ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЖИЗНИ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ

98
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ XXI ВЕКА: СТУПЕНИ ПОЗНАНИЯ
3. Маркова А.К. Психология профессионализма. – М, 1996.
4. Маслова Т.Ф. Технологии социальной работы. – Ставрополь: СКСИ,
2001. – 72 с.
5. Менеджмент социальной работы / Под ред. Е.И. Комарова, А.И. Войтенко. – М.: Владос, 2001. – 288 с.
ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЖИЗНИ
В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ СТУДЕНТОВ
© Старцева А.О.
Брянский государственный технический университет. г. Брянск
Проблема смысла жизни – одна из важнейших проблем психологии.
Смысл жизни – это важный ориентир, определяющий поведение и направляющий судьбу человека. Суть данного понятия заключается в отношении
личности к себе и к обществу, к пониманию своего места в обществе и к осмыслению социального значения своей деятельности. То или иное понимание
смысла жизни определяет всю линию поведения человека и является тем
нравственным стержнем, на котором «крепятся» его моральные установки.
Под «смыслом жизни» принято понимать осознание людьми основного содержания всей деятельности (прошлое, настоящее, будущее), которое определяет их место и значение в жизни общества.
Человеку необходимо быть уверенным в том, что индивидуальная жизнь
нужна и ему самому, и людям, и обществу. Правильное понимание человеком смысла жизни придает ему такую нравственную силу, которая помогает
в преодолении жизненных трудностей.
Вопрос о смысле жизни встает перед человеком не сразу. Формирование
этого понятия – процесс становления личности. По мере своего развития и
совершенствования человек пересматривает смысл жизни и свое представление о человеческих ценностях. Решающим обстоятельством, влияющим на
такое переосмысление, является жизнь, опыт человека и примеры других людей, одним из таких ярких примеров являются духовные искания Л.Н. Толстого, которые нашли отражение в его «Исповеди»: «Я понял, – пишет Л.Н. Толстой, – что для того, чтобы понять смысл жизни, надо, прежде всего, чтобы
сама жизнь была не бессмысленна и зла, а потом уже разум, для того, чтобы
понять ее... Я понял, что если я хочу понять жизнь и смысл ее, мне надо жить
не жизнью паразита, а настоящей жизнью и, приняв тот смысл, который придает ей настоящее человечество, слившись с этой жизнью, проверить его» [4].

Научный руководитель: Копелиович Д.И., доцент кафедры ИиПО, кандидат технических
наук, доцент.
Социологические науки
99
Другим примером является драма Родиона Раскольникова, который построил образ себя, основанный на интеллектуально обоснованной идее превосходства. Однако этот образ не выдержал столкновения с жизнью и привел не только к краху задуманного этим литературным персонажем предприятия, но и к смысловому краху.
Таким образом, можно утверждать, что жизнь любого человека объективно имеет смысл, поскольку она к чему-то устремлена, хотя это и не всегда осознается человеком [2].
Вопрос о смысле жизни актуален на любом этапе возрастного развития
человека, о нем задумывались люди во все времена. В наше время в ситуации социально-экономической нестабильности России возникает проблема
смыслоутраты – потери смысла, что делает изучение данной проблемы весьма
важной.
С целью исследования особенностей представлений студентов о смысле
жизни нами была использована малоформализованная анкета «О смысле
жизни», разработанная В.Э. Чудновским [6].
Автором было проведено анкетирование студентов различный курсов
Брянского государственного технического университета.
Студенты были выбраны нами не случайно, так как именно в ранней
юности, как отмечает И.С. Кон, возникает ярко выраженная направленность
в будущее, которая «становится основной направленностью личности» [1].
Главными новообразованиями этого возраста являются личностное и профессиональное самоопределение. Перед юношами и девушками встает проблема выбора профессии, определения жизненного пути.
Именно в юности отношение к действительности, убеждения и взгляды
на мир проверяются на практике, переосмысливаются и складываются в
единую систему социальных ориентаций и установок.
В результате проведенного анализа результатов опроса студентов были
получены следующие данные. Так, при ответе на вопрос анкеты «Что такое,
по – вашему представлению, смысл жизни?» 50 % опрошенных дали достаточно глубокое определение смысла жизни, в то же время 20 % студентов не
смогли ответить на данный вопрос. В 30 % случаев студенты отождествляют категорию смысла жизни со своим предназначением в этом мире и целями жизни, направленными на достижение определенного результата. В
этих ответах прослеживаются особенности юношеского возраста, так как
формирование жизненных планов для студентов, прежде всего, есть результат обобщения целей, которые они ставят.
По мнению учащихся, «смысл жизни – это какие-либо достижения, то,
к чему должен стремиться каждый человек»; «смысл жизни – это совокупность целей и идеалов человека, на которые он опирается при решении некоторых проблем»; «смысл жизни – это цель, ради осуществления которой
живет человек»; «смысл жизни – это какая-то конкретная цель, которой следует добиваться и ради достижения которой делать все, что возможно».
