник.
Кукла пеленашка
В
основе
правил
изготовления
куклы
Пеленашки
лежит
традиционное понимание мироздания крестьянами. В ней простейшими
приемами изготовления воспроизводили основные признаки человеческого
подобия: тело, голову и центр жизненной силы, который, по поверьям,
располагается в районе пупа.
Куколка Пеленашка на вид очень простая куколка - младеньчик в
платочке, запеленутый в пеленку и обвитый свивальником.
Куклу изготавливали из куска ношеной домотканой одежды,
вобравшей в себя тепло изготовивших ее рук и пропитавшейся трудовым
потом. Считалось, что сродным, домашним материалом кукле передается
частичка жизненной силы. При изготовлении кукла в руках человека как
будто повторяла таинство рождения.
Пеленашка или кукла-младенчик имеет обереговую конструкцию.
Кукла дается в ручку ребенка в качестве естественного массажера, а также при
приходе гостей вставляется в складочки платочка ребенка и тогда гости, чтоб
не "сглазить" ребенка говорили про куклу: "Ой, до чего кукленок-то хорош!"
Вепская кукла (кукла капустка, или рванка)
Из старых вещей женщины без использования ножниц и иглы делали
«вепсскую куклу», чтобы жизнь ребенка была «не резаная и не колотая».
Куклу до рождения малыша клали в колыбельку, чтобы согреть ее. После
рождения она висела над ребенком, охраняя его от порчи.
Кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор,
пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Вепсы –
небольшая народность, проживающая на территории Карелии, Ленинградской
и Вологодской областей, сохранившая свои традиции и обряды, многие из
которых сходны с севернорусскими.
Вепсская кукла - это образ замужней женщины. Детали куклы не
сшиваются между собой. Делалась она из старых вещей матери, причем без
использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка
была не "резаная и не колотая". До рождения малыша, чтобы согреть
колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над
колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда ребенок подрастал, он с ней
играл.
Делала эту куколку девушка, когда набирала охоту и силу выходить
замуж, продолжать род, рожать детей. Ставила ее на окошко, и парни знали можно сватов засылать.
Такую куклу делали в разных местах России. У
вепсов, живущих на Волге, она называется Кормилка, Капустка. Она несет в
себе образ матери-кормилицы. Ее большая грудь символизирует способность
прокормить всех.
Вепская кукла – это образ замужней женщины. Детали куклы не
сшиваются между собой. Ее делают из обрывков изношенной одежды, из них
же надергивают нити для путанки (моток из обрывков нитей или клок
пеньковой или льняной кудели) и связывания деталей куклы. Потребуется
лоскут отбеленной хлопковой или льняной ткани, 3-4 лоскута цветного ситца,
разноцветные обрывки нитей.
Закрутка , столбушка
В основе куклы плотно закрученный лоскут ткани или берестяная
трубочка.
Главной особенностью этой куклы является то, что делают ее без
иголки. Как и многих других куколок.
Сворачивая и завязывая ткань, мы не делаем ни одного шва и укола
иголки, ведь это наша подружка и берегиня, и колоть ее тело иголкой негоже.
Кусочки ткани нужного размера тоже отрываются
помощи ножниц.
руками, без
Для изготовления туловища куклы берем небольшую
плотную ткань размером примерно 20х20 см. Подогнув один край ткани
внутрь на 3 см, делаем плотную скрутку-рулик. Это будет тулово нашей
куклы. Там, где край ткани подогнут, будет основание. Оно получится толще,
для того, чтобы кукла была устойчива.
Теперь примерно на уровне шеи и пояса перевязываем нашу скрутку
ниткой или веревочкой.
Далее делаем голову и руки. Берем такой же квадратик ткани,
желательно белой, чтобы наша красавица была белолицей. Накрываем скрутку
по центру белой тканью и формируем голову. Внутрь можно положить вату
или маленький кусочек ткани, чтобы голова получилась круглой, и завязываем
ниткой на уровне шеи. Теперь нужно расправить ткань, определить, где будет
перед куклы, и убрать лишние складочки назад, округлив голову.Сейчас
делаем руки. Противоположные, свободные концы ткани выравниваем,
определяем длину рук и лишнюю ткань сворачиваем внутрь рукава, убирая
края в середину. С края отмеряем размеры ладошки куклы и перетягиваем
ткань ниткой. Вот и руки готовы.
Оставшиеся уголки ткани подвязываем вокруг туловища ниткой
на поясе. В зависимости от натяжения ткани, определяем направление рук.
Они могут быть и широко раскинуты, и слегка опущены.
