Рыночная экономика социалистической ориентации Дорогие

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Сегодня в номере:
● Не частное дело для нас
Не следует путать научный атеизм с вульгарным
воинствующим
— 2я страница
● Не дать загасить огонь Прометея
Советская культура возвышала человека над деньгами
— 6я страница
● В первых боях за Советскую власть
Память о Январском восстании жива на Украине
— 7я страница
КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Ãàçåòà îñíîâàíà
5 ìàÿ 1912 ãîäà
Â. È. Ë Å Í È Í Û Ì
●
№11 (29929)
1—4 февраля 2013 года
●
70 лет назад, 2 февраля 1943 года, нашей победой
завершилась величайшая в истории Сталинградская битва
Цена свободная
● Раненые зовут: «Сестричка, помоги!»
Боевые награды санинструктора Брагиной
— 8я страница
Дорогие друзья6
сталинградцы!
Получив от Советской власти путёвку в новую
жизнь, многовековой уездный городок Царицын
с 1920 года стал областным центром, а в 1925 го
ду получил новое имя — Сталинград, которое
словно дало крылья городу, превратив его за не
сколько лет в современный промышленный,
учебный и культурный центр с развитой инфра
структурой.
Но стремительный взлёт был прерван войной:
Сталинград стал одной из стратегических целей
фашистов, которые не скрывали, что захват горо
да, носящего имя Сталина, помимо экономичес
кого и военного, имеет для них громадное полити
ческое и психологическое значение.
Но и для советского народа значение этого го
рода было воистину великим. Борьба за него ста
ла, по сути, борьбой за знамя, на котором начер
тано имя Сталина: кому оно достанется, тот и
победил.
И Красная Армия в великой битве одержала во
енную, моральную, политическую и психологиче
скую победу, переломив хребет непобедимой не
мецкой армии и её союзникам.
Дорогие сталинградцы! Поздравляю вас с юби
леем великого победоносного сражения, в котором
проявилось всё величие духа советских людей.
Уверен: как бы ни старались «десталинизаторы»,
начиная с Гитлера и кончая нынешними его поли
тическими наследниками, вытравить из истории и
народной памяти великое имя Сталина, навсегда,
из рода в род, из века в век, вы сохраните и будете
передавать потомкам гордое, грозное и прекрасное
имя — сталинградец! И за то, чтобы это имя было
не только в наших сердцах, но и на географичес
кой карте России, борется КПРФ. Верю, что и
здесь победа будет за нами.
С праздником, с юбилеем, с победой в великой
битве, дорогие товарищи!
С уважением
Г.А. ЗЮГАНОВ.
Председатель ЦК КПРФ.
Рыночная экономика
социалистической
ориентации
Главную формулу современного вьетнамского курса к социализму
раскрывает член Политбюро, секретарь ЦК КПВ ДИНЬ ТХЕ ГУИНЬ
В последний час
Наши войска полностью закончили ликвидацию немецко"
фашистских войск, окружённых в районе Сталинграда
Сегодня, 2 февраля, войска Дон
ского фронта полностью закончи
ли ликвидацию немецкофашист
ских войск, окружённых в районе
Сталинграда. Наши войска сломи
ли сопротивление противника, ок
ружённого севернее Сталинграда,
и вынудили его сложить оружие.
Раздавлен последний очаг сопро
тивления противника в районе
Сталинграда. 2 февраля 1943 года
историческое сражение под Ста
линградом закончилось полной
победой наших войск.
За последние два дня число
пленных увеличилось на 45000, а
всего за время боёв с 10 января по
2 февраля наши войска взяли в
плен 91000 немецких солдат и
офицеров…
За время генерального наступле
ния против окружённых войск
противника, с 10 января по 2 фев
раля, по неполным данным, наши
войска взяли следующие трофеи:
самолётов — 750, танков — 1550,
орудий — 6700, миномётов — 1462,
пулемётов — 8135, винтовок —
У Сталинграда вещей битвы жар
Простёрся в вечность заревом кровавым.
И, чуя гибель, враг от нас бежал,
Гонимый вспять оружьем нашим правым.
Александр ТВАРДОВСКИЙ.
Моё седое поколенье,
Оно особого каленья,
Особой выкладки и шага —
От Сталинграда до рейхстага.
Мы старики, но мы и дети,
Мы и на том и этом свете,
А духом все мы сталинградцы,
Нам Богом велено держаться!
90000, автомашин — 61102, мото
циклов — 7369, тягачей, тракторов,
транспортёров — 480, радиостан
ций — 320, бронепоездов — 3, па
ровозов — 56, вагонов — 1125,
складов с боеприпасами и воору
жением — 235 и большое количест
во другого военного имущества.
Подсчёт трофеев продолжается.
Таков исход одного из самых
крупных сражений в истории войн.
