почетный титул консула, Теодорих сказал императору: «Италия

почетный титул консула, Теодорих сказал императору: «Италия
и г о р о д Рим, столица и глава мира, — в р у к а х конунга-варвара,
который притесняет твой сенат и целую половину империи; по¬
шлите меня с готами, лучше я получу власть от тебя в подарок.»
Бее племя о с т р о г о т с к о е двинулось кругом Адриатического моря
в Италию. В борьбе с Теодорихом Одоакр был разбит и погиб.
Новый властитель Италии также не решился принять импера¬
торский титул. Он считался наместником римского императора
и конунгом лишь над своими германцами. Выросши при констан¬
тинопольском д в о р е , Тепдорих проникся глубоким уважением к
римской к у л ь т у р е ; в то же время он хотел сохранить воинскую
силу с в о и х германцев. Между готами и римлянами было прове¬
дено строгое разделение: военную службу несли только г о т ы ; но
они зато не допускались к делам управления; наместники, сена¬
торы, сборщики податей были по прежнему римляне.
Туземцы
и пришельцы остались совершенно, чПжды друг д р у г у ; их разде¬
ляла еще разница вероисповедания: г о т ы были ариане и след.
еретики в глазах к а т о л и ч е с к и х (или правоверных) римлян.
Иной, более прочный характер приобрело г о с п о д с т в о ф р а н к о в, у т в е р д и в ш и х с я в северовосточной Галлии. Между тем как
готы и вандалы оторвались .от старой родины и жили разрознен¬
ные среди римского населения, франки, х о т я и передвинулись
частью в Галлию, но сохранили свои прежние поселения за Рейном;
притом они перешли на новые места сплоченной массой. Франк¬
ский в о ж д ь Х л о д в и г из фамилии М е р о в и н г о в , по старинному
Аобычаю никогда не стригших своих волос, д о л г о не соглашался,
несмотря на увещания своей жены-христианки, покинуть веру в
Подана, бога буйного ветра и войны, и обратиться к Христу. В о
время битвы с алеманнами (племенем, занимавшим ю г о з а п а д н у ю
Германию) он поднял руки к небу с молитвой: «я призывал" с в о и х
старых б о г о в , но они меня покинули. Если т ы , Иисусе Христе,
дашь мне победу над врагами, и я узнаю силу т в о ю , испытанную
народом, к о т о р ы й тебе поклоняется, я поверю в тебя и о к р е щ у с ь
именем твоим.» Когда епископ Ремигий, собираясь его крестить,
рассказал о страданиях Христа, Х л о д в и г воскликнул: «если бы я
был тут с моими франками, я бы отмстил за него!»
Принятие христианства не укротило нрава франков. Х л о д в и г
продолжал коварно истреблять с в о и х соперников, д р у г и х франк¬
ских в о ж д е й , придумывая все новые предлоги: одного он убил
будто бы за т р у с о с т ь , д р у г о г о он сначала подговорил у м е р т в и т ь
своего отца, а потом выступил мстителем за у б и т о г о и поразил
убийцу. Под конец он стал ж а л о в а т ь с я на свое о д и н о ч е с т в о и от¬
сутствие родственников и друзей. Но люди, знавшие е г о , уверяли,
что и это была хитрость тирана: Х л о д в и г у х о т е л о с ь в ы в е д а т ь , не
объявится-ли кто из его родства, с тем, ч т о б ы поскорее от т а к о г о
соперника и з б а в и т ь с я .
Принявши к а т о л и ч е с т в о , т. е. учение римской церкви, франки
выиграли много над другими германцами, державшимися ереси
Р. Виппі-р.
Учебник ист.
Ч. II.
4