А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева СУВЕРЕННОСТЬ КАК

А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева. Суверенность как результат становления человека в …
А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева
СУВЕРЕННОСТЬ КАК РЕЗУЛЬТАТ СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
В СОВМЕЩЕННОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
Человек, являясь по меткому определению И. Гердера «вольноотпущенником природы»,
не имеет врожденной программы деятельности, его видовой опыт не закреплен в виде
инстинктов, и не наследуется, он сосредоточен не в мозге младенца. Видовой опыт,
накопленный человечеством, вынесен в культуру и закреплен в ней в виде языка,
произведений искусства, науки. И для того чтобы стать человеком в полном смысле этого
слова ребенку необходимо овладеть всем тем, что накопило человечество за годы своего
существования, то есть ребенку необходим выход в культуру. Только в результате
взаимодействия ребенка и культуры психика ребенка «очеловечивается». Видовой опыт,
закрепленный в инстинктах, на уровне человека разрывается, а существующая
«симбиотическая» связь между матерью и ребенком, где мать выполняет функции
проводника, медиатора, посредника между формирующимся миром ребенка и миром
культуры, позволяет ребенку овладевать культурным опытом всего человечества. [1, 9, 12,
13, 15]. Анализ психологических концепций, в той или иной плоскости затрагивающих
онтогенетические аспекты развития человека, позволяет выделить общую направленность
системных идей, отражающую внутренние тенденции развития психологической науки. Эту
направленность можно определить следующим образом – усложнение системных
представлений о динамике связи в совмещенной психологической системе «ребеноквзрослый» (Л.С. Выготский) [1], которая в процессе онтогенетического развития становится
все тоньше по мере возрастания автономности и суверенности ребенка.
Так, в уже в "необихевиоральной" теории Б. Скиннера, где роль родителей сводится к
выполнению функции подкрепления, отмечается, что именно родители первыми
подкрепляют и таким образом формируют развитие ребенка в определенных направлениях.
По мере выхода ребенка в более широкий социальный мир и установления связей в нем,
существенное влияние на формирование поведения приобретают другие источники
подкрепления. Б. Скиннер объяснял возрастные кризисы изменением окружения, которое
вынуждает человека к поиску новых форм поведения, выделяя определенную динамику в
развитии независимости ребенка. Так, если на первых порах роль подкрепления
принадлежит родителям, то по мере расширения социального мира ребенка, роль
подкрепления берут на себя другие источники, обусловливая выход ребенка за пределы
семьи в более широкий мир, сопровождающийся процессом возрастающей автономии,
самостоятельности ребенка, хотя сам процесс автономизации ребенка никак не
рассматривался в рамках данного подхода.
Психоаналитическая теория, зародившаяся в Западной Европе и являющаяся примером
психодинамического подхода, сделала предметом своего изучения бессознательные
процессы. Этим объясняется своеобразие взглядов на личность и онтогенез в данном
подходе. В теории З. Фрейда выделяется несколько стадий индивидуального развития
ребенка, в которых отражается развитие и взаимовлияние "ОНО", "Я" и "Сверх-Я" и проходя
через которые, ребенок обнаруживает все большую самостоятельность и независимость [2].
Интересна для нас позиция З. Фрейда, касающаяся взаимодействия родителей и ребенка,
которая демонстрирует абсолютное влияние родителей в ранние детские годы на
последующее развитие личности ребенка. Фрейд также указывал на то, что проходя через
ряд стадий, дети постепенно обретают "Сверх-Я", благодаря взаимодействию с родителями,
учителями и другими взрослыми: будущие формы самоконтроля и саморегуляции в
анальной стадии, суперэго как следствие разрешения эдипова комплекса на фаллической
стадии, и наконец, полностью сформированное "Сверх-Я", когда появляется возможность
замены родительского контроля на самоконтроль. Таким образом ребенок проходит путь от
полной зависимости и слитности со взрослым в младенчестве, до замены родительского
А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева. Суверенность как результат становления человека в …
контроля на самоконтроль в результате формирования инстанции суперэго, которая является
следствием продолжительной зависимости ребенка от родителей.
Ученик З. Фрейда и автор индивидуальной теории личности А. Адлер вводит в науку
понятие «комплекс неполноценности» и рассматривает развитие человека сквозь призму
данного понятия. А. Адлер считал, что ребенок переживает очень длительный период
зависимости, когда он совершенно беспомощен и, чтобы выжить, должен опираться на
родителей. В детстве и берет свое начало чувство неполноценности, которое является
неизбежным следствием физического размера ребенка и недостатка его сил и возможностей.
