Основание Карфагена и Массалии: некоторые аналогии

Циркин Ю.Б.
Основание Карфагена и
Массалии: некоторые
аналогии
НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ
ЦЕНТР АНТИКОВЕДЕНИЯ
ЯРОСЛАВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
ИМ. П.Г. ДЕМИДОВА
ЯРОСЛАВЛЬ, РОССИЯ
THE SCIENTIFIC & EDUCATIONAL
CENTRE FOR CLASSICAL STUDIES
AT YAROSLAVL DEMIDOV STATE UNIVERSITY
YAROSLAVL, RUSSIA
DAS WISSENSCHAFTLICHEN FORSCHUNGS- UND
STUDIENZENTRUM FÜR DIE GESCHICHTE,
KULTUR UND RECHT DER ANTIKE
DER STAATLICHEN DEMIDOW-UNIVERSITÄT JAROSLAWL
YAROSLAWL, RUSSLAND
РОССИЙСКАЯ АССОЦИАЦИЯ АНТИКОВЕДОВ
RUSSIAN SOCIETY OF CLASSICAL STUDIES
[ Stable URL: http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/2298 ]
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ФОНД
«ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ РИМСКОГО ПРАВА»
ЯРОСЛАВСКИЙ ФИЛИАЛ
THE RESEARCH AND EDUCATIONAL FOUNDATION
“THE CENTRE FOR ROMAN LAW STUDIES”
YAROSLAVL BRANCH
[Публикация работы:]
Циркин Ю.Б. 2004: Основание Карфагена и Массалии: некоторые аналогии // Studia
historica. Вып. 4, 44-61.
ЯРОСЛАВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМ. П.Г. ДЕМИДОВА
YAROSLAVL DEMIDOV STATE UNIVERSITY
Ю. Б. Циркин
ОСНОВАНИЕ КАРФАГЕНА И МАССАЛИИ:
НЕКОТОРЫЕ АНАЛОГИИ
В и с т о р и и д р е в н е г о С р е д и з е м н о м о р ь я о г р о м н у ю р о л ь и г р а л а фини­
к и й с к а я и г р е ч е с к а я к о л о н и з а ц и я . И в о з н и к а е т в о п р о с : м о ж н о л и и надо
л и р а с с м а т р и в а т ь к о л о н и а л ь н у ю э к с п а н с и ю ф и н и к и й ц е в и э л л и н о в как ва­
р и а н т ы о д н о г о я в л е н и я и л и ж е о н и п р е д с т а в л я л и д в а п р и н ц и п и а л ь н о раз­
л и ч н ы х феномена? Д л я ответа на этот вопрос необходимо сравнительное
и з у ч е н и е и с т о р и и э т и х к о л о н и з а ц и и , о с н о в а н и я к о л о н и а л ь н ы х поселений
(независимо от их характера), ранних этапов истории этих поселений. В
данном о т н о ш е н и и интерес представляет история Карфагена и Массалии.
Э т и г о р о д а б ы л и с о з д а н ы н а п р о т и в о п о л о ж н ы х ( ю ж н о м и с е в е р н о м ) бере­
гах о д н о г о м о р с к о г о б а с с е й н а - З а п а д н о г о С р е д и з е м н о м о р ь я . И х история
б ы л а с в я з а н а д р у г с д р у г о м : е с л и в е р и т ь Ф у к и д и д у (I. 13), т о у ж е в самый
п е р и о д о с н о в а н и я М а с с а л и и её ж и т е л и в с т у п и л и в в о й н у с к а р ф а г е н я н а м и .
И в рассказах об основании этих городов есть некоторые схожие детали.
Довольно п о д р о б н ы й рассказ об основании Карфагена и начальном
этапе его истории передал П о м п е й Трог. К сожалению, этот рассказ со­
х р а н и л с я т о л ь к о в с о к р а щ е н и и Ю с т и н а ( X V I I I . 4. 4 - 6 . 9). С о г л а с н о ему,
т и р с к и й ц а р ь П и г м а л и о н к а з н и л ж р е ц а Г е р к у л е с а (т. е. М е л ь к а р т а ) А х е р ба, а в д о в а ж р е ц а , о н а ж е и с е с т р а ц а р я , Э л и с с а с о с в о и м и с т о р о н н и к а м и
бежала сначала на Кипр, а затем в Африку, где и жители у ж е существую­
щ е й ф и н и к и й с к о й У т и к и , и м е с т н ы е а ф р и к а н ц ы б л а г о ж е л а т е л ь н о е ё и её
спутников приняли, а о н а с согласия туземцев основала новый город Карфаген. Однако затем местный царёк Гиарб под угрозой войны потре­
бовал руки Э л и с с ы , и т а предпочла самоубийство ненавистному браку,
бросившись в костёр.
Этот рассказ привлекает особое внимание. Его исследование пока­
з ы в а е т , ч т о Т р о г и с п о л ь з о в а л к а к о й - т о г р е ч е с к и й и с т о ч н и к . О д н а к о огра­
ничиться только этой констатацией невозможно. Помпей Трог, романизо­
в а н н ы й г а л л , ч е й д е д п о л у ч и л р и м с к о е г р а ж д а н с т в о о т П о м п е я (lust. X L I I I .
5. 11-12), т а м , г д е э т о е м у б ы л о в о з м о ж н о , и с п о л ь з о в а л в к о н е ч н о м и т о г е
местное предание. Так, в свое время А. Шультен установил, что в основе
1
2
1
Литература о греческой и финикийской колонизации практически не­
обозрима, и приводить здесь соответствующую библиографию невозможно.
Ссылки на отдельные работы будут приводиться в дальнейшем по мере необ­
ходимости.
Bunnens G. L'expansion phenicienne en Mediterranee. Bruxelles; Rome,
1979. P. 183.
2
троговского р а с с к а з а о т а р т е с с и й с к и х ц а р я х Г а р г о р и с е и Г а б и с е л е ж и т м е ­
стная т у р д е т а н с к а я л е г е н д а . В э т о й с в я з и д о с т а т о ч н о с р а в н и т ь с о о б щ е н и я
Т р о г а - Ю с т и н а ( X X X V I . 2-3) и Т а ц и т а (Hist. V . 1. 2) о р а н н е й и с т о р и и и у ­
деев, ч т о б ы у б е д и т ь с я , ч т о т р о г о в с к о е п о в е с т в о в а н и е , х о т я и в в е с ь м а и с ­
каженном в и д е , в о с п р о и з в о д и т н е к о т о р ы е л и н и и б и б л е й с к о г о п р е д а н и я , в
то время к а к т а ц и т о в с к о е п р е д с т а в л я е т с о б о й с о в е р ш е н н о ф а н т а с т и ч е с к у ю
картину п р о и с х о ж д е н и я и у д е е в . И в и с т о р и и К а р ф а г е н а м о ж н о я с н о у в и ­
деть с о б с т в е н н о к а р ф а г е н с к у ю о с н о в у . В X V I I I - X X I I к н и г а х м ы н а х о д и м
сведения н е т о л ь к о о б о с н о в а н и и э т о г о г о р о д а , н о и о м я т е ж е М а л х а
( X V I I I . 7. 1-18), о б и з м е н е н и я х в з а к о н о д а т е л ь с т в е п о с л е его г и б е л и
( X V I I I . 7. 19), о т и р а н и и М а г о н а и М а г о н и д о в ( X V I I I . 7. 19 - X I X . 2. 5), о
войнах М а г о н и д о в в А ф р и к е ( X I X . 2. 5), о б и з м е н е С у н и а т а , с о п е р н и к а
Г а н н о н а , и з а к о н е , з а п р е щ а ю щ е м у ч и т ь с я г р е ч е с к о м у я з ы к у ( X X . 5. 1 2 13), о п у т ч е Г а н н о н а ( X X I . 4). В « п р о л о г е » к X X к н и г е Т р о г а у п о м и н а е т с я
о деятельности того ж е Ганнона и приводится его прозвище «Великий».
Все эти д а н н ы е д о л ж н ы б ы л и в к о н е ч н о м и т о г е в о с х о д и т ь к с в е д е н и я м
самих карфагенян, которые, однако, были в о с п р и н я т ы Т р о г о м через гре­
ческого а в т о р а , к а к и м , в е р о я т н о , б ы л Г и п п а г о р , а в т о р « К а р ф а г е н с к о й п о л и т и и » , п о с к о л ь к у в с е эти р а с с к а з ы п р е и м у щ е с т в е н н о к а с а ю т с я п р о б л е м
политического устройства, его изменений, борьбы за власть . Впрочем,
произведение Гиппагора едва ли было единственным источником Трога. В
его с о ч и н е н и и , т о ч н е е , в « э п и т о м е » Ю с т и н а , и м е ю т с я с в е д е н и я о с о б ы т и ­
ях, п р о и с ш е д ш и х у ж е п о с л е п о я в л е н и я в с в е т « П о л и т и к и » А р и с т о т е л я и
к н и г и Г и п п а г о р а , с л у ж и в ш е й о д н и м из п о д г о т о в и т е л ь н ы х с о ч и н е н и й д л я
этого произведения Стагирита. Н о рассказ об основании Карфагена впол­
не « в п и с ы в а е т с я » в п л а н « п о л и т и й » , и б о в и х н а ч а л е д а в а л и с ь и м е н н о с в е ­
д е н и я об о с н о в а н и и и л и с а м о м р а н н е м э т а п е и с т о р и и т о г о и л и и н о г о г о ­
рода
По-видимому, эта же карфагенская традиция независимо от Трога
в о с п р о и з в е д е н а Т и м е е м ( F H G , I. 197) . Э т о т а в т о р н а з ы в а е т д в а и м е н и
карфагенской царицы - Элисса и Дидона. Первое имя - явно семитское,
содержащее элемент «эл» - бог, и звучало, по-видимому, как Э л и ш а т . Что
ж е касается в т о р о г о , т о о н о , в е р о я т н о , б ы л о п р о з в и щ е м Э л и с с ы , д а н н о е ,
в о з м о ж н о , как п и с а л Т и м е й , м е с т н ы м и а ф р и к а н ц а м и , х о т я е г о т о ч н о е з н а 3
4
5
6
7
3
4
Schulten A. Tartessos. Hamburg, 1950. S. 130-131.
