Тенденциозность "Галльской хроники 511 года"

А.С. Козлов ЕКА ТЕРИНБУРГ Т Е Н Д Е Н Ц И О З Н О С Т Ь « Г А Л Л Ь С К О Й Х Р О Н И К И 511 ГОДА» А н о н и м н о е с о ч и н е н и е VI в., и з в е с т н о е как C h r o n i c a G a l l i c a a.DXI ( и м е н н о п о д т а к и м н а з в а н и е м о н о б ы л о и з д а н о Т. М о м м з е н о м ) , р а с с м а т р и в а е т с я и с т о р и к а м и , как п р а в и л о , в д в у х а с п е к т а х . В о - п е р в ы х , как п р и м е р ж а н р а р а н н е с р е д н е в е к о в ы х л а т и н с к и х х р о н и к , о п и р а ю щ и х ся на л е т о п и с н у ю м а н е р у И е р о н и м а и д о т о ш н о п р о д о л ж а ю щ и х е г о т р у д . В о - в т о р ы х , как к о м п е н д и у м х р о н о л о г и и и с о о б щ е н и й , д о п о л н я ю щ и х с в е д е н и я т е х х р о н о г р а ф о в , к о т о р ы е о к а з а л и с ь б о л е е щ е д р ы на ф а к ты с о б ы т и й в З а п а д н о й Р и м с к о й и м п е р и и I V - V I вв. (подход, т и п и ч н ы й для п о т р е б и т е л ь с к о г о отношения к источникам). Как самостоятельное п р о и з в е д е н и е , о б л а д а ю щ е е о р и г и н а л ь н ы м и с в о й с т в а м и и, б о л е е т о г о , с о б с т в е н н о й к о н ъ ю н к т у р о й , C h r o n i c a Gallica a.DXI п р а к т и ч е с к и не р а с с м а т р и в а л а с ь . З а м е ч а н и я по п о в о д у н е к о т о р ы х ее о с о б е н н о с т е й (по с р а в н е н и ю , п р е ж д е в с е г о , с « Г а л л ь с к о й х р о н и к о й 4 5 2 г о д а » , в паре с к о т о р о й ее о б ы ч н о п р и в л е к а ю т ) к а с а ю т с я , г л а в н ы м о б р а з о м , к а ч е с т в а и н ф о р м а ц и и о т д е л ь н ы х и с т о р и ч е с к и х э п и з о д о в и л и т о ч н о с т и их д а т и р о в о к . С и с т е м у в э т и х о с о б е н н о с т я х у л о в и т ь п о ч т и не с т а р а л и с ь . И с ключением является введение в новейшее издание этой хроники, при н а д л е ж а щ е е Р.У. Б е д ж е с у . Н о к а н а д с к и й и с с л е д о в а т е л ь о г р а н и ч и л с я систематизацией главным образом историко-филологических, тексто1 1 BURGESS R.W. The Gallic Chronicle of 511: A New Critical Edition with a Brief Introduction // Society and Culture in Late Antique Gaul. Revisiting the Sources / Ed. R.W. MATHISEN, D . SCHANZER. Aldershot, 2001. P. 85-87. Ввиду того, что текст хроники, изданный Р . У . Беджесом, по сути дублирует публикацию Т. Моммзена (1892 г.), я по традиции ссылаюсь именно на нее: MGH АА. Т. IX. Vol. 1. Р. 632-644, 647, 649, 651, 653, 655, 657, 659, 661, 663-666 (далее в качестве ссылок на хронику используется сокращение Chron.511 и номер со ответствующего раздела сочинения, присвоенный Т. Моммзеном). Точно также производятся ссылки и на «Галльскую хронику 452 года». См.: MGH АА. Т. IX. Vol. 1. Р. 632-666 (далее - Chron.452). Античная древность и средние века. 2006. Вып. 37 60 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» вых реалий сочинения. Я же попытаюсь обратиться к тем реалиям хро ники, к о т о р ы е и м е ю т с о б с т в е н н о и с т о р и ч е с к у ю п р и р о д у , и, п р е ж д е все го, - к х а р а к т е р у э т и х р е а л и й как р е з у л ь т а т о в к о м п и л я т о р с к о г о т в о р ч е ства л е т о п и с ц а . И б о , как б у д е т п о к а з а н о , к о м п и л я ц и я эта б ы л а не б е з думной, а определялась определенной конъюнктурой. При этом речь не б у д е т и д т и о р а б о т е а в т о р а Chron.511 с « Х р о н и к о й » И е р о н и м а , о с н о в н ы м и с т о ч н и к о м д л я п е р в о й части с о ч и н е н и я ( н е д а р о м Т . М о м м з е н назвал ее p a r s h i e r o n y m i a n a ) . Я с о с р е д о т о ч у в н и м а н и е на тех м е с т а х г а л л ь с к о й л е т о п и с и , к о т о р ы е о б н а р у ж и в а ю т с о о т в е т с т в и е с р я д о м пас сажей иных позднеантичных христианских авторов. Разумеется, в этой связи п р и д е т с я о б р а щ а т ь с я и к с у г у б о с а м о с т о я т е л ь н ы м с о о б щ е н и я м хрониста, позволяющим оттенить характер компилятивного ряда. П р и м е ч а т е л ь н о у ж е т о , что, б е з у с л о в н о , п р и н а д л е ж а к кругу т а к называемых продолжателей такого популярного в средневековье сочи нения как « Х р о н и к а » И е р о н и м а , Chron.511 о к а з а л а с ь п р е д е л ь н о б е д н а на р у к о п и с н у ю т р а д и ц и ю , - в о т л и ч и е , п р е ж д е всего, о т т о й ж е « Г а л л ь ской х р о н и к и 4 5 2 года» (ее ж а н р о в о й , в р е м е н н о й и т е р р и т о р и а л ь н о й по п р о и с х о ж д е н и ю - п р е д ш е с т в е н н и ц ы ) и от « Х р о н и к и » П р о с п е р а А к в и т а н с к о г о . О д н а из р а н е е д о с т у п н ы х д л я и с с л е д о в а т е л е й р у к о п и с е й , в к о т о р о й с о д е р ж а л а с ь « Г а л л ь с к а я х р о н и к а 511 года» (Alcobaciensis), б ы л а у т е р я н а , д р у г а я , Matritensis univ. п. 134 (XIII в. ), - е д и н с т в е н н а я уцелевшая. Беджес верно усмотрел в данном обстоятельстве свидетель с т в о с л а б о й п о п у л я р н о с т и этой л е т о п и с и в с р е д н и е века, хотя в с е р е д и не X V I в. ф л а м а н д с к и й к н и ж н и к И о х а н В а з е у с п р и п и с ы в а л ее с о з д а н и е С у л ь п и ц и ю С е в е р у , п о п у л я р н е й ш е м у на З а п а д е п о з д н е а н т и ч н о м у ц е р ковному историку, составителю жития Мартина Турского. 2 3 4 5 6 2 3 4 5 6 Работа эта, в определенной степени, была выполнена О. Хольдер-Эггером (HOLDER-EGGER О. Uber die Weltchronik des so genannten Severus Sulpitius und siidgallische Annalen des funften Jahrhunderts. Gottingen, 1875) и Р.У. Беджесом. См. об этом в praefationa Т. Моммзена: MGH АА. Т. IX. Vol. 1. Р. 626. Ibid. Р. 617. BURGESS R.W. The Gallic Chronicle of 511... P. 87-88. Маргинальные пометки в кодексе Matritensis также свидетельствуют об устой чивости атрибутирования хроники Сульпицию Северу. См.: MGH АА. Т. IX. Vol. 1. Р. 626; ср.: ZANGENMEISTER К. Zur Weltchronik des so genannten Severus Sulpicius // RhM. 1878. Bd. 33. S. 322-324; HOLDER-EGGER O. Uber die Weltchro nik... S. 5 ff. При ссылках на сочинение Севера мною использовано издание: Sulpicius Severus. Chronica // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1866. Т. 1. P. 3-105 (далее - Sulp.). 61 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» В с в я з и с э т и м с л е д у е т з а м е т и т ь , ч т о в М а д р и д с к о м к о д е к с е эта л е топись предваряется довольно оригинальным сочинением, «Рассказом об и м п е р а т о р а х д о м а В а л е н т и н и а н а и Ф е о д о с и я » , где М а р т и н Т у р с к и й у п о м и н а е т с я как ч е л о в е к , п р о с л а в л е н н ы й б л а г о д а р я « ж и з н е н н ы м з а с л у гам, д о с т о й н ы м с р а в н е н и я с а п о с т о л ь с к и м и » . О д н а к о в н и м а н и е а в т о р а «Рассказа» к вероисповедальной исторической информации типично с в е т с к о е : д е я н и я « о т ц о в » как ц е р к о в н ы х д е я т е л е й п о ч т и не ф и к с и р у ю т ся, а е с л и ф и к с и р у ю т с я (как в с л у ч а е с М а р т и н о м Т у р с к и м ) , т о в с а м о м общем, клишированном виде. Очень важно иметь в виду, что церковная политика императоров интересует автора крайне избирательно и опятьтаки в с а м о м о б щ е м в и д е . У д е л ь н ы й вес с в е т с к и х с ю ж е т о в (в о с н о в н о м раскрывающих политические потрясения внутри империи) в «Рассказе» р е ш и т е л ь н о п р е о б л а д а е т . П о л а г а ю , все э т и с в о й с т в а д а н н о г о и с т о ч н и к а заслуживают внимания для анализа конъюнктуры нашей хроники (ско р е е всего, не с л у ч а й н о о к а з а в ш е й с я в о д н о й р у к о п и с и с « Р а с с к а з о м » ) , вне з а в и с и м о с т и о т р е ш е н и я в о п р о с а о в о з м о ж н о с т и в о с х о ж д е н и я р я д а п а с с а ж е й о б о и х г а л л ь с к и х х р о н и к к с ю ж е т а м « Р а с с к а з а » , - вопроса, давно поставленного историографией . 7 8 9 В э т о й ж е с в я з и п р и м е ч а т е л ь н о , что с о с т а в и т е л ь М а д р и д с к о г о ко д е к с а с о х р а н и л м а р г и н а л и и п е р е п и с ч и к а х р о н и к и , р а б о т а в ш е г о в VIII в. и п р и б е г а в ш е г о , как и а в т о р н а ш е й л е т о п и с и , к д а т и р о в к а м по испан ской э р е . Т а к , з а ф и к с и р о в а в ф и н а л ь н ы й т е з и с с о ч и н е н и я ( « В 19-й год [правления] императора Анастасия было консульство Феликса и Секундина, ч е т в е р т ы й г о д и н д и к ц и и , 5 4 7 - й год э р ы » . - C h r o n . 5 1 1 . 6 9 5 ) , с из м е н е н и е м , о д н а к о , ч е т в е р т о й и н д и к ц и и на п я т у ю , п е р е п и с ч и к , с о о т н е с я 19-й год ц а р с т в о в а н и я А н а с т а с и я I с 5 0 9 г о д о м , к о н с т а т и р о в а л : « С [той] эры по н а ш е в р е м я , кое с о о т в е т с т в у е т 771 году э р ы , п р и б а в и л о с ь 2 2 4 года. С с а м о г о н а ч а л а э т о с о с т а в л я е т 5931 г.» . М о м м з е н с п р а в е д л и в о не с о г л а с и л с я с О . Х о л ь д е р - Э г г е р о м , п р е д п о л о ж и в ш и м , что 773 г. (т.е. 771 г. и с п а н с к о й э р ы ) - д а т а с о б ы т и й , д о о п и с а н и я к о т о р ы х б ы л о продолжено сочинение \ Но примечательна сама ориентация перепис1 7 Narratio de imperatoribus domus Valentinianae et Theodosianae // MGH А А. Т. I X . Vol. l.P. 629.5-6. 8 См. об этом подробно: Козлов А.С. Об общественной принадлежности «Рас сказа об императорах дома Валентиниана и Феодосия» // АДСВ. 2 0 0 1 . Вып. 3 2 . 9 См. об этом: MUHLBERGER S. The Fifth-Century Chroniclers: Prosper, Hydatius and the Gallic Chronicler of 4 5 2 . Leeds, 1 9 9 0 . P. 1 4 0 ; MGH АА. Т. I X . Vol. 1. P. 6 1 7 . MGH АА. Т. I X . Vol. l . P . 6 2 6 . С. 4 1 - 4 9 . 10 62 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» чика на д а т и р о в к у ф и н а л а х р о н и к и по и с п а н с к о й э р е , ч т о в п о л н е с о о т ветствует манере самого летописца, дважды прибегающего к такой сис т е м е д а т и р о в о к . О д и н раз он д а т и р у е т по и с п а н с к о й э р е в т о р ж е н и е на Пиренейский полуостров аланов, вандалов и свевов (Chron.511. 552), т е з и с , с к о м п и л и р о в а н н ы й из И д а ц и я (ср.: H y d a t i u s , 4 2 ) . В т о р и ч н о к и с п а н с к о й э р е о н а п е л л и р у е т л и ш ь в ф и н а л ь н о й з а п и с и , - на э т о т р а з с а м о с т о я т е л ь н о . Н е д а р о м п е р е п и с ч и к VIII в., з а м е т и в в п е р в о й п о л о в и не « п о с т и е р о н и м о в о й » ч а с т и х р о н и к и м а с с у з а м е т о к , с х о д н ы х с с о о б щениями знаменитого испанского летописца, констатировал: «До этого момента Север, который Сульпиций; с этого места Идаций, епископ Галисии, равным образом возобновил порядок исторических записей» . А т р и б у т и р о в а н и е C h r o n . 5 1 1 (по к р а й н е й м е р е - ч а с т и ч н о ) И д а ц и ю (как и С у л ь п и ц и ю С е в е р у ) в н а ч а л е н о в о г о в р е м е н и б ы л о д о с т а т о ч н о у с т о й ч и в ы м и о д н а из п р и ч и н э т о г о - п р и с т а л ь н о е в н и м а н и е ее с о с т а в и теля к и с п а н с к и м и ю ж н о - г а л л ь с к и м с ю ж е т а м . 1 2 13 П о э т о м у нет н и ч е г о у д и в и т е л ь н о , ч т о И о х а н В а з е у с , с о с т а в л я я с в о и и с п а н с к и е а н н а л ы ( и з д а н н ы е в 1552 г. в С а л а м а н т и к е ) , в к л ю ч и л в них р я д и з в л е ч е н и й из C h r o n . 5 1 1 . Г а р с и а д е Л о а н т а и с п о л ь з о в а л п о с л е д н ю ю в своих комментариях к хроникону Исидора Севильского, опублико в а н н ы х в Т у р и н е в 1593 г. П е р в ы м издал М а д р и д с к и й с п и с о к х р о н и к и в ч е т в е р т о м т о м е « E s p a n a sagrada» в 1749 г. Ф л о р е с ( в т о р о е и з д а н и е п о с л е д о в а л о в 1756 г.). Х о л ь д е р - Э г г е р , с е р ь е з н о з а н и м а в ш и й с я е ю в н а ч а л е 70-х гг. X I X в., е с т е с т в е н н о , о б р а т и л с а м о е п р и с т а л ь н о е в н и м а н и е на « и с п а н с к у ю к о н ъ ю н к т у р у » ее pars posterior, с ч и т а я , о д н а к о , что о р и г и н а л ь н ы е с в и д е т е л ь с т в а с о ч и н е н и я п о з в о л я ю т с о о т н о с и т ь х р о ниста с к о р е е с Ю ж н о й Г а л л и е й . В э т о м о т н о ш е н и и и н т е р е с н о м н е н и е немецкого исследователя об источниках составителя Chron.511, - осо бенно его предположение об использовании в хронике сообщений Проспера Тирона, самого авторитетного галльского продолжателя «Хрони ки» И е р о н и м а . М о м м з е н посчитал а р г у м е н т ы Х о л ь д е р - Э г г е р а на э т о т счет нестрогими и резко сузил список прямых источников хрониста, вполне выявляемых в тексте «постиеронимовой», наиболее самостоя т е л ь н о й ч а с т и л е т о п и с и . К ним о т н о с я т с я , п р е ж д е в с е г о , и с т о р и ч е с к о е 1 4 12 13 14 «Хроникой» толедского епископа использован по изданию: Hydatii Lemici continuatio Chronicorum Hieronymianorum // MGH АА. Т. XI. Vol. 2 (далее Hydat.). MGH АА. Т. IX. Vol. 1. P. 626. HOLDER-EGGER O. Uber die Weltchronik... S. 35. 63 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 1 5 с о ч и н е н и е О р о з и я и « Х р о н и к о й » И д а ц и я . С. М а л б е р г е р в целом под держивает точку зрения Моммзена. С ч и т а ю н у ж н ы м д о б а в и т ь , что с л а б о с т ь в в ы я в л е н и и с о д е р ж а т е л ь ных п а р а л л е л е й с с ю ж е т а м и х р о н и к и П р о с п е р а м о г л а о п р е д е л я т ь с я не т о л ь к о с к у д о с т ь ю м а т е р и а л а , о к а з а в ш е г о с я п о д р у к о й с о с т а в и т е л я Chron.511. Обилие в сочинении Проспера сообщений о событиях цер к о в н ы х и, м я г к о г о в о р я , с к у д о с т ь п о д о б н о г о м а т е р и а л а в pars posterior « Г а л л ь с к о й х р о н и к и » д е л а ю т эти с о ч и н е н и я не с л и ш к о м с о в м е с т и м ы м и в мировоззренческом плане. Примечательно, однако, что два эпизода Chron.511, и м е ю щ и е определенное содержательное соответствие с со о б щ е н и я м и П р о с п е р а (о п о р а ж е н и и Р а д а г а й с а в Э т р у р и и , н а н е с е н н о м в о й с к о м С т и л и х о н а , и о р а з г р а б л е н и и Р и м а в а н д а л а м и ) - в п о л н е свет ского содержания; более того - церковно-панегирические моменты ( н а п р и м е р , о т н о с и т е л ь н о п о в е д е н и я п а п ы Л ь в а I во в р е м я з а х в а т а Р и м а Гейзерихом), которые есть в пространном рассказе Проспера, в нашей хронике совершенно отсутствуют . 