К тем видам страданий, которые ребенок переживает в детстве и которые способствуют
развитию комплекса неполноценности, А. Адлер относит чрезмерную опеку, отвержение со
стороны родителей и органическую неполноценность. Все эти ситуации способны искажать
гармоничное развитие личности, порождая изоляцию и недостаток социального интереса.
А. Адлер указывал, что именно мать способствует развитию социального интереса
(«социального чувства», «чувства общности», «чувства солидарности»), воспитания в
ребенке все большей самостоятельности и независимости.
В эпигенетической теории развития личности Э. Эриксона, учитывающей
взаимодействие биологических, поведенческих и социальных факторов, наиболее полно
отражена возрастающая независимость ребенка в процессе онтогенетического развития [3].
В своей концепции Э. Эриксон уделяет особое внимание трем факторам в развитии
личности: родительское воспитание, культура и история. Э. Эриксон считал, что чувство
недоверия к миру может возникать тогда, когда ребенок престает быть для матери главным
центром внимания; при благоприятном ходе развития ребенок приобретает чувство базового
доверия к миру, и связь в диаде «мать-дитя» слабеет, в результате чего у ребенка появляется
осознание себя как отдельного индивида. Раннее детство, по Э. Эриксону, подготавливает
почву для достижения определенной автономии и самоконтроля, так как дети все хотят
делать сами, они начинают исследовать свое окружение и взаимодействовать с ним более
независимо. По мнению Э. Эриксона, готовность родителей постепенно предоставлять детям
свободу самим осуществлять контроль над собой, над своими действиями, позволяет
удовлетворительно разрешиться кризису на данной стадии развития. Также как и А. Адлер,
он отмечает, что постоянная чрезмерная опека ребенка или безразличие к его потребностям,
вызывают у ребенка сомнения в своей способности контролировать окружающий мир и
владеть собой, в результате чего формируются такие черты, как неуверенность в себе,
приниженность и слабоволие – антипод суверенности. Так, уже на данной стадии
психосоциального развития у ребенка возникает некоторая автономия.
В отличии от З. Фрейда считающего, что взрослая личность неизменный продукт своего
детства, Э. Эриксон указывает на то, что человек постоянно развивается, движется вперед, на
протяжении всей жизни, переходя от одной ступени к другой. Данный переход обусловлен
готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения
осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия. Чем шире
социальный кругозор и радиус социального взаимодействия, тем человек становится все
более и более компетентным (по Э. Эриксону), автономным.
На важность детско-родительских отношений в процессе онтогенетического развития
указывала и К. Хорни, которая подчеркивала важность культурных и социальных влияний на
личность [4]. Она подчеркивала, что нарушенные отношения между ребенком и родителем
являются причиной невротического поведения. Безусловно, что человек испытывают
потребность в корнях, основах на протяжении всей жизни, но с другой стороны, как
отмечает Э. Фромм, взрослые, сохраняющие симбиотическую связь со своими родителями,
домом или сообществом, не способны ощущать свою личностную целостность и свободу [5].
Напротив, тот, кто становится независимым и целостным, достигает конечной цели в
развитии.
Интересен подход к анализируемой проблеме в рамках теории социального научения,
одного из наиболее значительных направлений в исследовании развития детей в Америке
А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева. Суверенность как результат становления человека в …
сегодня. Так, Р. Сирс изучал отношения родителей и детей, рассматривая
психоаналитические понятия в контексте теории научения. Р. Сирс считает, что
новорожденный ребенок аутичен, так как его поведение не соотносится с социальным
миром. Поэтому нормальное развитие ребенка характеризуется снижением аутизма и
действий, направленных лишь на удовлетворение врожденных потребностей, и возрастанием
диадического социального поведения. Р. Сирс рассматривает зависимость как сложнейшую
мотивационную систему, которая не врождена, а формируется при жизни. Детская
зависимость, с точки зрения Р. Сирса, – это сильнейшая потребность, которую нельзя
игнорировать, ее пик приходится на раннее детство, что в принципе расходится с позицией
Э. Эриксона, cчитающего, что в раннем возрасте дети становятся более автономными.
Р. Сирс отмечает, что с появлением зависимости ее необходимо ограничивать, и ребенок
должен научиться быть самостоятельным. Следует отметить, что и в теории Р. Сирса,
процесс онтогенеза связан с постепенным снижением зависимости ребенка от родителей и
возрастающей самостоятельностью, связанной с постепенным выходом ребенка во все более
широкий мир. Р. Сирс указывает на то, что в третьей фазе (школьные годы) зависимость
остается, но видоизменяется. Уменьшается зависимость от родителей, от ближайших
взрослых, а от учителей и сверстников возрастает.