Шифман И.Ш. Возникновение Карфагенской д е р ж а в ы . М.; Л., 1963. С.
40-41.
5
Доватур А.И. Политика и политий Аристотеля. М : Л., 1965. С. 253.
Ср.: Bunnens G. Op. cit. P. 136.
Lipinski E. Dieux et deesses de Tunivers phenicien et punique. Leuven,
1995. P. 407-^09.
6
7
8
чение неизвестно . Н о зато это второе имя стало чрезвычайно популярным
в л а т и н с к о й л и т е р а т у р е . Е г о у п о м и н а е т у ж е Н е в и й (fr. 21), н о о с о б е н н о
популярным его сделал Вергилий. Его рассказ об основании Карфагена
( A e n . I. 3 3 8 - 3 6 8 ) в н е к о т о р ы х д е т а л я х с х о д е н с т р о г о в с к и м , н о о н у м а л ч и ­
в а е т о б о т н о ш е н и и м е с т н о г о н а с е л е н и я к п р и б ы в а ю щ и м к о л о н и с т а м , от­
мечая лишь то, что раньше этот край был подвластен ливийцам и что ко­
лонисты купили у н и х клочок земли, равный шкуре быка. В другом пас­
с а ж е (I. 4 4 1 - 4 4 7 ) п о э т у п о м и н а е т о н а х о ж д е н и и ч е р е п а к о н я к а к п р е д в е с ­
тия будущей отваги карфагенян. О подобной находке, как и об использо­
вании бычьей ш к у р ы для определения размера участка, упоминает и ТрогЮ с т и н ( X V I I I . 5. 9; 15). К о н ь и л и е г о г о л о в а п о я в л я ю т с я н а к а р ф а г е н с к и х
монетах , что надо связать с этими рассказами . М о ж н о поэтому гово­
рить, что у Вергилия т о ж е сохранились какие-то отзвуки собственно кар­
фагенских преданий, н о либо д о ш е д ш и х д о него через гораздо большее,
чем д о Трога, число посредников, либо в очень большой степени преобра­
зованное его поэтической фантазией .
К о м м е н т а т о р В е р г и л и я С е р в и й ( A e n . I. 367), и с т о л к о в ы в а я этот п а с ­
саж поэмы, упоминает о коварстве Дидоны, которая, договорившись о по­
купке земли в размере бычьей шкуры, разрезала эту шкуру на мелкие ре­
мешки и покрыла и м и довольно значительную площадь. П р и этом Сервий
о т м е ч а е т и п е р в о н а ч а л ь н у ю в р а ж д е б н о с т ь т у з е м ц е в и и х ц а р я Г и а р б а , чего
н е т н и у В е р г и л и я , н и у Т р о г а - Ю с т и н а . Б о л е е т о г о , п о с л е д н и й ( X V I I I . 8.
13) в ы р а з и т е л ь н о г о в о р и т о д о б р о ж е л а т е л ь н о м п р и ё м е , о к а з а н н ы м а ф р и ­
канцами основателям Карфагена. О враждебности к последним, которую
сразу ж е проявили л и в и й ц ы , впервые говорит А п п и а н (Lib. I) . В этом
сообщении Аппиана ясно проступает недоброжелательное отношение к
к а р ф а г е н я н а м . А м н о г о п о з ж е С в и д а (s.v. ФОИ/LKCJV mn>0f|Kai) т а к ж е в о с ­
произвел явно враждебное карфагенянам предание, согласно которому
финикийцы, прибывшие основать Карфаген, просили у местных жителей
9
10
11
12
8
Lipinski Е. Op.cit. Р . 409.
Acquaro Е. Les monnaies // Les Pheniciens. P., 1997. P. 527-529.
Huss W. Die Karthager. Munchen, 1990. S. 352-353.
Надо заметить, что вообще-то существовал вариант повествования о
путешествии Энея, в котором его африканское приключение вовсе не упомина­
лось. Так его передаёт Дионисий Галикарнасский (I. 51-57), согласно которому
Эней от берегов Балканского полуострова направился прямо к Сицилии, а от­
туда в Италию. П о какой причине этот вариант не устроил Вергилия, сказать
трудно. В и д и м о , к его времени рассказ о любви Энея и Д и д о н ы уже укоренился
в римском обществе, да и сюжет этот давал простор для поэтической фантазии,
чем такой поэт, как Вергилий, не мог пренебречь.
Bunnens <7. Op. cit. Р. 249.
9
]0
11
12
приюта только на ночь и день, а по прошествии этого времени отказались
уйти.
Враждебность части античной традиции к карфагенянам вполне
объяснима, учитывая д о л г о в р е м е н н у ю и смертельно о п а с н у ю борьбу, ка­
к у ю вели с К а р ф а г е н о м и г р е к и ( о с о б е н н о с и ц и л и й с к и е ) , и р и м л я н е . Н о
свести в с е р а с с к а з ы о в р а ж д е м е ж д у т у з е м ц а м и и к о л о н и с т а м и т о л ь к о к
этой к а р ф а г е н о ф о б с к о й т р а д и ц и и н е в о з м о ж н о . И у Т р о г а - Ю с т и н а , и у
Т и м е я и м е ю т с я с в е д е н и я о с а м о у б и й с т в е к а р ф а г е н с к о й ц а р и ц ы из-за е ё
нежелания согласиться на ультимативное требование ливийского царя Гиарба в ы й т и за н е г о з а м у ж . О б а а в т о р а п р и э т о м я в н о в о с х и щ а ю т с я м у ж е ­
ственным поступком Элиссы. Вергилий тоже знает о претензиях Гиарба
(Aen. I V . 3 6 - 3 8 ) , н о с м е р т ь ц а р и ц ы в о г н е к о с т р а с в я з ы в а е т н е с э т и м и
претензиями, а со страданиями от бегства Энея (Aen. I V . 450-553, 6 4 2 705). С т р е м л е н и е п о э т а с в я з а т ь г и б е л ь Д и д о н ы с л е г е н д о й о б Э н е е и о б ъ ­
я с н и т ь э т и м н а с л е д с т в е н н у ю в р а ж д у е ё п о т о м к о в и п о т о м к о в Э н е я , т. е.
карфагенян и римлян, привело его к созданию собственной красивой ле­
генды, искажающей первоначальное пуническое п р е д а н и е .
1 4
Mazza F. U image des Pheniciens dans le monde antique // Les Pheniciens.
P. 632.
1 4
He исключено, впрочем, что предание о любви Энея и Элиссы-Дидоны
существовало и д о Вергилия (ср.: Bunnens G. Op. cit. P. 170), который им вос­
пользовался как канвой д л я создания на его основе поэтического сказания о
любви, предательстве и возникновении многовековой ненависти. Афинянин
Атей, живший в Риме в I в. д о н. э., написал сочинение п о д названием «Любил
ли Эней Дидону?» (Ibid. Р. 146). Следовательно, в его время легенда о любви
предка римлян и основательницы Карфагена у ж е существовала и вызывала
споры в римских ученых кругах. А Сервий (Aen. I V . 682), утверждал, что Варрон уже говорил о любви Энея, правда, не к Дидоне, а к её сестре Анне. У А п пиана (Lib. 1), Евсевия (II. 50 Schoene) и Иеронима (II. 51 Schoene) имеется
восходящее к Филисту и Евдоксу Книдскому (Cintas P. Manuel d'archeologie
punique. P., 1970. Т. I. P. 104-105) сообщение об основании Карфагена братья­
ми Зором и Кархедоном за 50 лет до Троянской войны. П е р е д нами типично
этиологическая конструкция, и имена ойкистов надо сопоставить с названиями
карфагенской метрополии (Цор - Тир) и самого Карфагена (Шифман
И.Ш.
Указ. соч. С. 38), но интересно, что в то время как греки называли Т и р Тйрос,
эти авторы используют форму, более близкую к финикийскому произношению
имени города - Ztfpoc или АСсЗрос. П о мнению П. Сэнта (op. cit., р . 165-177), на
месте будущего Карфагена или где-то в этом районе, действительно, могла су­
ществовать тирская фактория (Бирса или Каккаба), а в известии Филиста и Е в докса могли отразиться воспоминания о финикийских плаваниях в этот район в
конце II тысячелетия д о н. э. М о ж е т быть, отголоски этого сказания связались в
Риме с преданием об Энее, действие которого тоже относилось ко временам,
Т р о г ( X V I I I . 6. 1) г о в о р и т о б у г р о з е в о й н ы , к о т о р о й Г и а р б п о д к р е ­
пил своё требование руки Элиссы. Н о в сокращении Ю с т и н а ничего не го­
в о р и т с я о т о м , п р о и з о ш л а л и э т а в о й н а п о с л е г и б е л и Э л и с с ы . Е с л и рассказ
о войне и содержался в повествовании Трога, т о Ю с т и н у он показался не­
и н т е р е с н ы м . С е р в и й ж е ( A e n . I V . 36) у п о м и н а е т о б э т о й в о й н е , п р и ч ё м по
его рассказу выходит, что война началась е щ ё д о самоубийства царицы и
б ы л а в ы з в а н а е ё о т к а з о м с о г л а с и т ь с я н а б р а к . Т о л ь к о у ж е п о с л е начала
войны карфагеняне в страхе перед Гиарбом стали принуждать царицу со­
гласиться на брак, а т а предпочла не изменять памяти м у ж а и броситься в
к о с т е р . В д р у г о м м е с т е ( A e n . I. 738) С е р в и й н а з ы в а е т а ф р и к а н с к о г о п р е ­
тендента н а руку Э л и с с ы - Д и д о н ы И о п о м , но вполне возможно, что речь
идёт об одном и т о м ж е персонаже, чье местное имя, идентичное ливий­
скому имени « Ю б а » , какое носил нумидийский царь, античными авторами
б ы л о п е р е д а н о и к а к Hiarbas, и к а к Iopas . В э т о м м е с т е С е р в и й п р я м о
ссылается на «Пуническую историю». Н а ту ж е «Пуническую историю» он
ссылается и п р и упоминании мужа Дидоны, которого он называет Сикарбом, оправдывая Вергилия, что тот заменил это имя на «Сихей», чтобы
легче вставить в стих. По-видимому, это - то ж е самое имя, что и троговско-юстиновское «Ахерб», и в оригинале звучало как «Закарбаал» . Там
же Сервий называет отца Дидоны Метесом. И это явно то же имя, что и
Маттан, который упомянут у Менандра Эфесского, цитируемого Иосифом
Ф л а в и е м (Contra А р . I. 18). В с е а в т о р ы , к о т о р ы е у п о м и н а ю т ж е с т о к о г о
брата Элиссы, от которого т а и бежала, называют его Пигмалионом. По
Иосифу-Менандру, именно в его царствование его сестра действительно
бежала в А ф р и к у и основала Карфаген. Иосиф отмечает, что Менандр не­
15
16
связанным с Троянской войной. Сам мотив наследственной вражды, вызванной
поступком Энея, едва л и м о г возникнуть д о Первой Пунической войны, но сам
рассказ о л ю б в и этих героев должен был быть старше. Торговые отношения
между
Римом
и Карфагеном
засвидетельствованы
первым
римскокарфагенским договором у ж е в конце V I в. д о н. э. (Polyb. III. 22. 4-13), а связи
Карфагена с этрусками, через которых римляне могли узнать о карфагенянах,
возникли е щ ё р а н ь ш е (Moscati S. Тга Tiro е Cadice. Roma, 1989. P. 62). М и ф о
спасении Энея и его переселении в Италию, может быть, тоже был заимствован
римлянами из Этрурии д о конца V I в. д о н.э. (Sontheimer W. Aineias // Kleine
Pauly. 1979. B d . I. Sp. 174). Поэтому вполне возможно, что предание о любви
Энея и Д и д о н ы распространилось в Риме между концом V I и началом III вв. до
н.э., хотя о н о явно восходило не к карфагенским сказаниям. Его, возможно, и
использовал Вергилий, соединив с известными через цепь посредников пуни­
ческими сказаниями, для создания своей легенды.
