1. Дихотомия «сакральное/профанное» в ... традициях. 2. Представление о «сакральном» ...

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Дихотомия «сакральное/профанное» в богословской и философской
традициях.
2. Представление о «сакральном» в социологии религии (Э.Дюркгейм,
М.Мосс, Т.Лукман).
3. Представление о «сакральном» в феноменологии религии (Г. ван дер
Леув. Р.Отто, М.Элиаде).
4. Процесс сакрализации письма в различных культурных традициях.
5. Специфика
семиотической организации религиозного текста.
Сущность фидеизма.
6. Формирование комментаторской культуры как рефлексии по поводу
сакрального текста. Основные этапы развития экзегетики и
герменевтики.
7. Основные переводы Библии.
8. Библия как сакральный текст в иудейской и христианской традициях.
Структура, состав, формирование библейского канона.
9. Откровение как смысловой центр Священного писания. Основные
этапы становления концепции Откровения.
10.Мировоззренческие основы Библии. Понимание Бога как сакральной
персонификации Абсолюта в религиях теистского типа.
11.Смысл библейской космогонии и антропогонии.
12.Основные парадигмы духовного опыта человечества в Книге Бытия
(«история грехопадения»; притча о Каине и Авеле; сказание о
всемирном потопе; Вавилонское столпотворение и др.).
13.Феномен пророчества в Библии. Особенности этической концепции
пророков.
14.Религиозно-философская лирика в Ветхом Завете. Личностный
характер хваления в Книге Псалтирь. Виды псалмов.
15.Любовная лирика в Ветхом Завете. Символическая интерпретация
Книги Песни Песней.
16.Философско-притчевая традиция в Ветхом Завете. Учение о
Премудрости.
17.Проблема теодицеи в Книге Иова. Многомерность и многоаспектность
веры.
18.Поиск мирового смысла в Книге Екклезиаста. Идея непостижимости
божественного замысла.
19.Четвероевангелие в составе Нового Завета. Синоптические и
несиноптическое евангелия.
20.Евангельское учение. Сущность новозаветных нравственных ценностей
и установок в Нагорной проповеди.
21.Эзотерический характер Евангелия от Иоанна. Притчи в Евангелии от
Иоанна. Особенности структурирования.
22.Библия о совместном действии человеческих усилий и Божьего
промысла. Концепция свободы мысли и действия, свободы веры и
неверия (историческая литература в составе Ветхого Завета; Книга
Деяний святых апостолов; Послания в Новом Завете).
23.Особенности эсхатологического видения мира в апокалиптической
библейской литературе.
24.Традиция мистического осмысления истории в Апокалипсисе Иоанна
Богослова. Философское, богословское, историческое толкования.
25.Причины формирования, специфика и состав неканонической
литературы. Проблема дефиниции апокрифов.
26.Учение о премудрости в неканонической иудейской афористике (Книга
Премудрости Соломона; Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова).
27.Время создания, основные темы и черты иудейской апокрифической
апокалиптики (Книга Еноха, Вознесение Моисея, Псалмы Соломона и
др.).
28.Редакторская деятельность по отбору христианских текстов (Маркион,
Юстин Татиан, Ириней Лионский).
29.Специфика образа Иисуса Христа и фактов его жизнеописания в иудеохристианских апокрифических евангелиях (Евангелие эбионитов,
Евангелие назореев).
30.Влияние язычества и особенности социальной психологии масс в
«евангелиях детства» (Протоевангелие Иакова, Евангелие Фомы,
Евангелие Младенчества, Евангелие Псевдо-Матфея).
31.Проблема истоков христианской апокалиптической литературы.
Догматические особенности апокрифических откровений.