"ИМЯ НАРЕЧЁННОЕ" В ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ РОССИИ ПОЛЮШКЕВИЧ ОКСАНА АЛЕКСАНДРОВНА

"ИМЯ НАРЕЧЁННОЕ" В ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ РОССИИ1
ПОЛЮШКЕВИЧ ОКСАНА АЛЕКСАНДРОВНА,
доцент, кандидат философских наук, доцент кафедры государственного и муниципального
управления Института социальных наук Иркутского государственного университета
Аннотация. В статье анализируется имя, фамилия и отчество человека в
социокультурном пространстве. А также приводится анализ политического дискурса
современной России в сфере упоминания имен, фамилий и отчеств политиков.
Ключевые слова: имя наречённое, политика, дискурс
Имя – это ключ к пониманию человека, имя – это судьба человека. Имя дается при
рождении ребенка, при прохождении различных сакральных ритуалов – давалось второе имя.
Среди многих народов мира существовали запреты на разглашение имени (поэтому давались
прозвища или ложные имена, для всех, и другие – тайные, для самого человека или его очень
близких людей). Эта традиция существовала как защита человека от недобрых духов или людей.
Не имея ключа к сущности человека, сложнее причинить ему вред. Среди некоторых народов
Азии (монголов, отдельных китайских народностей), имя ребенку давалось не при рождении, а
при достижении им семи лет, когда он начинал себя проявлять как личность (или просто
выживал). Среди славянских народов, происходило второе имянаречение в подростковом
возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт.
Имена людей несут в себе часть той культуры, в которой они нарекались человеку. Они
показывают незримые символические ценностные связи людей с их представлениями о защите, о
лучшей и безопасной жизни, о социальном статусе. Повсеместно использовались имена богов и
богинь (Лада, Ярило, Венера) – это позволяло надеяться на покровительство этих богов и,
следовательно, более счастливую жизнь их носителям; имена по человеческим качествам (Храбр,
Стоян) – определяли, а порой и формировали, черты характера, душевный склад и форму
поведения в обществе (такие имена зачастую давались по совету со старейшинами и отвечали
потребностям общины или рода (защиты, опоры, надежды на будущее); двухосновные имена
(Святослав, Доброжир, Велимудр, Богдан, Доброгнева, Миролюб, Светозар) давались ребенку
семьей с надеждой на реализацию соответствующую имени ребенка судьбу и т.д.
В Древнем Риме, женщин вообще не называли собственными именами, они носили имена
своего рода (Юля – женщина из рода Юлиев, Ливия – женщина из рода Ливиев, дочери Марка
Антония назывались Антониями и т.д.), если в роду было несколько сестер, то их называли по
порядку рождения (Сегунда – вторая, Терция – третья). Среди славянских народов, также имелась
данная традиция, но распространялась и среди мужчин (Первуша, Вторак, Третьяк – имена,
даваемые по порядку рождения мальчиков в роду). В дальнейшем, данные имена
трансформировались в родовые названия (фамилии).
Особое место в идентификации человека принадлежит его фамилии. Фамилия – это
принадлежность к роду. Большинство фамилий трансформировались из имен или прозвищ людей
и закреплялись уже не за одним человеком, а за всеми, кто входил в семью этого человека. У
большинства народов, род считается по отцовской линии, исключение составляют только евреи,
ведущие родовую линию по матери (это объясняется их галахическими религиозными
убеждениями). В исламском мире, принадлежность ребенка отцу объясняется и религиозными и
светскими убеждениями.
Среди разных народов закрепилась традиция называть человека по отчеству, т.е. по личному
имени отца. Среди народов Азии – это буквальное перечисление, например, Али, сын Мустафы,
сына Бербека, сына Кусмейна и т.д.; среди славянских народов, это личное имя, прямое
обязательное упоминание имени отца и родовой фамилии. Последняя может быть и фамилией
1
Статья написана по материалам Государственного контракта № 16.740.11.0421 Федеральной целевой
программы Минобрнауки РФ «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» (2010-2012
г.г.), исследовательский проект «Ресурсы консолидации российского общества: институциональный анализ»
(Руководитель проекта – д.ф.н., профессор О.А. Кармадонов).
отца, и фамилией матери, если она носит другую фамилию, отличную от фамилии отца своего
ребенка.