Bunnens G. Op. cit. P. 251 and п. 111.
Ibid. P. 176.
15
16
пользовал т и р с к и е л е т о п и с и , т а к ч т о с о м н е в а т ь с я в е г о с в е д е н и я х н е т н и ­
каких о с н о в а н и й . Т а к ч т о н е з а в и с и м ы е д р у г о т д р у г а и с т о ч н и к и ( т и р ­
ские л е т о п и с и , в о с п р о и з в е д е н н ы е М е н а н д р о м , и п у н и ч е с к а я т р а д и ц и я ,
лежащая в основе рассказов Трога, Тимея, Сервия) называют одни и те же
имена. В с ё э т о с в и д е т е л ь с т в у е т о д о б р о к а ч е с т в е н н о с т и т р а д и ц и и (по
крайней м е р е , её о с н о в ы ) , в т. ч. и о т н о с я щ е й с я к в з а и м о о т н о ш е н и я м к а р ­
фагенян и л и в и й ц е в , к а к в о в р е м е н а о с н о в а н и я К а р ф а г е н а , т а к и в с к о р е
после э т о г о с о б ы т и я .
Сервий ничего не говорит о результате войны. Логично рассуждая,
можно полагать, что с исчезновением предмета воинственного спора
(Элиссы) завершились и военные действия. Н о л ю б о п ы т н у ю историю рас­
сказал О в и д и й (Fast. III. 545-654). П о с л е с а м о у б и й с т в а Д и д о н ы и з - з а л ю б ­
ви к Э н е ю н у м и д и й ц ы в о г л а в е с ц а р ё м И а р б о м ( я в н о т о т ж е Г и а р б ) з а х в а ­
тили К а р ф а г е н и ц а р с к и й д в о р е ц и в л а д е л и в с е м э т и м т р и г о д а . С е с т р а ж е
погибшей царицы А н н а бежала из захваченного врагами Карфагена снача­
ла на М е л и т у ( М а л ь т у ) , а з а т е м в Н а ц и й , г д е б ы л а д р у ж е с к и п р и н я т а Э н е ­
ем. Ж е н а Э н е я Л а в и н и я и з - з а р е в н о с т и б ы л а г о т о в а п о г у б и т ь А н н у , н о та,
предупрежденная призраком сестры, явившейся ей во сне, снова бежала и
б р о с и л а с ь в в о д у р е к и Н у м и ц и й , став её н и м ф о й . Э т о т р а с с к а з п о л о н д е т а ­
лей, г о в о р я щ и х о е г о п р и н а д л е ж н о с т и к к р у г у р и м с к и х м и ф о л о г и ч е с к и х
с к а з а н и й . Н о у п о м и н а н и е з а х в а т а К а р ф а г е н а н у м и д и й с к и м ц а р ё м и вся и с ­
тория бегства А н н ы связывают римский м и ф об А н н е Перенне, праздник
к о т о р о й о т м е ч а л с я 15 м а р т а и к о т о р а я б ы л а , п о - в и д и м о м у , с в я з а н а с и д е е й
бессмертия или повторяющегося г о д а , с преданием о начальном этапе
истории Карфагена, включая популярный уже в Р и м е рассказ о любви
Энея и Д и д о н ы .
17
18
1 9
С а м о и м я А н н ы - з а п а д н о с е м и т с к о е - Hannah, Н п , ч т о п о з в о л я е т с
большим вниманием отнестись к рассказу Овидия. В литературе Анна
в п е р в ы е у п о м и н а е т с я Н е в и е м (fr. 21), где о н а в ы с т у п а е т к а к с е с т р а Д и д о ­
н ы . В а р р о н ( а р . Serv. A e n . I V . 682) д а ж е д е л а е т и м е н н о А н н у , а н е Д и д о н у ,
жертвой любви к Энею. Видимо, в Риме ходили разные варианты сказания
о п р и к л ю ч е н и я х Э н е я в А ф р и к е . А в т о р и т е т г р е ч е с к и х и с т о р и к о в , в т. ч.,
по-видимому, Тимея, а затем и Вергилия привел к у т в е р ж д е н и ю того ва­
рианта, в котором возлюбленной Энея стала сама карфагенская царица.
Вергилий (Aen. I V . 6-53, 674-687) говорит об А н н е как о сестре и верной
н а п е р с н и ц е Д и д о н ы , к о т о р а я и у б е д и л а её н е с т ы д и т ь с я с в о е й л ю б в и к
17
Ср.: Katzenstein H.-J. History of Tyre. Jerusalem, 1973. P. 167.
CuirandF., Schmidt J. Mythologie. P., 1996. P. 611.
Bunnens G. Op. cit. P. 137. N . 114; ср.: Segert S. A Grammar of Phoenician
and Punic. Munchen, 1976. P. 93.
18
19
т р о я н ц у , и п р и н и м а л а п о с л е д н и й в з д о х у м и р а ю щ е й с е с т р ы . К а к известно,
В е р г и л и й н е з а к о н ч и л с в о ю п о э м у . Н а о с н о в а н и и у п о м и н а н и я в разговоре
м е ж д у Д и д о н о й и А н н о й Г и а р б а к а к н е у д а ч л и в о г о п р е т е н д е н т а н а руку
царицы м о ж н о б ы л о б ы , конечно, предположить, что поэт в дальнейшем
планировал рассказать и о войне между ливийцами и карфагенянами, и о
с у д ь б е А н н ы , в к л ю ч а я е ё п р и ё м Э н е е м , н о т а к о е п р е д п о л о ж е н и е остаётся
в с ё ж е в о б л а с т и ч и с т ы х г а д а н и й . Б о л е е о б о с н о в а н н о т о , ч т о «карфаген­
с к а я » ч а с т ь р а с с к а з а О в и д и я в о с х о д и т к т о м у ж е в а р и а н т у п р е д а н и й , что и
с о о т в е т с т в у ю щ и е п а с с а ж и в е р г и л и е в с к о й « Э н е и д ы » . П о э т о м у вполне
возможно, что повествование о войне и захвате в о з м у щ ё н н ы м Гиарбом
К а р ф а г е н а с е г о ц а р с к и м д в о р ц о м т о ж е в к о н е ч н о м и т о г е в о с х о д и т к кар­
фагенской и с т о р и о г р а ф и и . И если верить р и м с к о м у поэту, то господство
ливийского царя в этом городе продолжалось три года.
Т а к и м о б р а з о м , п р и в с е х р а з л и ч и я х в р а с с к а з а х о б о с н о в а н и и и ран­
н е й и с т о р и и К а р ф а г е н а н а и х о с н о в а н и и м о ж н о в ы д е л и т ь д в а э т а п а этой
и с т о р и и . Е с л и о т в л е ч ь с я о т я в н о т е н д е н ц и о з н ы х с о о б щ е н и й А п п и а н а или
С в и д ы о и з н а ч а л ь н о й в р а ж д е т у з е м ц е в к к о л о н и с т а м и б е с п р е д е л ь н о м ко­
в а р с т в е п о с л е д н и х , т о т а к и м и э т а п а м и я в л я ю т с я : д р у ж е с к и й и л и , в о вся­
к о м с л у ч а е , б л а г о ж е л а т е л ь н ы й п р и ё м к о л о н и с т о в л и в и й ц а м и в м о м е н т са­
м о г о о с н о в а н и я г о р о д а и р е з к о е о б о с т р е н и е о т н о ш е н и й , п р и в е д ш е е к от­
крытой войне между этими двумя силами вскоре после основания. Пове­
ствование о начале второго этапа расцвечено романтическими подробно­
стями, которые в принципе совершенно не исключены, но, по-видимому,
служили л и ш ь предлогами для начала враждебности.
О б р а т и м с я т е п е р ь к М а с с а л и и . И с т о р и ю е ё о с н о в а н и я т о ж е следует
н а ч а т ь с р а с с м о т р е н и я р а с с к а з а Т р о г а в и з л о ж е н и и Ю с т и н а ( X L I I I . 3. 4 4. 12). Ф о к е й с к а я м о л о д ё ж ь , с д е л а в п р о м е ж у т о ч н у ю
о с т а н о в к у в устье
Т и б р а и з а к л ю ч и в с о ю з с Р и м о м , где в т о в р е м я ц а р с т в о в а л Т а р к в и н и й ,
основала затем М а с с а л и ю м е ж д у лигурами и д и к и м племенем галлов. Эта
местность была уже ранее разведана, когда фокейцы, осмелившиеся дос­
тичь крайнего берега океана, попали в Галльский залив, а после возвраще­
ния своими рассказами о прелести этих мест многих побудили к выселе­
нию. К о л о н и з а ц и о н н у ю экспедицию возглавили С и м и Протис. Далее
п р и в о д и т с я и с т о р и я о б р а к е П р о т и с а с д о ч е р ь ю ц а р я Лигурийского п л е м е ­
ни сегобриев Н а и н а Гиптис, благодаря чему греки получили от царя место
для основания города. А далее в противоположность этой идиллической
к а р т и н к е г о в о р и т с я о б е с п р е р ы в н ы х в о й н а х м е ж д у м а с с а л и о т а м и и лигу­
рами, о неудачной попытке преемника Нанна К о м а н а уничтожить недавно
возникший город, о мерах безопасности, принятых с тех пор массалиота­
ми.