В отечественной психологии огромное значение на понимание развития ребенка имеют
взгляды школы Л.С. Выготского, который считал, что на протяжении всего детства меняется
перераспределение усилий и ролей в совмещенной психологической системе «взрослый –
ребенок». В младенчестве наблюдается полное единство, слитность ее (системы) подсистем,
то, что было определено Л.С. Выготским как «изначально возникающая психическая
общность младенца и матери». Естественно поэтому, что простая близость или удаление
взрослого сразу означает для ребенка резкое и коренное изменение ситуации, в которой он
находится, - и даже более - в отсутствии взрослого младенец попадает в ситуацию
беспомощности. Его активность по отношению к внешнему миру как бы парализована, «во
всяком случае в высшей степени ограничена и стеснена» [6].
В исследованиях Л.И. Божович отмечается, что результатом, к которому приходит
развитие личности ребенка является возникновение у человека способности вести себя
независимо от обстоятельств, руководствуясь сознательно поставленными целями. По
мнению Л.И. Божович, основным личностным новообразованием ребенка к моменту
окончания школы является самоопределение, причем оговаривается, что подлинное
самоопределение, «связанное с формированием внутренней позиции взрослого человека,
возникает значительно позже и является завершающим последним этапом онтогенетического
развития личности ребенка» [7]. То есть, на данном этапе развития (с возникновением
самоопределения по Л.И. Божович) возникает независимая личность, способная к
самостоятельному взаимодействию с культурой. Л.И. Божович подчеркивает то, что чем
выше уровень развития личности ребенка, тем более свободным он становится и что
формирование личности осуществляется не в условиях приспособления субъекта к
требованиям среды, а в условиях его постоянной творческой активности, которая направлена
на перестройку и окружающей его среды, и самого себя.
В целом, анализ классических представлений об онтогенетическом развитии ребенка
отечественных психологов (Л.С. Выготский, Л.И. Божович, Д.Б. Эльконин, А.В. Запорожец,
В.В. Давыдов, Л.А. Венгер, Л.Ф. Обухова и др.) [8-11] показывает, что общей тенденцией,
которая выделяется во всех указанных подходах, является проходящая через все детство
ребенка тенденция жить общей жизнью со взрослым. Ребенок, отделяясь по мере взросления
от взрослого, устанавливает с ним все более глубокие отношения, становится все более
независимым. На протяжении всего периода детства, в диаде «мать – ребенок» существуют
очень тесные взаимоотношения, постепенно трансформирующиеся в процессе развития; все
теории выделяют тот факт, что по мере взросления ребенка в процессе онтогенетического
развития, связь в диаде становится все тоньше, взрослеющий ребенок приобретает все
большую независимость, самостоятельность и возможность самостоятельно выходить в мир
А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева. Суверенность как результат становления человека в …
культуры и взаимодействовать с ним без посредников. Другими словами, человек становится
взрослым в процессе постепенного преобразования, и оно требует от него способности быть
независимым и свободным. В работах В.В. Давыдова, В.Т. Кудрявцева отмечается, что
индивидуальность субъекта определяется по его вкладу в совокупную (Д.Б. Эльконин)
целостную деятельность, по степени участия ребенка и взрослого в ее "проектировании",
построении и развитии. Г.К. Уразалиева и В.Т. Кудрявцев в качестве критерия "освоенности"
ребенком деятельности называют ее авторизацию растущим человеком и считают, что "с
этим понятием сопряжена перспектива расширения и углубления деятельностных
представлений о природе детского развития" [12].
В.И. Слободчиков и А.В. Шувалов прямо указывают на то, что взрослый для ребенка
выступает не просто одним из условий его развития наряду со многими другими, а является
фундаментальным онтологическим основанием самой возможности возникновения
человеческой субъективности, основанием его нормального развития и полноценной жизни.
"Взрослые обеспечивают ребенку презумпцию человечности – право и возможность стоять
на человеческом пути развития, по мере взросления становиться действительным автором
собственного развития" [13].
В контексте разрабатываемой В.Е. Клочко теории психологических систем показано, что
существует строгая субординация в образовании новых мерностей, координат многомерного
мира человека, в возникновении системных качеств предметов, составляющих мир [14, 15].
Мир ребенка постепенно становится не только совокупностью предметов (уровень
предметного сознания), не только миром, удовлетворяющим его напряженные потребности
(уровень смыслового сознания), но и миром, где возможности ребенка, спроецированные в
предмете, позволяют выделить «себя в мире», только теперь ребенок впервые по-настоящему
осознает не только «хочу!», но и «могу!» (уровень ценностного сознания) [16].