16 Примечателен также характер компиляций, сделанных автором Chron.511 при и с п о л ь з о в а н и и т р у д а П а в л а О р о з и я . Д а ж е в « и е р о н и м о вой» ч а с т и х р о н и к и , п о с т р о е н н о й п р е и м у щ е с т в е н н о на ф а к т о л о г и и , за и м с т в о в а н н о й из Б и б л и и или с о п р я ж е н н о й л и ш ь с с о б с т в е н н о х р и с т и а н с к о - и с т о р и ч е с к и м и р е а л и я м и , с а м ы й п е р в ы й с ю ж е т из О р о з и я о т л и чается о т тех с о о б щ е н и й , к о т о р ы е его о к р у ж а ю т , с в е т с к и м с о д е р ж а н и ем, в п л е т е н н ы м в п р о с т р а н н ы й б и б л е й с к и й р а с с к а з с о в е р ш е н н о и н о г о п р о и с х о ж д е н и я ( C h r o n . 5 1 1 . 184). Г л а в н о е в э т о м с ю ж е т е - п р и х о д к вла сти К и р а II б л а г о д а р я п о б е д е н а д м и д я н а м и ; при э т о м х р о н и с т путает царя м и д я н А с т и а г а с К р е з о м , о п р е д е л е н н о н а з в а н н ы м у О р о з и я царем Л и д и и ( O r o s . II, 6. 12). Н о с о д е р ж а щ е й с я в э т о м ж е р а с с к а з е к о н с т а т а ции о с в о б о ж д е н и я К и р о м е в р е е в , р а з р е ш е н и я в о с с т а н о в и т ь х р а м в И е русалиме, а также описания обстоятельств постройки этого храма у О р о з и я нет, - д а н н ы е ф а к т ы взяты х р о н и с т о м у И е р о н и м а (Ср.: Hieron. C h r o n . l 4 5 7 a - 1459а). В п о л н е с в е т с к и м и по с о д е р ж а н и ю я в л я ю т с я заимствованные у О р о з и я э п и з о д ы из в р е м е н Ф л а в и е в , - р а с с к а з ы в а ю щ и е о т о р ж е с т в е 1 7 15 16 17 MGH А А . Т. IX. Vol. 1. Р. 627-628. Сочинение Орозия использовано мною по изданию: Orose. Histoires (contre les palens) / Texte et. et trad, par M.-P. ARNAUD-LINDET. P., 1990-1991. Vol. 1-3 (далее - Oros). Chron.511. 546, 623; ср.: Prosperis Tironis Epitoma Chronicon // MGH А А . Т. IX. Vol. 1 P. 1228, 1375 (далее -Prosp.). Использовано издание: Die Chronik des Hieonymus / Hrsg. R. HELM. Berlin, 1984 (далее - Hieron.). 64 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» В е с п а с и а н а и Т и т а н а д и у д е я м и , а т а к ж е об у б и й с т в е и п о г р е б е н и и Д о мициана (Chron.511. 330, 340). То же самое можно сказать о сообщени ях о т н о с и т е л ь н о с о б ы т и й в р е м е н в т о р ы х Ф л а в и е в - о гибели К о н с т а н т и н а II у А к в и л е и , о н а з н а ч е н и и Ю л и а н а ц е з а р е м , о с м е р т и К о н с т а н ц и я II inter Liciem et C a p a d o c i a m (Ibid. 4 7 7 , 4 8 3 , 4 8 8 ) . Т о т ж е х а р а к т е р и м е е т к о н с т а т а ц и я с д а ч и ц а р ю C a n o p y к р е п о с т и Н и с и б и с (Ibid. 4 9 2 ) . В pars posterior н а ш е й х р о н и к и о п я т ь - т а к и с в е т с к о е с о д е р ж а н и е н о сят к о м п и л я ц и и из О р о з и я о г и б е л и у з у р п а т о р а М а к с и м а у А к в и л е и , о с м е р т и В л е н т и н и а н а II б л а г о д а р я к о в а р с т в у А р б о г а с т а , о в т о р ж е н и и аланов, вандалов и свевов в Галлию, о приглашении в империю варва ров Стилихоном и его сыном Евхерием и о женитьбе Констанция на П л а ц и д и и (Ibid. 5 2 3 , 5 2 9 , 5 4 7 , 5 5 5 , 5 6 3 ) . Ч т о касается о б р а щ е н и й к т е к с т у И д а ц и я , т о о н и н а ч и н а ю т с я только с компиляции эпизода, сообщающего о рождении Феодосия М л а д ш е г о (Ibid. 5 3 9 ; ср.: Hydat. 3 5 ) . Н о о с о б е н н о п л о т н о и д у т в ы п и с к и из « Х р о н и к о н а » т о л е д с к о г о е п и с к о п а в э п и з о д а х с 5 5 2 по 5 7 1 . В с е о н и к а с а ю т с я с в е т с к о й п о л и т и ч е с к о й и с т о р и и З а п а д н о й Р и м с к о й и м п е р и и и, прежде всего - судеб Пиренейского полуострова, подвергшегося втор жениям готов, вандалов, свевов и аланов. При этом, когда автор «Галль ской хроники» сообщает о распределении провинций Испании между р а з н ы м и г р у п п а м и в а р в а р о в ( C h r o n . 5 1 1 . 557), он о п у с к а е т с о д е р ж а щ е е ся в э т о м м е с т е у И д а ц и я з а м е ч а н и е о м и л о с е р д и и Бога, п о б у д и в ш е г о варваров к миру (Hydat. 49). При констатации женитьбы Атаульфа на П л а ц и д и и ( C h r o n . 5 1 1 . 5 5 9 ) х р о н и с т о п у с к а е т с в я з ь э т о г о с о б ы т и я с нюансами пророчества Даниила, которую улавливает Идаций (Hydat. 57). Л и ш ь за п р е д е л а м и э т о й и н ф о р м а ц и о н н о й г р у п п ы н а х о д и т с я м е с т о мистическому эпизоду о печальной участи вандальского короля Гундериха, о д е р ж и м о г о д е м о н о м после о г р а б л е н и я ц е р к в и в з а х в а ч е н н о м Г и с п а л и с е ; при э т о м , о д н а к о , х р о н и с т о п у с к а е т ф р а з у И д а ц и я о Dei j u d i cio как п е р в о п р и ч и н е н а к а з а н и я н е ч е с т и в ц а ( C h r o n . 5 1 1 . 5 8 4 ; ср.: Hydat. 90). О с т а л ь н ы е к о м п и л я ц и и , в ы п о л н е н н ы е на б а з е с в е д е н и й « Х р о н и к о на» (о з а х в а т е г о т а м и Н а р б о н н ы , о к о н ч и н а х Ф е о д о с и я II и П л а ц и д и и , и о неудачной попытке Майорина совершить экспедицию против ванда1 8 Р.У. Беджес уверенно называет труд Идация одним из основных источников Chron.511. См.: BURGESS R.W. The Dark Ages Return to Fifth-Century Britain: The 'Restored' Gallic Chronicle Exploded // Britannia. 1990. Vol. 21. P. 187; IDEM. The Gallic Chronicle of 511... P. 87. 65 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 1 9 л о в ) , воспроизводят в сокращенном виде вполне светские сообщения И д а ц и я ( C h r o n . 5 1 1 . 5 9 4 , 6 1 1 , 6 1 2 , 6 3 4 : Hydat. 196, 145, 147, 198). Таким образом информация религиозно-морализаторского и церковно-политического характера, которой изобилует сочинение толедского епископа, нашим хронистом практически проигнорирована. Ч т о к а с а е т с я п а р а л л е л е й с п а с с а ж а м и « Г а л л ь с к о й х р о н и к и 4 5 2 го да», ч а с т о р а с с м а т р и в а е м о й как о д и н из в е р о я т н ы х и с т о ч н и к о в д л я p a r s posterior C h r o n . 5 1 1 , т о и эти с о о б щ е н и я не и м е ю т о т н о ш е н и я к р е л и г и озной и ц е р к о в н о - п о л и т и ч е с к о й т е м а т и к е - о с о л н е ч н о м з а т м е н и и 4 1 6 г., о с с ы л к е П л а ц и д и и , и н т р и г о в а в ш е й п р о т и в б р а т а , и м п е р а т о р а Гонория, об узурпации Иоанна, о взятии Карфагена Гейзерихом и об опустошении множества городов Востока гуннами Аттилы (Chron.511. 514, 5 7 7 , 5 7 8 , 5 9 8 , 6 1 8 ; ср.: C h r o n . 4 5 2 . 4 6 , 9 0 , 9 2 , 129, 132). В д а н н о м случае с л е д у е т у ч и т ы в а т ь , ч т о при н е к о т о р о м о б и л и и в C h r o n . 4 5 2 р е а лий, касающейся религиозной и церковной жизни империи последней ч е т в е р т и IV - с е р е д и н ы V в., м а н е р а их п р е з е н т а ц и и о т р а ж а е т о б р а з м ы с л е й , б л и з к и й к в з г л я д а м тех г р у п п г а л л о - р и м л я н , к о т о р ы е с к л о н я лись к умеренно-антиавгустиновским позициям части клира Прованса (в т о м ч и с л е - з н а м е н и т о г о Л е р и н с к о г о м о н а с т ы р я ) . С в о е й т е м а т и к о й это с о ч и н е н и е м а л о п о х о д и т на м о н а ш е с к у ю х р о н и к у , п о с к о л ь к у свет ским с о б ы т и я м о н о о т д а е т я в н о е п р е д п о ч т е н и е °. П о л у ч а е т с я , ч т о е с л и составитель Chron.511 использовал такой материал, то еще более изби р а т е л ь н о , и г н о р и р у я с о о б щ е н и я « Г а л л ь с к о й х р о н и к и 4 5 2 года», не о т носящиеся к светским сюжетам. О б р а щ а я с ь к р а с с м о т р е н и ю к о м п и л я т и в н о г о т в о р ч е с т в а составителя Chron.511 в pars hieronymiana, о с н о в н о й по о б ъ е м у и по м а с ш т а б у к о м п и л я ц и и части н а ш е й л е т о п и с и , т о , оставляя в с т о р о н е х а р а к т е р использова ния х р о н и с т о м с о б с т в е н н о текста И е р о н и м а , о б р а т и м с я к т е м с ю ж е т а м данного раздела, к о т о р ы е и м е ю т параллели в с о о б щ е н и я х и н ы х а в т о р о в , прежде всего - С у л ь п и ц и я С е в е р а и Р у ф и н а А к в и л е й с к о г о . 21 19 2o Можно добавить, что типично светский характер имеет аналогичное сообще ние о неудачной экспедиции Майориана, содержащееся в хронике Мария Аваншского и, возможно, также восходящее к Идацию (или к его источнику). См.: Marii episcopi Aventicensis Chronica // MGH АА. Т. XI. Vol. 2. P. 232 ( a . 4 6 0 . 1-2). См. об этом: Козлов А.С. О тенденциозности «Галльской хроники 452 года» // АДСВ. 2004. Вып. 35. С. 60-70. См. об этом praefacio в издании Chron.511 Моммзеном и комментарии Беджеса в издании 2001 г. 66 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» Что касается возможной зависимости нашей летописи от «Хрони ки» С у л ь п и ц и я С е в е р а , т о и з ы с к а н и я М о м м з е н а , Х о л ь д е р - Э г г е р а и Б е д ж е с а п о к а з а л и , ч т о в л у ч ш е м с л у ч а е р е ч ь м о ж е т идти о с х о д с т в е о ч е н ь н е м н о г и х с о б ы т и й н ы х сюжетов в э т и х с о ч и н е н и я х . С т е к с т о м С у л ь п и ц и я С е в е р а м о ж н о с о о т н е с т и с о о б щ е н и я Chron.511 о с и т у а ц и и , с в я з а н н о й с М и л а н с к и м с о б о р о м 3 5 5 г. Г л а в н ы м о б р а з о м это касается п е р е ч и с л е н и я е п и с к о п о в , о т п р а в л е н н ы х в с с ы л к у из-за н е ж е л а ния п о д д е р ж а т ь а н а ф е м у А ф а н а с и ю А л е к с а н д р и й с к о м у . С у л ь п и ц и й на з ы в а е т Евсевия В е р ц е л л ь с к о г о , Л ю ц и ф е р а К а р а л и с с к о г о , Д и о н и с и я М е д и о л а н с к о г о , Л и б е р и я Р и м с к о г о , И л а р и я П и к т а в и й с к о г о и Родания Т у л у з с к о г о . Г а л л ь с к а я х р о н и к а , следуя за д а н н ы м и И е р о н и м а , д о б а в л я е т к Е в с е в и ю , Л ю ц и ф е р у и Д и о н и с и ю Панкратия, п р е с в и т е р а Р и м с к о г о , д ь я кона И л а р и я и П а у л и н а из Т р е в е р , а т у л у з с к о г о е п и с к о п а называет Р о д и а н о м ( R o d i a n u s T o l o s a e ) ( C h r o n . 5 1 1 . 4 8 5 ; ср.: Sulp. II, 39.7-10). П р и этом если И е р о н и м разделяет по времени ссылки П а у л и н а и Родания (Galliarum episcopi), с о д н о й стороны, и Евсевия, Л ю ц и ф е р а , Д и о н и с и я , Панкратия и Илария - с д р у г о й , а о смерти Паулина Треверского в ссылке во Ф р и г и и говорит в о о б щ е о т д е л ь н о (Hieron.2387f, 2388i, 2391b), т о Chron.511 подает эти с о б ы т и я как явление одновременное (за и с к л ю ч е н и е м с о о б щ е н и я об отправке во Ф р и г и ю Илария Пиктавийского - C h r o n . 5 1 1 . 4 8 6 ) . Б р о с а е т с я т а к ж е в глаза, ч т о « Г а л л ь с к а я х р о н и к а » о п р е д е л е н н о приписывает созыв Миланского собора императору Констанцию ( C h r o n . 5 1 1 . 4 8 4 ) . С у л ь п и ц и й С е в е р э т о г о не д е л а е т , о б р а щ а я в н и м а н и е на р е ш е н и е г а л л ь с к и х е п и с к о п о в с о б р а т ь с я п р е ж д е в с е г о р а д и к о н ф е с с и о н а л ь н ы х в о п р о с о в , а м е с т о м для с о б о р а и з б р а т ь М и л а н , т а к как т а м в э т о в р е м я п р е б ы в а л и м п е р а т о р ; т.е. и н и ц и а т и в а с о з ы в а с о б о р а п р и п и с ы в а е т с я п р е л а т а м Г а л л и и (Sulp.II, 3 9 ) . Таким образом, галльский хронист, сохраняя информацию о важ ном для ц е р к о в н о й и с т о р и и с в о е г о о т е ч е с т в а ц и к л е я в л е н и й , п о д р о б н о о п и с а н н о м С у л ь п и ц и е м , я в н о б е р е т с о о т в е т с т в у ю щ и е с в е д е н и я не из э т о г о о п и с а н и я , а из х р о н и к и И е р о н и м а . К р о м е т о г о , эти с в е д е н и я к о м позиционно упрощаются, сводятся в единый, краткий эпизод, - метод, т и п и ч н ы й д л я р а б о т ы л ю б о г о х р о н и с т а т о г о в р е м е н и . И, н а к о н е ц , з н а ч и м о с т ь д е й с т в и й г а л л ь с к и х о т ц о в ц е р к в и по с о з ы в у М и л а н с к о г о с о б о ра, с т о л ь з а м е т н а я в р а с с к а з е С у л ь п и ц и я , в C h r o n . 5 1 1 ф а к т и ч е с к и с в е д е на на нет, - о б э т и х д е й с т в и я х н и ч е г о не г о в о р и т с я . Н о г л а в н о е д а ж е не в э т о м . П р и м е ч а т е л ь н о , ч т о из всех ц е р к о в н ы х с о б ы т и й , и м е ю щ и х от н о ш е н и е к Г а л л и и , C h r o n . 5 1 1 в pars h i e r o n y m i a n a ф и к с и р у е т т о л ь к о о з н а ч е н н ы й М и л а н с к и й с о б о р и р е п р е с с и и К о н с т а н ц и я II в а д р е с р я д а г а л л ь с к и х е п и с к о п о в . М о ж н о , правда, п о д ч е р к н у т ь , что из всех э т и х 67 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» епископов хронист выделяет Илария Пиктавийского - с п о м о щ ь ю двух о т д е л ь н ы х э п и з о д о в , о д и н из к о т о р ы х п о с в я щ е н е г о с с ы л к е во Ф р и г и ю и последующему возвращению в Галлию, а другой - его смерти в Пиктавии (Chron.511. 486, 496). О б а этих эпизода в качестве трех отдельных фигурируют и в источнике галльского летописца - в «Хронике» Иеро н и м а ( H i e r o n . 2 3 8 9 c , 2 3 9 2 g , 2 3 8 3 е ) . Н о , как у ж е г о в о р и л о с ь , с о о б щ е н и я о ссылках других прелатов объединены летописцем в один эпизод; в р а с с к а з е о б И л а р и и т а к о г о не п р о и с х о д и т . Б о л е е т о г о , л е т о п и с е ц с ч е л нужным сохранить в своей компиляции такую содержащуюся у Иеро н и м а д е т а л ь как п о с в я щ е н и е И л а р и е м с в о е й к н и г и и м п е р а т о р у К о н станцию (ведь именно после этого бывший епископ смог вернуться в Галлию). Не говорит ли подобное внимание Chron.511 к Иларию о каком-то тяготении ее составителя к Пиктавии (Пуатье) ? При рассмотрении эпизодов Chron.511, имеющих соответствие с сообщениями «Церковной истории» Руфина А к в и л е й с к о г о , сразу б р о с а е т с я в глаза, ч т о из ш е с т и т а к и х э п и з о д о в п я т ь п р я м о п о с в я щ е н ы т е м е е р е с е й : п а п а В и к т о р о т л у ч а е т от ц е р к в и к о ж е в н и к а Ф е о д о т а , «за к о т о р ы м п о с л е д о в а л П а в е л С а м о с а т с к и й , но п е р в ы м б ы л А р т е м о н » ; в Птолемаиде развертывает деятельность еретик Савелий; в Антиохии о с у ж д е н П а в е л С а м о с а т с к и й ; на т р е т ь е м году п р а в л е н и я П р о б а « п о я в и л а с ь б е з у м н а я е р е с ь м а н и х е е в » ; а р и а н е д е л я т с я на т р и г р у п п и р о в к и ариан, евномиан и македониан (Chron.511.381, 422, 430, 437, 479; ср.: Rufln. V , 2 8 ; V I I , 5, 2 5 , 2 7 ; X, 2 5 ) . Если с ю д а д о б а в и т ь ш е с т о е с о о б щение - об удалении с константинопольской кафедры Македония (эпи зод, где т е р м и н ы « е р е т и к » и « е р е с ь » не ф и г у р и р у ю т , - т о ч н о т а к ж е , как в с о о т в е т с т в у ю щ е м м е с т е « Х р о н и к и » И е р о н и м а , о т к у д а э т о т с ю ж е т за имствован - Hieron.2392h) (Chron.511.489), то идейно-политическая н а п р а в л е н н о с т ь всех э т и х р а с с к а з о в о к а ж е т с я о д н о з н а ч н о й , с о в п а д а ю щей с п о д о б н о й н а п р а в л е н н о с т ь ю у Р у ф и н а . П р и м е ч а т е л ь н о , о д н а к о , что в э п и з о д с и з г н а н и е м М а к е д о н и я г а л л ь с к и й х р о н и с т в к л ю ч а е т и ф а к т п о я в л е н и я на к о н с т а н т и н о п о л ь с к о й к а ф е д р е Н е к т а р и я , о к о т о р о м Р у ф и н п и ш е т , как и п о л о ж е н о , п р и м е н и т е л ь н о к в р е м е н а м Ф е о д о с и я I (Rufln. X I , 2 1 ) . У И е р о н и м а в « Х р о н и к е » э т о г о ф а к т а нет. П о д о б н у ю в о п и ю щ у ю о ш и б к у г а л л ь с к о г о л е т о п и с ц а о б ъ я с н и т ь т р у д н о , - р а з в е что слабым вниманием к церковной истории Восточной Римской империи [или - о т с у т с т в и е м п о д о б н о г о в н и м а н и я к к о н с т а н т и н о п о л ь с к о й к а ф е д ре в о о б щ е ; в е д ь C h r o n . 