Всероссийская викторина «Богатыри земли русской - Ya

Всероссийская викторина «Богатыри земли русской»
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Имя, фамилия:
Григорий Рыбкин
Класс:
6 «А»
Учебное учреждение:
ГБОУ СОШ №556
Ответы
Старины
Героико-патриотические песни-сказания, повествующие о подвигах богатырей и
отражающие жизнь Древней Руси IX—XIII веков; вид устного народного творчества,
которому присущ песенно-эпический способ отражения действительности.
Добрыня Никитич, Алеша Попович, Илья Муромец
На картине изображены Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алёша Попович.
Посередине на вороном коне Илья Муромец. Слева на белом коне Добрыня Никитич. Справа
на коне гнедой масти Алёша Попович.
Коней богатырей звали по их масти: коня Ильи Муромца - Бурка (вороная масть) ,
коня Добрыни Никитича - Сивка (серый цвет, или белый), коня Алеши Поповича звали Каурка (гнедая масть).
Алёша Попович рожден в Ростове Великом. Алёшу Поповича считают своим земляком и в
Пирятине (Полтавская область). По местному преданию, он часто бывал на Пирятинских
ярмарках, помогал людям и имел богатырскую силу.
Добрыня Никитич родился примерно в 935 году в Коростене. Сейчас это небольшой город
Житомирской области, а в Х веке он был столицей Древлянской земли. НО! Кто говорит, что
Добрыня Никитич родом из Ростова Великого, кто из Казани, кто из Рязани, а кто-то, что он
родственник князя Владимира... А также, что он родился в Рязани и был сыном богатого
гостя Никиты Романовича. Отец умирает, когда Добрыня был ещё ребёнком или даже
находился во чреве матери. Его воспитывает мать Амелфа Тимофеевна, благодаря которой
Добрыню отдают в учение, где он «научился в хитру грамоту».
Илья Иванович - полное былинное имя — Илья Муромец сын Ивана, также встречаются
варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян. Отец Ильи был кузнецом.
Алексей Леонтьевич - на небесах зародился млад-светел месяц, на земле-то у старого
соборного у Леонтья-попа зародился сын — могучий богатырь, а имя нарекли ему млад
Алеша Попович — имечко хорошенькое.
Илья Муромец из обычной крестьянской семьи, отец его был кузнецом.
Добрыня Никитич из честной зажиточной. Происхождение Добрыни Никитича доподлинно
не известно, ряде былин говорится о его купеческом происхождении: он родился в Рязани и
был сыном богатого гостя Никиты Романовича.
Алеша Попович из семьи священнической. Сын ростовского попа соборного Ле(в)онтия
(редко Фёдора).
Киевскому князю Владимиру богатыри служили верой и правдой.
Влади́мир Святосла́вич (около 960 — 15 июля 1015) — киевский великий князь, при котором
произошло крещение Руси.
Стал новгородским князем в 970, захватил киевский престол в 978 году. В 988 выбрал
христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещении получил
христианское имя Василий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в
церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах).
Добрыня Никитич
Нрав Добрыни спокойный, ласковый, никогда он грубого слова не скажет, никого зря не
обидит. Недаром прозвали его "тихий Добрынюшка». Он был хорошим дипломатом, умел к
каждому человеку подойти по-особенному. Недаром князь Владимир назначал его послом.
Илья Муромец
Отец Ильи был кузнецом и передал свое умение сыну.
Камень, который лежал на развилке трёх дорог. Всадник на коне стоит в раздумье перед
таким камнем, на котором надпись: « Как прямо ехати, живу не бывати. Нет пути ни
проезжему, ни прохожему, ни пролётному».
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
«Богатыри» — картина Виктора Васнецова. Васнецов работал над картиной почти двадцать
лет. 23 апреля 1898 года она была закончена и вскоре куплена П. М. Третьяковым для своей
галереи.
«Садко»
Опера Николая Римского-Корсакова в семи картинах. Либретто написано самим
композитором на основе русских былин о гусляре Садко. Впервые поставлена в Частной
опере Солодовникова в Москве под управлением Евгения Эспозито в 1897 году.
Святогор
В восточнославянской мифологии богатырь-великан. Это один из самых загадочных
персонажей русского былинного эпоса. Святогора трудно назвать героем, потому что,
собственно, никаких подвигов он не совершает. Чем-то величественным, суровым и даже
трагическим веет от его облика. Он выглядит одиноким скитальцем — без дома, без родных,
без спутников и даже — без родной земли: она его «не носит», не выдерживает. Он привязан
только к Святым горам.
Добрыня Никитич
Образ Добрыни Никитича в русских былинах изображен очень ярко. Этот богатырь в отличие
от других героев своего времени, обладает не только дюжинной физической силой, но и
острым умом. Добрыня был образован и учтив, что помогало ему без кровопролитий
защитить интересы своего князя и всей державы.
Илья Муромец
В образе Ильи Муромца наиболее ярко и выразительно воплощена основная идея былин идея защиты родной земли. Именно он чаще других богатырей выступает как отважный и
сознающий свой долг страж Русской земли. Он чаще других стоит на заставе богатырской,
чаще других вступает в бой с врагами, одерживая победу.