Изложение Юстином троговского повествования об основании Массалии в ы х о д и т з а р а м к и к о м п е н д и я и, в е р о я т н о , в н а и б о л ь ш е й с т е п е н и
приближается к о р и г и н а л ь н о м у т е к с т у Т р о г а . А о п и с а н и е и с т о р и и э т о г о
города Т р о г о м н е с к о л ь к о в ы п а д а е т из о б щ е г о п л а н а е г о п р о и з в е д е н и я .
Трог п е р в о н а ч а л ь н о о п и с ы в а е т п р о и с х о ж д е н и е к а к о г о - л и б о н а р о д а и л и
государства, к о г д а э т о т н а р о д и л и г о с у д а р с т в о б ы л и с п р а в е д л и в ы м и , а за­
тем и з о б р а ж а е т п о с т е п е н н у ю п о р ч у н р а в о в , в о з н и к н о в е н и е з а в и с т и о д н и х
народов к д р у г и м , в р е з у л ь т а т е ч е г о н а ч и н а ю т с я з а в о е в а н и я , с о в е р ш а ю т с я
несправедливости, возникают и гибнут великие монархии, и это в равной
степени о т н о с и т с я к А с с и р и и и М а к е д о н и и , П а р ф и и и Р и м у , с к и ф а м и и с ­
панцам . Однако картина истории Массалии совершенно другая. Фокейцы п о л у ч и л и з е м л ю о т л и г у р о в н е в о й н о й , а в р е з у л ь т а т е б р а к а и х п р е д в о ­
дителя с д о ч е р ь ю Л и г у р и й с к о г о ц а р я (3. 8-11). С а м и м а с с а л и о т ы п е р в ы м и
не н а п а д а л и н а с о с е д е й , в л и ш ь з а щ и щ а л и с ь о т г а л л ь с к о й с в и р е п о с т и .
Они, п р а в д а , в е л и в о й н ы , н о т о л ь к о с т е м и , к т о и х р а н ь ш е б е с п о к о и л (3.
4). Н е м а с с а л и о т ы о б н а р у ж и л и ж а д н о с т ь к б о г а т с т в а м с о с е д е й , а л и г у р ы ,
завидующие увеличению города, мучили греков беспрерывными войнами
(3. 13). В о е н н а я х и т р о с т ь К о м а н а х а р а к т е р и з у е т с я к а к « к о з н и » - insidiae
(4. 9). И в д а л ь н е й ш е м т е к с т е г о в о р и т с я т о л ь к о т о , ч т о с л у ж и л о п р о с л а в ­
лению Массалии, причем не только в военных подвигах, но и в м и р н ы х
делах, т а к ч т о « к а з а л о с ь , ч т о н е Г р е ц и я п е р е с е л и л а с ь в Г а л л и ю , а Г а л л и я в
Г р е ц и ю » (4. 1-2). Б о л е е т о г о , п р и и з о б р а ж е н и и в с я к о г о с о п р и к о с н о в е н и я
массалиотов с галлами симпатии галла Трога на стороне греков: дикие
галлы ( у п о т р е б л я е т с я в ы р а ж е н и е G a l l i c a feritas) о т м а с с а л и о т о в п р и н я л и
навыки мирной жизни, в борьбе с галлами проявилась доблесть и увели­
чилась с л а в а М а с с а л и и , а о т н а п а д е н и я г а л л ь с к о г о в о ж д я К а т у м а н д а г о р о д
был спасён вмешательством самой М и н е р в ы , так что стало ясно, что город
н а х о д и т с я п о д п о к р о в и т е л ь с т в о м б о г о в (5. 2). Я с н о , ч т о Т р о г и с п о л ь з о в а л
источник, в высшей степени благоприятный для массалиотов. В Массалии
же, н е с о м н е н н о , с у щ е с т в о в а л а с о б с т в е н н а я и с т о р и ч е с к а я т р а д и ц и я . О б
этом с в и д е т е л ь с т в у е т о т р ы в о к и з т р у д а С о с и л а Л а к е д е м о н с к о г о , с с ы л а ю ­
щегося на массалиотов в рассказе об их победе над карфагенянами
( F G r H i s t I I B , Sos. fr. I | Ш | ) . В о в р е м е н а Т р о г а г а л л ы в М а с с а л и и ж и л и (Isid.
O r i g . X V . 1. 63), и х о т я о п р е б ы в а н и и с а м о г о Т р о г а в э т о м г о р о д е н и ч е г о
не и з в е с т н о , о н т о ж е в п о л н е м о г т а м б ы в а т ь , и б о п л е м я в о к о н т и е в , к к о т о ­
р о м у о н п р и н а д л е ж а л , о б и т а л о н е д а л е к о о т ф о к е й с к о й к о л о н и и (Strabo.
I V . 6. 4). П о э т о м у м о ж н о у т в е р ж д а т ь , ч т о , к а к и в с л у ч а е с о с н о в а н и е м и
2 0
21
1
Ferrero L. Struttura е metodo dell Epitoma di Giustino. Torino, 1957. P.
147.
1Х
Зелъин К К. Основные черты исторической концепции Помпея Трога //
ВДИ, 1948. № 4. С. 208-222; он же. Помпей Трог и его произведение «Historiae
Philippicae» // ВДИ. 1954. № 2. С. 183-202.
и с т о р и е й К а р ф а г е н а , Т р о г п р и о п и с а н и и и с т о р и и М а с с а л и и использовал
местную традицию.
О ч е н ь б л и з о к к э т о м у п о в е с т в о в а н и ю с о х р а н и в ш и й с я о т р ы в о к из
« М а с с а л и о т с к о й п о л и т и и » А р и с т о т е л я ( а р . A t h . X I I . 576a-b). Т а м т о ж е го­
в о р и т с я о с в а д ь б е д о ч е р и м е с т н о г о ц а р я Н а н а ( т а к о в о б ы л о е г о и м я , доб а в л я е т а в т о р ) П е т т ы , в о в р е м я к о т о р о й д е в у ш к а п о о б ы ч а ю д о л ж н а была
п о д а т ь ч а ш у с о с м е ш а н н ы м в и н о м т о м у , к о г о ж е л а л а и м е т ь м у ж е м , и она
п о д а л а е ё ф о к е й ц у Э в к с е н у , с в я з а н н о м у у з а м и г о с т е п р и и м с т в а с её отцом.
О т е ц с о г л а с и л с я с в ы б о р о м д о ч е р и , с д е л а н н ы м п о в о л е бога, и Эвксен
взял ц а р е в н у в ж ё н ы , и з м е н и в е ё и м я н а А р и с т о к с е н у . И , п р о д о л ж а е т да­
лее Аристотель, д о сих пор есть в Массалии род, называемый Протиадами,
ибо Протос был сыном Эвксена и Аристоксены.
Наличие ф о л ь к л о р н ы х мотивов в этих рассказах о ч е в и д н о . Однако
я в н о н о в е л л и с т и ч е с к и й х а р а к т е р и п о в е с т в о в а н и я Т р о г а , и фрагмента
А р и с т о т е л я н е д о л ж е н б ы т ь п р и ч и н о й о т к а з а в и с т о р и ч н о с т и с а м о м у со­
б ы т и ю : о с н о в а н и е г о р о д а и р о л ь в э т о м м е с т н о г о н а с е л е н и я . О б а расска­
за о б ъ е д и н я е т п р е ж д е в с е г о т о , ч т о о н и п р и н а д л е ж а т к т о м у н а п р а в л е н и ю
т р а д и ц и и , к о т о р а я о т н о с и т о с н о в а н и е М а с с а л и и п р и б л и з и т е л ь н о к 600 г.
д о н. э . ( F H G , И. A r i s t . fr. 238) и к к о т о р о й о т н о с я т с я т а к ж е Л и в и и ( V . 34.
7-8), П с е в д о - С к и м н (211-214), с с ы л а ю щ и й с я н а Т и м е я , Е в с е в и й (92-93
Schoene). Э т о м у н а п р а в л е н и ю п р о т и в о с т о и т д о в о л ь н о м о щ н ы й п о т о к тра­
д и ц и и , п р е д с т а в л е н н ы й Ф у к и д и д о м (I. 13. 6), И с о к р а т о м ( A r c h i d . 84), П а в с а н и е м ( X . 8. 6), С е н е к о й (Cons, ad H e l v . V I I . 8), Г и г и н о м ( G e l l . X . 16. 4),
Т и м а г е н о м (у A m m . M a r c . X V . 9. 7), к о т о р ы й с в я з ы в а е т о с н о в а н и е М а с с а ­
л и и с б е г с т в о м ф о к е й ц е в о т п е р с о в в н а ч а л е в т о р о й п о л в и н ы V I в. д о н. э.
Несмотря на высокий авторитет таких писателей, как Фукидид или Исократ, исследование показало, что правы были всё ж е Трог, Аристотель и
другие писатели, к этому направлению принадлежавшие: Массалия была
о с н о в а н а о к о л о 600 г. д о н. э .
22
23
2
При схожести основного содержания между рассказами Трога и
Аристотеля между ними имеются и расхождения в ряде деталей, причем
эти детали у Аристотеля носят ярко выраженный греческий характер. Та­
ково, например, смешанное вино, которое подала Лигурийская принцесса
2 2
Доватур А.И. Указ. соч. С. 157; Rohde Е. Der griechische Roman und
seine Vorlaufer. В . , 1960. S. 49. В . Лешхорн помещает основателя Массалии
среди мифических фигур: Leschhorn W. Die Grunder der Stadt. Stuttgart, 1984. S.