Зернушка (Крупеничка)
В России 26 июня на Акулину Гречишницу сеяли гречиху. Сев её
сопровождался обрядом. Первые горсти гречихи брали из мешочка, сшитого в
виде куклы, которую и называли Зерновушка или Зернушка.
Ее обычно дарили на Коляду, Рождество и иногда на праздники,
связанные с урожаем. Кукла обязательно наполнялась зерном, желательно
пшеницей или зерном всяких сортов одновременно, чтобы урожай был
богатым на все виды зерновых культур.
На Руси каша долгое время была
основным видом питания, так как зерно имеет мощную жизненную силу,
легко усваивается, доступно для взращивания на территории славян. Коли
именно земля дает урожай - родит значит, то и образ, дающий этот урожай,
женский.
Кукла делалась из мешковины. Небольшой мешочек наполнялся
зерном, при этом женщины всегда пели песню или читали молитву. К
туловищу-мешочку приделывалась голова без лица, повязывалась платком и
тесьмой-пояском (с магическим орнаментом: вода, земля, зерно, солнце).
Кукла - зернушка помогает человеку верить в удачный год, а вера помогает
человеку сотворять все необходимое для чудо-жизни.
Первоначально Крупеничка хранила высокоценные и редкие
семена будущего урожая – семена гречихи. Гречиха – культура достаточно
капризная, но очень ценная, поэтому отношение к ней было особым. К концу
Х1Х века для наполнения стали использовать пшено, горох, пшеницу.
Появились Зерновушки и Горошинки. Эта кукла – старинная насыпная
игрушка.
В основе заготовки тряпичной куклы могла быть обычная
ветошь, а могло быть зерно (тогда она называлась «Зернушкой»), или зола,
взятая из так называемого родового зольника.
Кубышка (травница)
В этой куколке душистая трава: зверобой, тысячелистник, мята,
душица или хвоя. Куколку разминали в руках и по избе разносился травяной
дух, который отгонит духов болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо
поменять. Именно так поступали наши предки.
Кубышка-Травница следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом.
От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от злых
духов болезни, и добрая утешница.
Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка. Куклу давали
играть детям. Также ставили около кровати больному.
В основе куклы: закрутка из льняной ткани, а туловище - мешочек,
который наполняется травой. К рукам тоже привязываются два небольших
мешочка с травой. Куклу наряжают, и она долго радует жителей дома запахом
луговых трав и красивым нарядом.
Лихорадки (Лихоманки, Трясовицы)
Лихорадки, они же Лихоманки, они же Трясовицы– это злые демоны
болезни в облике женщин-сестер. Представляются злыми и безобразными
девами, чахлыми, заморенными, чувствующими всегдашний голод, иногда
даже слепыми и безрукими. Слово «лихорадки» происходит от слов «лихо
радеть», то есть действовать в чей-нибудь вред, заботиться о ком-нибудь, со
злобным намерением, с лихостью; другие общеупотребительные названия:
лиходейка, лихоманка («ма-нья» - привидение, «манить» - лгать, обманывать).
По преданиям демоны-лихорадки залетают в дом через трубу
ночью и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и
ломать кости. Измучив одного, лихорадка переходит в другого. При полете
своем она целует избранные жертвы, и от прикосновения ее уст человек
немедленно заболевает. Кому обмечет болезнь губы, о том говорят: «Его
поцеловала лихоманка...»
Согласно славянской мифологии, создал Лихорадок злокозненный
Чернобог из грязи, болотной жижи и колючек репейника. Летом богатырь
Перун загоняет злых лихорадок в адские глубины огненные, потому в это
время людям они не опасны. А с началом зимы, когда Перун засыпает,
Чернобог насылает их вновь на род людской. Как начинает день быть короче
ночи, нужно начинать беречься их. Например, защитных кукол делать.
В народе существует множество преданий и поверий о лихорадках.
Сестры могут ходить по земле, как все вместе, так и в одиночку. Могут
залетать в дом через печную трубу или вентиляционное окно. Могут
окликивать людей с улицы ночами, кто отзовется во сне – заболеет. Из
табуистических соображений зовут их ласкательно-приветливыми словами:
добруха, кумоха, сестрица, тетка, гостьюшка, гостейка и др. Упоминаются
случаи, когда людям удавалось погубить или поймать и заточить лихорадку.
Наверное, поэтому количество демониц в разных местах называется разное.
Чаще всего, говорится о том, что числом их 9, 12, 13, хотя есть варианты и по
40, 77.
Согласно мифам уже христианских времен, лихорадок - девять
или двенадцать крылатых сестер, дочерей царя Ирода и царицы Жупелы.