Алеша Попович
Стал Алеша по улочке похаживать, стал с малыми ребятами поигрывать: кого возьмет за
ручку - ручка прочь, кого за ножку - ножка прочь. Стал Алеша на возрасте; начал у отцаматери просить благословеньица: ехать-гулять во чисто поле.
Василиса Микулишна — поленица, старшая дочь былинного богатыря Микулы
Селяниновича, жена Ставра Годиновича в былинах «Про прекрасную Василису Микулишну»
и «Ставр Годинович». Василиса Микулишна обладает качествами недюжинного богатыря,
умом, смелостью и скромностью.
Любава Микулишна, кузнецкая дочь, стремившаяся "оградить край родной от нашествий".
Марья Моревна - собирательное обозначении женщины - богатырши, славянской амазонки
и властительницы. По одним толкованиям, Моревна — от слова «мор» — смерть; по другим,
образ «степной богатырши» или «царь-девицы».
Две Настасьи - главные былинные поленицы, супруги Дуная и Добрыни.
Соловей Разбойник
В восточнославянской мифологии и былинном эпосе антропоморфный чудовищный
противник героя, поражающий врагов страшным посвистом.
Змей Огненный. Змей Горыныч
Огнедышащий дракон, имеющий несколько голов, представитель злого начала в русских
народных сказках и былинах.
Мамай
Татарский царь. Монгольский полководец, темник и фактический правитель Золотой Орды,
правитель Синей Орды, основатель Мамаевой Орды.
Койф
Кольчужный или полотняный капюшон. Шлем-На Руси его называли шелом. Шлем
изготавливали из металла, его украшали орнаментом, узором. А кто был побогаче, украшал
шлем позолотой, серебряными пластинками. Шлем оберегал голову воина – богатыря от
ударов.
Буденовка, васнецовка, богатырка, фрунзевка
Головной убор для военнослужащих русской армии царской России. Был разработан по
эскизам художника Васнецова - воспоминание о шлемах русских витязей. Примерно в 1915
году. Руская армия так и не успела перейти на этот головной убор до октябрьского мятежа.
Потом запасы уже изготовленных образцов были использованы красными, в первую очередь
для кавалерийских частей. И по имени одного из красных командармов Буденного были
названы буденновками.
23
24
25
26
27
28
29
30
Кольчуга, панцирь, байдана, яцерин
Использовались разные виды кольчуг — от кольчужной рубахи, прикрывавшей только
туловище и плечи до полных хауберков , покрывавших тело полностью, с головы до ног.
Интересно, что, несмотря на кажущуюся очевидность происхождения слова кольчуга от
кольцо.
Меч
Меч был главным оружием воинов – богатырей и воинов – ратников в ту пору на Руси. Меч
был русским оружием. На мечах давали клятву, меч почитали. Он являлся дорогим оружием,
его передавали по наследству от отца к сыну. Меч носили в ножнах, чтобы он не ржавел.
Рукоятка меча и ножны украшались орнаментом и узором. Узоры на ножнах и рукоятке меча
наносились не только с целью украшения, но и с целью оказания помощи своему хозяину,
владеющему мечом.
Копье
В летописях практически как синоним боя встречается выражение «изломить копье». Древко
делалось из березы, дуба, ясеня, клена, часто оковывалось металлом, чтобы враг не перерубил
его. Сверху на него насаживали наконечник со втулкой (куда и вставлялось древко).
Наконечники достигали в длину полуметра.
Щит
Ручное, военное, оборонительное снаряжение, предназначенное для защиты носителя от
холодного и метательного оружия. Щит держат за рукоять или носят на руке, продетой через
ремни. Щиты появились в глубокой древности, однако уже к Позднему Средневековью их
значение уменьшилось по причине совершенствования доспехов. С распространением
огнестрельного оружия щиты утратили боевую ценность.
Булава
Это не столько смертоносное оружие, сколько деморализующее – ранить, калечить,
оглушать. Тот, кто считает, что древние войны отличались огромным количеством жертв,
ошибается. Главной задачей было не уничтожить поголовно противника, как сейчас
пытаются сделать многие, а лишь сломить его сопротивление, собрать дань, угнать людей в
рабство и тем самым обеспечить процветание своему народу. По летописным источникам,
убитых было мало, тогда как раненых – случалось больше трех четвертей войска. Войско
«побило тех-то», не порубило, не посекло, а именно побило.
Гусли
Алёша Попович по сравнению с товарищами молод и строен. Он изображён с луком и
стрелами в руках, но прикреплённые к седлу гусли свидетельствуют о том, что он не только
бесстрашный воин, но и гусляр, песенник, весельчак.
Жить – Родине служить.
Священный долг каждого – беречь и защищать Родину.
Гой еси приветственно-величальная формула в значении «будь жив!» или «будь здоров!».
«Гоить» - говеть, жить, здравствовать. Но у слова «гой» есть ещё и другое значение: «гой» –
древнейшее обозначение родовой патриархальной общины. Отсюда, «гой еси» – «Ты – наш,
наших кровей».