385.
Доватур А.И. Указ. соч. С. 373. Прим. 6; Clerc М. Histoire de Marseille
dans l'antiquite. P., 1927. T. L P . 115-117.
Clavel-Leveque M. Marseille grecque. Marseille, 1977. P. 10-11.
2 3
24
греку (у Т р о г а - в о д а ) . С м е ш и в а т ь в и н о с в о д о й п е р е д п и т ь ё м - г р е ч е с к и й
обычай, К т о м у ж е , д о п р и б ы т и я г р е к о в в и н о г р а д в Г а л л и и е д в а л и р а з в о ­
дился; п о Т р о г у ( X L I I I . 4. 2), в и н о д е л и е п р и н е с л и т у д а г р е к и , и и х р о л ь с
некоторыми о г о в о р к а м и п р и з н а ю т с о в р е м е н н ы е и с с л е д о в а т е л и . С е й ч а с
уже н е в о з м о ж н о с к а з а т ь , п о ч е м у А р и с т о т е л ь п р и н я л д р у г о е , ч е м Т р о г ,
имя л и г у р и й с к о й п р и н ц е с с ы , к о т о р о е н а г р е ч е с к и й с л у х з в у ч а л о с т о л ь ж е
«варварски». И м я ж е е ё о т ц а п р а в и л ь н е е п е р е д а л Т р о г - Н а н н с д в о й н ы м
согласным; у А р и с т о т е л я в т о р о й с о г л а с н ы й и с ч е з , и и м я с т а л о п о х о ж и м
на г р е ч е с к о е с л о в о « к а р л и к » , ч т о и з а с т а в и л о а в т о р а д о б а в и т ь « т а к о в о б ы ­
ло его и м я » в о и з б е ж а н и е д в у с м ы с л е н н о с т и . Т а к ж е б о л е е п р а в и л ь н ы м
именем б ы л о П р о т и с , а н е П р о т о с . И м я Э в к с е н - с л и ш к о м « г о в о р я щ е е »
и, п о - в и д и м о м у , я в и л о с ь к а к б ы с и м в о л о м д р у ж е с к о г о п р и е м а , о к а з а н н о г о
«варварами» э л л и н а м ; а г р е ч е с к о е и м я е г о ж е н ы - А р и с т о к с е н а - х о р о ш о
соотносится с и м е н е м м у ж а . Х а р а к т е р н о , ч т о с а м А р и с т о т е л ь г о в о р и т о
существовании в Массалии именно рода Протиадов, а не Эвксенидов. Всё
это г о в о р и т о т о м , ч т о А р и с т о т е л ь и с п о л ь з о в а л , к а к и Т р о г , м а с с а л и о т скую т р а д и ц и ю , н о о н а д о ш л а д о н е г о ч е р е з п о с р е д н и к о в , и в х о д е п е р е д а ­
чи н е с к о л ь к о и с к а з и л а с ь .
У Т р о г а П р о т и с - о д и н из п р е д в о д и т е л е й к о л о н и а л ь н о й э к с п е д и ц и и
и фактический основатель города. Память об ойкистах всегда сохранялась
в традициях греческих к о л о н и й , так что помещение предка Протиадов
среди о й к и с т о в в п о л н е з а к о н о м е р н о . В с ё э т о я с н о г о в о р и т о т о м , ч т о р а с ­
сказы Т р о г а и А р и с т о т е л я в о с х о д я т к с о б с т в е н н о й м а с с а л и о т с к о й т р а д и ­
ции, с в я з а н н о й с о д н и м и з в е д у щ и х р о д о в ф о к е й с к о г о г о р о д а . О б а а в т о р а
настойчиво подчёркивают мотив пира, свадьбы и мирного основания
Массалии с согласия местного владыки. Видимо, это было очень важно
для П р о т и а д о в , и о н и с о х р а н и л и п а м я т ь о б э т о м с о б ы т и и .
Трог упоминает ещё и Сима, но в дальнейшем этот персонаж не иг­
рает н и к а к о й роли. С о в е р ш е н н о о с о б н я к о м стоит в а р и а н т с к а з а н и я о б о с ­
н о в а н и и М а с с а л и и у С т р а б о н а ( I V . 1. 4). В н ё м с о в е р ш е н н о не у п о м и н а ­
ются н и Лигурийский ц а р ь , н и его д о ч ь , н и с в а д ь б а с ф о к е й с к и м п р е д в о ­
дителем, но зато подчёркивается роль А р т е м и д ы Эфесской и Аристархи,
с т а в ш е й ж р и ц е й э т о й б о г и н и во в н о в ь о с н о в а н н о м г о р о д е . С о з д а е т с я в п е 25
и
26
2 7
2 8
2 9
2 5
Histoire de la France rural. P., 1975. Т. I. P. 201. Более осторожно: ClavelLevequeM. Op. cit. P. 170-171.
Доватур A.M. Указ. соч. С. 322. Ср.: Holder A. Altceltische Sprachschatz.
Leipzig, 1897. B d . II. S. 683.
Clerc M. Op. cit.. P. 120. N . 2.
Dummler F. Kleine Schriften. Leipzig, 1901. B d . II. S. 228.
Колобова KM. Из истории раннегреческого общества. Л., 1951. С. 311.
Прим. 157.
26
57
2 8
2 9
ч а т л е н и е , ч т о д р у г д р у г у п р о т и в о с т о я л и д в е с о в е р ш е н н о р а з н ы е традиции.
О д н а б ы л а с в я з а н а с р о д о м П р о т и а д о в и х р а м о м А ф и н ы ( э т а б о г и н я вы­
с т у п а е т п о к р о в и т е л ь н и ц е й г о р о д а ) , д р у г а я - с х р а м о м А р т е м и д ы , сохра­
н и в ш и м и м я с в о е й п е р в о й ж р и ц ы °. В е р о я т н о , в э т и х в а р и а н т а х массалио т с к о г о п р е д а н и я , к а к и в и с ч е з н о в е н и и и м е н и С и м а , н а д о в и д е т ь следы
п о л и т и ч е с к о й б о р ь б ы в М а с с а л и и . Н е и с к л ю ч е н о , ч т о в а р и а н т Страбона
о т р а ж а е т н е ф а к т о с н о в а н и я г о р о д а , а п р и б ы т и я в н е г о н о в о г о п о т о к а ко­
лонистов .
В е р н ё м с я к р а с с к а з у Т р о г а . Ю с т и н ( X L I I I . 4. 3-11) р а с с к а з ы в а е т , что
К о м а н , п р е е м н и к Н а н н а , т е с т я П р о т и с а , п о д д а в ш и с ь н а у г о в о р ы некоего
ц а р ь к а , р е ш и л у н и ч т о ж и т ь М а с с а л и ю . В п р а з д н и к ф л о р а л и е в о н послал
с в о и х с и л ь н ы х и с м е л ы х л ю д е й в г о р о д , п р и к а з а в п р и в е з т и т у д а д р у г и х на
п о в о з к а х , с к р ы в к о р з и н а м и и л и с т ь я м и . Э т и л ю д и д о л ж н ы б ы л и ночью,
когда о п ь я н ё н н ы е в и н о м горожане заснут, открыть ворота сегобрийскому
в о й с к у в о г л а в е с с а м и м К о м а н о м . О б э т о м у з н а л ю н о ш а - г р е к о т своей Ли­
гурийской л ю б о в н и ц ы , близкой царю, и доложил властям. Массалиоты
у б и л и в с е х н а х о д и в ш и х с я в г о р о д е л и г у р о в , в т . ч. и с п р я т а н н ы х в корзи­
нах, а затем напали на находившееся в засаде войско и убили семь тысяч
врагов во главе с самим царём. После этого греки во время праздничных
д н е й с т а л и з а п и р а т ь в о р о т а , с т о я т ь в к а р а у л е , у с т а н а в л и в а т ь н а стенах
с т р а ж и и п р о в е р я т ь и н о с т р а н ц е в - «так, б у д т о и м е я в о й н у , о н и стали о х ­
ранять город во время мира».
В самом рассказе нет ничего необычного. Г о р о д спасло не божест­
венное вмешательство, как это случилось, по словам того ж е Трога, позже
п р и н а п а д е н и и г а л л а К а т у м а н д а , а ж а л о с т ь о д н о й и з л и г у р и е к к своему
любовнику. Нельзя предполагать, что Ю с т и н при сокращении текста вы­
п у с т и л у к а з а н и е н а в м е ш а т е л ь с т в о к а к о г о - л и б о б о ж е с т в а ; э п и т о м а т о р не
преминул б ы сохранить подобное указание, если б ы он имелось . Наобо­
рот, в тексте подчеркивается чисто личная причина поведения женщины.
И м я л и г у р и й с к о г о ц а р я н е в ы з ы в а е т п о д о з р е н и й , т. к. п о д о б н о е и м я
встречается в надписях и на галльских м о н е т а х . В о з м о ж н о , что преуве­
личено число у б и т ы х врагов, хотя и цифра в семь тысяч не столь у ж вели­
ка, у ч и т ы в а я п о л н у ю н е о ж и д а н н о с т ь д л я л и г у р о в м а с с а л и о т с к о г о н а п а д е ­
ния.
3 1
32
33
В историчности самой Аристархи сейчас нет сомнений: Dominguez А.J. Ephesos and Greec Colonization // 100 Jahre Osterreichische Forschungen in
Ephesos. Wien, 1999. P. 80.
Ibid. P. 77.
Ferrero L. Op. cit. P. 147.
Holder A. Op. cit. B d . I. Leipzig, 1891. S. 1069; Leipzig, 1907, B d . III. S.
3 1
3 2
3 3
Искусствоведы сумели выделить в архаическом искусстве Эллады
«фокейский к р у г » . В г р е ч е с к о й л и т е р а т у р е , в и д и м о , т о ж е м о ж н о в ы д е ­
лить т а к о й « ф о к е й с к и й ц и к л » . В п е р в у ю о ч е р е д ь р е ч ь и д е т о б и с т о р и и о с ­
новании с а м о й Ф о к е и и е ё к о л о н и й . Н и к о л а й Д а м а с с к и й ( F G r H i s t ILA, N i k .