Повелевает сестрами-лихорадками старшая сестра по имени Кумоха
– демоница весенней простуды. Остальные двенадцать сестер во всем ей
послушны. Всем остальным сестрам народ тоже дал имена. Лихорадки в своих
названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного.
Вот эти названия:
1. Трясся (Трясавица) - от глагола «трясти».
2. Огнея, или Огненная: «Коего человека поймаю (говорит она о себе), тот
разгорится, аки пламень в печи», - то есть она производит внутренний жар.
3. Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха): словно лед, знобит род человеческий,
и кого она мучит, тот не может и в печи согреться.
4. Гнетея - она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает
аппетита и производит рвоту.
5. Грудица или Грынуша - ложится на груди, у сердца, и причиняет хрипоту и
харканье.
6. Глухея или Глохня - налегает на голову, ломит ее и закладывает уши,
отчего больной глохнет.
7. Ломея, или Костоломка: «Аки сильная буря древо ломит, такоже и она
ломает кости и спину».
8. Пухнея - пускает по всему телу отек (опухоль).
9. Желтея, Желтуха - эта желтит человека, «аки цвет в поле».
10. Коркуша, или Корчея - ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.
11. Глядея - не дает спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи, откуда
объясняется и данное ей имя); вместе с нею приступают к человеку бесы и
сводят его с ума.
12. Невея (мертвящая), огнеястра - она всех проклятее, и если вселится в
человека - он уже не избегнет смерти. (Это та самая плясавица , то есть
Иродиада , ради которой была отрублена глава Иоанна Крестителя)
Для защиты от сестриц-трясовиц, злых лихорадок делали
одноименных куколок.
Делали их из щепок обмотанных лоскутками (обязательно) из
сношенной одежды. Куколок ставили на припечек или связывали шнурком и
вешали около печной трубы. Считалось, что лихорадка, влетев ночью в дом
через трубу, начнет осматриваться в поисках жертвы, увидит куклу, узнает в
ней себя, в нее и вселится вместо кого-то из домочадцев. Поэтому,
поработавших свой срок куколок сжигали по весне на Сараки или Чистый
четверг или на Благовещенье (в разных местах по-разному), освобождая дом
от негатива.
Изготавливая лихорадок, часто читали заговор, называя каждую по
именам. Мастерство состояло в том, чтобы вязались куклы в ритме наговора,
последний завязанный узел, совпадал с последним словом.
Одевали лихорадок покрасившее, поярче, чтобы кукла точно
понравилась болезни-демонице.
Если в доме кто-нибудь болел, хозяйка уговаривала куклу
освободить человека от болезни, начиная дополнительно украшать ее одежду
и делать подношения. Когда добрые уговоры не помогали, хозяйка могла
начинать бранить ее, обещая выставить на улицу, где холодно и голодно, или
пугать, что бросит в печь.
15 января каждого года оберег заменяли на новый.
Мировое дерево.
Мировое дерево соединяет три яруса мира.
Корни - в нижнем мире. Ствол - в среднем, а ветви с плодами,
цветами и птицами раскинулись вверху, в горнем ярусе. Нижний мир - Это
обиталище змея, повелителя подземного царства и воды.
Верхний мир -Это небо. Там царство света, солнца, небесных вод.
Часто вверху на дереве - птица. Это солнце на самой вершине неба.
Средний мир - Это земля. На ней живут люди и животные. Середина
мирового дерева - это место встречи человека со Вселенной, с природой
вокруг нас. Человек внутри, в центре мира. Но человек - это всего лишь часть
большого целого!
Празднование
русской
деревенской
свадьбы
сопровождалось
многочисленными обрядами. К середине 20 века большинство из них утратило
свой первоначальный смысл а некоторые перешли в современные свадебные
традиции. Например, сейчас невозможно представить свадебное застолье без
пышного торта, а вот раньше к свадьбе пекли особый свадебный пирог.
Круглый свадебный пирог пекли в доме невесты утром в день
венчания. Обычно в его приготовлении участвовали все девушки и молодые
женщины деревни. Они же приносили продукты для будущего пирога.
Когда пирог был готов, подруги невесты украшали его выпеченными
из теста фигурками птиц и зверей. В оформлении главного свадебного
угощения
часто
включались
и
выпеченные
человеческие
фигурки,
символизирующие дружек жениха и подруг невесты. В центре пирога
возвышалась
воткнутая
берёзовая
рогатка,
украшенная
куколками,
изображавшими жениха и невесту. Как и другие магические свадебные
атрибуты, рогатина из свадебного пирога имела глубокое символическое
значение.
