Кондрашова В.О. ТИПЫ ПОВЕДЕНИЯ ПРАРОДИТЕЛЕЙ ПО

SWorld - 2-12 October 2012
http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/oct-2012
SCIENTIFIC RESEARCHES AND THEIR PRACTICAL APPLICATIO N. MO DERN STATE AND WAYS O F DEVELO PMENT ‘2012,
Кондрашова В.О.
ТИПЫ ПОВЕДЕНИЯ ПРАРОДИТЕЛЕЙ ПО ПРОЯВЛЕНИЮ
АКТИВНОСТИ К ВНУКАМ
Государственное учреждение образования «Академия последипломного
образования», г. Минск, Республика Беларусь, ул. Некрасова, 20а
Kondrashova V.O.
TYPES OF CONDUCT GRANDPARENTS TO SHOW ACTIVITY TO
GRANDCHILDREN
State educational institution «Academy of postdiploma education», Minsk, Republic
of Belarus, Nekrasov Street, 20a
В докладе рассматриваются различные типы поведения прародителей по
проявлению активности к внукам. Представлена типология прародителей,
отражающая их характеристики: по социальному семейному статусу,
родственной
принадлежности,
совместному/отдельному
проживанию
прародителей и внуков, степени коммуникативной активности по отношению
к внукам.
Ключевые слова: «прародители», «внуки».
The report discusses the various types of conduct grandparents to show activity
to the grandchildren. It is presents a typology of ancestors showing their social
characteristics: family status, family affiliation, joint/separate living grandparents
and grandchildren, the degree of communicative activity in relation to the
grandchildren.
Keywords: «grandparents», «grandchildren».
Введение
В современном обществе в силу занятости родителей все чаще в
воспитании детей принимают участие прародители. Бабушка и дедушка
(прародители) нередко берут на себя ответственность за семью и становятся
главными воспитателями внуков. В связи с возникающими различными
социальными проблемами в семье прародители иногда полностью вынуждены
заменить ребенку родителей и взять на себя функцию родительства [8].
Прародителям отводится серьезная роль в обществе и семье. Мы видим
роль старшего поколения в передаче жизненного и социального опыта
последующим поколениям. Именно прародители – хранители семейных
традиций, обычаев, семейных ценностей. Они способны передать накопленный
жизненный опыт последующим поколениям, своим детям и внукам.
Американские исследователи в 1964 году предприняли попытку
определить роли прародителей, выделив пять типов семейных ролей:
формальные – те, которые имеют четкие представления о своей роли в семье и
социальной роли внуков; суррогатные родители – те, которые приняли на себя
ответственность за внуков и взяли на себя заботу о них; источник семейной
мудрости – пожилые, которые передают потомкам культурное наследие и
информацию о семейных корнях; затейники – пожилые, которые активно
вовлекают внуков в проведении веселого досуга; отстраненные – пожилые,
редко взаимодействующие с внуками (Aisenberg R., Treas J.) [7].
В 1977 году американская исследовательница Д. Робертсон (J. Robertson)
предложила
альтернативную
типологию:
гармоничные
(увлеченные)
–
имеющие высокие личностные и социальные ожидания и представления о роли
бабушек; будучи сильно вовлечены в проблемы своих внуков, такие бабушки
балуют их, заботятся о них; далекие – обособленные от своих внуков, имеющие
заниженные социальные и личностные представления о роли бабушки;
символические – играющие свою роль с учетом нормативных и моральных
аспектов; индивидуальные – делающие акцент на персональных, личностных
аспектах поведения [3].
Бенгстон (Bengston) выделил следующие социальные роли бабушек:
присутствие – пожилые считают важным просто свое наличие, присутствие,
что позволяет им быть символом стабильности как для внуков, так и для их
родителей; иногда они могут даже служить сдерживающим фактором при
распаде семьи; семейная «национальная гвардия» – главную свою задачу эти
пожилые видят в том, чтобы находиться рядом в критической ситуации; часто в
такой ситуации бабушки и дедушки выходят за рамки простого присутствия и
переходят к активной заботе о внуках; арбитраж – для играющих эту роль
пожилых основным является обсуждение и согласование семейных ценностей,
поддержание целостности семьи и во время конфликтов сохранение связи
между поколениями в семье; сохранение семейной истории – роль,
заключающаяся в создании ощущения преемственности и единства семьи, в
передаче внукам семейного наследия и традиций [3].
Авторы А.С. Спиваковская и Н.Я. Варга выделили две роли бабушек в
семье: «бабушка-жертва»; «бабушка-соперница» [6].
Исследования О.В. Красновой о роли бабушек в воспитании детей и о
взаимоотношениях прародителей и внуков доказывают, что отношения с
детьми – одна из наиболее значимых проблем пожилых людей. О.В. Краснова
определила ряд важных факторов, подчеркивающих характер и степень участия
прародителей в воспитании детей. Основными факторами были названы
следующие: выход бабушки на пенсию и возраст внуков. Автор доказывает
зависимость типов поведения бабушек от возраста внуков, исходя из этого,
определяет три стадии «прародительства». Первой стадии соответствует группа
«молодых» бабушек. Она начинается с появлением внука в семье. Вторая
стадия начинается в период, когда внуки достигают возраста 10-11 лет и
прародители
переходят
в
группу
«старых»
бабушек.
