ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ НОВОГО ВРЕМЕНИ Артемий Магун

ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ НОВОГО ВРЕМЕНИ
Артемий Магун
(14 лекций, 14 семинаров, 8 кредитов ECTS)
В этом курсе рассматриваются главные политические понятия и главные политикофилософские учения Нового Времени. Осмысление политики мыслителями Нового Времени
тесно связано с конкретными политическими сдвигами, происходившими на протяжении
этой эпохи. Мы попытаемся обнаружить историческое, политическое и интеллектуальное
единство Нового Времени и проследить его развитие вплоть до середины 19 века, развитие,
которое во многом определяет и наше сегодняшнее положение. Особое внимание будет
уделяться определению политического (таким, каким оно предстает в революционные
моменты новой истории), его месту в системе человеческого бытия. Что такое государство?
Почему оно? Зачем человеку политика? В ходе курса мы постараемся увидеть в
политических институтах и идеях прошлого и настоящего не нечто естественное, само собой
разумеющееся, а напротив, странные и недолговечные построения.
Курс строится из лекций и семинаров. Чтобы успешно пройти курс, необходимо и усвоить
материал лекций, и хорошо знать содержание рекомендуемой литературы (особенно
первоисточников). В течение курса я предложу Вам написать несколько коротких (4–5 с.)
эссе на заданную тему. По итогам курса каждый студент должен будет представить эссе на
15–20 страниц, на одну из тем, которые я предложу. Кроме оценок за письменные работы,
будет учитываться участие студента в обсуждении на семинаре. На семинар следует
приходить, прочитав рекомендованную к этому занятию литературу. Некоторые вторичные
источники даются на иностранных языках: английском, французском и немецком.
Предполагается, что студент владеет по крайней мере одним из этих языков и читает на нем
всю рекомендуемую литературу. Предпочтительно, конечно, чтение на двух или трех языках:
это поможет Вам разобраться в материале и будет всячески поощряться.
Приводящийся ниже план курса — примерный, в него могут в дальнейшем вноситься
изменения.
Содержание курса
Лекция 1. Введение. Что такое политическое? В чем специфика философского подхода к
политике? Как соотносится политическая мысль и развитие политических институтов?
Литература
Вебер М. Политика как призвание и профессия//Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
С. 644–706.
Schmitt C. The Concept of the Political. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1996. P. 19–79 (или
немецкий оригинал: Der Begriff des Politischen [Berlin: Duncker und Humblot, 1991]).
Clastres P. Society against the state. New York: Urizen Books (ch. 9, 11).
Schmitt С. Der Nomos der Erde. Berlin: Duncker und Humblot, 1997. P. 14–25.
Гоббс Т. Левиафан//Гоббс Т. Сочинения в 2 т. М., 1991. Т. 2. C. 85–99 (ч. 1, гл. 13 и 14).
Гегель Г. В. Ф. Философия Права. С. 279–285 (пар. 257–259).
Лекция 2. Основные черты средневековой политической мысли. Эпоха Нового Времени.
Основные события ее начала: Открытие и завоевание Америки, Реформация (XVI век),
религиозные войны (XVI–XVII века). Формирование суверенных территориальных
государств. Единство Нового Времени, его основные тенденции.
Литература
Основной список
Евангелие от Матфея.
Св. Павел, Послание к Римлянам.
Schmitt C. Der Nomos der Erde. P. 54–69, 112–123.
Лютер М. 95 тезисов. СПб.: Роза Мира, 2001.
Luther M. On Secular Authority//Luther and Calvin on Secular Authority. Cambridge University
Press, 1991 (Русский перевод: Лютер М. О Светской Власти//Лютер М. Время Молчания
Прошло. Избранные Произведения 1520–1526 гг. Харьков, 1992; знающим немецкий
рекомендуется почитать оригинал, например: Clemen O., ed. Luthers Werke in Auswahl.
Berlin: Walter de Gruyter, 1967. Bd. 11. P. 360–394).
Соловьев Э. Парадоксы Реформации//История Философии. Кн. 2/Под ред. Н. Мотрошиловой.
М., 1996. С. 43–68.
Дополнительный список
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма//Вебер М. Избранные произведения. М.,
1990. С. 61–272.
Лекция 3. Обзор истоков основных понятий политической мысли Нового Времени.
Государство, Суверенитет, Репрезентация, Общественный договор. Их средневековые корни
и новые интерпретации.
Литература
Основной список
Шмитт К. Католицизм и политическая форма//Шмитт К. Политическая теология. М., 2002.
Bodin J. Six livres sur la republique. P.: Librairie Generale Francaise, 1993. Livre 1 (ch. 8).
Staat und Souveränitat//Geschichtliche Grundbegriffe. Stuttgart: Klett-Cotta, 1984. Bd. 5. S. 1–4, 8–
11.
Reprasentation//Ibid. P. 509–520.
Vertrag//Ibid. P. 901–918.
Nancy J.-L. Ex nihilo summum (De la souverainete)//La creation du monde ou La mondialisation.
P., 2002. P. 145–172.
Дополнительный список
Badiou A. L’etre et l’evenement. P., 1988. P. 109–128.
Лекция 4. Маккиавелли, его жизнь, учение и посмертная слава. «Государь» Никколо
Маккиавелли как манифест Нового Времени (или времени нового).