Fr. 51) и П а в с а н и й ( V I I . 3. 10) р а с с к а з ы в а ю т , ч т о п е р в о п о с е л е н ц ы Ф о к е и
получили з е м л ю д л я с в о е г о г о р о д а о т к и м е й с к о г о т и р а н а У а т и я в б л а г о ­
дарность з а п о м о щ ь в з а х в а т е в л а с т и , п р и ч ё м П а в с а н и й п о д ч ё р к и в а е т , ч т о
«страну о н и б е р у т н е в о й н о й , а п о с о г л а ш е н и ю » . Л а п с а к с к и й и с т о р и к Х а рон ( F G r H i s t Ш А , Char. F r . 7), п о в е с т в у я о б о с н о в а н и и с в о е г о г о р о д а ф о кейцами, г о в о р и т , ч т о ц а р ь м е с т н о г о п л е м е н и б е б р и к о в М а н д р о н п о п р о ­
сил ф о к е й с к о г о ц а р я Ф о б а , с т а в ш е г о е г о д р у г о м и к с е н о м , п р и с л а т ь к о л о ­
нистов, ч е м и б ы л о п о л о ж е н о н а ч а л о г о р о д у . О д н а к о у Л а м п с а к а , к а к и у
Массалии, вскоре начались неприятности с м е с т н ы м населением. Бебрики,
позавидовавшие богатой добыче фокейцев, решили воспользоваться отъ­
ездом М а н д р о н а и у н и ч т о ж и т ь э л л и н о в , н о Л а м п с а к а , д о ч ь б е б р и к с к о г о
царя, о т к р ы л а и х з а м ы с е л к о л о н и с т а м , и т е у н и ч т о ж и л и « в а р в а р о в » , а в
честь с в о е й б л а г о д е т е л ь н и ц ы п е р е и м е н о в а л и г о р о д , р а н е е н а з ы в а е м ы й
Питиоессой. Ранняя история Массалии и Лампсака совпадает до отдель­
ных д е т а л е й .
На крайнем западе средиземноморского мира фокейцы установили
связи с Т а р т е с с о м , п р и ч е м т а р т е с с и й с к и й ц а р ь А р г а н т о н и й п р и г л а с и л и х
поселиться в его стране, а после отказа д а л деньги на укрепление их горо­
да, н а к о т о р ы е ф о к е й ц ы и п о с т р о и л и в е л и к о л е п н у ю с т е н у (Her. I. 163).
Каков бы ни был непосредственный источник Геродота, его рассказ в ко­
нечном итоге восходит к фокейской версии, ибо в нём несомненно про­
славление Фокеи, подчас находящееся в противоречии с историческими
ф а к т а м и , как п л а в а н и е К о л е я , к о т о р ы й , п о с л о в а м с а м о г о ж е Г е р о д о т а ( I V .
152), б ы л п р е д ш е с т в е н н и к о м ф о к е й ц е в в Т а р т е с с е . П р а в д а , о п о с е л е н и и
фокейцев в Тартессиде Геродот не говорит, хотя там и появилась позже
ф о к е й с к а я к о л о н и я М а й н а к а (Strabo. III. 4. 2), н о э т о о б ъ я с н я е т с я з а д а ч е й
«отца и с т о р и и » , к о т о р о г о в д а н н о м с л у ч а е и н т е р е с о в а л о т о л ь к о п е р в о е
п у т е ш е с т в и е ф о к е й ц е в в Т а р т е с с . Н о н е с к о л ь к о д а л ь ш е (I. 167) Г е р о д о т
говорит, ч т о и з - з а с м е р т и А р г а н т о н и я ф о к е й ц ы , б е ж а в ш и е о т п е р с о в , н е
смогли обосноваться в Ю ж н о й Испании и были в ы н у ж д е н ы поселиться на
Корсике. Ясно, что после смерти престарелого тартессийского царя там
возобладала антигреческая «партия».
34
34
Langlotz Е. Die kulturelle und ktinstlerische Hellenisierung der Ktisten des
Mittelmeers durch die Stadt Phokaia. K 6 l n ; Opladen, 1966. Однако порой к выво­
дам Э. Лаглотца относятся осторожно, если не скептически: Morel J.-P.
L'expansion phoceenne en Occident: dix anndes de recherches (1966-1975) // B C H .
1975. T. 99. P. 856.
В о з н и к а е т е с т е с т в е н н ы й в о п р о с : я в л я ю т с я л и в с е э т и и с т о р и и чисто
л и т е р а т у р н ы м и и л и о н и о т р а ж а ю т и с т о р и ч е с к у ю р е а л ь н о с т ь ? Е с л и гово­
р и т ь о с а м о й Ф о к е е , т о н е м н о г о ч и с л е н н ы е а р х е о л о г и ч е с к и е р а с к о п к и по­
казали смесь в этом городе ионийской позднегеометрической керамики с
с е р о й м о н о х р о м н о й э о л и й с к о й , а ф и л о л о г и п о д ч ё р к и в а ю т н а л и ч и е эол и з м о в в и о н и й с к о й р е ч и ф о к е й ц е в . Н е д а в н и е р а с к о п к и п о к а з а л и суще­
с т в о в а н и е в Ф о к е е м о щ н о й г о р о д с к о й с т е н ы , д а т и р у е м о й н а ч а л о м V I в. до
н. э. и р а з р у ш е н н о й п е р с а м и , ч т о п о л н о с т ь ю п о д т в е р д и л о р а с с к а з Г е р о д о ­
т а . И в Т а р т е с с е п о с л е д н я я т р е т ь V I в. д о н. э. б ы л а в р е м е н е м ослабления
к о н т а к т о в с г р е к а м и . В с ё э т о п о к а з ы в а е т , ч т о в о с н о в е р а с с к а з о в о фок е й с к и х п р е д п р и я т и я х и п о с л е д у ю щ е й и х с у д ь б е л е ж а т и с т о р и ч е с к и е фак­
ты.
Итак, возвращаясь к поставленной в ы ш е проблеме, надо отметить,
что в истории основания и первых этапов жизни и Карфагена, и Массалии
м о ж н о у в и д е т ь оче^нь в а ж н ы е а н а л о г и и . О б а г о р о д а в о з н и к л и вследствие
благожелательного п р и е м а колонистов туземцами и согласия последних
на их поселение. Н о затем и там, и тут начались трения между поселенца­
ми и местным населением, приведшие к открытой конфронтации между
н и м и . П р и э т о м н а д о п о д ч е р к н у т ь , ч т о , к р о м е Т р о г а - Ю с т и н а , все осталь­
н ы е и с т о ч н и к и п о и с т о р и и К а р ф а г е н а и М а с с а л и и н е з а в и с и м ы д р у г от
д р у г а , а Т р о г в о б о и х с л у ч а я х и с п о л ь з о в а л м е с т н у ю т р а д и ц и ю . Э т о под­
т в е р ж д а е т и с т о р и ч н о с т ь с о б ы т и й и их п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь . И встаёт в о ­
прос о причине такого развития этих событий. Думается, что причина ко­
ренится в характере колонизации и взаимоотношениях пришельцев и або­
ригенов.
3 5
3
3 7
3 8
О характере В е л и к о й греческой колонизации спорили и спорят мно­
го. С е й ч а с у ж е м о ж н о п р и й т и к в ы в о д у , ч т о е ё н е л ь з я с в е с т и т о л ь к о к аг­
р а р н о й и л и т о л ь к о т о р г о в о й , о б а эти а с п е к т а п р и с у т с т в о в а л и в к о л о н и з а ­
ционной активности эллинов. Н о в зависимости от условий в метрополии
и в т е х с т р а н а х , г д е г р е к и о с н о в ы в а л и с в о и к о л о н и и , п р е о б л а д а л т о т или
иной а с п е к т . Е с л и же говорить конкретно о фокейской колонизации, то
имеющиеся сведения об экономике Фокеи и её колоний поражают своим
с х о д с т в о м . Ю с т и н ( X L I I I . 3. 5) у т в е р ж д а е т , ч т о ф о к е й ц ы н е д о с т а т к о м и
с к у д о с т ь ю з е м л и б ы л и п р и н у ж д е н ы у с е р д н е е з а н и м а т ь с я м о р е м , чем з е м 39
35
Akurgal Е. Les fouilles a Phocee et le sondage de Kyme // Turk arkeoloji
dergisi. 1956 Т. V I , 6. P. 21.
Sakellariou M. L a migration grecque en Ionie. Athenes, 1958. P. 296, 504.
Archaeological Reports for 1998-1999. Athens, 1999. P. 143.
Historia de Espafta. Madrid, 1989. T. 2. P. 184.
Циркин Ю.Б. Финикийская и греческая колонизация // История Древ­
него мира. М., 1989. С. 358-360.
3 6
3 7
3 8
39
лею: о н и п о д д е р ж и в а л и ж и з н ь р ы б о л о в с т в о м , т о р г о в л е й , ч а с т о и м о р с к и м
разбоем, ч т о в т е в р е м е н а с ч и т а л о с ь с л а в н ы м д е л о м . П о п о в о д у М а с с а л и и
Страбон ( I V . 1. 5) г о в о р и т , ч т о з е м л я з д е с ь б ы л а п о к р ы т а м а с л и ч н ы м и
рощами и в и н о г р а д н и к а м и , н о х л е б о м о н а б ы л а с к у д н а и з - з а о б и л и я к а м ­
ней, и п о э т о м у м а с с а л и о т ы , д о в е р я я м о р ю б о л ь ш е , ч е м з е м л е , п р е д п о ч л и
воспользоваться с в о и м и с п о с о б н о с т я м и к м о р е п л а в а н и ю . И ж и т е л и Э л е й ,
основанной фокейцами в Италии, из-за скудости земли б ы л и в ы н у ж д е н ы
заниматься м о р с к и м п р о м ы с л о м , з а с о л к о й р ы б ы и д р у г и м и п о д о б н ы м и
делами (Strabo. V I , 1. 1). С л е д о в а т е л ь н о , н и в Ф о к е е , н и в е ё к о л о н и я х
земледелие не играло значительной роли, а т о , какое имелось, как это б ы ­
ло в М а с с а л и и , б ы л о н е п а х о т н ы м : к о л о н и с т ы з а н и м а л и с ь н е в ы р а щ и в а ­
нием х л е б а , а р а з в е д е н и е м в и н о г р а д а и о л и в о к (Strabo. I V . 1. 5; lust. X L I I I .