Таким образом, процесс онтогенетического развития можно рассматривать как
постепенное усложнение системной организации. По мере появления определенных
"мерностей" в усложняющейся психологической системе, она (система) будет становиться
все более и более автономной, независимой и, что нам представляется наиболее значимым,
суверенной, то есть открытой навстречу новым изменениям. Суверенность, в отличии от
независимости, автономности, означает возможность самостоятельного выхода в культуру и
взаимодействия с ней без посредников, приводящую к усложнению жизненного
пространства и самоорганизации. Но эта возможность превращается в действительность
только при условии полноценного функционирования на ранних этапах онтогенетического
развития человека совмещенной психологической системы "ребенок-взрослый". Именно в
совмещенной психологической системе через со-бытийную общность (В.И. Слободчиков)
происходит порождение новых качеств, "мерностей", которые детерминируют дальнейшее
развитие становящегося многомерного мира ребенка. К сожалению, педагогическая практика
очень часто имеет дело с последствиями различных деформаций в этой сложной по своему
устройству и функционированию совмещенной психологической системе, проявляющимися
в искаженном развитии и ограничениях в процессе суверенизации ребенка. В этом смысле
можно согласиться с мнением о том, что на протяжении длительного периода дошкольного и
школьного детства "считать психологическое здоровье сугубо достоянием ребенка
некорректно и в принципе не верно" [17], поскольку наиболее существенным показателем
психологического здоровья ребенка является степень суверенности его личности.
Подводя итог, следует еще раз подчеркнуть, что в начале своего существования
совмещенная психологическая система является открытой в мир (природную, вещную,
социальную среду, мир культуры) преимущественно через один из своих полюсов, через
взрослого. По мере взросления ребенка, совпадающего с усложнением его внутренней
системной организации, по мере его все большей открытости в природный мир и мир
культуры, увеличивается суверенность ребенка, внешне проявляющаяся в его растущей
независимости от взрослого. Внутренне же, суверенизация представляет собой растущую
возможность человека к «овладению собой», опираясь на ценностно-смысловые координаты
А.В. Клочко, О.М. Краснорядцева. Суверенность как результат становления человека в …
собственного становящегося многомерного мира, качество которых обеспечивает и саму
степень открытости ребенка в «вещный» мир и мир культуры. Постепенно происходит
перераспределение функций и ролей в совмещенной психологической системе, становление
которой начинается с симбиотического со-бытия и оканчивается равноправным
взаимодействием двух суверенных личностей. В этом мы видим суть процесса
суверенизации, итогом которой является способность человека к самоорганизации как
открытой психологической системы. Возможность стать человеком, имеющаяся в момент
рождения, превращается в действительность только при условии полноценного
функционирования совмещенной психологической системы «ребенок-взрослый».
Библиографический список
1. Выготский Л.С. Вопросы детской психологии. СПб., 1999. 224 с.
2. Фрейд З. О психоанализе. Психология бессознательного. М., 1989. 447 с.
3. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 2000. 415 с.
4. Хорни К. Собр. соч. в 3 т. М., 1997.
5. Фромм Э. Душа человека. М., 1992. 430 с.
6. Выготский Л.С. Вопросы детской психологии. СПб., 1999. С. 89.
7. Божович Л.И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности. М., 1995. С. 118.
8. Эльконин Д.Б. К проблеме периодизации психологического развития в детском возрасте // Вопр.
психол. 1971. № 4. С. 6-20.
9. Запорожец А.В. Избранные психологические труды: В 2 т. Т. 1. М., 1986. 318 с.
10. Давыдов В.В. Генезис и развитие личности в детском возрасте // Вопр. психол. 1992. № 1. С.22-32.
11. Обухова Л.Ф. Детская (возрастная) психология. М., 1996. 374 с.
12. Кудрявцев В.Т., Уразалиева Г.К. Субъект деятельности в онтогенезе // Вопр. психол. 2001. № 4. С.18.
13. Слободчиков В.И., Шувалов А.В. Антропологический подход к решению проблемы психологического
здоровья детей // Вопр. психол. 2001. № 4. С. 91-105.
14. Клочко В.Е. Человек как психологическая система // Сибирский психологический журнал. Вып.2.
Томск, 1996. С. 7-18.
15. Клочко В.Е. Становление многомерного мира человека как сущность онтогенеза // Сибирский
психологический журнал. Вып. 8-9. Томск, 1998. С. 7-15.
16. Там же.
17. Слободчиков В.И., Шувалов А.В. Антропологический подход к решению проблемы психологического
здоровья детей // Вопр. психол. 2001. № 4. С. 98.