С одной стороны, может показаться, что возможность дать иную, чем у отца фамилию,
говорит о некоторой "демократичности" в выборе фамилии для ребенка. Но, это ошибочное
мнение. Вся западная культура (Европейская, Американская) не смогла упразднить из нашего
сознания необходимость упоминания отчества (имени отца) при официальном обращении к нему.
Даже если отец ребенка неизвестен, имя отца вписывается в свидетельство о рождении по выбору
матери (как правило это имя ее собственного отца). Эта традиция существует у очень немногих
народов. Поэтому, данную особенность можно приписать к русскому народу, нашему
менталитету.
Но современная политическая система показывает нам обратную картину. У современных
политиков стали "исчезать" отчества. Во время СССР была возможна только одна форма
обращения – по имени отчеству. Обращение только по имени было уничижительным (Васядворник, Петя-сантехник, Коля-хулиган).
Отчество – является скорее проявлением ментальности россиян. В доверительной среде, к
человеку к которому хорошо относимся мы обращаемся "Саныч", "Алексеич", "Михалыч" и т.д.
Человек без отчества в нашей ментальности – это человек без корней без родовых начал.
Иными словами, выказывая полное уважение к человеку, мы обращаемся к нему по имени и
отчеству – "Петр Петрович" ("Петр Петрович, не могли бы Вы мне сделать одолжение..."), к не
статусному, но хорошему человеку, мы обращаемся "Петрович" ("Петрович, посмотри что там у
меня не так в машине ..."), к нестатусному человеку, мы обращаемся "Петя" ("Петя, принеси все
вещи из машины...").
Эта трансформация коснулась даже политических лидеров. Мы вышли из поколения
"Владимира Ильича" и "Леонида Ильича" и пришли к "Дмитрию Медведеву" и "Владимиру
Путину". Даже Б.Н. Ельцин, как представитель старой эпохи – в большей степени был Борисом
Николаевичем.
Сегодня, политические представители стран СНГ также утрачивают отчество. Михаила
Николаевича Саакашвили называют Михаилом Саакашвили. Крайне редко звучит отчество Сергея
Шойгу – Кужугетович (а когда звучит, нередко в неправильном звучании или написании).
Нынешние правители "потеряли" отчество. С одной стороны это является одним из самых
показательных моментов, перехода от своих традиций к чужим (т.к. имя и фамилия – это западный
образец обращения, вне зависимости от статуса и положения в обществе), с другой стороны –
утраты энергетической, психологической, культурной поддержки со стороны предков, в виде
упоминания имени отца.
Не стоит думать, что это явление возникло только в наши дни. Но то, что она приобрела
масштабные размеры – бесспорно. При утверждении советской власти в начале ХХ века
происходили схожие процессы, но они характеризовались преумножением и увеличением статуса
человека (социального, энергетического и т.д.), при упоминании имени его отца, когда к нему
обращались. До революции, все Цари и Императоры России носили только имена (Иван IV, Петр
I, Екатерина II, Александр III, Николай II и т.д.) но их имена несли божественное благословение –
Царь был наместник Бога на земле, поэтому не нуждался в отчестве.
В советское время, И.В. Сталин был – "товарищ Сталин"2. По имени отчеству к нему
обращались крайне редко и в основном уже после его смерти или историки, описывая тот
исторический период. Для того чтобы быть "просто Сталиным" – необходима воля сравнимая с
божественным благословением российских царей. Никто из последующих правителей СССР не
смог себе такое позволить.
В 2010-2011 годах мы провели контент-анализ отечественной прессы с 1984 по 2011 годы
на предмет упоминания имен политиков. Был проанализирован массив газеты "Аргументы и
Факты" с 1984 по 2011 годы, всего изучено 1400 номеров. Выбор материалов этого издания
обусловлен его распространенностью и охватом различных социально-демографических групп
(читательская аудитория газеты – около 8 миллионов человек). Это позволяет говорить о
восприятии того или иного политика в сознании больших групп населения в своем "наречённом"
2
Для официального уважительного обращения к человеку в Советском обществе имелось обращение
"товарищ", на западе более распространено "господин" / "госпожа", как и в дореволюционной России, что
означало приверженность к элите и / или интеллигенции.
имени. И изменения которые происходят в политической сфере находят прямое отражение в
массовом сознании россиян. Иначе бы политиков просто не узнавали. Анализировались формы
"наречения" первого человека в стране. В таблице 1 представлено процентное распределение,
отражающее динамику "наречения" тем или иным именем ведущих политических лидеров страны.
