Гайнуллина Л.Ф. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК УСЛОВИЕ ОБРЕТЕНИЯ

- 36 -
Гайнуллина Л.Ф.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК УСЛОВИЕ ОБРЕТЕНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ
Проблема смысла жизни - центральная проблема всей культуры
человечества, однако наиболее остро она встает в переходные периоды, в период безвременья, когда происходит смена жизненных
ориентиров и нравственных ценностей. Но это не значит, одр в
более благополучные времена данный вопрос не волнует людей. На
индивидуальном, личностном уровне вопрос о смысле, назначении
своей жизни рано или поздно, так или иначе встает перед кавдым
человеком. И человек, не видящий смысла собственной жизни, по
словам А.Эйнштейна, не просто не счастлив, но едва ли пригоден
для жизни. Об этом, к примеру, свидетельствует статистика -причин смертности у американских студентов: второе место по часто-
- 37 -
те после дорожно-транспортных происшествий занимают самоубийства. При этом число попыток самоубийства в 15 раз больше. 85
процентов из опрошенных из них не видели больше смысла в своей
жизни, причем 93 процента - психически, и физически совершенно
здоровы.. Известный американский психолог В.Франкл, который приводит эти статистические данные, считает, что у каждого времени
свои неврозы. Современный человек более всего страдает от глубинного чувства потери смысла, которое соединяется с ощущением
пустоты - экзистенциальным вакуумом. Он создал целое направление в современной психиатрии - для лечения больных неврозом
смыслоутраты.
В традиции отечественной как русской, так и советской, философии, как правило, проблема смысла жизни рассматривалась как
проблема личности (Е.Н.Трубецкой, Вл.Соловьев, С.Л.Франк,
М.М.Рубинштейн, Н.Н.Трубников и д р . ) . Жизнь сама по себе не обладает каким-то определенным, раз и навсегда данным смыслом.
Смысл своей жизни придаем, привносим мы сами своей жизнедеятельностью, способами нашего бытия. Такая постановка вопроса
позволяет, по мнению Н.Н.Трубникова, не столько находить,
сколько искать смысл, не столько открывать его, как нечто уже
существующее, сколько созидать, творить и сообщать жизни. Таким
образом, важнейшим условием обретения смысла жизни является целенаправленная деятельность.
Существенно отличается религиозная, в частности, христианская точка зрения на проблему соотношения деятельности и смысла
жизни, в Библии описывается случай, когда на вопрос богатого
юноши "что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?", Христос посоветовал продать все, что имеешь и раздать нищим, и следовать за ним, взяв крест. Юноша был огорчен, и не только потому, что ему было жаль имущества, но и потому, что он рассчитывал получить указание на дело, которое он мог бы совершить сам,
своими силами. В данном примере, подчеркивается суетность всех
наших дел земных, утвервдается, что бессмысленность жизни преодолевается "не через какое-либо особое человеческое дело, а
единственное человеческое дело только в том, и состоит, чтобы
вне всяких частных, земных дел искать и найти смысл жизни"
(С.Л.Франк) через любовь к Богу и ближнему.
Философское же нерелигиозное понимание данной проблемы
всегда связывает смысл жизни с целями, а, следовательно, с дея-
- 38 тельностью по их достижению. Видный физиолог XX века Н.А.Бернштейн определил физиологию человека, как физиологию активности,
которая функционирует по принципу желаемого будущего. Необходимым условием психического здоровья, утверждают психологи, является определенный уровень напряжения, возникающего между человеком и стоящей перед ним целью. Это напряжение между "я есмь" и
"я должен", между реальностью и идеалом, между бытием и смыслом. Идеал обращен к волевой стороне личности, и здесь проявляется следующая закономерность: напряжение и проявление воли
возможны только до тех пор, пока есть сознание достижимости цели. С давних времен бессмысленность ассоциируется со стремлением, не достигающим цели (Сизифов труд, бездонная бочка Данаид и
т.д.).
Но ценности и цели должны быта не только объективно целесообразны, но и субъективно, личностно осознаны и приемлемы.
Поэтому способом реализации смысла жизни выступает свобода воли. Смыслообразующие цели и идеалы не могут быть даны извне,
они должны быть добровольно принятыми личностью как проявление
ее свободной воли. Свобода воли - свобода взять на себя ответственность за свою судьбу, свобода изменяться, свобода творчества своей жизни.
Таким образом, смысл жизни реализуется (осуществляется)
человеком в ходе его продуктивной творческой деятельности по
достижению намеченных целей, в процессе которой человек раскрывает, формирует, совершенствует свои способности, самовыражается.