4. 2). Э т о п о д т в е р ж д а е т с я и а р х е о л о г и е й , д а в ш е й м н о г о ч и с л е н н ы е н а х о д ­
ки м а с с а л и о т с к и х в и н н ы х а м ф о р в Г а л л и и и в б л и з и н е ё . А р х е о л о г и я п о ­
казывает т а к ж е з н а ч и т е л ь н у ю р о л ь М а с с а л и и в т р а н з и т н о й т о р г о в л е , р а с ­
пространяющей продукты греческого ремесла в «варварской» среде .
Р а с п о л о ж е н ы б ы л и ф о к е й с к и е к о л о н и и , в т. ч. М а с с а л и я , в т е х м е с т а х , к о ­
торые наиболее у д о б н ы были именно д л я торговли. В с ё это свидетельст­
вует о т о м , ч т о ф о к е й ц ы о с н о в ы в а л и с в о и к о л о н и и п р е ж д е в с е г о в т о р г о ­
вых целях.
Проблема характера финикийской колонизации не менее спорна. В
письменной традиции финикийцы выступают в первую очередь как тор­
г о в ц ы . Д и о д о р ( V . 20. 1) п р я м о г о в о р и т , ч т о ф и н и к и й ц ы , п л а в а в ш и е р а д и
торговли, создали р я д колоний в Африке и Европе. С а м о расположение
этих к о л о н и й п о д т в е р ж д а е т с л о в а с и ц и л и й с к о г о и с т о р и к а . Ф и н и к и й с к и е
поселения, как правило, располагались либо на в ы д а ю щ и х с я мысах, либо
на н е б о л ь ш и х о с т р о в к а х , л и б о в у с т ь я х р е к , и м е л и у д о б н ы е г а в а н и ( и н о ­
гда д а ж е д в е , к а к и в с а м о м Т и р е ) . Э т и о с о б е н н о с т и ф и н и к и й с к о г о р а с с е ­
ления подчеркивает д л я Сицилии Фукидид, но они отмечаются и во мно­
гих других м е с т а х . И м е н н о торговое значение т и р с к и х колоний, достав­
ляющих западные товары на Восток, явилось причиной сравнительно мяг­
кого о б р а щ е н и я а с с и р и й с к и х ц а р е й с Т и р о м , д а ж е т о г д а к о г д а о н п р о я в л я л
явную нелояльность.
4 0
41
42
Однако ограничиться только этим невозможно. Говоря о причинах
колонизации, приводились данные о стремлении властей уменьшить насе­
ление метрополии и об участии в колонизации земледельцев. И аграрный
4 0
VillardF. L a ceramique grecque de Marseille. P., 1960. P. 120, 130; ClavelLeveque M. Op. cit. P. 22.
Clavel-Leveque M. Op. cit. P. 18-22.
Gras M., RuillardP.,
Teixidor J. L'univers phenicien. P., 1989. P. 58-61;
Moscati S. C h i furono i fenici. Torino, 1992. P. 103-105.
4 1
4 2
аспект в ф и н и к и й с к о й колонизации явно присутствовал . По-видимому,
к а к и в г р е ч е с к о й , х а р а к т е р ф и н и к и й с к о й к о л о н и з а ц и и з а в и с е л во многом
о т у с л о в и й , к о т о р ы е к о л о н и с т ы м о г л и в с т р е т и т ь в т е х и л и и н ы х местах.
Т а к , е с л и с н а ч а л а С а р д и н и я п р и в л е к а л а ф и н и к и й ц е в т о л ь к о как трамплин
в их торговле в Тирренском регионе, с одной стороны, и с Испанией - с
д р у г о й , т о д о в о л ь н о с к о р о ф и н и к и й ц ы п о н я л и с е л ь с к о х о з я й с т в е н н о е зна­
ч е н и е э т о г о о с т р о в а . И ф и н и к и й ц ы с т а л и п р о н и к а т ь в г л у б ь С а р д и н и и , хо­
т я и с р а в н и т е л ь н о н а н е б о л ь ш о е р а с с т о я н и е , о ч ё м с в и д е т е л ь с т в у ю т фи­
никийские поселения в земледельческом тылу Сульха, в частности Монте
С и р а и . В к о л о н и з а ц и и С а р д и н и и б ы л д о с т а т о ч н о я р к о п р е д с т а в л е н не
т о л ь к о т о р г о в ы й , н о и а г р а р н ы й а с п е к т к о л о н и з а ц и и . В И с п а н и и аграр­
ный аспект колонизации был тоже представлен , хотя, может быть, и в
м е н ь ш е й с т е п е н и , ч е м в С а р д и н и и . Х о т я М е л и т а и г р а л а о с о б о значитель­
н у ю роль как п р о м е ж у т о ч н ы й пункт в торговле В о с т о к а и Запада, можно
говорить также и о занятии обосновавшихся там финикийских колонистов
земледелием, животноводством, производством оливкового масла . Не­
д о с т а т о ч н о с т ь а р х е о л о г и ч е с к о й и с с л е д о в а т е л ь н о с т и д р у г и х т е р р и т о р и й не
позволяет у т в е р ж д а т ь наличие их сельскохозяйственного использования,
но и не позволяет р е ш и т е л ь н о его отвергать. Поэтому, не говоря об общем
х а р а к т е р е ф и н и к и й с к о й к о л о н и з а ц и и , н а д о р а с с м о т р е т ь к о н к р е т н у ю си­
туацию, связанную с Карфагеном.
М е с т о п о л о ж е н и е Карфагена было чрезвычайно удобным и полно­
с т ь ю с о о т в е т с т в о в а л о ф и н и к и й с к о й м о д е л и п о с е л е н и й , о н о о б л а д а л о пре­
красной гаванью и открывало доступ к богатому и плодородному хинтерл а н д у . Однако воспользоваться земледельческим богатством окружаю­
щ е й р а в н и н ы карфагеняне долгое время не могли. В начале своей истории
Карфаген представлял собой сравнительно небольшой город практически
и л и п о ч т и б е з з е м е л ь н ы х в л а д е н и й . Д а и за т е р р и т о р и ю , н а к о т о р о й он на­
х о д и л с я , о н д о л ж е н б ы л п л а т и т ь а р е н д н у ю п л а т у и л и д а н ь м е с т н о м у насе­
л е н и ю . Ю с т и н ( X V I I I . 7. 2) п и ш е т о « в е л и к и х д е л а х » , с о в е р ш е н н ы х карфа­
г е н с к и м п о л к о в о д ц е м М а л х о м п р о т и в а ф р о в , т.е. о к р у ж а ю щ е г о м е с т н о г о
населения. О д н а к о и позже максии, б л и ж а й ш и е соседи Карфагена, высту­
п а ю т в в о й н е к а к р а в н о п р а в н ы е с о ю з н и к и к а р ф а г е н я н , т а к ч т о «великие
4
45
46
4 7
4 3
Wagner C.G., J. Alvar J. Fenicios en Occidente: la colonizaci6n agricola //
R S F . 1989. V o l . 17. P. 61-102.
Bernardini P. L a Sardegna e i fenici // R S F . 1993. V o l . 21,1. P. 65-68.
Wagner C.G., Alvar J. Op. cit. P. 61-102.
Said-Zamit G.F. The Punic Tombs o f Maltese Islands // R S F . 1997. V o l .
25.2. P. 177.
Niemeyer H.-G. Das fruhe Karthago und die phunizische Expnsion im
Mittelmeerraum. Gottingen, 1989. S. 20; Huss W. Op. cit. S. 19-21.
4 4
4 5
4 6
4 7
дела» М а л х а н е о з н а ч а ю т и х п о д ч и н е н и я . Т о т ж е Ю с т и н ( X I X . 1. 3) о т м е ­
чает, ч т о в б о л е е п о з д н е е в р е м я к а р ф а г е н я н е в т е ч е н и е м н о г и х л е т н е п л а ­
тили д а н ь а ф р а м . П о э т о м у м о ж н о с ч и т а т ь , ч т о р е з у л ь т а т о м в о й н ы М а л х а в
Африке б ы л о о с в о б о ж д е н и е К а р ф а г е н а о т у п л а т ы д а н и . Н о о к о н ч а т е л ь н о
карфагеняне о с в о б о д и л и с ь о т у п л а т ы э т о й д а н и т о л ь к о в п е р в о й п о л о в и н е
V в. д о н.э., к о г д а в н у к и М а г о н а п о л н о с т ь ю р а з б и л и а ф р и к а н ц е в (lust.
X I X . 2. 1-4). Н о е щ ё в к о н ц е э т о г о в е к а к а р ф а г е н я н е , п о с л о в а м Д и о д о р а
(XIII. 8 1 . 5 ) , н е р а з в о д и л и н и в и н о г р а д а , н и о л и в , к о т о р ы м и п о з ж е т а к сла­
вилась и х с т р а н а . И п о л о ж е н и е р е з к о и з м е н и л о с ь ч е р е з с т о л е т и е , к о г д а
воины А г а ф о к л а , в ы с а д и в ш и е с я в А ф р и к е , у в и д е л и з е м л ю , з а с т р о е н н у ю
поселениями с р о с к о ш н ы м и д о м а м и , засаженную в и н о г р а д н и к а м и , масли­
нами и д р у г и м и п л о д о в ы м и д е р е в ь я м и , и з о б и л у ю щ е й с т а д а м и к о р о в и т а ­
бунами л о ш а д е й ( D i o d . X X . 8. 3-4). П о - в и д и м о м у , и м е н н о н а I V в. д о н.э.
