Вводный курс иконописной школы

Вводный курс иконописной школы, Калгари, Альберта, Канада
Наш вводный курс в иконопись подошёл к концу. И хоть весна в Калгари в этот год
выдалась холодной и снежной, в трапезной Церкви Всех Святых глаз радовали
райские пейзажи с горками, цветами и волнами, которые мы писали на этом курсе .
И пусть это только попытка написать стилизованный пейзаж, но результатом можно
считать и то, как изменились сами студенты за время этого курса.
Кто-то научился держать кисточку в руках и следовать ритму линий, кто-то стал
видеть(понимать) цвета на полюбившейся иконе и повторять их на эскизе, а кто-то
остановился на карандашном наброске. Но почти все ученики, после того, как прошли
этот курс, почувствовали красоту Иконы.
Одна из студенток подошла как-то после занятия и сказала, что раньше она смотрела
на иконы и не понимала, боялась всматриваться, а где-то в середине курса вдруг
увидела, как иконы прекрасны.
За 14 занятий студенты от Священника услышали насколько Икона слита с
Литургией, какие бывают виды церковного искусства и как они взаимосвязаны с
собой; об отличии Иконы и картины; о значении Иконы и отношении к ней в разные
временные периоды существования Православия ; о возрождении иконописи в
последнее время.
На ряду с этим студенты делали зарисовки, упражняли руку в работе с кисточкой,
находили нужные цвета. Несмотря на то, что в Интернете информации о процессах
написания Иконы очень много, но оказывается на практике сталкиваешься с тем, чего
там нет – это твой собственный опыт ошибок, решений и маленьких побед. А самое
главное все мы не только смотрели, но и пытались почувствовать Икону.
Икона собирает людей вокруг себя не только для молитвы в церквях или дома, но и
для совместной работы и обмена знаниями и духовным опытом.
Не даром иконописцы собираются в мастерские, группами расписывают храмы.
Написание Иконы - дело соборное.
Поэтому и покровителями нашей школы стали сразу два святых Алипий и Григорий
Печерские, которые были сподвижниками не только в монашеской жизни, но и в
написании икон.
Наши занятия раз за разом становились всё длиннее и длиннее, вопросов всё
больше и больше. Многие из студентов поняли, что в 15 занятий курса невозможно
поместить всё, что вмещает в себя Икона.
Мы не ставили цель - выпускать иконописцев, а хотели, чтобы под покровом
Православной Церкви студенты могли приобщиться к этому виду церковного
искусства.
В Калгари всё больше и больше людей интересуются иконописью. Одни хотят
написать икону для себя, так как на чужой земле они вдруг поняли, что вера для них
единственная опора, а приобрести так необходимую тебе Икону, даже в
распечатанном виде не всегда возможно.
Другие хотят сделать уникальный подарок к таким событиям, как Крещение или
Венчание. Третьи хотят внести свой вклад, видя нужды наших Православных церквей
здесь.
Есть и другие, кто не являясь Православным христианином, открыл для себя красоту
Православной иконы. Например, в Католическом Университете Ст. Мэри, Калгари, 4-й
год проходят мастерклассы по иконописи. Каждый год приглашается иконописец и за
1-2 недели группа студентов пишет икону по выбранному мастером образцу. И
каждый год в группу не попасть – столько желающих.
А между тем в наших Православных Храмах до сих пор можно увидеть иконы
распечатанные типографским способом. А что делать? Порой на ремонт храма денег
не наскрести, среди прихожан больше вновь приехавших, чем уже ставших на ноги
эммигрантов. Заказать икону у профессионального иконописца дорого, и заказав
икону, приходится ждать около года из-за занятости иконописца. Это вам не Россия,
где в церковной лавке, наряду с дешевым распечатанным образком, вам на выбор
предложат сразу несколько рукописных икон. Вот и пытаются люди писать сами,
иногда удачно, иногда не очень.
Этот вводный курс – это попытка привести разных по таланту людей к пониманию
Иконы при Церкви, а не вне её. Объединить их в общем стремлении внести свой
вклад в общее дело служения Господу и его Церкви.
Результат данного курса заключается не столько в хорошем или не очень выполнении
тех или иных заданий, а в приведении в систему тех разрозненных сведений, что
люди пытаются черпать из различных источников. И этот процесс происходит под
руководством Священника.
Кто-то перестанет видеть в иконе амулет или оберег, кто-то откроет для себя красоту
икон, кто-то откажется от написания икон, поняв, что это не его путь к Господу. А ктото и встанет на путь написания икон для церкви и людей.