5 1 1 , за и с к л ю ч е н и е м Н е к т а р и я , не н а з ы в а е т 22 Использовалось издание: Rufini Aquileiensis Presbyteri Historiae Eccltsiasticae libri duo // PL. Vol. 21 (далее - Rutin.). 68 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» ни о д н о г о а р х и е п и с к о п а Н о в о г о Рима, а п р о ч и х в и д н ы х ц е р к о в н ы х д е я т е л е й В о с т о к а IV в. у п о м и н а е т п р е д е л ь н о р е д к о ; т а к о в ы с о о б щ е н и я об о т л у ч е н и и А р и я и о Н и к е й с к о м с о б о р е , о б А ф а н а с и и А л е к с а н д р и й ском, о монахе Антонии, которому было адресовано письмо Константи на I, о к р е щ е н и и п о с л е д н е г о а р и а н и н о м Е в с е в и е м в Н и к о м е д и и , о б А н т и о х и й с к о м с о б о р е 3 6 4 г., о п е р е к р е щ е н и и и м п е р а т о р а В а л е н т а Е в д о к сом и о славе Василия Кесарийского (Chron.511. 4 6 1 , 467, 4 7 3 , 474, 4 9 3 , 503, 508)]. Присутствующий в «Церковной истории» Руфина пространный рассказ о разделении священников, прежде возглавляемых Арием, на т р и « п а р т и и » - а р и а н , е в н о м и а н и м а к е д о н и а н (Rufin. X , 2 5 ) , р е д у ц и рован галльским хронистом до констатации самого факта этого разме ж е в а н и я ( C h r o n . 5 1 1 . X , 2 5 ) . Ни с а м о г о м е х а н и з м а р а з д е л е н и я , ни крат кого с о д е р ж а н и я д о г м к а ж д о г о из у п о м я н у т ы х н а п р а в л е н и й , ни о б л и чающего морализаторства - коими заполнен рассказ Руфина - сообще ние « Х р о н и к и » не с о д е р ж и т . Н е л ь з я с к а з а т ь , что д о г м а т и ч е с к и е в о п р о сы а в т о р у C h r o n . 5 1 1 б ы л и в о о б щ е б е з р а з л и ч н ы ; при ф и к с а ц и и п р о в е д е ния А н т и о х и й с к о г о с о б о р а 3 6 4 г. у п о м и н а е т с я х а р а к т е р п р и н я т о й т о г д а догмы македониан (Chron.511. 493). Однако этот случай - исключение из п р а в и л . В ц е л о м х р о н и с т , в и д и м о , с ч и т а е т д о с т а т о ч н ы м с а м ф а к т и м е н о в а н и я к а к о г о - л и б о у ч е н и я е р е т и ч е с к и м , - т о ч н о т а к ж е как пола гает ц е л е с о о б р а з н ы м л и ш ь ф и к с и р о в а т ь (без в с я к и х о ц е н о к ) в о с х о ж д е ния на р и м с к у ю к а ф е д р у о ч е р е д н о г о папы и л и ( ч т о я в л я е т с я е щ е б о л е е я р к и м п р и м е р о м ) - п р е д е л ь н о к р а т к о е с о о б щ и т ь (в с о о т в е т с т в у ю щ е м звене цепи событий) о распятии Иисуса Христа (Chron.511. 288; ср. про с т р а н н ы й р а с с к а з И е р о н и м а о с т р а с т я х Г о с п о д н и х : Hieron. 2 0 5 9 d ) . Я д у м а ю , ч т о в д а н н о м с л у ч а е р е ч ь д о л ж н а и д т и не о п о н и ж е н и и х р о н и с т о м з н а ч и м о с т и т о г о или и н о г о с о б ы т и я ( д а ж е р а с п я т и я И и с у с а ) в п о т о к е и с т о р и и , - вне з а в и с и м о с т и о т т о г о , ч т о м а н е р а с о з д а н и я т а к о г о р о д а л е т о п и с и о б ъ е к т и в н о не п р е д у с м а т р и в а л а ф о р м у л и р о в а н и я ее с о о б щ е н и й в в и д е н о в е л л , « п о с т р о е н н ы х с у ч е т о м п р и ч и н н о с л е д с т в е н н ы х о т н о ш е н и й » . Если ж е при а н а л и з е с о ч и н е н и й во главу угла ставить этот учет, то такая методика предусматривает принадлеж н о с т ь х р о н и к , п о д о б н ы х и е р о н и м о в о й или г а л л ь с к и м л е т о п и с я м , к и с т о р и ч е с к о й л и т е р а т у р е . Т о л ь к о в э т о м с л у ч а е их м о ж н о с р а в н и в а т ь 2 3 2 4 2 4 См. прим. 28. См.: ТЮЛЕНЕВ В . М . Рождение латинской христианской историографии. СПб., 2005. С. 77-78. 69 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 25 с « п о д л и н н о й и с т о р и е й , как ее п о н и м а л и в а н т и ч н о с т и » . О д н а к о по знавательные задачи таких трудов были иными, нежели у собственно исторических сочинений. Они заключались, в первую очередь, в выяв лении существенных составляющих времени (понимаемого святыми о т ц а м и у ж е в т у э п о х у не т о л ь к о как ф о р м а п р о я в л е н и я в е щ е й и с о б ы т и й , но и как с а м о по с е б е н е ч т о в е щ н о е , с у щ е е , о б л а д а ю щ е е ф и з и ч е ским началом и к о н ц о м ) . Эти составляющие, часто именуемые терми ном aetates, б у д у ч и о д н и м из с а м ы х з н а ч и м ы х п р о я в л е н и й п р о в и д е н и я , во в р е м е н н о м п о т о к е о б н а р у ж и в а л и себя ч е р е з и с п о л н е н н ы е г л у б о к и м смыслом с о б ы т и я , строгая повременная фиксация которых станови л а с ь в а ж н е й ш и м у с л о в и е м для п о с л е д у ю щ и х п о п ы т о к их и с т о л к о в а н и я . Т а к и м о б р а з о м , в ы я в л е н и е aetates и п р и в е д е н и е их в с и с т е м у пре вращалось в творчество, тесно переплетающееся с экзегезой Писания, в к о т о р о м п о д о б н ы е aetates б ы л и « з а ш и ф р о в а н ы » и з н а ч а л ь н о . П о и с к и п о д о б н ы х с и с т е м о к а з ы в а л и с ь о д и н а к о в о з н а ч и м ы и д л я т е о л о г и и и для х р о н о г р а ф и и . П о т о м у д а ж е т а к и е и н т е л л е к т у а л ы как И е р о н и м , К а с 2 6 2 7 2 8 2 9 30 там же. С. 77. См.: SCHMALE F.-J. Funktion und Formen mittelalterlicher Geschichtsschreibung. Eine Einfuhrung. Darmstadt, 1985. S. 35; DUGGAN J. The Experience of Time as a Fundamental Element of the Stock of Knowledge in Medieval Society // Grundriss der romanischen Literaturen des Mittelalter. Heidelberg, 1987. Bd. 11. H. 1. P.127-134. См.: LECLERQ J. Experience and Interpretation of Time in the Early Middle Ages // Studies in Medieval Culture. 1975. Vol. 5. P. 9-19; MARROU H.-J. Das Janusanlitz der historischen Zeit bei Augustin // Zum Augustin-Gesprach der Gegenwart / Hrsg. C. ANDERSEN (Wege der Forschung, 1965. Bd. 5). S. 349-380; MEIERING E.P. Augustin uber Schopfung, Ewigkeit und Zeit. Das 11. Buch der Bekenntnisse // Philosophia Patrum. Leiden, 1979. Vol. 4; CULLMAN O. Christus und die Zeit. 3.AufI. Zurich, 1962. S. 55 f. См.: SCHMIDT R. Aetatis Mundi. Die Weltalter als Gliederungsprinzip der Geschichte // Zeitschrift der Kirchengeschichte. 1955-1956. Bd. 67. S. 288-317. Следует отметить, что лишь один раз анонимный составитель хроники обра щается к сущностному определению отрезков времени, выделяемых им в те чение фиксируемых дел. «Et usque ad passionem domini non ex canonico contigit cursu, quis et luna tunc plena erat in pascha: regularis ann. defectus solis non in lunae fine contigit» (Chron.511. 294). Cursus canonicus, таким образом, дал осечку лишь в год страстей Господних, - акцент, которого нет в «Хронике» Иерони ма, - и само passio domini уже поэтому оказывается из ряда вон выходящим событием. Классический современный пример признания того, что хронография IV-VI вв. не «может называться историографией в строгом смысле», и игнорирования ос новополагающих признаков этого жанра см.: ZECCHINI G. Latin Historiography: 70 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» с и о д о р и И с и д о р С е в и л ь с к и й не ч у ж д а л и с ь н а п и с а н и я « п р и м и т и в н ы х » х р о н и к , п о х о ж и х п о м а н е р е с о с т а в л е н и я на г а л л ь с к и е л е т о п и с и . « Г а л л ь с к а я х р о н и к а 511 года» д л я и м е н о в а н и я о т р е з к о в в р е м е н и человеческой истории использует, следуя Библии, с л е д у ю щ и е понятия: «годы от Адама на протяжении» «десяти поколений», ж и в ш и х д о пото па ( C h r o n . 5 1 1 . 11), « г о д ы о т п о т о п а на п р о т я ж е н и и » « д р у г и х д е с я т и п о к о л е н и й » , д о р о ж д е н и я А в р а а м а (Ibid. 2 2 ) , « о т р о ж д е н и я А в р а а м а д о и с х о д а И з р а и л я » (Ibid. 4 0 ) , г о д ы с у д е й (Ibid. 4 5 , 4 6 ) , годы « е в р е й с к и х ц а р е й » (Ibid. 9 0 ) , г о д ы в а в и л о н с к о г о п л е н е н и я (Ibid. 181), г о д ы « р и м ских к о н с у л о в » (Ibid. 193), « о т А в р а а м а д о р о ж д е н и я Х р и с т о в а » (Ibid. 2 7 6 ) , « о т А д а м а д о п р о п о в е д и Г о с п о д н е й » и д о р а с п я т и я И и с у с а (Ibid. 2 9 3 . 2 9 4 ) . С О к т а в и а н а А в г у с т а (Ibid. 2 6 8 ) - у в я з к а с о б ы т и й с г о дами правления римских императоров. В целом эта схема заимствована у Иеронима: анонимный автор лишь делает иногда самостоятельные а к ц е н т ы н а н а з в а н и я х п е р и о д о в (Ibid. 4 6 , 9 0 , 193), - на н а з в а н и я х , о к а зывающихся, по сути, заголовками соответствующих разделов хроники. При этом pars posterior к о м п о з и ц и о н н о почти ничем о т pars hieron y m i a n a не о т л и ч и м а . О д н а к о жесткая привязка с о б ы т и й к годам царство вания к о н к р е т н ы х и м п е р а т о р о в с п о м о щ ь ю с л о в « н а [таком-то] году е г о правления» п р е к р а щ а е т с я , констатация их в о ц а р е н и я и п р о д о л ж и т е л ь н о сти п р е б ы в а н и я на престоле превращается в заглавия, а н а л о г и ч н ы е п о ф у н к ц и и ф р а з а м «judicum», « r e g u m hebraeorum», «consulum R o m a n o r u m » . С о о б щ е н и е о в т о р ж е н и и а л а н о в , в а н д а л о в и с в е в о в в И с п а н и ю (за и м с т в о в а н н о е л и б о из И д а ц и я , л и б о из о б щ е г о с И д а ц и е м и с т о ч н и к а ) , как у ж е у к а з ы в а л о с ь в ы ш е , в в о д и т в о в р е м е н н у ю т к а н ь х р о н и к и ф е н о мен и с п а н с к о й э р ы (Ibid. 552). Э т о е д и н с т в е н н ы й с л у ч а й , к о г д а а н о н и м соотносит крупное историческое событие с датой конкретного календа ря. В т о р и ч н а я ф и к с а ц и я года т о й ж е э р ы , в с т р е ч а ю щ а я с я в ф и н а л ь н о й з а п и с и « Х р о н и к и » , - я в н о не и з э т о г о ряда, т а к как с л у ж и т с о о т н е с е н и ю с о о т в е т с т в у ю щ е г о года с 19-м г о д о м п р а в л е н и я А н а с т а с и я (Ibid. 6 9 5 ) , но ни с к а к и м к о н к р е т н ы м с о б ы т и е м не у в я з ы в а е т с я . Т е м не м е н е е , п о д о б н а я з а п и с ь о ч е н ь в а ж н а для нас, п о к р а й н е й м е р е , в д в у х о т н о ш е н и ях. В о - п е р в ы х , о н а к о м п о з и ц и о н н о д о в о л ь н о с т р о й н о з а в е р ш а е т « Х р о н и к у » , п р и д а в а я е й в и д и м о с т ь ц е л ь н о с т и (хотя л о г и ч е с к и е ф и н а л ы 31 Jerome, Orosius and the Western Chronicles // Greek and Roman Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth Century A.D. / Ed. G. MARASCO. Leiden, Brill, 2 0 0 3 . P. 3 1 7 ; ср.: IDEM. La storiografia cristiana Latina del I V scolo (Da Lattanzio ad Orosio) // I Cristiani e Plmperio nel I V secolo. Colloquio sui Cristianesimo nel mondo antico / A cura di G. BONAMENTE, A. NESTORI. Macerata, 1 9 8 8 . P. 1 6 9 - 1 9 4 . 3 1 Ср.: BURGESS R. W. The Gallic Chronicle of 5 1 1 . . . P. 9 2 - 9 3 . 71 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» д а ж е в ф о р м е с о о т н е с е н и я п о д с ч е т а л е т по н е с к о л ь к и м к а л е н д а р н ы м с и с т е м а м - д л я т а к о г о ж а н р а не о ч е н ь х а р а к т е р н ы ) . В о - в т о р ы х , о н а я в н о а к ц е н т и р у е т в н и м а н и е ч и т а т е л я на п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н о й п р и в я з ке з а ф и к с и р о в а н н ы х с о б ы т и й первой п о л о в и н ы V в. к и с п а н с к о м у и ю ж н о - г а л л ь с к о м у р е г и о н а м . Э т о л и ш н и й раз п о д т в е р ж д а е т п р а в и л ь ность а т р и б у ц и и « Х р о н и к и » к т в о р ч е с т в у п р и м е р н о т е х ж е г р у п п ин теллектуалов, которые способствовали и появлению Chron.452 . Внимание к галльскому материалу просматривается уже в «иерон и м о в о й ч а с т и » C h r o n . 5 1 1 . Н а п р и м е р , а н о н и м не у п у с к а е т с л у ч а я о т м е тить с с ы л к у в И с п а н и ю б ы в ш е г о и у д е й с к о г о т е т р а р х а И р о д а , п о г и б ш е го там с т о с к и в м е с т е с И р о д и а д о й , о с к в е р н е н н о й у б и й с т в о м И о а н н а К р е с т и т е л я (Ibid. 3 0 0 ; Ios. Flav. Bell.iudaic. Ill, 9.6). К о м п и л и р у я у И е р о н и м а п а с с а ж о н а з н а ч е н и и Ю л и а н а ц е з а р е м , наш х р о н и с т с а м о с т о я т е л ь но д о б а в л я е т , ч т о п о с л е д н и й « б ы л п о с л а н д л я з а щ и т ы Г а л л ь с к и х зе мель» ( C h r o n . 5 1 1 . 4 8 3 ) . Т а м о н « п р о в о з г л а ш а е т с я с о л д а т а м и А в г у с т о м » . П р и м е ч а т е л ь н о , ч т о х р о н и с т не и м е н у е т Ю л и а н а у з у р п а т о р о м , « т и р а н о м » ; м а л о т о г о , д е й с т в и я К о н с т а н ц и я II, н а п р а в л е н н ы е п р о т и в э т о г о мятежа именуются «гражданской войной», - явный след «проюлиановской» традиции, пронизывавшей труды А м м и а н а Марцеллина, Евнапия и З о с и м а (Ibid. 4 8 7 , 4 8 8 ) . Как у ж е н е о д н о к р а т н о о т м е ч а л о с ь в и с т о р и о г р а ф и и , в н и м а н и е на шей х р о н и к и к с о б ы т и я м на З а п а д е , о с о б е н н о к д е л а м в Г а л л и и и И с п а нии, р е з к о в о з р а с т а е т в pars posterior. Х а р а к т е р н о , ч т о у ж е в с а м о м на чале э т о г о р а з д е л а л е т о п и с и , где р е ч ь и д е т о с о б ы т и я х в п р а в л е н и я Ф е о д о с и я I и В а л е н т и н и а н а II, о т о м , что п р о и с х о д и л о на в о с т о к е и м п е р и и , не г о в о р и т с я п р а к т и ч е с к и н и ч е г о . К р а т к и е с п р а в к и о н а з н а ч е н и и Г р а ц и а н о м Ф е о д о с и я п р а в и т е л е м В о с т о к а , о б е г с т в е на В о с т о к и о по следующем возвращении оттуда, вместе с войском Феодосия, Валенти н и а н а II, о д е я т е л ь н о с т и е р е т и к а А п о л л и н а р и я Л а о д и к е й с к о г о . о назна чении Феодосием в качестве правителя Востока своего сына Аркадия ( п е р е д п о х о д о м п р о т и в А р б о г а с т а и Е в г е н и я ) (Ibid. 5 1 3 , 5 2 2 , 5 2 5 , 5 3 2 ) вот и вся « о р и е н т а л и с т с к а я » и н ф о р м а ц и я э т о г о р а з д е л а . С о о б щ е н и я о с о б ы т и я х на З а п а д е в д а н н ы й о т р е з о к в р е м е н и не т о л ь к о м н о г о ч и с л е н н е е , но и н е с к о л ь к о р а з н о о б р а з н е е по т е м а т и к е . З д е с ь и ф а к т в ы с т у пления Юстины, матери Валентиниана, против Амвросия Медиоланско- См.: MGH А А . Т. IX. Vol. 1. Р. 6 2 8 ; MUHLBERGER S. The Gallic Chronicle of 4 5 2 and its Authority for British Events // Britannia. 