100 ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ XXI ВЕКА: СТУПЕНИ ПОЗНАНИЯ
Анализ ответов на вопрос «Можете ли вы сформулировать смысл своей
жизни?» осуществлялся по таким контент-аналитическим категориям, как
широкие социальные смыслы (Я и общество); групповые смыслы (Я и мои
близкие); индивидуальные смыслы (Я для себя); эмоциональные смыслы (Я
и мои внутренние переживания); познавательные смыслы (Я и моя сфера
познания). Были получены следующие результаты. Так, 80 % студентов сумели определить для себя смысл жизни. При этом в ответах каждого студента представлено от 1 до 5 контент-аналитических категорий, отражающих жизненные смыслы, которые в изучаемой выборке присутствовали в
неравной степени.
У 20 % опрошенных студентов второго курса наиболее значимыми выступали такие индивидуальные смыслы, как карьера, стремление устроиться на хорошую, высокооплачиваемую работу, а 29 % опрошенных студентов
четвертого курса стремление жить для себя. При этом половина испытуемых на первое место ставит, прежде всего, собственные интересы и потребности, а интересы других людей отодвигаются ими на последнее место. Это
говорит о необходимости активизации альтруистической направленности
этих студентов посредством развития механизма эмпатии и альтруистического механизма, способствующих снижению эгоцентрических тенденций.
Необходимость данного положения подтверждается также невысоким
процентом социальных смыслов (20,4 %). Наиболее яркими примерами социальных смыслов, встречающихся в ответах третикурсников, являются
следующие: «работать не только на пользу семьи, но и на пользу окружающему обществу, потому что работать только для личного блага – это мелко и
ничтожно»; «я считаю, что каждый человек должен оставить после себя
что-то для окружающих людей, для этого ему дана жизнь»; «смысл жизни
для меня – это помогать людям, заботься об окружающей природе».
Следующее место по количеству выборов в ответах студентов заняли
групповые (44,9 %) и эмоциональные (30,6 %) смыслы. Среди данных смыслов можно назвать такие, как «занять определенное место в жизни, создать
семью, иметь хороших друзей»; «завести надежных друзей, ведь без них и
жить незачем»; «стать счастливым»; «получать удовольствия»; «быть любимой»; «прожить жизнь счастливо».
Проведенный анализ показывает, что студенты видят также смысл жизни в ценностях переживания (термин В. Франкла) таких, как счастье, любовь, удовольствие, которые могут реализовываться посредством эмоционального контакта с семьей, близкими, друзьями.
Нами установлено, что на последнем месте оказываются познавательные смыслы, составившие всего лишь 10,2 %. Это характеризует недостаточную развитость рефлексивных процессов у студентов. Познавательные
смыслы формулируются ими в обобщенном виде, что связано с юношеским
максимализмом. В качестве примера можно привести такие суждения уча-
Социологические науки
101
щихся, как «смыл жизни – познание всего: искусства, литературы, истории
и т.д. в течение жизни»; «Если раньше я стремился к чему-то новому, то теперь к этому добавляется еще стремление к познанию»; «Смысл жизни –
это познавать новое, интересное».
Как показали ответы учащихся, из предметов, помогающих им глубже
осознать смысл жизни, студенты на первое место ставят социологию (59,2 %),
поскольку при изучении данного предмета они на примерах других людей
часто рассматривают вопрос о смысле жизни, узнают о жизни литературных героев, при этом сравнивают себя с ними.
Выбор остальных предметов обусловлен, прежде всего, тем, что в данном возрасте юноши и девушки связывают свою жизнь с будущей профессией, и значимость дисциплин изучаемых в университете обусловлена, прежде всего, направленностью на будущую профессию. Так, для 12,2 % студентов важным становится изучение предмета философия; 10,2 % – психологии, истории и физкультуры; 8,2 % – информатики; 6,1 % – математики и
для 2 % – экономики, черчения, химии, физики, иностранного языка и др.
Таким образом, анализ полученных данных позволяет сделать вывод о
том, что смысловой спектр у подавляющего большинства испытуемых представлен ограниченным числом смыслов, чаще всего общего характера. Недостаточно развиты также механизмы эмпатии, альтруизма, рефлексии. Все
это свидетельствует о недостаточной сформированности смысловой сферы
личности в данном возрасте.
Для развития смысловой сферы личности необходима целенаправленная работа со студентами, заключающаяся в системе психолого-педагогических воздействий, с одной стороны, направленных на расширение семантического поля, а с другой – на более четкую конкретизацию смыслов и одновременно на активизацию механизмов функционирования смысловой сферы
таких, как альтруизм, эмпатия и рефлексия.
Список литературы:
1. Кон И.С. Психология ранней юности: – М.: Просвещение, 1989.
2. Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. – М.: Смысл, 1997.
3. Тареев М.М. Цель и смысл жизни // Смысл жизни. Антология. – М.,
1999.
4. Толстой Л.Н. Исповедь // Собр.соч.: В 22-х т. Т. 16. – М.: «Правда»,
1983.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990.
6. Чудновский В.Э. Смысл жизни: проблема относительной эмансипированности от «внешнего» и «внутреннего» // Психологический журнал. –
1995. – Т. 16. – С. 15-26.
7. Maslow A. Motivation and Personality. – N.Y., 1954.