Третья
стадия
«прародительства» начинается, когда у повзрослевших внуков появляются
обязанности по отношению к старшим членам семьи. На этой стадии
происходит «переворот» ролей – меняется баланс независимости и автономии
членов семьи [3].
В исследовании О.В. Красновой мы видим несколько типов поведения
прародителей, проявляемых в совместных занятиях с внуками. Автор
описывает их следующим образом:
«Формальный» тип – чтение, прогулки и просмотр телепередач – требует
от бабушек не больших усилий, а скорее, времени; это «приятные» дела,
которые полезны и самой бабушке.
«Активный» тип – игры, уроки, культурное проведение досуга – требует,
кроме времени, некоторого напряжения и усилий, как моральных, так и
физических.
«Далекий» тип – совместный летний отдых бабушек с внуками –
предполагает, что первые занимаются не только хозяйственно-бытовым
обслуживанием внуков, но и дачно-огородными делами, к которым иногда
привлекают внуков; однако в этом случае отсутствуют совместные игры,
чтение и др. [3].
По мнению О.В. Красновой, типы поведения прародителей по отношению
к внукам зависят от возраста внуков, в меньшей степени от возраста самих
прародителей, их уровня образования, условий проживания и характера
семейных связей. При этом автор отмечает, что продолжение трудовой
деятельности не влияет на степень участия в воспитании внуков [4].
На основе перечисленных типов и ролей прародителей, мы предлагаем
типологию прародителей (12 групп) по типам их поведения в проявлении
активности к внукам. Предлагаемая типология отражает характеристики
прародителей: социальный семейный статус (состоящие в браке, одинокие,
вдовы/вдовцы, разведенные), родственная принадлежность (со стороны
матери/отца ребенка), совместное/отдельное проживание прародителей и
внуков, степень коммуникативной активности по отношению к внукам с
позиции многопоколенной семьи и многопоколенных отношений:
бабушки и дедушки, состоящие в браке, проживающие вместе с внуками,
со стороны матери ребенка;
бабушки и дедушки, состоящие в браке, проживающие вместе с внуками,
со стороны отца ребенка;
бабушки одинокие (вдовы, разведенные), проживающие вместе с внуками,
со стороны матери ребенка;
бабушки одинокие (вдовы, разведенные), проживающие вместе с внуками,
со стороны отца ребенка;
дедушки одинокие (вдовцы, разведенные), проживающие вместе с
внуками, со стороны матери ребенка;
дедушки одинокие (вдовцы, разведенные), проживающие вместе с
внуками, со стороны отца ребенка;
бабушки и дедушки, состоящие в браке, проживающие отдельно от внуков,
со стороны матери ребенка;
бабушки и дедушки, состоящие в браке, проживающие отдельно от внуков,
со стороны отца ребенка;
бабушки одинокие (вдовы, разведенные), проживающие отдельно от
внуков, со стороны матери ребенка;
бабушки одинокие (вдовы, разведенные), проживающие отдельно от
внуков, со стороны отца ребенка;
дедушки одинокие (вдовцы, разведенные), проживающие отдельно от
внуков, со стороны матери ребенка;
дедушки одинокие (вдовцы, разведенные), проживающие отдельно от
внуков, со стороны отца ребенка.
Бабушки и дедушки, проживающие вместе с внуками, теоретически имеют
больше возможности общаться и взаимодействовать с детьми, находясь в
одном доме, по сравнению с теми прародителями, которые проживают
отдельно от внуков или совсем далеко. При этом стоит учитывать, хотят ли они
и стремятся ли общаться, позволяет ли их физическое здоровье, а также
наличие свободного времени у работающих/неработающих прародителей.
Следует отметить, что иногда родители навязывают бабушкам и дедушкам
общение с внуками, не учитывая интересов пожилых людей.
Бабушки и дедушки, проживающие отдельно от внуков, имеют меньше
возможности часто видеться с внуками. Однако при желании они находят
время и возможность для общения, если для них это важно, или, наоборот,
избегают частых встреч с внуками, если они не считают это важным для себя.
Е.П. Ильин утверждает, что пожилые родители довольно часто общаются со
своими детьми и внуками, живущими отдельно. Они чувствуют свою
обязанность помогать своим детям, присматривают за маленькими внуками,
хотя испытывают некоторые сомнения по поводу того, не слишком ли они
часто вмешиваются в их жизнь [2].
Прародители, состоящие в браке, в некоторой степени имеют больше
возможности влиять на воспитание и развитие внуков в гендерном отношении.