Таблица 1
Форма "наречения" политического лидера с 1984 по 2011 годы
Годы и
руководитель страны
Фамилия
Фамилия,
Имя
Фамилия,
Имя, Отчество
1984-1990 гг.
29%
36%
35%
32%
37%
31%
24%
59%
17%
35%
57%
8%
(М. С. Горбачев)
1991-1999 гг.
(Б. Н. Ельцин)
2000-2008 гг.
(В. В. Путин)
2009-2011 гг.
(Д. А. Медведев)
Всего, имена указанных четырех политиков упоминались 16535 раз3. Наиболее частое
упоминание приходится на имя и фамилию политического лидера, второе место занимает
упоминание одной фамилии и на третьем месте – полное упоминание фамилии, имени, отчества.
Как видно из таблицы 1, за практически 30 лет, процентное распределение формы
обращения к ним серьезно изменяется. М.С. Горбачева на страницах Аргументов и фактов
называли примерно одинаково по фамилии, имени и фамилии и фамилии, имени отчеству. Б.Н.
Ельцина чаще стали называть по фамилии и имени, а В.В. Путина и тем более Д.А. Медведева
называют в более 50% случает только по западному образцу.
"Отказ" В.В. Путина от отчества "Владимирович", по нашему мнению, вызван не личными
причинами, а политическими. Это решение политтехнологов и PR-щиков, кто занимался его
предвыборной кампанией, для того, чтобы быть понятным Западу, поэтому, отказ от отчества
можно воспринимать как выбор новой политической идеологии, новой политической
ментальности, в корне отличающейся от советской и тем более дореволюционной.
Впрочем, данная тенденция касается не только официальных лидеров страны, но и ведущих
политиков. В таблице 2 показано качественное распределение упоминания некоторых политиков
за рассматриваемый период на предмет упоминания имени. Количественное упоминание
политиков неодинаково, но процентное соотношение между тремя анализируемыми формами
обращения весьма красноречиво.
Таблица 2
Форма "наречения" ведущих политиков с 1984 по 2011 годы*
3
Годы
Фамилия
Фамилия,
Имя
Жириновский
34%
43%
Фамилия,
Имя, Отчество
33%
Каждое упоминание фиксировалось за единицу анализа. В одной статье могло быть несколько форм
обращения и несколько упоминаний данного автора.
Зюганов
31%
46%
33%
Немцов
36%
57%
7%
Явлинский
32%
52%
16%
Хакамада
35%
57%
8%
Миронов
32%
43%
25%
Прохоров
26%
65%
9%
Мезенцев
24%
41%
35%
* Приведены лишь некоторые персоны. В исследовании, список политиков включал 42 фамилии.
Для наглядности трансформации мы специально включили в исследование фамилии
Михаила Прохорова и Дмитрия Мезенцева, на политической арене выступающих совсем недавно
и наши предыдущие выводы абсолютно подтвердились. По фамилии, имени и отчеству их назвали
на страницах СМИ минимальное количество раз. В общественном сознании они закрепились как
"Михаил Прохоров", "Дмитрий Мезенцев" – люди без отчества. Иные политические фигуры –
находятся чуть больше на арене публичной политики, поэтому и количество упоминаний их
полного имени – значительно больше.
Схожие данные мы получили и в экспресс опросе среди студентов вузов города Иркутска (с
1 по 5 курс). Всего было опрошено 1246 человек. Студентам предъявляли список фамилий
федеральных и региональных политиков и предлагали продолжить его – указав имя и отчество.
Опрашивались только студенты, потому что это наиболее мобильная и активно воспринимающая
любую информацию группа населения, которая может проиллюстрировать какие тенденции в
официальном обращении сегодня приемлемы, что закрепляется в массовом сознании, а что уходит
на второй план.
В результате опроса выяснилось, что 62% студентов не смогли указать имя отчество более
половины ведущих политиков Российской Федерации и 79% не смогли указать имя отчество
региональных и муниципальных политиков. Интересно, что отчество "Михаила Прохорова" и
"Дмитрия Мезенцева" смогло назвать только 5% студентов.
О чем говорят эти цифры? Безусловно, молодежь мало интересуется политикой4 и
политиками в том числе. Но при этом не стоит сбрасывать со счетов тот факт, что восприятие
политических норм и принципов, их трансформация или стагнация закладывается опять же в
молодежной среде. Поэтому, когда молодые люди, вспоминая образ политика, могут назвать лишь
его фамилию и имя, это говорит о гораздо более кардинальных переменах в сознании, нежели, чем
просто нежелание интересоваться политикой.