В старинных поверьях славян мир уподоблялся дереву, корни
которого символизировали подземное царство. Ствол – мир живых людей, а
крона – небеса. В легендах и сказаниях его называли Мировым деревом.
Рождение новой семьи уподоблялось рождению Мирового дерева жизни,
могучими ветвями которого надлежало стать молодой чете.
Свадебный пирог торжественно перевозился в дом жениха, где
становился украшением праздничного стола. Куски пирога раздавались родне
жениха и невесты, в чём виделось единение породнившихся семей, а середину
пирога с «Мировым деревом» почали молодые.
Кукла «Мировое дерево» изготавливается без сшивания иглой,
«чтобы счастье не зашить».
Неразлучники (свадебная кукла)
Большое значение на Руси имели свадебные куклы. Некоторых из
них клали новобрачной на колени с целью вызвать материнскую силу. Втайне
от молодых перед свадьбой еще одну особую куклу шила мать невесты. Во
время свадебной церемонии родительница отрывала от подола большой куклы
двух маленьких куколок и передавала их новой семье с пожеланиями
благополучия и чадородия. Большая кукла оставалась в ее доме.
Символом духа предков, обращенных к потомкам, была зольная
кукла. Как знак рода, она несла в себе идею его сохранения и умножения
потомства.
В русской традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую
пару в дом жениха после венчания, под дужкой упряжи подвешивали пару
кукол: куклу Невесты и куклу Жениха, чтобы они отводили недобрые взгляды
на себя. Эти куклы были очень символичны – женское и мужское начало
соединялись в неразрывное целое.
Кукол изготавливали подруги невесты из лоскутов белой, красной и
другой разноцветной ткани, используя обрывки разноцветных нитей. Основой
служила лучина или тонкая плоская щепка длиной 25-30 см, шириной до 1,5
см из любого дерева, кроме ольхи и осины (эти деревья связывались с
нечистой силой).
У кукол получается одна общая рука, чтобы муж и жена шли по
жизни рука об руку, были вместе в радости и в беде. Куклы можно свободно
двигать по «руке».
Одна из кукол носит название «Материнское благословение».
Обычная на первый взгляд фигурка женщины, но на переднике пришиты две
маленькие фигурки: мужская и женская. Делали такую куклу для свадьбы. Во
время праздничного застолья мать невесты отделяла эти фигурки от большой
куклы и отдавала молодым. Такой обряд помогал женщине пережить уход
дочери в другой дом.
Куклы не только игрушки, но и близкие друзья. Они похожи на
людей.
Своей молчаливой покорностью куклы пробуждают скрытые
чувства. Если детям в семье неуютно, то и кукол наказывают. С криком
волокут по полу, кормят ненавистной кашей и оставляют в тёмной комнате. В
играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять
милосердие, тренируют память. Но главное в этих играх – эмоциональный
контакт с куклой. Дети не просто привыкают к куклам – они привязываются к
ним, как к живым существам и болезненно расстаются с ними. Не следует
выбрасывать старую куклу, лучше её помыть, причесать, сшить новую
одежду. Все эти действия – уроки
чуткости, бережливости, внимания,
доброты. Одевание старой куклы в новую одежду – это уроки хорошего вкуса
и даже некоторых художественных ремёсел.
Куклы сопровождают нас всю жизнь. В детстве это игрушки,
посещение кукольных спектаклей. Они развлекают, поучают, воспитывают,
украшают дом, служат объектом коллекционирования, хорошим подарком.
Если очень захотеть, то каждый может сделать свою куклу, не
ограничивая себя в своих фантазиях. У неё будет свой характер, своя яркая
индивидуальность.
Список использованных источников информации
1.Карпова О.Г. Куклы-обереги для детей /О.Г. Карпова // Алтай
библиотечный: науч.-практ. – Барнаул: 2006. – 129 с.
2.Котова И.Н., Котова А.С. Русские обряды и традиции. Народная
кукла/ И.Н.Котова , А.С.Котова.- СПб.: «Паритет», 2003.
3. http://www.zdravprom.ru/doll.html - Русская традиционная кукла
4.http://ltalk.ru/lady/31-795-russkie-obrjadovye-kukly-pochitat-i-sdelatread.shtml - Русские обрядовые куклы
5.http://www.rukukla.ru/article/trya/kuby6katravnica.htm- русская
народная кукла
6.
http://www.talantik.ru/rodclub/kopilka/russkaya-igrushka.php
Традиционная русская народная игрушка
-