Обязанности и права - Белорусский государственный

И.Г. Скороход
БГЭУ (Минск)
ОБЯЗАННОСТИ И ПРАВА:
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ И ЕДИНСТВО
Вся человеческая жизнь проходит в противоположностях. Поступки, со­
вершаемые человеком,
Восток
-
-
запад, большое
назад, день
-
это результат выбора из двух противоположностей.
-
ночь, любовь
малое, добро
-
-
зло, покупка
ненависть, жизнь
-
смерть
- продажа, вперед - все это огромный
мир противоположностей . Также должное и возможное, как общественные
ценности, трансформируются через правовое нормирование в обязанности
и в права. интерпретируются человеком на языке противоположностей .
С позиций иррационалистических взглядов можно утверждать, что соз­
дание границы между обязанностью и правом было обуслов](ено человече ­
ским бытием и формировалось с помощью необъяснимых внутренних жела­
ний, побуждений . При этом поведение человека всегда было направпено на
достижение непосредственной выгоды, пользы для себя с целью обеспечения
своего выживания. Человек, как и все живые организмы жил 11 живет за счет
потребления окружающей среды. В результате своего потребительского им ­
ператива, человек
-
выходец из природы, начал утрачивать свою первона ­
чальную природу. Из этого следует, что обязанность человека первична по
отношению к праву и состояла в сохранении своего бытия за счет глубоко
трагичной потребительской противоположности. А право на удовлетворение
своих потребностей из окружающей среды, человек сам себе и присвоил .
Могло ли поведение человека быть иным, не должным~ Нет, не мог ­
ло , иначе человек не сохранил бы себя . Должное, как довольно сложная и
противоречивая субстанция, существует в человеке столько, скош,ко и сам
человек и обесп еч ивает е го существование.
Проведенная человеком пограничная линия между обязанностью и
правом, которая также является и линией фронта, подготов ипа его к кон ­
фликту, к борьбе противоположностей. При этом самый обычный способ
решения пробJiемы
-
удаление одной и з противопоrюжностей.
Великая хартия вольностей
1215 г. , Петиция о праве 1628 r., Билпь о пра­
1689 г" Конс т итуция США 1787 1-., Всеобщая декларация прав человека
1948 r. - эти и множество других юµиди ческих актов человек считал и считает
вах
положительной половиной двух. противоположностей. На каком-то этапе ци­
вилизации прои зошла подмена в том, что добрая часть человечества выбрала
себе религией права чеповека и начала им поклонят ься. Но чем яростней была
борьба за права человека, тем меньше было понимания , что такое, собственно
человек. Стремясь акцентировать права и устранить обязанности. ч еловек за ­
был , что возможно е определено исключител ьно в понятиях должного .
Вся пробл е ма в том, что •rеловек расс матривае т противоположност11
ка к разд ел е нные , суще с твующие по отд ельн ост и.
73
Таким образом, мы можем говорить о внутреннем единстве противо­
потюжностей, обязанностей и прав как неразрывных сторон одного целост­
ного явления
-
между этими
противоположностями, сами
поведения человека. И как бы нас не поражали различия
противоположности остаются
полностью неразделимыми и взаимозависимыми по той простой причине,
что одно не может существовать без другого. Права человека без конкрет­
ных поддерживающих обязанностей
-
искусственно созданное понятие.
Изучить, понять должное в праве, а не отделить от возможного
-
вот одна из
важнейших задач юридической науки.
Е.А. Спыш
БГЭУ (Минск)
К ВОПРОСУ О РЕГИСТРАЦИИ ОБЩЕСТВЕННЫХ
ОБЪЕДИНЕНИЙ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ
Статья
l
Закона Республики Беларусь «Об общественных объединени ­
ях » закрепляет, что общественным объединением является добровольное
объединение граждан , в установл.енном законодательством порядке объеди ­
нившихся на основе общности интересов для совместной реализации граж­
данских, социальных, культурных и иных прав .
По состоянию на 1 января 2013 года в республике зарегистрировано
2477 общественных объединений, из них 229 международных, 688 республи ­
канских и 1560 местных. При этом за 2012 год было зарегистрировано 111
новых общественных объединений , что свидетельствует об активном раз ­
витии общественной инициативы в нашей стране .
Необходимо также констатировать, что деятельность н еза регистриро ­
ванных либо не поставленных на учет организационных структур обще­
с твенных объединений на территории Республики Беларусь запрещается .
Однако следует отметить, что приведенные выше стапкп1<Jеские данные
не в полной мере отражают исп1нrюе коничество общественных объедине ­
ний в Республике Бепарусь . На сегодняшний день проснеживается тенденция
отхода от стандартных подходов создания и работы общественных объсд11 -
не11ий. Примером тому может спужить большое ко1шчсство разнообразных
клубов, которые существуют се 1·одня в Респубпике Бел аруСI" Как правило,
данные клубы официально 1'1 Министерстве юстиции не зарегистрированы.
Существуют пишь Интернет-страницы, на которых участники кпубов обща ­
ются, обмениваются о пытом, назначают время и место встреч и т.д. В качестве
примера автор рассматривал деятепьность не..: кольких бепорусских автомо ­
бип ьных клубов. В цепом, данные клубы представляют собой классические
общест ве нные объединения, которые успешно функционируют уже бонее
.
десяти пет. Однако данные объединения граждан не зарегистрированы в Ми­
нистерстве юстиции Республики Бепарусь.
.
Организаторы
клубов посчитали,
что в этом нет необходимости. Во-первых. никому не хочется сталк иRатыя с
.
.
БДЭУ
Беларускі
дзяржаўны
эканамічны
ўніверсітэт.
Бібліятэка.
74
БГЭУ Белорусский государственный экономический университет. Библиотека.
BSEU Belarus State Economic University. Library.
http://www.bseu.by
elib@bseu.by