падает с и с т е м а т и ч е с к а я к о л о н и з а ц и я к а р ф а г е н я н а м и о к р у ж а ю щ е й п л о д о ­
родной р а в н и н ы . С к а з а н н о е , р а з у м е е т с я , н е о з н а ч а е т , ч т о к а р ф а г е н я н е
с о в е р ш е н н о не в л а д е л и н и к а к и м и п л о д о р о д н ы м и з е м л я м и . Н о э т и з е м л и
были р а с п о л о ж е н ы з а п р е д е л а м и п р и л е г а ю щ и х к К а р ф а г е н у а ф р и к а н с к и х
т е р р и т о р и й . Н о и э т и з е м л и , в т. ч. н а С а р д и н и и и С и ц и л и и , о н и п р и о б р е ­
ли т о л ь к о в р е з у л ь т а т е п о с л е д у ю щ и х в о й н , к а к с т у з е м ц а м и и л и г р е к а м и ,
так и со с в о и м и с о о т е ч е с т в е н н и к а м и . З а т о т о р г о в л я в К а р ф а г е н е с р а з у
же и г р а л а з н а ч и т е л ь н у ю р о л ь . У ж е в с а м ы х р а н н и х о б н а р у ж е н н ы х а р х е о ­
логами слоях б ы л и найдены и финикийские, и кипрские, и египетские, и
греческие в е щ и . Н а о с н о в а н и и в с е г о с к а з а н н о г о м о ж н о с д е л а т ь в ы в о д ,
что т о р г о в ы й а с п е к т к о л о н и з а ц и и и м е л в К а р ф а г е н е о с о б о е з н а ч е н и е . И
то, ч т о г о р о д б ы л о с н о в а н г р у п п о й о п п о з и ц и о н н о й з н а т и в о г л а в е с с е с т ­
рой ц а р я Э л и с с о й в э т о м п л а н е н е о к а з а л о в л и я н и я н а е г о ж и з н ь .
Таким образом, и фокейская колонизация, приведшая к основанию
М а с с а л и и , и ф и н и к и й с к а я (в т о й е ё ч а с т и , к о т о р а я о т н о с и л а с ь к о с н о в а ­
нию Карфагена) имели ярко выраженный торговый характер. А это накла­
дывало отпечаток и на отношения с окружающим населением. Основатели
обоих городов у ж е знали те условия, которые и х о ж и д а ю т . К а к б ы ни от­
н о с и т ь с я к р а н н е й д а т е о с н о в а н и я У т и к и в к о н ц е II т ы с я ч е л е т и я д о н. э . ,
ясно, что этот город у ж е существовал д о п р и б ы т и я в этот район Элиссы и
4 8
4 9
50
5 1
Шифман И.Ш. Указ. соч. С. 85; Meltzer О. Geschichte der Karthager. В.,
1879. B d . I. S. 160; Gsell S. Histoire ancienne de l'Afrique d u N o r d . Т. I. P., 1913. P.
463.
* Huss W.Op. cit. S. 36.
Ср.: Moscati S. Tra Tiro e Cadice. P. 32-39.
Cintas P. Op. cit. P. 324-368, 450-452; Aubet M.E. Tiro у las colonias
fenicias de Occidente. Barcelona, 1994. P. 194-197.
9
5 0
51
е ё с п у т н и к о в , т а к ч т о м е с т н а я с и т у а ц и я б ы л а и з в е с т н а т и р и й ц а м . В расс к а з е о б о с н о в а н и и К а р ф а г е н а Т р о г г о в о р и т , ч т о Э л и с с а с н а ч а л а б е ж а л а на
К и п р , г д е к н е й и е ё с п у т н и к а м п р и с о е д и н и л с я ж р е ц в е р х о в н о г о бога, ко­
т о р о г о л а т и н с к и й а в т о р н а з ы в а е т Ю п и т е р о м , и к и п р с к и е д е в у ш к и , кото­
р ы е м о г л и с т а т ь ж ё н а м и к о л о н и с т о в . И т о л ь к о п о с л е н о в о й у г р о з ы тирс к о г о ц а р я к о л о н и с т ы о т п р а в и л и с ь д а л е е в А ф р и к у (lust. X V I I I . 5. 1-7).
П р а к т и ч е с к и о б э т о м ж е п р е б ы в а н и и н а К и п р е п и с а л и С е р в и й (ad A e n . I.
4 4 3 ) . С е й ч а с м о ж н о с ч и т а т ь у с т а н о в л е н н ы м , ч т о К и п р и г р а л значитель­
н у ю р о л ь в ф и н и к и й с к о й к о л о н и з а ц и и , в т . ч. и в о с н о в а н и и К а р ф а г е н а .
Т а к ч т о п р е б ы в а н и е н а К и п р е м о г л о п о з в о л и т ь б у д у щ и м основателям
К а р ф а г е н а н е т о л ь к о у з н а т ь с и т у а ц и ю н а м е с т е б у д у щ е й в ы с а д к и , н о и ус­
тановить контакты с хозяевами территории.
Т р о г , к а к у ж е у п о м и н а л о с ь , п и с а л о т о м , ч т о е щ ё д о о т п р а в л е н и я ко­
л о н и а л ь н о й э к с п е д и ц и и в р а й о н е б у д у щ е г о о с н о в а н и я М а с с а л и и побыва­
л и ф о к е й ц ы , д о б р а в ш и е с я д о э т о г о м е с т а о т б е р е г о в о к е а н а . В п о л н е воз­
м о ж н о , ч т о э т о - т о ж е п л а в а н и е в Т а р т е с с , о к о т о р о м г о в о р и т Г е р о д о т (I.
163) , и в т а к о м с л у ч а е с о в е р ш е н н о п о н я т н о , п о ч е м у ф о к е й ц ы н е п р и н я л и
предложение тартессийского царя поселиться в его стране, хотя позже и
с о з д а л и т а м с в о ю к о л о н и ю . А р х е о л о г и ч е с к и е н а х о д к и , х о т я п о к а и не
очень-то значительные, подтверждают связи Ю ж н о й Галлии с восточны­
м и г р е к а м и е щ ё д о о с н о в а н и я М а с с а л и и . У ж е о т м е ч а л о с ь , ч т о м о т и в сва­
дебного пира, н а котором лигурийская принцесса, протянув греку чашу то
л и с в о д о й , т о л и с в и н о м , и з б р а л а е г о с в о и м м у ж е м и д а л а т е м с а м ы м гре­
кам в о з м о ж н о с т ь основать М а с с а л и ю , б ы л очень важен д л я Протиадов.
Вступление в брак с местной царевной было важнейшим, если не единст­
венным, средством в к л ю ч е н и я в местную среду. Такое включение, несо­
мненно, облегчало приобретение земли для поселения колонистов. Через
много лет после этого события Гасдрубал женился на дочери иберского
царя и в результате этого брака получил возможность основать Новый
К а р ф а г е н ( D i o d . X X V . 12). М о ж е т б ы т ь , и н а с т о й ч и в о с т ь к а р ф а г е н с к и х
«принцепсов» в убеждении Элиссы принять предложение Гиарба было
вызвано не только страхом перед макситанским царём, но и аналогичным
стремлением г л у б ж е войти в местную среду. Возвращаясь к рассказу о
свадьбе Протиса, надо сказать, ч т о трудно принять утверждение о случай53
54
55
56
5 2
AubetM.E. Op. cit. P. 192.
Bunnens G. Op. cit. P. 249.
Ibid. P. 299-303; Baurain C. L e role de Chypre dans la fondation de
Carthage // Carthago. Leuven, 1988. P. 15-27.
Benoit F. Les fouilles d'Aleria et Texpansion hellenique en Occident //
C R A I . 1961. P. 163.
MorelJ.-P.
Op. cit. P. 869.
5 3
5 4
56
яости ж е с т а п р и н ц е с с ы . В о з м о ж н о , ч т о о н я в и л с я л и ш ь п р и к р ы т и е м у ж е
ранее д о с т и г н у т о й д о г о в о р ё н н о с т и .
При аграрной колонизации поселенцы нуждались в первую очередь
в земле, и м е с т н о е н а с е л е н и е , е с л и о н о и м е л о с ь , р а с с м а т р и в а л о с ь л и б о к а к
препятствие, к о т о р о е н у ж н о у с т р а н и т ь , л и б о к а к о б ъ е к т э к с п л у а т а ц и и .
При т о р г о в о й ж е к о л о н и з а ц и и д л я к о л о н и с т о в в а ж н о б ы л о у с т а н о в и т ь
связи с т у з е м ц а м и и с о т р у д н и ч а т ь с н и м и . О т с ю д а и с т р е м л е н и е к м и р н ы м
отношениям с ними. Однако эти отношения не могли продолжаться долго.
Обмен м е ж д у к о л о н и с т а м и и а б о р и г е н а м и б ы л н е э к в и в а л е н т н ы м , и э т о ,
став с в о е о б р а з н ы м в и д о м э к с п л у а т а ц и и , н е м о г л о н е в ы з в а т ь н е д о в о л ь с т в а
местного н а с е л е н и я . Н е д а р о м в ф о к е й с к и х р а с с к а з а х о п е р в ы х с т о л к н о ­
вениях с э т и м н а с е л е н и е м н а с т о й ч и в о з в у ч и т м о т и в з а в и с т и в т о р о г о к
первым. А это в е л о и к в о е н н ы м с т о л к н о в е н и я м . В т о ж е в р е м я е д в а л и в с е
туземцы были заинтересованы в у н и ч т о ж е н и и или изгнании колонистов.
В фокейских рассказах о событиях в Массалии и Лампсаке спасительни­
цами г р е к о в о к а з ы в а ю т с я м е с т н ы е ж е н щ и н ы . Е с л и в е р и т ь О в и д и ю и с ч и ­
тать, что Г и а р б д е й с т в и т е л ь н о з а х в а т и л К а р ф а г е н , т о у д е р ж и в а л о н е г о
всего т р и года, п о с л е ч е г о с а м о с т о я т е л ь н о с т ь г о р о д а б ы л а я в н о в о с с т а н о в ­
лена.
Итак, представляется, что те аналогии, которые имелись в рассказах
об о с н о в а н и и К а р ф а г е н а и М а с с а л и и , я в л я ю т с я н е с л у ч а й н ы м и . О н и о т р а ­
жают общую закономерность, свойственную древней колонизации при
преобладании в ней торгового аспекта. И это оказалось важнее этническо­
го с о с т а в а к о л о н и с т о в . В э т о м п л а н е м е ж д у ф и н и к и й с к о й и г р е ч е с к о й к о ­
лонизацией наблюдается очевидное типологическое сходство. Насколько
две великих колонизации древности были типологически аналогичны,
можно говорить после сравнительного изучения конкретных проявлений
колонизационной активности обоих народов.
57
5 7
Ср.: Фролов Э.Д. Греки в Сицилии // Вестник Л Г У . 1986. № 2. С. 20-22.