зов, как смотрят теперь представители «высшей расы» на

ПУБЛИКАЦИИ И ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОЧНИКОВ
239
зов, как смотрят теперь представители «высшей расы» на славянские
племена. Известно, что старый Рим третировал их «низшей расол»,
«варварами», призванными быть в вечном подчинений «высшей расе»,
«великому Риму», причем, — между нами будь сказано, — старый Рим
имел для этого некоторое основание, чего нельзя сказать о предста­
вителях нынешней «высшей расы». А что из етого вышло? Вышло то,
что не-римляне, т. е. все «варвары», объединились против общего врага
и с громом опгокинули Рим". 1
На основе собственного сочинения Олимпиодора конкретно о нем
МОЖНо предполоя ить следующее. Начав Свою деятельность „поэта",
т. е. сочинителя или историка, еще на родине, в Египте, побывав
в Афинах, тогда еще блиставших культурой (рассказывается об афин­
ской школе, упоминается об известном ораторе и преподавателе Леон­
тии, говорится об изобретенной в Афинах технике изготовления —
склеивания листов — кодексов), автор вошел в круг людей, близких
варварским элементам в Западной империи. Он, повидимому, прекло­
нялся перед Стилихоном; он наблюдал деятельность его преемника по
высшему командованию армией, Констанция; он знал и другого видного
римского начальника варварских отрядов, полунезависимого правителя
Африки Бонифация. Находясь в окружении того или другого, а быть
может, последовательно и того и другого, он вошел в соприкоснове­
ние с везеготами в южной Галлии, где находилась как пленница дочь
Феодосия и сестра Гонория и Аркадия, Галла Плацидия, ставшая
впоследствии женой везеготского короля Атаульфа. Торжество брако­
сочетания описано Олимпиодором как очевидцем (§ 24), и им же отчет­
ливо отмечен поворот политики Атаульфа в сторону дружбы с импе­
рией. В дальнейшем Олимпиодор, снова как очевидец и даже участ­
ник (?), с полным пониманием политической ситуации указывает (§ 40)
на действия сильной варварской группы, окружавшей— уже в Равенне —
Галлу Плацидию и ее второго мужа, императора Констанция III. Можно
допустить, что Олимпиодор закончил * свое сочинение в Константино­
поле, где мог встретиться с бежавшей из Италии (и опиравшейся на
помощь со стороны Бонифация) Галлой Плацидией в 423 г. Там он
посвятил свой труд Феодосию И, который тогда уже содействовал
своей тетке в деле возведения на западный престол ее сына, Валентиниана III. ß Константинополе же, повидимому, Олимпиодор имел случай
познакомиться с отношением к варварской грозе в Восточной империи.
В корне оно было одинаковым с отношением к варварам в империи
Западной. В связь с пребыванием автора в восточной столице можно
поставить и его интереснейший рассказ о трех серебряных статуях,
которые служили заклятием против нашествия варваров из-за Дуная
(§ 27, переданный Фотием, судя по стилю дошедшей до нас записи,
либо буквально, либо очень близко к оригиналу). Осень 425 г., когда
был провозглашен императором Валентиниан III, является хронологи­
ческим пределом сочинения Олимпиодора. Его герои — Галла Плацидия,
Бонифаций — продолжали еще жить и действовать, но „История" уже
не отразила втих лет. Не прервался ли труд Олимпиодора, сам по
себе доведенный до некоторой, хотя и внешней, грани, смертью автора?
Об »том никаких ни известий, ни намеков нет.
1
И . В. С т а л и н . Ропросы ленинизма. 11-о издание, 1952, с т р . 468.
Писал Же он его, надо думать, в Африке, так как сообщает (в § 37) о своем
пребывании в Фивах и Сиене ради работы над „историей" („ιστορίας
htta.").
2