1 9 8 3 . Vol. 1 4 . P. 2 4 ; JONES M.E., CASEY J. The Gallic Chronicle Restored: A Chronology for the Anglo-Saxon Inva sions and the End of Roman Britain // Britannia. 1 9 8 8 . Vol. 19. P. 3 6 7 . 72 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» го в з а щ и т у а р и а н с т в а , и п о д р о б н о с т и т о п о г р а ф и ч е с к и х п р и в я з о к п о л и тических событий - например, факты убийства Грациана в Лугдунуме, гибели у з у р п а т о р а М а к с и м а у А к в и л е и , а и м п е р а т о р а В а л е н т и н и а н а II возле В и е н н ы , с м е р т и Ф е о д о с и я I в М е д и о л а н е (Ibid. 5 1 7 . 5 2 3 , 5 2 9 , 5 3 3 ) . В д а л ь н е й ш е м и н ф о р м а ц и я о п р о и с х о д и в ш е м на З а п а д е т о л ь к о на р а щ и в а е т с я , а о с о б ы т и я х на В о с т о к е - с о к р а щ а е т с я . Н а п р и м е р , все с о общения о восточно-римских делах времени императора Аркадия сво дятся к ф а к т а м с о в м е с т н о г о у п р а в л е н и я и м п е р и е й А р к а д и е м и Г о н о р и ем, р о ж д е н и я у А р к а д и я с ы н а - Ф е о д о с и я М л а д ш е г о , п р о в о з г л а ш е н и я п о с л е д н е г о А в г у с т о м , с м е р т и А р к а д и я и п е р е х о д а в л а с т и к Ф е о д о с и ю II (Ibid. 5 3 4 , 5 3 9 , 5 4 3 , 5 4 9 ) . С о о б щ е н и я э т о г о в р е м е н н о г о о т р е з к а , к а с а ю щееся З а п а д а , не т о л ь к о м н о г о ч и с л е н н е е , но в ц е л о м д е л я т с я на д в е г р у п п ы . О д н а , б о л ь ш а я по о б ъ е м у , р и с у е т б е д с т в и я , с в я з а н н ы е с в т о р жениями варваров: прорыв Аларихом Юлийских Альп и его вторжение в Италию, приход в Италию Радагайса и его уничтожение в Этрурии, а т а к ж е в с т у п л е н и е в Г а л л и ю а л а н о в , в а н д а л о в и с в е в о в (Ibid. 5 4 0 , 5 4 6 , 547). Д р у г а я г р у п п а с в е д е н и й - ц е р к о в н о - и с т о р и ч е с к о й т е м а т и к и : смерть святого Мартина, творчество святого Августина, написание жи тия М а р т и н а С у л ь п и ц и е м С е в е р о м , (Ibid. 5 3 8 , 5 4 1 , 542). В э т о й и н ф о р м а т и в н о й г р у п п е б р о с а ю т с я в глаза т р и о б с т о я т е л ь с т в а . В о - п е р в ы х , по о б ъ е м у с в е д е н и й о н а р а в н а г р у п п е п е р в о й , с о д е р ж а щ е й с в е т с к у ю , военно-политическую информацию. (В дальнейшем это соотношение решительно нарушится в пользу профанных сообщений). Во-вторых, с о д е р ж а н и е ее с в е д е н и й касается в о с н о в н о м не р а с п р е й в н у т р и ц е р к в и (что х а р а к т е р н о д л я б о л ь ш и н с т в а п а с с а ж е й ц е р к о в н о - п о л и т и ч е с к о г о плана, о т н о с я щ и х с я к с о б ы т и я м п о с л е д н е й т р е т и IV - н а ч а л а V в.), а интеллектуально-творческой деятельности двух авторитетнейших для З а п а д а « о т ц о в » . И, н а к о н е ц , в-третьих: н е б о л ь ш а я д е т а л ь - А в г у с т и н назван sanctus. П о д о б н а я д е т а л ь х а р а к т е р и с т и к и « у ч и т е л я З а п а д а » р е шительно расходится с настороженно-критическим отношением к Ав густину, х а р а к т е р н ы м для « Г а л л ь с к о й х р о н и к и 4 5 2 г о д а » . В п о с л е д н е й содержится вполне нейтральный и схожий с пассажем нашей хроники т е з и с - « А в г у с т и н о ч е н ь м н о г и е в е щ и о б с у ж д а е т в [своих] б е с ч и с л е н ных с о ч и н е н и я х » ( C h r o n . 4 5 2 . 4 7 ) . Н о с о о б щ а я о п р е п о д а в а т е л ь с к о й д е я т е л ь н о с т и А в г у с т и н а в М а с с и л и и и его к р е щ е н и и , х р о н и с т с ч и т а е т н у ж ным д о п о л н и т ь эту о п я т ь - т а к и н е й т р а л ь н у ю ф а к т о л о г и ю не к а к и м - л и б о в о с х и щ е н и е м , н а п о д о б и е тех, что он у п о т р е б л я е т п р и к р а т к и х р а с с к а з а х 33 MUHLBERGER S. The Fifth-Century Chroniclers... P. 142-146; Козлов А.С. О тенденциозности «Галльской хроники 452 года». С. 55-57. 73 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» о н е к о т о р ы х д р у г и х п р е л а т а х - и н т е л л е к т у а л а х , а у к а з а н и е м на н е б л а г о п о л у ч н о е п р о ш л о е А в г у с т и н а : «ante M a n i c h a e u s fijisset» (Ibid. 17). Н а к о нец, н а и б о л е е о т к р о в е н н ы й в ы п а д п р о т и в А в г у с т и н а : по с л о в а м н е к о т о рых людей, основы ереси предопределенцев восходят именно к нему (ibid. 81). С л е д о в а т е л ь н о , п у с т ь не в р а ж д е б н о с т ь , но д и с т а н ц и р о в а н ность а в т о р а C h r o n . 4 5 2 в о т н о ш е н и и А в г у с т и н а - н а л и ц о , ч т о с б л и ж а л о его с и н т е л л е к т у а л а м и из ч а с т и к л и р а П р о в а н с а , б л и з к и м и к в з г л я д а м отцов Леринской обители^ . Для автора Chron.511 такая позиция, види мо, не х а р а к т е р н а , хотя с а м он я в н о п р о и с х о д и л из Ю ж н о й Г а л л и и , правда - б о л е е п о з д н е г о в р е м е н и . 4 В этой связи интересно еще одно качество «Галльской хроники 511 года», о т л и ч а ю щ е е ее о т C h r o n . 4 5 2 , - о т с у т с т в и е м а с с ы н а п а д о к на а р и а н с т в о . К о н е ч н о , как у ж е г о в о р и л о с ь в ы ш е , в л е т о п и с и е с т ь с о о б щ е н и я и о б о т л у ч е н и и А р и я на Н и к е й с к о м с о б о р е и о р а з д е л е н и и а р и а н на т р и « п а р т и и » , и д а ж е не с о в с е м о р т о д о к с а л ь н ы й т е з и с о к р е щении Константина I в Никомедии епископом-арианином. Однако кри т и к а а р и а н с т в а К о н с т а н ц и я II в C h r o n . 5 1 1 т о л ь к о к о с в е н н а я - ч е р е з я в ное о с у ж д е н и е г о н е н и й в о т н о ш е н и и р я д а г а л л ь с к и х е п и с к о п о в ( C h r o n . 5 1 1 . 4 8 5 ) , а о б а р и а н с т в е В а л е н т а не п и ш е т с я в о о б щ е н и ч е г о . Более т о г о , - о б А п о л л и н а р и и Л а о д и к е й с к о м в п е р в ы е с о о б щ а е т с я л и ш ь как о с о ч и н и т е л е м н о г о ч и с л е н н ы х т р у д о в «о н а ш е й р е л и г и и » (Ibid. 501). Если в « Г а л л ь с к о й х р о н и к е 4 5 2 года», с о о б щ е н и е о с м е р т и Ю с т и н ы , матери В а л е н т и н и а н а II и « п р и т е с н и т е л ь н и ц ы ц е р к в и » , с о с т а в л е н о так, что у к а з а н н а я с м е р т ь в ы г л я д и т карой за п р о а р и а н с к и е н а с т р о е н и я э т о й ж е н щ и н ы ( C h r o n . 4 5 2 . 13, 19), т о в н а ш е й л е т о п и с и а н а л о г и ч н о е с о о б щ е н и е в п о л н е н е й т р а л ь н о ( C h r o n . 5 1 1 . 5 2 4 ) , хотя н е с к о л ь к и м и э п и з о д а ми р а н ь ш е и г о в о р и т с я о в ы с т у п л е н и и Ю с т и н ы п р о т и в А м в р о с и я М е д и о л а н с к о г о в з а щ и т у а р и а н с к о й е р е с и (Ibid. 5 1 9 ) . 35 И с а м о е г л а в н о е - в p a r s posterior и, п р е ж д е в с е г о , в о р и г и н а л ь н ы х сообщениях относительно взаимодействия варваров и Западной Рим ской и м п е р и и , н а ш х р о н и с т , в о т л и ч и е о т а в т о р а « Г а л л ь с к о й х р о н и к и 452 года», не п р о с т о не з а ц и к л и в а е т с я на а р и а н с к о й о п а с н о с т и , но с л о в но ее не з а м е ч а е т . Т о л ь к о о д и н р а з , в р а с с к а з е о п о п ы т к е Г у н д е р и х а ог рабить католическую церковь в Гиспалисе, м о ж н о увидеть намек См. об этом: Козлов А.С. О тенденциозности «Галльской хроники 452 года». С. 55-70. Вряд ли к критике конфессиональной принадлежности этого императора сле дует относить сообщение о наказании по его указу тех монахов, которые не желали служить в армии (Chron.511. 502). 74 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» на « н е п р а в о в е р н о е » в е р о и с п о в е д а н и е э т о г о з н а т н о г о в а н д а л а (Ibid. 5 8 4 ) . Но и здесь действия Гундериха просто названы нечестивыми, без кон статации конфессиональной принадлежности нечестия. Все остальные сообщения этой части хроники о варварских вторжениях - типично с в е т с к и е . П о р а з и т е л ь н о , но из 74 р у б р и к л е т о п и с и , п о в е с т в у ю щ и х о с о б ы т и я х п о с л е с м е р т и и м п е р а т о р а А р к а д и я т о л ь к о 3 (!) с о о б щ е н и я (включая упомянутый эпизод о нечестивце Гундерихе) относятся к церк о в н о - и с т о р и ч е с к о й т е м а т и к е . О д и н э п и з о д из э т и х т р е х - к о н с т а т а ц и я п о н т и ф и к а т а п а п ы Л ь в а I, д р у г о й - о п о г р е б е н и и в А в г у с т о д у н е е п и с к о п а Е в ф р о н и я (Ibid. 6 0 0 , 6 1 6 ) . З а о с т р е н н о п р о ф а н н ы й х а р а к т е р с а м о й и н ф о р м а т и в н о н а с ы щ е н н о й части х р о н и к и , т а к и м о б р а з о м , н а л и ц о . Что касается соотношения количества эпизодов, посвященных кон к р е т н ы м в а р в а р с к и м н а р о д а м и их к о р о л я м , т о из э т и х 74 р у б р и к 17 п о с в я щ е н о с о б ы т и я м , в к о т о р ы х ф и г у р и р у ю т в е с т г о т ы и их л и д е р ы . В т о р о е м е с т о в э т о м ряду с о о б щ е н и й п р и н а д л е ж и т в а н д а л а м ( 1 0 пасса ж е й ) . О с т а л ь н ы м в а р в а р с к и м н а р о д а м у д е л е н о м е н ь ш е в н и м а н и я . На п р и м е р , о т о м , ч т о С е в е р н а я Г а л л и я п р а к т и ч е с к и в ы п а д а е т из в н и м а н и я х р о н и к и , г о в о р и т т о т факт, что ф р а н к и я в л я ю т с я д е й с т в у ю щ и м и л и ц а м и всего л и ш ь т р е х ее э п и з о д о в и т о л и ш ь тех, где о п и с ы в а е т с я их с о п р и косновение с южно-галльским регионом. Это - сообщения о гибели вестгота Ф р е д е р и к а в сражении с франками у реки Лигер, о гибели Алар и х а II о т р у к ф р а н к о в , о с о ж ж е н и и Т у л у з ы ф р а н к а м и и б у р г у н д а м и ( х р о н и с т и м е н у е т их б у р г у н д и о н а м и ) (Ibid. 6 3 8 , 6 8 8 , 6 8 9 ) . Отдельная проблема - возможность увязки вопроса о родине (или о постоянном местопребывании) нашего летописца с обстоятельствами в а р в а р с к о г о в л и я н и я на нее ( с к о р е е всего - в е с т г о т с к о г о , судя по к о л и честву пассажей, посвященных этому фактору). Было бы соблазнитель но в и д е т ь в ней П и к т а в и ю или А р е л а т , а из н а и б о л е е п а м я т н ы х в э т и х местах готских правителей выделить Эйриха, проявлявшего б о л ь ш у ю в о е н н у ю а к т и в н о с т ь в тех местах (ему из всех в е с т г о т с к и х к о р о л е й п о с в я щ е н о н а и б о л ь ш е е к о л и ч е с т в о с о о б щ е н и й - 4 ) (Ibid. 6 4 3 , 6 4 9 , 6 5 3 , 6 6 6 ) . О д н а к о н и к а к и х д о к а з а т е л ь с т в или д а ж е в е с к и х п р е д п о л о ж е н и й на э т о т с ч е т с д е л а т ь нельзя. Таким образом, количественное соотношение информации «вар варского ряда» Chron.511 подтверждает факт приоритета южно г а л л ь с к и х р е а л и й д л я н а ш е г о л е т о п и с ц а , о с о б е н н о тех, ч т о с о п р и к а с а ются с и л ь н е е в с е г о с в е с т г о т с к о й с ф е р о й в л и я н и я . О . Х о л ь д е р - Э г г е р и Т. М о м м з е н п р и н и м а л и во в н и м а н и е о с о б о е м е с т о с р е д и э т и х с о о б щ е ний тех ф а к т о в , к о т о р ы е с в я з а н ы с у п о м и н а н и е м А р е л а т а . О т с ю д а их п р е д п о л о ж е н и я о в о з м о ж н о м п р о и с х о ж д е н и и н а ш е г о х р о н и с т а 75 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 36 из э т и х м е с т . Р.У. Б е д ж е с , у ч и т ы в а я э т у т о ч к у з р е н и я , б о л е е о с т о р о ж е н , говоря о п р и о р и т е т е у х р о н и с т а Gallia N a r b o n e n s i s в ц е л о м . Д о б а в л ю к э т о м у , ч т о в и д и м о прав б ы л е щ е М о м м з е н , когда писал о бесполезности анализа лексики Chron.452 и Chron.511 для определе ния м е с т а их п р о и с х о ж д е н и я : эта л е к с и к а д о с т а т о ч н о б е д н а , а с а м а л а тынь обоих хроник синтаксически достаточно примитивна и универ с а л ь н а д л я я з ы к о в о й с и т у а ц и и V - V I вв. на р о м а н и з и р о в а н н о м З а п а д е . Отмечу л и ш ь один аспект этого вопроса. Трудно сказать, что являлось причиной неверного написания в сохранившемся варианте летописи в Matritensis univ. п. 134 р я д а и м е н , э т н о н и м о в и т о п о н и м о в , - н е б р е ж ность п е р е п и с ч и к о в (в т о м ч и с л е и п и с ц а XIII в.) или с л а б а я о б р а з о в а н ность х р о н и с т а . Н е б у д у г о в о р и т ь о п р и в е д е н и и и м е н б и б л е й с к и х п е р с о н а ж е й , - как и з в е с т н о , « В у л ь г а т а » И е р о н и м а в н а ч а л е VI в с у щ е с т в о вала у ж е в в и д е н е м а л о г о ч и с л а с п и с к о в , где имел м е с т о н е к о т о р ы й р а з н о б о й в л а т и н с к о й п е р е д а ч е д р е в н е е в р е й с к и х и м е н . Т о ж е касается и е г о « Х р о н и к и » , и с п о л ь з у е м о й в C h r o n . 5 1 1 п р е ж д е всего. П р и в е д у л и ш ь п р и м е р ы б р о с а ю щ и х с я в глаза и с к а ж е н и й и м е н , к о т о р ы е б ы л и известны каждому мало-мальски образованному позднеантичному к н и ж н и к у . О с н о в а т е л ь д и н а с т и и п а р ф я н с к и х царей и м е н у е т с я А с а р к о м (Asarches), с о о т в е т с т в е н н о - неверное название с а м о й д и н а с т и и (Asarcid a e ) ; в м е с т о А р т а к с е р к с а , п о б е ж д е н н о г о А л е к с а н д р о м С е в е р о м , назван некий X e r s e n ; в м е с т о К о н с т а н ц и я II в рассказе о п о д г о т о в к е э к с п е д и ц и и против Цезаря Ю л и а н а назван К о н с т а н т и н ; Г у н д о б а д и м е н у е т с я т о Гунд е б а д о м т о Г у н д е ф а д о м ; вместо О д о а к р а ф и г у р и р у е т некий О д о ф а р г (Ibid. 2 2 5 , 2 5 2 , 3 9 5 , 4 8 8 , 6 5 0 , 6 7 0 , 690) и т.