Литература
Маккиавелли Н. Государь//Макиавелли Н. Избранные сочинения. Калининград, 2000.
Pocock J. The Machiavellian moment. Princeton: Princeton Univ. Press, 1975. Сh. 6: Machiavelli’s
«Il Principe». P. 156–182.
Лекция 5. Т. Гоббс, его жизнь и учение. «Левиафан» Гоббса, исторические обстоятельства
его написания. Учение о человеке, естественном состоянии и образовании государства. Связь
политической теории Гоббса с его теорией познания и онтологией.
Литература
Гоббс Т. Левиафан//Гоббс Т. Сочинения в 2 т. М., 1991. Т. 2 (ч. 1. С. 10–115).
Библия, Книга Иова.
Лекция 6. «Левиафан» Гоббса. Учение о государстве как о «смертном боге». Суверенитет,
репрезентация, общественный договор у Гоббса: смещение этих понятий. Разрушение
общества как предпосылка и обоснование суверенной власти. Гоббс как родоначальник
правового позитивизма.
Литература
Основной список
Гоббс Т. Левиафан//Гоббс Т. Сочинения в 2 т. М., 1991. Т. 2 (ч. 2. С. 116–253).
Ницше Ф. Так Говорил Заратустра. Кн. 1, гл.: О Новом Кумире//Сочинения: В 2 т. Т. 2. С. 35–
37.
Дополнительный список
Schmitt C. Der Leviathan. Klett-Cotta, 1982 [1938].
Лекция 7. Дж. Локк, его жизнь и учение. «Второй трактат о государстве». Естественное
право как ограничение власти государства. Разделение публичной и частной сферы.
Девалоризация государства и сдвиг нововременной политики в экономическую сферу.
Теория собственности. Право на революцию.
Литература
Локк Дж. Второй трактат о государстве//Локк Дж. Сочинения в 3 т. М., 1985. Т. 3.
Locke J. Two Treatises on Government. Hafner Press, 1987.
Лекция 8. Ж.-Ж. Руссо, его жизнь и учение. Антропология Руссо в его «Втором
Рассуждении». «Об общественном договоре». Радикальное смещение понятий суверенитета и
общественного договора. Совмещение абсолютизма с республиканизмом. Запрет на
репрезентацию.
Литература
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре//Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. О
происхождении неравенства. М., 1998.
Лекция 9. Великая Французская революция. Ее корни. Ее политические идеи и
последствия. Национальное государство. Наполеон. Г. В. Ф. Гегель, его жизнь и учение.
Философ революции.
Литература
Основной список
Декларация прав человека и гражданина (1789).
Гегель Г. В. Ф. Философия истории. СПб.: Наука, 1993. Ч. 4, отдел 3, гл. 3: Просвещение и
Революция. С. 440–458.
Лекция 10. Гегель Иенского периода. Его истолкование «естественного состояния» Гоббса
и сущность политической власти как признания. Политическая роль труда и экономических
отношений. Революция как бесконечное отрицание.
Литература
Гегель Г. В. Ф. Феноменология Духа. СПб. : Наука, 1999 («Свобода и несвобода
самосознания. Господство и рабство»; «Абсолютная свобода и ужас»).
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Вместо Предисловия//НЛО. № 13. С. 59–77.
Лекция 11. Философия права Гегеля. Ее структура. Критика Гегелем англосаксонского
либерализма. Либеральное государство как диалектический баланс сил. Понятие суверена у
Гегеля. Этатизм Гегеля, его политическая теология.
Литература
Гегель Г. В. Ф. Философия Права. М.: Мысль, 1990. Предисловие. Введение. С. 44–96; ч. 3:
Нравственность. С. 200–378.
Лекция 12. Маркс. Его жизнь и учение. Ранний Маркс, влияние Бауэра и Фейербаха.
Разрыв с республиканским этатизмом Бауэра и «созерцательностью» Фейербаха. Маркс как
критик либерализма.
Литература
Маркс К. Введение в критику гегелевской философии права; К еврейскому вопросу. Тезисы о
Фейербахе//Маркс К. Социология. М., 2000.
Лекция 13. Зрелый Маркс. Переход от критики государства к критике капитала. Капитал
как теологическое и метафизическое понятие. Сущность Нового Времени как бесконечного,
неостановимого разрушения и его критика. Учение о революции.
Литература
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии.
Маркс К. Капитал//Маркс К. Собр. соч. в 7 т. М., 1986. Т. 4, гл. 3–4. С. 91–168.
Лекция 14. Заключение. Современная ситуация. Разрушение политической системы
Нового Времени как системы суверенных государств. Кризис понятия репрезентации.
Стирание границы между внутренним и внешним правовыми полями. Роль несуверенных,
неполитических форм власти. Перспективы.
Литература
Negri А., Hardt М. Empire. Harvard Univ. Press, 2000. P. XI–XVII; 1–66.
Schmitt C. Theorie des Partisanen. Berlin: Duncker und Humblot, 1995 [1963]). P. 71–96.
Agamben G. Homo Sacer. P.: Seuil, 1995. P. 23–38; 179–203.
Рекомендуемые (но не достаточные!) учебники
Strauss L., Cropsey J. History of political philosophy. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1987.
Федорова М. Классическая политическая философия. М.: Весь Мир, 2001.