Это имеет значение в полоролевой идентификации, «в отождествлении
ребенком себя с человеком определенного пола и усвоение соответствующих
форм полоролевого поведения» [5]. Особенно это важно учитывать в том
случае, если ребенок воспитывается в неполной семье при отсутствии одного из
родителей. Кроме того, как считает М.Э. Елютина, семья для пожилого
человека и наличие супруга (близкого человека), являясь одной из «ключевых
ценностей в позднем возрасте», создает благоприятные условия «для
совершенствования
внутрисемейных
отношений».
Пожилая
семья
функционирует по принципу «сообщающихся сосудов», что делает ее
достаточно крепким «монолитным» единством [1]. Для каждого члена
семейного социума семья становится, по словам Б.Пастернака, «крышей,
которая защищает от злой стихии», как для взрослых, так и для детей.
Одинокие бабушки и дедушки в большей степени нуждаются в общении с
внуками и поддержке со стороны семьи, так как они не имеют рядом близкого
человека (супруга). У них нет «положительного воздействия супружеской
поддержки» в периоды преодоления различных стрессовых ситуаций и
адаптации к своим новым статусам бабушки/дедушки, переход в статус
пенсионера и других новообразований данного возраста [1].
Немаловажную роль играет родственная принадлежность бабушек и
дедушек со стороны отца или матери. Многое в семейном взаимодействии
зависит от того, как складываются взаимоотношения прародителей с
родителями ребенка, поскольку мы считаем, что именно родители ребенка
выполняют роль посредника между дошкольником и прародителями.
Заключение
Основываясь на перечисленных ранее вариантах типологии прародителей,
разработанных различными авторами, мы рассматриваем типы прародителей по
проявлению активности к внукам. Они играют не последнюю роль во
взаимоотношениях, на которых строится взаимодействие в диаде «ребенокдошкольник – прародители». В общении и взаимодействии с представителями
разных поколений, в том числе с внуками, прародители проявляют разную
степень активности и типы поведения по отношению к ним. Это социальный
семейный статус прародителей, их родственная принадлежность со стороны
матери или отца ребенка, совместное или отдельное проживание прародителей
и внуков, степень коммуникативной активности по отношению к внукам с
позиции многопоколенной семьи и многопоколенных отношений. Для того
чтобы решать задачи современного социума по сохранению семьи как
самоценности и передаче социального опыта от поколения к поколению,
необходимо наличие позитивных взаимоотношений в семье, воспитание
уважительного отношения к старшему поколению семьи, преемственность
поколений.
Литература
1.
Елютина
М.Э.
Стратегии
выживания
пожилой
семьи
//
Интегрированная старость: практики социального участия. Колл. Монография.
– Саратов: Наука. – 2007. – С. 175–185.
2.
Ильин Е.П. Психология общения и межличностных отношений. –
СПб.: Питер, 2009. – 576 с.
3.
Краснова О.В. Пожилые женщины в семье в условиях города //
Психология зрелости и старения. – 1999. – Осень-зима, № 3 (7-8). – С. 41–69.
4.
Краснова О.В. Роль бабушки: сравнительный анализ // Психология
зрелости и старения. – 2000. – Лето, № 2 (10). – С. 89–114.
5.
Немов Р.С. Психология: учебн. пособие: В 3 кн. – 4-е изд. – М.:
Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. –– Кн. 2: Психология образования. – 608 с.
6.
Спиваковская
А.С.
Как
быть
родителями: (О
психологии
родительской любви). – М.: Педагогика, 1986. – 160 с.
7.
Aisenberg R., Treas J. The Family in Late Life. Psychological and
Demographic Consideration // Handbook of the Psychology of Aging. – New York,
1985.
8.
Scanzoni J. Contemporary Families and Relationships. – New York,
1995. – 383 p.
References
1.
Yelutina M.E. Strategii vigivaniya pogiloj semyi // Integrirovannaya
starost: praktiki socialnogo uchastiya. Koll. monografiya. – Saratov: Nauka. – 2007.
– S. 175–185.
2.
Ilyin Y.P. Psihologiya obscheniya i mezchlichnostnih otnoshenij. – SPb.:
piter, 2009. – 576 s.
3.
Krasnova О.V. Pozchiliye zchenschini v semye v usloviyah goroda //
Pozchiliya zrelosti i stareniya. – 1999. – Osen-zima, № 3 (7-8). – S. 41–69.
4.
Krasnova О.V. Rol babushki: sravnitelnij analiz // Pozchiliya zrelosti i
stareniya. – 2000. – Leto, № 2 (10). – S. 89–114.
5.
Nemov R.S. Psihologiya: uchebn. posobiye: V 3 kn. – 4-yе izd. – М.:
Gumanit. izd. centr VLADOS, 2001. –– KN. 2: Psihologiya obrazovaniya. – 608 s.
6.
Spivakovskaya А.S. Kak bit roditelyami. – M.: Pedagogica, 1986. – 160
7.
Aisenberg R., Treas J. The Family in Late Life. Psychological and
s.
Demographic Consideration // Handbook of the Psychology of Aging. – New York,
1985.
8.
Scanzoni J. Contemporary Families and Relationships. – New York,
1995. – 383 p.