д. Н е м а л о о ш и б о к и в именова нии г е о г р а ф и ч е с к и х р е а л и й , в том числе галльских и испанских. Но к п р о б л е м е т е н д е н ц и о з н о с т и х р о н и к и это вряд л и и м е е т о т н о ш е н и е . В к а ч е с т в е в ы в о д а , п р е ж д е всего, с л е д у е т с к а з а т ь о л и ч н о с т и соста вителя C h r o n . 5 1 1 . Я в н о п р о и с х о д я из Ю ж н о й Г а л л и и , о н , с к о р е е всего жил в обстановке неопределенности административно-политической подчиненности Нарбоннского диоцеза, являвшегося ареной схватки между вестготами, бургундами и франками. Возможно, относительная многочисленность в заключительных эпизодах хроники реалий, связан ных г л а в н ы м о б р а з о м с д е й с т в и я м и в е с т г о т о в и о с о б е н н о к о р о л я Э й р и 3 7 38 39 3 6 3 7 3 8 3 9 См.: HOLDER-EGGER О. Uber die Weltchronik... S. 23; MGH А А . Т. IX. Vol. 1. P. 628. См.: BURGESS R.W. The Gallic Chronicle of 511... P. 8, 13, 87. У Иеронима, из «Хроники» которого скомпилирован пассаж, название дина стии и имя основателя приведены верно. См.: Hieron. 1769а. Иероним передает это имя опять-таки правильно: «Хегхет regem Persarum» (Hieron. 2241а). 76 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» ха, п о з в о л я ю т о т н е с т и м е с т о с о з д а н и я л е т о п и с и не т о л ь к о к с ф е р е в л и я ния и м е н н о в е с т г о т о в , но и ко в р е м е н и п р а в л е н и я б л и ж а й ш и х п р е е м н и ков Э й р и х а . С л а б о е п р и с у т с т в и е в р а с с к а з а х х р о н и к и а р и а н с к о й п р о б л е м ы , ее н е з а о с т р е н н о с т ь г о в о р и т не т о л ь к о о с л а б о м в н и м а н и и х р о н и ста к с о в р е м е н н о й е м у ц е р к о в н о - и с т о р и ч е с к о й т е м а т и к е ( н а м н о г о б о л е е с л а б о й , ч е м у с о с т а в и т е л я C h r o n . 4 5 2 ) , но и о н е ж е л а н и и а в т о р а п о д ч е р к и в а т ь к а к у ю - л и б о ее а к т у а л ь н о с т ь д л я « е г о р е г и о н а » . Э т о в п о л н е с о о т ветствует обстановке в вестготском королевстве после поворота Эйриха к католичеству. Отсюда и слабое внимание хрониста к проблематике е р е с е й - н е д а р о м н е м н о г о ч и с л е н н ы е д а н н ы е о них с к о м п и л и р о в а н ы им, прежде всего, у одного автора, Руфина Аквилейского. Поэтому даже его обращение к такму авторитетнейшему (после Иеронима) анналистичес к о м у и с т о ч н и к у как с о ч и н е н и е П р о с п е р а или к не м е н е е а в т о р и т е т н о й для т о г о в р е м е н и « И с т о р и и » О р о з и я и м е л о ц е л ь ю п о п о л н е н и т ь з а п а с C h r o n . 5 1 1 не и с т о р и к о - ц е р к о в н ы м и , а с в е т с к и м и р е а л и я м и . Т а ж е с а м а я с т р а т е г и я п р е с л е д о в а л а с ь , в е р о я т н о , и при к о м п и л и р о в а н и и н е к о т о р ы х р а з д е л о в с о ч и н е н и я И д а ц и я , а т а к ж е при в о з м о ж н о м о б р а щ е н и и н а ш е г о х р о н и с т а к т е к с т у C h r o n . 4 5 2 . Ч т о касается н е к о т о р ы х с л а б ы х п а р а л л е л е й р я д а п а с с а ж е й « Г а л л ь с к о й х р о н и к и 511 года» с э п и з о д а м и х р и с т и анской истории, запечатленными Сульпицием Севером, то использова ние п о с л е д н и х в а н а л и з и р у е м о й л е т о п и с и с о м н и т е л ь н о , хотя и не и с ключено. Важно, что в фактах, относящихся к Миланскому собору 3 5 5 г., н а ш х р о н и с т , в о т л и ч и е о т С у л ь п и ц и я , г л а в н ы м о б р а з о м в ы д е л я ет с в е т с к и й м о т и в - п р и н а д л е ж н о с т ь и н и ц и а т и в ы с о з ы в а с о б о р а К о н с т а н ц и ю П. К р о м е т о г о , о п и с ы в а я с у д ь б у с с ы л а е м ы х К о н с т а н ц и е м у ч а с т н и к о в с о б о р а , л е т о п и с е ц д е л а е т а к ц е н т и м е н н о на л и ч н о с т я х п р е л а т о в р е г и о н а G a l l i a N a r b o n e n s i s , т.е. х а р а к т е р о м о т б о р а м а т е р и а л а о п я т ь - т а к и подчеркивая свой локальный, южно-галльский патриотизм. П о д о б н ы й х а р а к т е р с о о б щ е н и й C h r o n . 5 1 1 , с ее п о д ч е р к н у т о й с в е т скостью и определенной дистанцирован ностью от церковнополитических проблематики (вплоть до отказа от актуальности арианс к о г о в о п р о с а ) , м о ж е т б ы т ь п р и ч и н о й ее с о с е д с т в а в Matritensis univ. п. 134 с N a r r a t i o d e imperatoribus d o m u s V a l e n t i n i a n a e et T h e o d o s i a n a e , памятником, обладающим похожими признаками. (Хотя авторы того и д р у г о г о с о ч и н е н и я в ц е л о м п р е п о д н о с я т себя как б л а г о ч е с т и в ы е о р т о д о к с ы ) . Э т о ж е м о ж е т с л у ж и т ь о б ъ я с н е н и е м т о м у , ч т о х р о н и к а (как и N a r r a t i o ) с о х р а н и л а с ь в с е г о в д в у х м а н у с к р и п т а х , о д и н из к о т о р ы х б ы л у т е р я н : в о с т о р г а т а к о е с о ч и н е н и е ( н е с м о т р я на с в о ю о г р о м н у ю з а в и с и м о с т ь о т л е т о п и с и И е р о н и м а ) в с р е д н и е в е к а в ы з в а т ь не м о г л о . 77 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» П о с л е д у ю щ и й п е р е в о д х р о н и к и призван и л л ю с т р и р о в а т ь с д е л а н н ы е н а б л ю д е н и я и в ы в о д ы . С к о м п и л и р о в а н н ы е х р о н и с т о м с о о б щ е н и я выде л е н ы к у р с и в о м , как э т о с д е л а н о и в издании 1892 г.; в к в а д р а т н ы е скобки взяты не т о л ь к о к о н ъ е к т у р ы переводчика, но и к о н ъ е к т у р ы М о м м з е н а , к а с а ю щ и е с я счета л е т правлений и м п е р а т о р о в , а т а к ж е (в pars posterior) пассажи, б е з у с л о в н о з а и м с т в о в а н н ы е из с о ч и н е н и й в ы ш е н а з в а н н ы х позднеантичных христианских авторов (прием, также использованный М о м м з е н о м ) . Б и б л е й с к и е и м е н а и т о п о н и м ы переданы в р е д а к ц и и , при нятой в с и н о д а л ь н о м п е р е в о д е П и с а н и я . В ряде с л у ч а е в ( о с о б е н н о в pars posterior, н а и б о л е е с а м о с т о я т е л ь н о й части с о ч и н е н и я ) при переводе со х р а н е н ы о ш и б о ч н о п е р е д а н н ы е и м е н а и т о п о н и м ы , - для д е м о н с т р а ц и и с п е ц и ф и к и л е к с и к и н а ш е г о л и т е р а т у р н о г о памятника. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» Г А Л Л Ь С К А Я Х Р О Н И К А 511 Г О Д А ИЕРОНИМОВА ЧАСТЬ ХРОНИКИ 511 ГОДА 1 А д а м 2 3 0 л е т р о д и л С и ф а и ж и л после э т о г о 7 0 0 л е т и у м е р на 5 поколении. 2 С и ф 2 0 5 л е т р о д и л Е н о с а и ж и л после э т о г о 7 0 7 л е т и у м е р на 6 п о колении. 3 Е н о с 160 л е т р о д и л К а и н а н а и ж и л п о с л е э т о г о 7 0 5 л е т и у м е р на 5 поколении. 4 К а и н а н 130 л е т р о д и л М а л е л е и л а и ж и л п о с л е э т о г о 711 л е т и у м е р на 6 п о к о л е н и и . 5 М а л е л е и л 151 года р о д и л И а р е д а и ж и л п о с л е э т о г о 7 1 4 л е т и у м е р на 6 п о к о л е н и и . 6 И а р е д 162 л е т р о д и л Е н о х а и ж и л после э т о г о 7 4 4 года и у м е р на 5 поколении. 7 Е н о х 115 л е т р о д и л М а ф у с а л а и ж и л п о с л е э т о г о 2 0 0 л е т и б ы л принят Богом. 8 М а ф у с а л 187 л е т р о д и л Л а м е х а и ж и л после э т о г о 7 8 7 л е т , - годы его, кое-где и не с о г л а с у ю щ и е с я , с о с т а в л я ю т в с о в о к у п н о с т и 9 6 9 . 9 Л а м е х 182 л е т р о д и л Ноя и ж и л после э т о г о 5 6 5 л е т и у м и р а е т на 3 п о к о л е н и и , - в т о в р е м я как о т е ц п е р е ж и л [его]. 10 Н о й в 5 0 л е т и м е я 3 с ы н о в е й , в т е ч е н и е 10 л е т п о с т р о и л ковчег, и б ы л п о т о п 1 год. 11 Итак, г о д ы о т А д а м а на п р о т я ж е н и и э т и х д е с я т и п о к о л е н и й с о с т а в л я ю т 21 12. 12 На 2-й ж е г о д после п о т о п а с т а р ш и й с ы н Н о я С и м р о д и л А р ф а к сата и жил после этого 500 лет. 13 А р ф а к с а т 120 л е т р о д и л К а н а а н а (sic) и ж и л п о с л е э т о г о 3 1 0 лет. 14 К а и н а м 110 л е т р о д и л С а л у и ж и л после э т о г о 3 6 0 лет. 15 С а л а 110 л е т р о д и л Е в е р а и ж и л после э т о г о 6 3 0 л е т . 16 Е в е р 115 л е т р о д и л Ф а л е к а и ж и л после э т о г о 7 5 0 л е т . 17 Ф а л е к 110 л е т р о д и л Р а г а в а и ж и л после э т о г о 8 0 0 л е т . 18 Р а г а в а 111 л е т р о д и л С е р у х а и ж и л после э т о г о 2 2 0 лет. 19 С е р у х 115 л е т р о д и л Н а х о р а и ж и л п о с л е э т о г о 3 0 0 лет. 2 0 Н а х о р 8 8 л е т р о д и л Ф а р у и ж и л после э т о г о 80 л е т . 21 Ф а р а 7 0 л е т р о д и л А в р а а м а и ж и л после э т о г о 7 0 л е т . 2 2 И т а к , годы о т п о т о п а на п р о т я ж е н и и э т и х д р у г и х д е с я т и п о к о л е ний с о с т а в л я ю т 9 4 2 . 2 3 Авраам был рожден на 43-м году Нина, царя ассирийцев. 2 4 На п е р в ы й год А в р а а м а приходится начало ю б и л е й н о г о года у евреев. 2 5 Когда ему было произнесены первые слова ободренья Божьи, обетование. 79 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 2 6 М е л х и с е д е к в ы н е с в и н о и х л е б , б л а г о с л о в л я я его. 2 7 На 100-м году [его] родился Исаак и жил он после этого 75 лет. 2 8 Исаак 70 лет родил Иакова и жил после этого 120 лет. 2 9 С 80-го года И с а а к а Иаков служил Лавану и Р а х и л и 14 лет. П о с л е э т о г о ж и л он 53 года, к о т о р ы е в м е с т е [с д р у г и м и ] с о с т а в л я ю т 127 лет. 30 Иосиф был продан братьями в возрасте 17 лет. 31 И о с и ф б ы л с д е л а н н а ч а л ь н и к о м в Е г и п т е . Второй год голода и вступление в Египет. 32 На 147-м [году] — конец его. И о с и ф правил у ж е 57 лет. 33 И о с и ф , с п р а в л я в ш и й с в о ю д о л ж н о с т ь 80 лет, умер ПО лет. 3 4 После него 144 года евреи пребывали в тяжком служении. 35 На 7 5 - м году с л у ж е н и я Амрам, [будучи] 70 лет, родил Моисея. 3 6 Н а 4 2 - м году с л у ж е н и я с в о е г о М о и с е й пасет с к о т в п у с т ы н е и на 77-м годи своем пользуется вниманием Божьим. 37 На 80-м году служения Моисея — исход Израиля из Египта. 38 И т а к , о т в с т у п л е н и я И а к о в а в Е г и п е т д о и с х о д а И з р а и л я 115 лет. 3 9 С п е р в о г о года о б е т о в а н и я А в р а а м у д о и с х о д а - 4 3 0 л е т . 40 Итак, от рождения Авраама до исхода Израиля - 505 лет. 41 Моисей ж е по окончании 40-го года исхода умер на 120-м году своем. 4 2 Таким образом, согласно семидесяти толковникам пятикнижья Моисеева, вся история охватывает 3830 лет деяний. 4 3 Иисус Навин, преемник Моисеев, пребыл предводителем на 27 году. 4 4 На десятом году предводительства своего он распределил землю обетования. 4 5 После смерти Иисуса служили сыны Израиля чужим наро дам 8 лет, которые сосчитаны в следующих судейских годах. 4 6 [ГОДЫ] СУДЕЙ. 4 7 Гофониил, первый судья, из племени Данова, 40 лет. 4 8 После Аарона и Елеазара верховным жрецом становится Финесс. 4 9 После Гофониила - покорность народа чужеземцам в течение 18 лет, которые сосчитаны по следующим судейским годам. 50 Аод из племени Ефремова, 80 лет. 51 После него — 20 лет покорности, которые сосчитаны по следующим [годам]. 52 Варак из Неффалимов и Девора из Ефремов — 40 лет. 53 После них — 7 лет покорности, которые сосчитаны по сле дующим [годам]. 54 Гедеон из Манассиев — 40 лет. 55 На четвертом году его — Дедал. 5 6 На седьмом — основан Тир. 57 На 15-м — аргонавты. 58 На 17-м - основывают Кизик. 59 На 22-м — Гипсипила на Лемносе. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 6 0 На 28-м — сфинкс и Эдип. 61 Авимелех, сын Гедеона, - 3 года. 62 Фола — 23 года. 63 На третьем году его - лапифы и кентавры. 6 4 На 8-м — Приам. 65 На 9-м — 7 вождей около Фив. 66 На 13-м — Минотавр и Тесей. 6 7 Иаир из Манассиев — 22 года. 6 8 На шестом [году] его основан Карфаген, как пишет Филист. 69 Непта (sic) — 6 лет. 70 В его время — Агамемнон и Менелай в Микенах. 71 Есевон — 7 лет. 12 В его время Геркулес вследствие недуга бросился в огонь. 73 И Александр похитил Елену, — откуда [произошло] разру шение Трои. 74 После Есевона, дабы править в еврейском народе 10 лет, возносится Калон, коего нет в 70 толковниках. 75 Авдон — 8 лет. 16 После него — 11 лет покорности, которые сосчитываются по следующим судьям. 11 На 3-м году его взята Троя. 78 С 7-го года — Эней правит латинами 3 года. 19 Итак, от первого года Авраама до взятия Трои — 935 лет. 80 Следовательно, от рождения Моисея до взятия Трои — 410 лет. 81 Самсон — 20 лет. 82 Те, которые во времена Улисса, Скиллы и сирен. S3 И в Дельфах Орестом убит Пирр. 84 Илий священник - 40 лет. В евреях у него — 40 лет, после семидесяти же [лет жизни]— 20. 85 На 13-м году его Асканий рождает Юлия, откуда фамилия Юлиев. 86 На 18-м году — Сильвий Постим, сын Энея, правил 29 лет, царь латинов с 3-го года. 87 Самуил вместе с Саулом — 40 лет. 88 С 8-го года его - Эней Сильвий, царствовал 31 год. 89 На 4-й год после него - Латин Сильвий, царствовал 55 лет. 9 0 [ГОДЫ] ЕВРЕЙСКИХ ЦАРЕЙ. 91 Давид правил 40 лет. 92 На 28-м году его основаны Кумы. 93 На 32-м году — Эфес. 9 4 На 35-м году — Карфаген, [основанный] Каркедоном Тирийцем или, как говорят другие, его дочерью Дидоной, на 143-м году после разрушения Трои. 95 Первосвященник Авиафар. 81 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 9 6 Пророки Гад, Нафан и Асаф. 9 7 Соломон — 40 лет. 9 8 Священник Садок, от Аарона, на 8-м году. 9 9 Пророки Ахия Силонит и Самаас (Самей). 100 С 9-го года — Альба Сильвий, сын Сильвия Энея, царство вал 38 лет. 101 На 19-м — некоторые говорят о Гомере и Гесиоде. 102 Н а 23-м году Соломона некоторые говорят и о Карфагене. 103 С 4-го года царствования Соломона начинается храм [его]. Он оканчивается на 12-м году. 104 Итак, от исхода Израиля до постройки храма, по трем книгам царств — 481 год. 105 От потопа до Моисея — 1417 лет. 106 Д а от Адама до Моисея — 3688 лет. 107 Ровоам, сын Соломона, [правил] 17 лет. 108 На 11-й год его Сусаким, царь Египта, разграбил храм. 109 С 8-го года — Атис, или Египтянин, Сильвий царствовал 23 года. 1 \ 0Авия — 3 года. 111 Аса — 41 год. 112 С 10-го года его — Капис Сильвий [царствовал] 28 лет. 113 Первосвященник Авимелех. 114 Пророки Ахия, Самаас(Самей) и Азария. 115 Иосафат — 25 лет. 116 С его посвящения — Карпент Сильвий, [царствовал] 13 лет. 117 С 14-го года — Тиберий Сильвий, 8 лет. По этому Тиберию называют реку. 118 Пророчествуют Авдий, Михей, Иеуй и Осия. 119 Иорам — 7 лет. 120 С его посвящения — Агриппа Сильвий, [царствовал] 11 лет. 121 С 11-го года его царствования распространяется слава Гомера. 122 Пророки Илия и Елисей. 123 На 8-м году царствования Иорама Илия был взят [живым на небо]. 