Краткие сведения о проповеди и о жизни святых апостолов

Русская Православная Церковь
Берлинская и Германская епархия, г. Эссен
Приход во имя свв. мучеников и бессребреников Космы и Дамиана
Воскресная школа для взрослых и молодёжи
Краткие сведения о жизни и проповеди святых апостолов.
Ниже представлена глава из книги священника Серафима Слободского «Закон Божий» (в
небольшой редакции и с последующим комментарием). К именам 12-ти апостолов в данной
главе присоединены апостол Павел и трое апостолов из числа семидесяти: Марк, Лука и брат
Господень Иаков.
Св. первоверховный ап. Петр (Симон) проповедовал сначала в Иудее, затем в
Антиохии (Сирия), в Вифании (Палестина), в Асии (Малая Азия), во Иллирике (так назывался
Балканский полуостров), а также по всей Италии. В Риме он был распят вниз головой, при
императоре Нероне.
Св. первоверховный ап. Павел (Савл) проповедовал во многих странах, начиная от
Иерусалима и кончая столицею мира Римом. В Риме он был обезглавлен императором
Нероном.
Св. ап. Андрей Первозванный, был в пределах нашего Отечества, он водрузил крест на
киевских горах, предсказав будущее просвещение России Христовой верою. Проповедовал он
по берегам Черного моря и в других странах. В городе Патры, в Ахайи (Греция), язычники
распяли его на кресте особой формы, наподобие буквы X, который поэтому стал называться
Андреевским крестом.
Св. ап. Иаков Зеведеев - проповедовал в Иерусалиме, и первый из апостолов пострадал
за Христа. По повелению иудейского царя Ирода Агриппы, он был обезглавлен в Иерусалиме.
Св. ап. евангелист Иоанн Богослов, после мучений в Риме, был сослан на о. Патмос.
Св. ап. Иоанн жил дольше всех апостолов и мирно скончался в Азии в г. Ефесе. По преданию,
св. апостол по собственному желанию был погребен его учениками живым. Когда же, вскоре
после погребения, пришедшие христиане разрыли его могилу, то там тела св. ап. Иоанна не
оказалось.
1
Св. ап. Филипп - проповедовал в Асийских странах вместе с апостолом Варфоломеем и
сестрою своею Мариамиею. Во Фригии (провинция Малой Азии) в г. Иераполе, принял
мученическую смерть - был распят вниз головою.
Св. ап. Варфоломей (Нафанаил) - проповедовал сначала вместе с ап. Филиппом в Сирии
и Асии, затем был в Индии и перевел Евангелие от Матфея на индийский язык; потом
проповедовал в Армении, где и принял мученическую кончину.
Св. ап. Фома (Близнец) - проповедовал во многих азиатских странах, дойдя до Индии,
где принял мученическую смерть за Христа. Он был прободен копьями, а затем усечен мечем.
Св. ап. евангелист Матфей - проповедовал долгое время в Иудее, а затем во всей
Эфиопии. Был убит мечем в одном из эфиопских городов.
Св. ап. Иаков Алфеев - проповедовал в Сирии, Египте и других различных странах. В
одной из них был распят на кресте, приняв мученическую смерть за Христа.
Св. ап. Иуда Иаковлев (Фаддей или Леввей) - проповедовал в Иудее, Галилее, Самарии
и Идумее, в Аравии, Сирии и Месопотамии. В Араратской стране был повешен на древе
крестном, и расстрелян стрелами.
Св. ап. Симон Зилот или Кананит - проповедовал в Мавритании и в Африке. Был также
в Англии. За проповедь веры Христовой, он был распят на кресте (в Грузии или Персии).
Св. ап. Матфий, избранный из числа 70-ти апостолов, на место отпавшего Иуды
Искариота. Проповедовал в Иудее и во внешней Эфиопии. Возвратившись в Иудею, принял
страдание за Христа, будучи сначала побит камнями, а затем обезглавлен.
Св. ап. евангелист Марк - из числа 70-ти, спутник и сотрудник ап. Петра.
Проповедовал также на берегах Адриатического моря. Принял мученическую кончину в
Александрии.
Св. ап. евангелист Лука - из числа 70-ти, спутник и сотрудник ап. Павла. Проповедовал
затем в Ливии, Египте, в Фиваиде и Фивах. Окончил свои подвиги мученическою смертью.
Св. ап. Иаков, Праведный, из числа 70-ти. Первый Иерусалимский епископ,
поставленный самим Господом. Он именуется братом Господним. По преданию он был сыном
2
Иосифа Обручника, от его первого брака. Св. Иаков был убит в Иерусалиме около 62 года. Св.
ап. Иаков первый изложил чин Божественной Литургии, которая и положена в основу
совершаемых теперь Литургий святых Василия Великого и Иоанна Златоуста.
При кратком знакомстве с жизнью апостолов обращает на себя внимание то, что все они
(кроме ап. Иоанна Богослова, кончина которого таинственна) окончили жизнь мученическою
смертью за Иисуса Христа. И в этом страдании за Христа – их высшее земное счастье.
Такая же судьба в истории христианства постигла миллионы мучеников, многих из
которых мы сегодня почитаем святыми. Почему так, почему Христос Бог допускает мучения и
страдания тем, кто любит Его, тем, кто пошел за Ним? Потому что Он Сам, живя на Земле,
прошел путем подвига, путем мученичества, и этим показал нам пример. Путь подвига –
единственно верный, единственно спасительный. Идти по нему непросто, но с Божией
помощью - и возможно, и радостно. Можно сказать, что путь подвига – это и есть настоящая
полноценная жизнь, в которой человек как личность может полностью реализовать себя. Путь
подвига Евангелие называет «узким»: «Входите тесными вратами, потому что широки врата
и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок
путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13-14).
Маяком на данном пути для нас являются заповеди Божии, главные из которых –
заповеди блаженств (счастья) мы поем на каждой Литургии. Другой маяк – это Символ Веры,
догматы которого также поются на Литургии.
Мы живём в обществе, в котором на сегодняшний день нет гонений на Православную
Церковь. Но это не значит, что у нас нет возможности совершить подвиг за Христа. К подвигу
мы призваны ежедневно, и этот подвиг – добрые дела, а также отказ от различных греховных
страстей и соблазнов. Нужно только внимательно посмотреть на себя, вокруг себя, и оценить
свою жизненную ситуацию с точки зрения Евангелия.
В г. Кёльне, в одном католическом храме находятся св. мощи троих апостолов из числа
12-ти: Андрея Первозванного, Симона Зилота и Иуды Фаддея.
Источник: Воскресный листок прихода во имя вмч. Пантелеимона № 23
Подготовил прихожанин храма во имя свв. Космы и Дамиана Андрей Мололкин.
Дорогие читатели! Настоящая статья передает вам Священное Предание Православной Церкви.
Пожалуйста, отнеситесь к ней с благоговением. Если она станет вам или вашим близким больше
не нужна – принесите её в библиотеку нашего храма.
3