Имена и фамилии и тем более отчества забывают или не запоминают по нескольким
причинам.
Первая: не желание слушать речь этого политика (в силу недоверия ему, ожидания что он не
лучше других и т.д.). Не запоминание имени – своеобразное личное унижение его в собственных
глазах. Срабатывает бессознательная установка – называя имя отца этого человека, мы
выказываем ему уважение, не деля этого – наоборот. Когда это происходит не с одним человеком,
а тысячами – то это проявляется неосознаваемый протест народа против такого типа политики и
политиков.
4
Слепцов Н.А. Отчет по социологическому исследованию "Молодежь в политике: проблема неучастия" //
Студенческий научный журнал. 2010, Т. 1., №1, С. 76-82.; Лоскутова Е. Юная политика. История
молодежных политических организаций современной России. – М.: Центр "Панорама", 2008.; Молод жные
политические организации: Программы и люди / И. Яковлев, Ю. Рышкина, Е.Лоскутова и др. – М.: РОО
Центр "Панорама", 2007.
Вторая: переизбыток информации. Когда политиков в СМИ много – к ним привыкаешь,
привыкаешь к образу – он узнаваем (т.к. конструируем имиджмейкерами, политтехнологами, PRщиками и проч. специалистами), но не к отдельной личности. Последнее возможно потому, что
личностью в политике сложно быть, особенно если мы говорим о политике конца ХХ, начала ХХI
веков.
Эти данные указывают как минимум на три фактора социокультурных изменений.
Первый – происходит замена социально-политических ценностей на уровне личностного
восприятия и нивелирование жизни политика в глазах сограждан. К примеру, в дореволюционной
России, перед тем, как обратиться к первому лицу государства или лицам, занимающим высокие
посты, необходимо было соответствующие обращение, а потом уже имя и отчество человека:
"Ваше Императорское Величество" – к императору, императрице и вдовствующей императрице;
"Ваше Императорское Высочество" – к великому князю (детям и внукам императора, а в 17971886 годах и правнукам и праправнукам императора); "Ваше Высочество" – к князьям
императорской крови; "Ваша Светлость" – к младшим детям правнуков императора и их мужским
потомкам, а также к светлейшим князьям по пожалованию; "Ваше Сиятельство" – к князьям,
графам, герцогам; "Ваше Благородие" – к баронам, маркизам и всем остальным дворянам. Порой
при высоких статусах и имя не требовалось. Сегодня – ситуация иная, обращение к президенту
или депутатам, не всегда предваряет их статус и тем более обращение по имени и отчеству,
зачастую присутствует только одна форма (по фамилии, по отчеству, по фамилии и имени).
Второй – происходит ценностная девальвация в восприятии принадлежности политика к
своему роду и истории своей страны, когда происходит намеренное или случайное "путание"
отчеств президента и премьер-министра ("Дмитрий Владимирович Медведев"). Т.е. это указывает
на низкую личностную оценку родовой принадлежности первых лиц государства, но и
исторические традиции своего народа.
Третий – происходит трансформация норм и правил официального обращения, т.е.
заменяются ценности и нормы.
Иными словами, не запоминание полного имени политика говорит об активизации функции
регулирования в процессе адаптации к тем политическим реалиям, что сложились на сегодняшний
день. По справедливому утверждению И. Канта, "всё, что происходит, предполагает
предшествующее состояние, за которым оно неизбежно следует"5. В целом же, нивелированию
отчества – как обязательной уважительной формы обращения к человеку в нашем обществе,
предшествуют а) соответствующие потребности, желания и стремления человека или группы лиц;
б) его или их возможности; в) условия среды и их субъективное восприятие. Поэтому, упрощение
формы уважительного обращения к человеку в общественном сознании, показывают
бессознательное принижение данных политиков, уменьшение значимости родовых связей (и
уважение к ним) и в целом уменьшение роли данных людей в личном и социальном развитии
народа. Политический лидер все более теряет уникальность и личностную неповторимость и все
более походит на формальный набор необходимых навыков и характеристик, которые
формируются специально обученными специалистами, а не закладываются с детства. Тем самым,
отчество в политической среде становится пережитком, который вскоре будет вспоминаться как
артефакт прошлого, а не как элемент настоящего.
5
Кант И. Критика чистого разума // Пер. с нем. Н. Лосского, Мн., Литература, 1998, С. 490.