124 Охозия — 1 год. 125 Г о ф о л и я , м а т ь е г о - 7 лет. 126 Становится знаменитым Ионадав, сын Рехава. 127 Иоас — 40 лет. 128 С 18-го года его — Аремул Сильвий, [царствовал] 19 лет. 129 С 38-го года — Авентин Сильвий, [царствовал] 38 лет. 130 Первосвященник Иоиада после Моисея прожил 130 лет. 131 На 8-м году Иоаса убивают пророка Захарию и священников. 132 На 32-м годи — умер пророк Елисей. 133 Амасия — 29 лет. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 134 На 23-м году его Сарданапал основывает Таре. 135 Озия — 52 года. 136 На 6-м году его — Прока Сильвий, [царствовал] 23 года. \36* На 25-м — Амулий Сильвий, [царствовал] 44 года. 137 На 26-м - Фидон Аргивянин самый первый придумал меры и весы. 138 Пророки Амос, Осия, Иоиль и Исайя. 139 На 44-м году Озии, но на 21-м году Амулия Сильвия — пер вая олимпиада. Эти олимпийские состязания с а м ы м первым устро ил Геркулес в честь Пелопа, прародителя с материнской стороны. Пере рыв в них остановил сын [его] Инвит на 408 году после ниспро вержения Трои. 140 Когда царствовал Прока, пришло в упадок после 1264 лет царство Вавилонское. 141 Иоафан — 16 лет. 142 При посвящении его родились Рем и Ромул. 143 При пророчествующих Осии, Иоиле и Исайе. 144 Ахаз — 16 лет. 145 На 3-й год его — основан Рим, на 7-м году с начала олим пийских игр, и царствовал Ромул, первый царь римлян, 37 лет. 146 Итак, от Авраама до основания Города — 1264 года. 147 На 11-м году Ахаза - когда и с т е к л и 3 1 8 л е т ц а р е й И з р а и л я , в Самарии [этих лет истекло] — 250. 148 Израиль переселен в Мидийские земли Салманасаром, царем ассирийцев, или, как читается в другом месте, — Синнахерибом, царем мидян, а стражники [их] были отправлены из Вавилонии. 149 Езекия [царствовал] 27 лет. \50 На 13-м году его Ромул выбрал из народа воинов и сенат. 151 На 26-м — после Ромула в течение пяти дней государст вом руководил сенат. 152 Пророки Иосия и Осия. 153 На 27-м — Нума Помпилий, второй [царь, правил] 44 года. 154 Он самым первым назначил 12 месяцев в году. 155 При посвящении его основана Никомедия. 156 На 34 -м — основан Халкидон. 157 Манассия — 5 5 лет. 158 С 35-го года — Туллий Гостилий [царствовал] 34 года. 159 Он самым первым употребил багряницу. Молния сожгла его вместе с домом. 160 Аммон — два года. 161 При посвящении его основан Византии. 162 Также и тиран Фалензий в Киликии. 163 В соответствии с 70 толковниками Амону приписывают 12 лет [правления], согласно же евреям — 2 года. 83 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 164 Иосия — 33 года. 165 С 5-го года его — Анк Марций [царствовал] 33 года. 166 Он основал Остию на 16-й миле от Рима. 167 29-го года — Тарквиний Древний, [царствовал] 38 лет. 168 Н а 5-й год он основал Капитолий. 169 Первосвященник Хелкия. 170 Фалес Милетский, самый первый естествоиспытатель-философ. 171 Основан Эпидамн, то есть Диррахий. 172 Пророчица Олдама, [пророки] Софония и Иеремия. 173 На 32-м году Иосия, вступив в сражение с Нехао, царем египтян, был убит. 174 Иоахаз [царствовал] 3 месяца. Н е х а о у в е л е г о в Е г и п е т , в т о в р е м я как в м е с т о него б ы л н а з н а ч е н Е л и а к и м . 175 Елиаким, он же Иоаким, [царствовал] 11 лет. Навуходоно сор сделал его данником. 176 Иоаким, он же Иехония, [царствовал] 3 месяца. О н б ы л увезен в Вавилонию вместе с сосудами храма. 177 Седекия — И лет. 178 На 4-м году его Тарквиний Древний строит цирк, учредил в Риме игры, устроил стены и клоаку и увеличил число сенаторов. 179 Н а в у х о д о н о с о р в ы к о л о л е м у глаза. 180 С il-го года его — самый первый год пленения Иерусалима Навусардамом, когда и храм был сожжен на 442-м году от создания его. 181 Г о д а м и ж е п л е н е н и я их в В а в и л о н е б ы л и 7 4 года. 182 Пророки Даниил и Иезекииль. 183 На 15-м году Даниил толкует надпись в царствование Валтасара. 184 На 30-м году — Кир, когда был побежден Астиаг, или К р е з , царь м и д я н , переносит царскую власть в Персию и по высвобо ждению евреев разрешил восстановить захваченный ранее храм. Но после возведения алтаря вся остальная работа продлилась вплоть до Дария, так как ей препятствовали соседние народы. 185 На 2-м году Дария храм восстановлен. 186 На 61-м году — Камбиз, 2-й царь персов, которого евреи называют вторым Навуходоносором. 187 При нем пишется история Юдифи. 188 Первосвященник Иисус, сын Иоседека, и глава [евреев] Зоровавель, он ж е С а р а ф и и л ; пророки Захария и Малахия. 189 На 69-м году — после Камбиза царствовали трое братьевмагов 7 месяцев. 190 После них [царствовал] 36 лет 4-й, Дарий. 191 На 2-м году его восстановлен храм. 192 Пророки Аггей и Захария. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 193 [ГОДЫ] РИМСКИХ КОНСУЛОВ. 194 На 244-м году от основания города учреждены консулы. Царствовали над трибами 240 лет. 195 На 252-м году возникает новая должность — диктатор и следующий ему начальник конницы. 196 Ксеркс, сын Дария. 197 Артаксеркс, которого зовут также Долгоруким. 198 Первосвященник иудеев Елиашив, сын Иоакима, сына Иису са, сына Иоседека. Священник Ездра. 199 Учреждены децемвиры. Через год они были удалены, и рим ляне попросили законы у афинян. 2 0 0 Еврей Неемия, возвратившись вместе с Ездрой из Вавило на, за 12 лет восстановил стены Иерусалима на 23-й год царя Артаксеркса, от коего были исчислены 70 записанных Дании лом седмин, которые составили 460 лет и заканчиваются в царствование Нерона, при котором Иерусалим был осажден вторично — Веспасианом. 201 До сего места содержит временные погодные записи свя щенное писание евреев. Последующие же сообщения выявлены из книг Маккавеев, Иосифа и Африкана, которые воспроизвели всеобщую историю вплоть до римских времен. 2 0 2 Артаксеркс, который Меннон. 2 0 3 [О том, что было] при нем, многое пишется со слов Есфири. 2 0 4 Артаксеркс, который Ох. 2 0 5 Он размещает соседей иудеев в Гиркании и у Каспийского моря. 2 0 6 В Риме же избираются консулы. Ведь после самых первых к о н с у л о в 5 0 л е т н а з н а ч а л и с ь д и к т а т о р ы , п о с л е них 1 г о д - д е ц е м в и р ы , з а т е м 7 л е т - цари, п о т о м с н о в а и з б и р а ю т к о н с у л о в . 2 0 7 У афинян 24 буквы, [а] сначала употреблялось 16. 2 0 8 П е р в а я П у н и ч е с к а я война. 2 0 9 Родился великий Александр Македонянин. 2 1 0 Камилл одолевает победителей-галлов. 211 Дарий сын Арсама. Когда он был побежден, Александр завладел Вавилоном. 2 1 2 Первосвященник иудеев Иадд. 2 1 3 Война Александра с индийцем Пором. 2 1 4 После Александра в Александрии царствовал Птолемей, сын Лага. 2 1 5 Очень многих иудеев, коварным образом захваченных, он пе реселил в Египет. 2 1 6 Первосвященник иудеев Ония, сын Иадда. 2 1 7 В Сирии, Вавилоне и выше расположенных местах царству ет Селевк Никатор. 2 1 8 При нем — свершения Маккавеев. 85 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 2 1 9 Первосвященник иудеев Симон Юст, сын Онии. 2 2 0 Первосвященник иудеев Елеазар, брат Симона. 221 Птолемей Филадельф разрешает иудейские книги, которые имелись в Египте, и, вверив первосвященнику Елеазару вотивные сосуды, заботится о переводе 70 толковников. 222 Римляне захватывают Калабрию. 2 2 3 В Городе изготовляется серебряная монета. 2 2 4 Узнают об Арате. 225 После того как парфяне отошли от македонской власти, самым первым [у них] царствовал Асарк, откуда и название Асаркиды. 226 Вторая Пуническая война. 2 2 7 Первосвященник иудеев Манасси, дядя Елеазара по жен ской линии. 2 2 8 Первосвященник иудеев Ония, сын Симона Юста. 2 2 9 Первосвященник иудеев Симон, сын Онии, при котором Ии сус, сын Сирахов, сочиняет «Книгу Премудрости», которую называют «Всевыразимое». 2 3 0 Антиох Великий в Сирии и в Азии. 231 При нем — те дела, о которых читают в третьей книге Маккавеев. 2 3 2 Селевк, который Филопатор. 2 3 3 При нем имеют место те свершения, о которых [речь] во второй книге Маккавеев. 2 3 4 На Родосе вследствие землетрясения рухнул колосс. 2 3 5 Римляне постановили, чтобы греки были свободными. 2 3 6 Ганнибал, которого консул Фламинин потребовал у Антиоха и Пруссии, царя Вифинии, умер, после того как выпил яд. 237 Третья Пуническая война. 2 3 8 Антиох Епифан, царь Сирии и Азии, принуждает иудеев к идолопоклонству. Он отнимает у храма сосуды, воздвигает в храме статую Зевса Олимпийского и на горе Гаризим стро ит святилище Зевса-чужеземца. 2 3 9 Первосвященник иудеев Матафия, воюя с Антиохом, за щищает отеческие законы. 2 4 0 Иуда Маккавей, сын первосвященника Маттатии, — кото рый очищает храм от идолов, после того как были выгнаны полководцы Антиоха, и, когда он принял на себя первосвящен ство, принимается через послов в число римских друзей. 241 На 3-м году первосвященства его убивают полководцы Деметрия. 2 4 2 После него первосвященником [стал его] брат Ионафан. 2 4 3 После него первосвященником [стал его] брат Симон. 2 4 4 Карфаген взят Сципионом на 748-м году от основания своего. 86 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 2 4 5 БЫЛ убит первосвященник и полководец Иоанн, сын Симона, — при котором складывается историописание первой книги Маккавеев. 246 Первосвященник иудеев Гиркан. О н первым учреждает оказание гостеприимства иностранцам из золота, которое имелось от покойного Давида. 2 4 7 Первосвященник иудеев Аристовул, который самым первым на 484 году после вавилонского пленения вместе с первосвященстовм был увенчан и диадемой. 248 Захвачен Югурта, возбуждавший против римлян граждан скую войну. 2 4 9 После него царствовал Александр Яннай, жестокий по от ношению к подданным. 2 5 0 Над иудеями царствует Александра, которая была также прозвана Салиной, супруга Александра, благодаря которому иу деев тяготили разные беды. 251 Плоций Галл самый первый преподавал в Риме латинскую риторику. 2 5 2 Римом владеет Силла. 2 5 3 Появляется Саллюстий. 2 5 4 Антиохия в Сирии взята римлянами. 2 5 5 При консулах Помпее и Крассе рождается Вергилий. 2 5 6 Лукулл самый первый был прозван императором, когда бы ли окончательно покорены Армения, Месопотамия и Нисибис. 2 5 7 Он справил триумф и над бессами. 2 5 8 Первосвященник Гиркан, при котором римляне сделали иудеев плательщиками податей. 2 5 9 Так как Гиркан и Аристовул боролись друг с другом, то Помпею был предоставлен случай, благодаря которому был взят Иерусалим. В то время как Аристовул был увезен, он укрепляет Гиркана и делает прокуратором Палестины Антипатра, сына Ирода Аскалонита. 260 Цари иудеев отложились. 261 Цезарем были захвачены Лузитания и острова океана. 262 Цезарь, перейдя Рейн, опустошает Германию. 2 6 3 Консул Красе вместе с сыном захвачен при Карах. 2 6 4 Начало гражданской войны. 265 От Брута и Коллатина, самых первых консулов, вплоть до Гая Цезаря по консулам прошло 454 года; от Ромула же — 647 лет. 266 От основания Города — 732 года. 261 Гай Юлий Цезарь самый первый [обладает] единоличной императорской властью 4 года и 7 месяцев. 2 6 8 Октавиан Цезарь Август — 56 лет, 16 месяцев. 87 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 2 6 9 В первый год его императорской власти в отданной внаем лавке из земли весь день истекало оливковое масло. 2 7 0 На десятый год его Ирод, сын Антипатра из Аскалониты, принял на себя первенство в Иидее на 37 лет. 271 Во время его — рождение Христа. 2 7 2 Итак, от восстановления храма при Дарий до Гиркана включительно 484 года. 273 Священнослужители властвовали через умащение освящен ным. Когда же Гиркан был пленен парфянами, Ирод, назначен ный священником, вследствие слабости государевой власти по лучил от римлян инородную царскую власть. Сыновья его так же царствовали после него вплоть до последнего пленения иуде ев. Священство же исчисляют не через наследование в роду, но через достижение его благодаря римлянам. 2 7 4 На 36 -м году Ирод умертвил Гиркана, возвратившегося из парфянского плена, и сына его, который наследовал священ ство отца, и сестру его и жену свою вместе с двумя сыновья ми, а также убивает мать жены, тещу свою. 2 7 5 На 42-м году [правления] Августа родился Господь [наш] Иисус Христос. 276 Итак, от Авраама до рождения Христова 2015 лет. 2 7 7 Ирод убил младенцев в Вифееме и через год, кишащий чер вями, умер. 2 7 8 На 48-м году Августом вместо Ирода был поставлен Архелай на 9 лет и на 4 — тетрархи, братья его, Ирод, Антипатр, Лисия и Фитлипп. 2 7 9 С 56-го года первенством владеет 34 года тетрарх Ирод, ибо Архелая удаляют в город Виенну в Галлии. 2 8 0 Август умер на 76-м году своей жизни в Кампании. 281 Тиберий [правил] 24 года. 2 8 2 Поэт Овидий умер в ссылке в Томах. 2 8 3 На 13-м году [ е г о — С ] Пилат отправлен прокуратором в Иудею. 2 8 4 На 14-м — Иоанн Креститель клятвенно заверяет, что Христос был у Иордана. 2 8 5 На 15-м — Ирод основал Тивериаду, а Филипп — Ливиаду, названную по матери Тберия Ливии. 2 8 6 На 16-м — проповедь и чудеса Христовы. 2 8 7 На 17-м — он обучает учеников для возвещения среди народов. 2 8 8 На 18-м — Господь распят, как написано и в толкованиях язычников. 2 8 9 От восстановления храма до 15 года Тиберия1048 лет; от первого строительства храма — 1060 лет. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 2 9 0 От Моисея и исхода Израиля — 1439 лет. 291 От Авраама - 2044 гда. 2 9 2 От потопа — 2986 лет. 2 9 3 От Адама же до проповеди Господней — 5228 лет. 2 9 4 И в п л о т ь д о р а с п я т и я Г о с п о д н я из с о о т в е т с т в у ю щ е г о п р а в и л а м т е ч е н и я д е л ( п о т о м у как и л у н а б ы л а т о г д а п о л н о й на п а с х у ) не с л у ч а л о с ь , ч т о б ы в году о б я з а т е л ь н о е с о л н е ч н о е з а т м е н и е не п р и ш л о с ь на и с х о д л у н ы . 295 На 19-м году Тиберия Пилат ставит в храме изображения Цезаря. Даже дары иудеев он употребил на подлежащий ремонту водопровод. 2 9 6 На 22-м году Пилат сообщает о догмате Христовом Тиберию, Тиберий — сенату, но, в то время как сенат не воспри нимает [этого известия], Тиберий угрожает обличителям христиан. 2 9 7 Бросают в оковы отправившегося в Рим Агриппу (сына т о го А р и с т о в у л а ) , в н у к а И р о д а С т а р ш е г о , обвинителя тетрарха Ирода, сына Ирода. 2 9 8 Гай Цезарь Калигула [правил] три года и 10 месяцев. 2 9 9 Агриппу, освобожденного из тюрьмы, этот [император] делает царем Иудеи. 3 0 0 На 7-м году б е ж а в ш и й в И с п а н с к и е з е м л и И р о д погиб там о т т о с ки вместе с о с к в е р н е н н о й ж е н о й брата, из-за которой у б и л и И о а н н а . 301 На 4-м году Гая будучи во власти многочисленных несча стий умер Пилат, зарезавший себя собственной рукой. 3 0 2 Гай приказал Петронию, префекту Сирии, разместить в Иерусалиме статую Юпитера. В синагогах же по всей стра не почитались статуи и алтари Гая. 3 0 3 Клавдий [правил] 12 лет и 8 месяцев. 3 0 4 В первый год Клавдия апостол Петр пришел в Рим, где первенствовал 25 лет. 3 0 5 Марк, толкователь Петра, возвещает о Христе в Алек сандрии. 3 0 6 па 4-м году умер Агриппа, царь иудеев. 3 0 7 После него 26 лет [правил] сын его Агриппа. 3 0 8 Пророчество Агавы, вещающее о будущей скудости всей земли. 3 0 9 И лет Феликс, посланный Клавдием, [был] прокуратором Иудеи. 3 1 0 О н получает триумф за победу над британами. 311 На 8-м году — грамматик Полемон, который разделяет «немножко» и «чуть-чуть». 3 1 2 В Рим б ы л а д о с т а в л е н а п т и ц а Ф е н и к с . 3 1 3 Нерон [правил] 13 лет и 7 месяцев. 89 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 3 1 4 На втором году его Феликсу в Иудее наследует Фест, который заковал апостола Павла, посланного в Рим. 315 На 8-м году Фесту в управлении Иудеей наследует Альбин. 3 1 6 На 9-м году умер поэт Лукан, перерезавший себе вены. 3 1 7 Иаков Праведный, брат Господа, первый епископ в Иеруса лиме, убит иудеями. 3 1 8 На 10-м году Альбина в Иудее сменяет Флор Цестий, при котором иудеи поднимают мятеж. 3 1 9 па 13-м году — первое преследование христиан, при кото ром приняли смерть Петр и Павел. 3 2 0 Вторым епископом после Петра 11 лет был Лин. 321 Во время бегства убил себя собственной рукой Нерон, вследствие чего пал дом Августа. 3 2 2 Отрубают голову Гальбе, захватившему после Нерона императорскую власть на 7 месяцев. 3 2 3 Убил себя собственной рукой Отон, захвативший после Гальбы императорскую власть на 3 месяца. 3 2 4 После него захвативший императорскую власть Вителлий был убит полководцами Веспасиана и брошен в Тибр. 3 2 5 10 лет [правит] Веспасиан, провозглашенный императором войском в Иудее. 3 2 6 На 2-м году его правления Тит сжег Иерусалим и храм. Итак, от первой постройки храма Соломоном вплоть до по следнего его разрушения — 1202 года. 3 2 7 Приписываются к провинциям Ахайя, Ликия, Родос, Ви зантии, Самофракия и Коммагена, которые прежде были под дружественными [Риму] правителями. 3 2 8 Тит [правил] 2 года и 2 месяца. 3 2 9 О нем вспоминают, что во время обеда, поскольку в тот день он ничем не проявил себя, он сказал: «Друзья, сегодня мы потеряли день». 330 330-й т р и у м ф римлян - над иудеями. Т р и у м ф справляли вместе Веспасиан и Тит. 331 Третьим после Лина [был] 12 лет Анаклет. 3 3 2 Домициан, младший брат Тита, [правил] 15 лет и 5 ме сяцев. 3 3 3 Он запретил становиться евнухами. 3 3 4 В Риме преподает испанец Квинтилиан. 3 3 5 Сей Домициан первым приказал называть себя господином и богом. 3 3 6 И жена его первой была названа Августой. 3 3 7 На двенадцатый год его [правления] после Анаклета чет вертым [папой стал] на 8 лет Климент. 3 3 8 Иосиф пишет двадцать книг «Древностей». 90 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 3 3 9 На 14-м году его — преследование христиан, и Иоанн еван гелист сослан на Патмос. Тех же, которые были из рода Да видова, [император] приказал казнить. 3 4 0 Он был убит во дворце и похоронен веспиллонами на бед няцких погребальных носилках. 341 Нерва правил 1 год и 3 месяца. 3 4 2 Пораженный недугом, он усыновляет Траяна из Италики в Испании. 3 4 3 Траян [правил] 18 лет и 6 месяцев. 3 4 4 Иоанн возвратился из ссылки в Эфес и находился там до правления Траяна. 3 4 5 Пятым после Климента стал Еварист на 9 лет. 3 4 6 На 10-м году Траяна — преследование христиан, и на кре сте распинают епископа иерусалимцев Симона, сына Клеопа. 3 4 7 Шестым после Евариста [стал] Александр на 10 лет. 3 4 8 Плиний докладывает Траяну о христианах. 3 4 9 Траян умирает и единственный из всех похоронен на фору ме в Городе. 3 5 0 Адриан, родившийся от родственницы Траяна, из Италики в Испании, [правил] 21 год. 351 На 2-м году его [правления] еще раз взбунтовавшиеся иудеи были схвачены и рассеяны в разные места. 3 5 2 Александрия, разрушенная римлянами, восстанавливается на общественные взносы. 3 5 3 Седьмым после Александра [стал] Сикст на И лет. 3 5 4 На 6-м году по требованиям афинян Адриан составил законы из совокупности постановлений Дракона и Солона. 3 5 5 Восьмым после Сикста [стал] Телесфор на 11 лет. 3 5 6 На 11-м году Адриан провозглашается отцом отечества. 3 5 7 Первым из язычников епископом Иерусалима [становится] Марк. 3 5 8 На 17-м году в Александрии умер ересиарх Василид, от кое го [происходят] гностики. 359 Положен конец иудейской войне, и Иерусалим отнят у иудеев. 3 6 0 Тит Антонин по прозванию Пий с детьми Аврелием и Луцием [правил] 23 года. 361 Девятым после Телесфора [стал] Игний на 4 года. 3 6 2 На 3-м году его [правления] ересиархи Валентин и Кердон, наставник Маркиона, вновь обрели Рим. 3 6 3 Философ Юстин [пишет] Антонину книгу в защиту наших людей. 364 Десятым после Игния [стал] Пий на 15 лет. 3 6 5 Одиннадцатым после него [стал] Аникита на И лет. 91 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 3 6 6 Марк Антонин, который одновременно и Вер, и Луций Ав релий Комод [правили] 19 лет. Они правили первыми с одина ковыми правами, в то время как до них [правители] были единоличными. 361 Двенадцатым после Аникиты [стал] Сотер на 8 лет. 3 6 8 Н а 11-м году после смерти Луция Антонин [правит] один. 3 6 9 На 11-м году Антонина — закладывание основ [учения] вы ходцев из Фригии безумными пророками - Монтаном, Присциллой и Максимиллой. 3 7 0 На 12-м году — еретик Татиан, от коего [происходят] енкратиты, и Вардесан, другой ересиарх. 371 После Сотера 13-м [папой стал] Элевтер на 15 лет. 312 В то время сражавшиеся против германцев воиныхристиане вымолили дождь. 313 На 16-м году Антонин сделал соправителем своего сына Коммода. 3 7 4 Он смягчает наиболее свирепые законы. 315 Коммод, после того как отец умирает в Паннонии, [правит] 15 лет. 316 Сенат именовал Комода Августом. 311 Когда была разрушена голова колосса, он приделал к нему голову своего изображения. 3 7 8 Гельвий Пертинакс [правит] шесть месяцев. 3 7 9 Его, в возрасте более семидесяти лет, осуществлявшего префектуру в Городе, просят быть императором. 3 8 0 После Элевтера 14-м [папой стал] Виктор на 10 лет. 381 О н о т л у ч и л о т ц е р к в и в Р и м е к о ж е в н и к а Ф е о д о т а , за к о т о р ы м п о с л е д о в а л П а в е л С а м о с а т с к и й , но п е р в ы м б ы л А р т е м о н . 3 8 2 17 лет единолично правит Север, [происходивший] из Аф рики, городка Лепта провинции Триполитания. 3 8 3 На 4-м году его [правления] — опрос среди епископов в Азии: следили ли за пасхой в течение 14 месяцев после Моисея. 3 8 4 На 5-м году он пошел на парфян-азафенов и на ближние арабские земли и сделал [их] римскими провинциями. 3 8 5 Когда также были возвращены Британские земли, он оста вил вал, протянувшийся от моря до моря на 122 [мили]. 3 8 6 С т р а с т и по П е р п е т у е и Ф е л и ц и т а т е . 3 8 7 На 8-м году его — после Виктора 15-м [папой стал] Зеферин на 18 лет. 3 8 8 Сделался общеизвестным африканец Тертуллиан. 3 8 9 В Александрии благодаря [своим] занятиям просвещается Ориген. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 3 9 0 После смерти отца в Британских землях — сын его Анто нин по прозванию Каракалла. Он был убит между Эдессой и Каррами. Антонин Каракалла, сын Севера, [правил] 6 лет. 391 Марин [правит] один год. 3 9 2 4 года [правит] Марк Аврелий Антонин (о котором пред полагали, будто он сын Каракаллы), ведущий непристойную жизнь. 3 9 3 После Зеферина 16-м [папой стал] Калликст на 5 лет. 3 9 4 Александр [правил] 13 лет. 3 9 5 Он самым славным образом победил Ксерса и оказался строжайшим исправителем воинской дисциплины. 3 9 6 После Калликста 17-м [папой стал] Урбан на 8 лет. 3 9 7 После Урбана 18-м [папой стал] Понциан на 5 лет. 3 9 8 Максимин [правил] три года. Он был самым первым из во енного сословия выбран в императоры войском, без [решения] сената. 3 9 9 На втором году его — преследование христиан. 4 0 0 Гордиан [правил] 6 лет. 401 Сей молодой человек, после того как были побеждены пар фяне, был убит вследствие коварства префекта Филиппа. 4 0 2 После Ионциана 19-м [папой стал] Антер на 1 год. 403 После него 20-м [папойJ-мучеником [стал] Фабиан на 13 лет. 4 0 4 Филипп [правил] 6 лет. 4 0 5 Он первым из всех императоров был христианином. 4 0 6 Он сделал соправителем своего сына Филиппа. 4 0 7 Этими правителями справляется тысячелетие города Рима. 4 0 8 На 4-м году его во Фракии возведен город его имени. 409 Деций [правил] 1 год и 6 месяцев. Он происходил из Ниж ней Паннонии. 4 1 0 Он, после того как были убиты Филиппы, из ненависти к ним явился преследователем христиан. 411 Родился Антоний, [будущий] монах. 4 1 2 Галл и Волусиан, сын Галла, [правили] 2 года и 2 месяца. 4 1 3 После Фабиана 20-м [папой]-мучеником [стал] Корнелий на 2 года. 4 1 4 Пресвитер Новат, еретик, придя в Рим, объединяется с новацианами и другими исповедниками, в то время как Кор нелий раскаивается, поскольку попускал ему. 4 1 5 После Корнелия 21-м [папой стал] Люциий на 8 месяцев. 4 1 6 После него 22-м [папой стал] Стефан на 3 года. 4 1 7 Валериан и Галлиен [правили] 15 лет. 4 1 8 На 3-м году их — Киприан карфагенский, мученик. 93 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 4 1 9 Валериан, постоянно преследовавший христиан, был пленен Сапором, царем персов, и там старится в жалком рабстве. 4 2 0 па 8-м году Галлиена аламаны, после того как были разо рены Галльские земли, прошли в Италию. 421 Греция, Македония, Понт и Азия опустошаются готами. 422 Еретик Савеллий в Птолемаиде, что в Пентаполе. 4 2 3 П о с л е С т е ф а н а 2 4 - м [папой стал] С т и к с на 11 л е т . 4 2 4 После него 25-м папой стал Дионисий на 9 лет. 4 2 5 На 14-м году Галлиена Павел Самосатский разжег ересь Артемона, вместо которого епископом Антиохи оказался Домн. 4 2 6 Клавдий [правил] один год и 9 месяцев. 4 2 7 Он одерживает верх над готами, опустошавшими Иллирик и Македонию. В честь него в курии был помещен золотой рельеф, а на Капитолии — золотая статуя. 4 2 8 После смерти Клавдия в Сирмии сенат объявляет Августом Квинтилла, брата Клавдия; он погибает на 14-й день [своей] власти. 4 2 9 Аврелиан [правил] 5 лет и 6 месяцев. 430 Осуждение Павла Самосатского в Антиохии. 431 На 3-м году он справил в Риме триумф над Зенобией, суп ругой Ордината, ибо его, руководившего империей на Востоке, победил Помпейян, прозываемый Франком. Из его семьи в Ан тиохи произошел епископ Евагрий. 4 3 2 Когда Аврелиан возбудил преследование, рядом с ним уда рила молния и чуть-чуть позже поразила насмерть. 4 3 3 Тацит [правил] 6 месяцев. 4 3 4 После того как он погиб в Понте, 89 дней [правил] Флориан. 4 3 5 После того как он погиб в Тарсе, 6 лет и 4 месяца [правил] Проб. 4 3 6 После Дионисия 26-м [папой стал] Феликс на 5 лет. 431 М а н и из П е р с и д ы . На 3-м году Проба появилась безумная ересь манихеев. 4 3 8 После Феликса 27-м [папой стал] Евтихиан на 8 месяцев. 4 3 9 После него 28-м [папой стал] Гай на 15 лет. 4 4 0 Кар Нарбоннский вместе с сыновьями, Карином и Нумерианом, [правил] 2 года. 441 Захватив персидские [города] Кокхе и Тесифонт и возведя над Тигром крепости, он погиб от удара молнии; был убит после этого и [его] сын. 442 Диоклетиан [правил] 25 лет. Он родился сыном незнат ного писца-далматинца. 94 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 4 4 3 Он делает соправителем Максимиана Геркулия, который самым первым раздавил в Галльских землях деревенщину, назы вавшую себя именем багаудов. 4 4 4 Он также делает цезарями Константина, племянника от дочери Клавдия, и Галерия Максимиана, происходившего из Сард в Дакии. 4 4 5 Из них Диоклетиан за Галерия выдал свою дочь, а Кон стантину Геркулий дал в супруги свою падчерицу Теодору. Из 6 ее детей он возвысил братьев Константина, который родился от конкубины Елены, — после того, однако, как был дан развод их прежним женам. 4 4 6 На 16 -м году Диоклетиана Галерий, посланный против Нарсея, царя персов, был побежден им и, бежав назад к Диоклетиану, явился одетым в пурпурную ткань, [идя] перед своей двуколкой. Однако позднее он был принят с честью, [будучи] победителем. 4 4 7 На 18-м году [его] было начато преследование христиан при помощи Викта, магистра армий. 4 4 8 Диоклетиан приказал почитать себя как бога и самым первым поместил драгоценные камни на одежде и обуви, — в то время как прежде императоры величались как и судьи, надевавшие такую пурпурную хламиду в большей степени из-за [своей] простой одежды. 4 4 9 После Гая Марцеллиан [стал] 29-м [папой]. 4 5 0 После 20 лет правления Диоклетиан в Никомедии, Максимиан — в Медиолане сложили пурпур. 451 После Марцеллина Евсевий [стал] 30-м [папой] на 2 месяца. 4 5 2 После Евсевия Мельхиад [стал] 31-м на 4 месяца. 4 5 3 Констанций правит вместе с Валерием в качестве августа. 4 5 4 Из них Констанций погиб в Британских землях. 4 5 5 После него империей завладел Константин, [его] сын от Елены. Константин Август правил 30 лет и 10 месяцев. 4 5 6 На 2-м году его — мученик Квирин Сисцийский, долго пре возмогавший прицепленный ручной жернов. 4 5 7 На 4-м году благодаря Константину Августу у Мульвийского моста погиб Максенций, сын Геркулия Максимиана, — свалил ся в Тибр. 4 5 8 После Мельхиада 32-м [папой стал] Сильвестр на 22 года. 4 5 9 Христианам возвращен мир. 4 6 0 На 9-м году Константина во дворце своего поместья возле Салоны умер Диоклетиан. 461 На 14 -м году — 18-м епископом стал Александр, которым был отлучен Арий и в Никее созван собор. 4 6 2 На 18-м году — Константин Август казнил Лициния, племянника по сестре, сына [своего] Kpucnd и [свою] жену 95 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» Фавсту. В м е с т о К р и с п а он все же сделал цезарем [своего] сына Констанция. 4 6 3 На 20-м году — Ювентус, испанский пресвитер, пишет стихами евангелие. 4 6 4 Признают еретиком Доната. 4 6 5 На 22 -м году — Порфирий, после того как к Константину была послана его выдающаяся книга, освобождается из ссылки. 4 6 6 На 23-м году — в 5-е иды мая освящен Константинополь. 4 6 7 На 24-м году — Афанасий [стал] 19-м епископом Алек сандрии. 4 6 8 Согласно эдикту Константина Августа разрушены храмы язычников. 4 6 9 После Сильвестра 33-м [папой стал] Марк на 9 месяцев. 4 7 0 После него — Юлий на 17 лет и 4 месяца. 4 7 1 На 25-м году — Константином в земле сарматов побеждены готы. 4 7 2 На 27-м году — до царской власти возвышается Кон стант, сын Константина. 4 7 3 На 28-м году — Константин вместе с сыном послал мона ху Антонию уважительное письмо. 4 7 4 Константин, в последний час своей жизни вновь окрещен ный в Никомедии Евсевием, умирает, отклонившись к ариан ской догме. 4 7 5 Он оставил августами Константина, Констанция и Констанса. 4 7 6 К о н с т а н ц и й на В о с т о к е и К о н с т а н т в И т а л и и [правят] 2 3 года и 5 месяцев. 4 7 7 На 4-м году их — Константин, пойдя войной на брата Константа, погибает возле Аквилеи. 4 7 8 На 5-м году — Констант с различным исходом ведет бит вы против франков. 4 7 9 На 7-м году - а р и а н с к а я е р е с ь р а з д е л е н а на е в м а н и е в , а р и а н и македониан. 4 8 0 На 10-м году — после Юлия 34-м [папой стал] Либерии. Он, из-за веры отправленный в ссылки, через год согласившись с арианским уклоном, возвратился в Рим, после того как был отлучен Феликс. 481 На 13-м году — Констант умерщвлен группировкой узурпатора Магненция невдалеке от Испанских земель в крепости Елена. 4 8 2 На 15-м году - после т о г о как б ы л у б и т М а г н е н ц и й , Констан ций сделал цезарем Галла, своего двоюродного брата, и в е л и ч а е т Констанцием. 4 8 3 На 18-м году — после того как Галл Констанций из-за подозрения был убит в Истрии, Юлиан, брат Галла, 23-х 96 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» лет, сделанный Констанцием цезарем, б ы л п о с л а н д л я з а щ и т ы Галльских земель. 4 8 4 На 20-м году — благодаря Констанцию в Медиолане происходит собор. 4 8 5 Евсевий Верцелльский, Люцифер Каралисский, Дионисий Медиоланский, Нанкратий, пресвитер Римский, дьякон Иларий и Паулин из Тревер и Родиан Тулузский были сосланы, ибо они ни в коей мере не становятся соучастниками арианской ереси вместе с Григорием Испанцем и Филоном из Ливии. 4 8 6 На 23-м году — Иларий, епископ Пиктавии, ссылается во Фригию. После того как он посвятил [свою] книгу Кон станцию, он возвратился в Галльские земли. 4 8 7 Н а 2 4 - м году - Ю л и а н п р о в о з г л а ш а е т с я с о л д а т а м и А в г у с т о м . 4 8 8 Константин, з а т е в а я п р о т и в него г р а ж д а н с к у ю в о й н у , умира ет между Ликией и Каппадокией. 4 8 9 Когда Македония прогнали из Константинополя, епископом становится Нектарий. 490 Юлиан [правит] 2 года и 8 месяцев. Он был убит в Нереиде. 491 Иовиан [правит] 7 месяцев. 4 9 2 О н у м е р в Г а л а т и и , после того как Canopy был передан Нисибис. 4 9 3 В Антиохи происходит собор, на котором, после того как было отвергнуто «единосущие», вследствие того и приняли вновь нечто среднее — догму македониан «их единосущие». 4 9 4 Валентиниан вместе с братом Валентом [правит] 14 лет и 5 месяцев. Он был из Кибалиса в Паннонии. 4 9 5 На 4-м году своего правления Валентиниан сделал импера тором [своего] сына Грациана. 4 9 6 В Пиктавии умер Иларий. 4 9 7 На 5-м году — Атанарих, король готов, преследовавший христиан в своем племени, выгоняет [их] в Римскую землю. 4 9 8 На 7-м году — слепой Дидим. 4 9 9 Еретик Евномий, последователь Эта в Константинополе. 5 0 0 На 9-м году — после смерти еретика Ауфента епископом Медиолана [стал] Амвросий. 501 На 10-м году — Аполлинарий, епископ Лаодикейский, со ставляет многообразные сочинения о нашей религии. 5 0 2 На 11-м году — Валент приказывает умертвить палками монахов, не желающих служить в войсках. 5 0 3 Лично он, с другой стороны, был перекрещен Евдоксием. 5 0 4 Умер Валентиниан. 5 0 5 В Галатии умирает еретик Фотин. 5 0 6 После Либерия 25-м [папой стал] Дамас. 507 После него - Сириций. 97 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 5 0 8 [Становится] знаменитым Василий Кесарийский. 5 0 9 На 12-м году Валента готы, вытесненные гуннами, были допущены Валентом во Фракию. 5 1 0 На 13-м году — принятые готы взбунтовались. 511 На 14-м году — Валент, побежденный ими, был сожжен. П О С Л Е Д У Ю Щ А Я Ч А С Т Ь Х Р О Н И К И 511 Г О Д А 512 Г Р А Ц И А Н п о с л е г и б е л и д я д и [правил] 5 л е т в м е с т е с мальчиком 513 ного 514 515 516 517 цем 518. братом, ВАЛЕНТИНИАНОМ. I. [Грациан поставил во главе Восточной империи избран в Сирмии Феодосия, сына комита Феодосия]. [II]. [III]. [IV]. V. Трациан был убит в Аугдуне, куда он бежал, полковод Андрагаисом вследствие коварства узурпатора Максима. ВАЛЕНТИНИАН М л а д ш и й после брата [правил] одновременно с ФЕОДОСИЕМ 8 лет. 5 1 9 I. Юстина, мать Валентиниана, выступает против Ам вросия в защиту арианской ереси. 5 2 0 [II]. 521 [III]. 5 2 2 IV. Валентиниан, бежавший к Феодосию, в м е с т е с ним воз вратился с Востока в Италию. 5 2 3 V. [При Аквилее] был убит узурпатор Максим. 524 Умерла Юстина. мать Валентиниана. 5 2 5 Еретик Аполлинарий, который [говорит] о вышней душе Христовой. 526 [VI]. 5 2 7 [VII]. 5 2 8 VIII. Знамение, в и с я щ е е на н е б е в виде столпа в течение 30 дней. 5 2 9 [Валентиниан у Виенны задушен вследствие козней коми та Арбогаста; Евгений становится узурпатором]. 5 3 0 Ф Е О Д О С И И п о с л е В а л е н т и н и а н а [ п р а в и л ] т р и года. 531 [I]. 5 3 2 II. Ф е о д о с и и , п о с т а в и в во главе В о с т о к а с в о е г о с ы н а А р к а д и я и поспешив против Евгения, одержал победу. 533 III. Ф е о д о с и и , чувствуя себя в тяжелом состоянии, поставил во гла ве Запада д р у г о г о своего сына, Гонория; сам ж е он у м е р в М е д и о л а н е . 5 3 4 А Р К А Д И Й на В о с т о к е и Г О Н О Р И Й на З а п а д е с о в м е с т н о [правят] 12 л е т . 5 3 5 [I]. 5 3 6 [II]. Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 5 3 7 [III]. 5 3 8 Умер святой Мартин, епископ. 5 3 9 IV. [У Аркадия на Востоке родился сын Феодосии Младший]. 5 4 0 V. А л а р и х , к о р о л ь г о т о в , п р о р в а в Ю л и й с к и е А л ь п ы , в с т у п а е т в Италию. 541 V I . Святой Августин пишет очень много сочинений. 5 4 2 Север пишет житие святого Мартина. 5 4 3 VII. Ф е о д о с и и М л а д ш и й с д е л а н А в г у с т о м . 5 4 4 Солнце претерпело затмение. 5 4 5 [VIII]. 5 4 6 IX. Король готов Радагайс, вступивший в Италию, вместе со своими людьми был уничтожен в Тусции Стилихоном. 5 4 7 X. [Аланы, ванадлы и свевы вступили в Галльские земли]. 548 [XI]. 5 4 9 XII. Умер Аркадий, оставив Восточную империю сыну, мальчику Феодосию. 5 5 0 ГОНОРИЙ п р а в и л п о с л е б р а т а о д н о в р е м е н н о с о с в о и м п л е м я н н и ком, ФЕОДОСИЕМ М л а д ш и м 18 лет. 551 [I]. 552 II. [Аланы, вандалы и свевы вступили в Испанские земли в 446-м году эры]. 5 5 3 III. [Аларих вступил в Рим. Была пленена Плацидия]. 5 5 4 [После смерти Алариха — король готов Атаульф]. 5 5 5 [За два года до вторжения в Рим эти племена были при глашены Стилихоном и его сыном Евхерием]. 556 [IV]. 5 5 7 V. [Аланы получают по жребию Карфагенскую провинцию и Лузитанию, а часть вандалов, которые называются силингами, осели в Бетике. Остальные же вандалы и свевы получили Галисию]. 558 [VI]. 5 5 9 [ V I I ] . [Готы вступили в Нарбонну, где Атаульф взял в жены Плацидию]. 560 [VIII]. 561 [ I X ] . 5 6 2 X. [После того как Атаульф погиб у Барселоны, готами правит Валия, который некоторое время спустя, когда был заключен мир с патрицием Констанцием, идет войной на ала нов и вандалов, которые обладали Лузитанией и Бетикой]. 5 6 3 X I . [Патриций Констанций взял в жены возвращенную Плацидию ]. 5 6 4 [Валия уничтожает аланов вместе с их королем Аддаком и силингов, каковыми являлись вандалы в Бетике]. 5 6 5 [Когда по распоряжению Констанция была приостановлена война, которая продолжалась в Галисии, возвратившиеся 99 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» в Галльские земли готы обретают местожительство от Ту лузы в Бургундии по направлению к океану]. 5 6 6 [XII]. 5 6 7 XIII. [Между Гундерихом, который правил вандалами, и Ермерихом, который правил свевами, началась распря, и свевы вытесняются вандалами в горы ервасов]. 5 6 8 X I V . [Вандалы, когда опасность со стороны свевов исчезла, оставив Галисию, перешли в Бетику]. 5 6 9 В Р а в е н н е [рождается Валентиниан] 5 7 0 [и Констанция принимают в соправители, и] ч е р е з ш е с т ь м е с я ц е в [он умирает]. 571 [Бонифаций вступает в Африку]. 572 [XV]. 573 [XVI]. 574 [XVII]. 5 7 5 X V I I I . Гонорий, когда прошло празднование его тридцатилетия, 5 7 6 умирает в Равенне. 511 Плацидия, уличенная в заговорах, отправлена братьями в ссылку. 5 7 8 Иоанн, бывший примикерий нотариев, предпринимает узур пацию. Через год он был убит. 5 7 9 Ф Е О Д О С И И п о с л е Г о н о р и я , с в о е г о д я д и по о т ц у , п р а в и т 2 5 л е т о д н о в р е м е н н о с В А Л Е Н Т И Н И А Н О М , СЫНОМ т е т к и по о т ц у . 5 8 0 [I]. 581 [II]. 5 8 2 [III]. 583 [IV]. 5 8 4 V. [Вандалы грабят Балеарские острова и, после того как были разорены Картагена Спартария и Гиспалис, разграблена Испания, они с кораблями, захваченными королем Гейзерихом, нападают на Мавританию. Однако в то время как Гундерих, брат его, после захвата Гиспалиса решает простереть к церкви нечестивые руки, он умер, одержимый демоном]. 585 [VI]. 5 8 6 [VII]. 587 VIII. Аэций, магистр армий, призывает на римскую землю, в свое вспомогательное войско, гуннов, царем которых тогда был Руга. 5 8 8 Впрочем, Аэций вновь оказывается в милости у импера торской власти. 5 8 9 Когда Руга умер, царем [становится] Аттила. 590 [IX]. 591 [ X ] . 592 [XI]. 593 XII. В а л е н т и н и а н направляется на Восток, н а м е р е в а я с ь ж е н и т ь с я . 100 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 5 9 4 [Нарбонна захвачена готами]. 5 9 5 XIII. В а л е н т и н и а н в о з в р а щ а е т с я . 5 9 6 Бургундионы побеждены патрицием Аэцием. 5 9 7 Издана феодосиева книга законов. 5 9 8 X I V . К а р ф а г е н взят Г е й з е р и х о м , 599 а Евдоксия получила в Равенне царскую власть. 600 В Риме 40-й епископ Лев. 601 [ X V ] . 6 0 2 [ X V I ] . Брошенные римлянами Британские земли переходят во власть саксонов. 603 [XVII]. 604 [XVIII]. 605 [XIX]. 606 [XX]. 607 [XXI]. 608 [XXII]. 609 [XXIII]. 610[XXIV1. 611 X X V . [В Константинополе умер Феодосии Младший]. 6 1 2 [В Риме умерла Плацидия]. 6 1 3 В А Л Е Н Т И Н И А Н п о с л е с м е р т и Ф е о д о с и я , д я д и с в о е г о , правил в Р и м е о с т а л ь н ы е 5 лет. 614 М А Р К И А Н правит в Константинополе после Феодосия. 6 1 5 1. П а т р и ц и й А э ц и й в м е с т е с Т е о д е р и х о м , к о р о л е м г о т о в , с р а ж а ется п р о т и в царя А т т и л ы при Т р и к а с с а х , в м е с т н о с т и М а у р и а к , где Т е о д е р и х п р и н е я с н ы х о б с т о я т е л ь с т в а х п о г и б , - как и р о д с т в е н ник А т т и л ы Л а у д а р и х . Т р у п о в ж е [ б ы л о ] н е с м е т н о е к о л и ч е с т в о . 616 В Августодуне погребен епископ Евфроний. 617 Отступая, Аттила сокрушил Аквилею, 6 1 8 а перед этим он опустошил более 70 городов Востока. 6 1 9 [II]. 6 2 0 [III]. 621 IV. Т о р и с м у н д , к о р о л ь готов, о с м а т р и в а е т А р е л а т . О н б ы л у б и т своими братьями. 622 Убивают Аттилу. 6 2 3 V. В а л е н т и н и а н а у б и в а ю т у в о р о т Р и м а . П о с л е него на 7 0 д н е й императорскую власть получил Максим; дело в том, что в страхе пе р е д в а н д а л а м и о н п о г и б при б у н т е ч е р н и . И з а т е м б е з м е ч а и о г н я Р и м б ы л р а з г р а б л е н Г е й з е р и х о м . И п о т о м и м п е р а т о р о м [стал] А в и т . 6 2 4 П о с л е 5 л е т , к о т о р ы е он правил о д н о в р е м е н н о с В а л е н т и н и а н о м , М А Р К И А Н [ п р а в и т ] е щ е 2 года. 6 2 5 В м е с т е с ним А в и т о д и н год и 3 м е с я ц а . 6 2 6 [I]. 6 2 7 [II]. У м е р М а р к и а н , 101 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 628 а Авит был убит в Плаценции комитом доместиков Майорианом. 6 2 9 Л Е В [ п р а в и т ] в К о н с т а н т и н о п о л е 21 год. 6 3 0 М А Й О Р И А Н В Р и м е правил о д н о в р е м е н н о с о Л ь в о м 3 года и 6 месяцев. 631 [1]. 6 3 2 [II]. 6 3 3 III. В А р е л а т в с т у п и л М а й о р и а н , 634 [который желает отправиться в Африку, [но] корабли его в Испанских землях были захвачены вандалами возле Картагены Спартарии]. 6 3 5 С д р у г о й с т о р о н ы , в ы с т у п и в из А р е л а т а в И т а л и ю , он п о г и б а е т от рук патриция Рицимера в Дертоне, 636 и в императоры и одновременно в консулы был возвышен Север из Л у к а н и й . 637 [IV]. 6 3 8 V. Ф р е д е р и к , б р а т короля Т е о д е р и х а , с р а ж а я с ь с ф р а н к а м и , б ы л убит у Лигера. 639 [VI]. 6 4 0 [VII]. 641 [VIII]. 642 [IX]. 643 X. Т е о д е р и х , к о р о л ь готов, у б и т в Т у л у з е б р а т о м с в о и м Э й р и х о м . 644 Умер император Север, 6 4 5 и в Р и м е на 5 л е т в о з в ы ш е н А Н Ф И М И Й . 646 [XI]. 6 4 7 [XII]. 6 4 8 [XIII]. 649 XIV. Антимол был направлен в Арелат [своим] отцом, импера тором Анфимием, вместе с Торисарием, Евердингом и Гермианом, к о м и т а м и к о н ю ш н и . К о р о л ь Э й р и х ч е р е з Р о д а н напал на этих п о л к о в о д ц е в и, к о г д а о н и б ы л и у б и т ы , о п у с т о ш и л в с ю [ с т р а н у ] . 650 X V . Император А н ф и м и й , когда в городе была возбуждена гражданская война, был умерщвлен своим зятем Рицимером, либо Гундебадом. 651 X V I . Г а у т е р и т , к о м и т готов, з а в л а д е л И с п а н с к и м и з е м л я м и с помощью Помпилона, Цезареи Августы и соседних городов. 6 5 2 Г е л ь д е ф р е д в м е с т е с п о л к о в о д ц е м В и н ц е н т и е м , п о с л е т о г о как была занята Терракона, завладел приморскими городами Испан ских земель. 653 Винцентий же, отправленный королем Эйрихом кем-то вроде магистра армий, убит в Италии комитами Аллой и Синдилой. 654 [XVII]. 655 [XVIII]. 656 [XIX]. 102 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» 657 [XX]. Эйрихом был захвачен Арелат - вместе с Массилией и другими укреплениями. 658 [XXI]. 6 5 9 Зинон А в г у с т [ п р а в и л ] 13 лет. 6 6 0 [I]. 661 [ Н ] . 6 6 2 [III]. 663 [IV]. 664 [V]. 665 [VI]. 666 VII. Эйрих умер в Арелате, и в Тулузе был назначен его сын Аларих. 667 [VIII]. 668 [IX]. 669 [X]. 6 7 0 XI. Т е о д о р и х , в ы т е с н е н н ы й и м п е р а т о р о м З и н о н о м , вступил в Италию, после чего был обращен в бегство Унульф и убит Одофарг. 671 [XII]. 6 7 2 [XIII]. 6 7 3 А Н А С Т А С И Й А в г у с т п р о п р а в и л 19 л е т . 6 7 4 [I]. 6 7 5 [II]. 6 7 6 [III]. 6 7 7 [IV]. 678 [V]. 679 [VI]. 6 8 0 [VII]. 681 [VIII]. 682 [IX]. 683 [X]. 684 [XI]. 685 [XII]. 686 [XIII]. 687 [XIV]. 688 XV. Франками убит Аларих, король готов. 689 Тулуза сожжена франками и бургундионами, 690 Барселона захвачена Гундефадом, королем бургундионов, 691 а к о р о л ь Г е з а л и х при о г р о м н ы х п о т е р я х с в о и х л ю д е й в о з в р а т и л ся в И с п а н с к и е з е м л и . 692 [XVI]. 693 [XVII]. 694 [XVIII]. 6 9 5 В 19-й г о д [ п р а в л е н и я ] и м п е р а т о р а А н а с т а с и я б ы л о к о н с у л ь с т в о Феликса и Секундина, четвертый год индикции, 547-й год эры. 103 Козлов А.С. Тенденциозность «Галльской хроники 511 года» A . S . KOZLOV EKATERINBURG DER TENDENZIOSE CHARACTER DER „ G A L L I S C H E N C H R O N I K V O M J. 5 1 1 " D a s a n o n y m e W e r k d e s 6. Jh.s tragt a u s g e s p r o c h e n weltlichen C h a r a k ter. Der C h r o n i s t distanziert sich von kirchenpolitischen Fragen. Die T h e menwahl zeugt von sudgallischem Lokalpatriotismus.

Тенденциозность "Галльской хроники 511 года"

Похожие документы

Разделы

Поддержка

Тенденциозность "Галльской хроники 511 года"

Похожие документы

Добавить этот документ в коллекции

Добавить этот документ в сохраненные

Предложите, как улучшить StudyLib