СОВИНФОРМБЮРО.
(«Правда», 3 февраля 1943 года).
Приказ
Верховного Главнокомандующего
по войскам Донского фронта
ДОНСКОЙ ФРОНТ.
Представителю Ставки Верховного Главнокомандования
маршалу артиллерии тов. ВОРОНОВУ.
Командующему войсками Донского фронта
генерал%полковнику тов. РОКОССОВСКОМУ.
Поздравляю Вас и войска Донского фронта с успешным
завершением ликвидации окружённых под Сталинградом
вражеских войск.
Объявляю благодарность всем бойцам, командирам и
политработникам Донского фронта за отличные боевые
действия.
Верховный Главнокомандующий
И. СТАЛИН.
Москва, Кремль. 2 февраля 1943 года.
Никогда не забудем
героизм Красной Армии
и советского народа
в победе над фашизмом
В народной памяти
Заявление Международной
федерации борцов Сопротивления —
ассоциации антифашистов
Егор ИСАЕВ.
Я знаю, что воспрянули недаром
сердца в чаду коричневого ада:
взошло созвездье красных командармов
на грозном небосводе Сталинграда.
Пабло НЕРУДА.
По просьбе
фронтовиков
ФЕВРАЛЯ, в день 70летия разгрома немецкофа
шистских войск в Сталинградской битве, город
2Волгоград
можно будет именовать Сталинградом. Та
ково решение депутатов городской Думы, якобы от
кликнувшихся на просьбы ветеранов Великой Отече
ственной войны.
Фронтовики считают, что хотя бы в исторические
даты город должен называться так, как в годы войны,
пояснили депутаты, подчеркнув, что это решение не
связано с инициативой переименования города Вол
гограда в Сталинград.
Название «городгерой Сталинград» будет также
использоваться на общегородских мероприятиях
9 мая — в День Победы, 22 июня — в День памяти и
скорби, 2 сентября — в день окончания Второй миро
вой войны, 23 августа — в День памяти жертв масси
рованной бомбардировки Сталинграда немецкофа
шистской авиацией и 19 ноября — в день начала раз
грома фашистских войск под Сталинградом.
РИА «Новости».
2 февраля 2013 года исполняется 70 лет
исторической победы в Сталинградской
битве. Вне всякого сомнения, эта победа
стала поворотным моментом во Второй
мировой войне. Империалистическая
война, развязанная германским фашиз
мом, принесла народам смерть, эксплуа
тацию, угнетение и разрушение. Ковент
ри, Роттердам, Варшава, Белград стали
символами воздушного террора вермахта.
Аушвиц, Бухенвальд, Майданек останутся
в памяти народов как места, где были со
вершены преступления германского фа
шизма. Бабий Яр, Орадур, Лидице напо
минают о зверствах фашистских убийц.
Для движения Сопротивления в странах
Европы и самой Германии победа в Ста
линградской битве породила уверенность
в падении фашизма. Она воодушевляла
женщин и мужчин, участвовавших в Со
противлении, вселяла в них оптимизм и
уверенность.
Эта победа была добыта благодаря без
заветности и героизму советских воинов и
жителей города. Мы помним всех, кто бо
ролся, кто отдал свои жизни за освобож
дение Родины от фашизма. Сегодня в
Волгограде свыше 200 мест, напоминаю
щих об исторической битве. Междуна
родная федерация сердечно приветствует
жителей города и благодарит их за то, что
они сохраняют памятные места. Для всех
антифашистских организаций победа в
Сталинградской битве — это памятный
день. Мы чтим память борцов и обещаем
передать её нынешнему поколению.
Для русского человека в образе
Вьетнама всегда есть экзотика. Скоро
здесь будут встречать свой Новый год.
Мы видели, как на лёгких мотоциклах —
скутерах — везли в больших глиняных
кадушках с землёй мандариновые де'
ревья. Именно они символизируют
вступление нового года в свои права. А
в садиках перед домиками, похожими
на стоящие ребром спичечные коробки,
будущие праздничные деревья стоят,
увешанные плодами, словно новогод'
ними шариками. Ханой — город субтро'
пический. В центре столицы огромный
парк. Его планировочное, социальное и
эстетическое ядро — дворец, служив'
ший многие десятилетия резиденцией
генерал'губернатора Индокитая. Он
привлекает великолепием и броской
красотой. Теперь это музей. А когда
прогнали французских колонизаторов, то здесь было решено создать ре'
зиденцию главы нового Вьетнама товарища Хо Ши Мина. Великий рево'
люционер согласился, что принимать ходоков из провинции и городской
люд столицы во дворце, олицетворяющем более чем вековое колониаль'
ное владычество над народами Индокитая, будет правильно и справедли'
во. Но сам он жить во дворце решительно отказался.
Народы мира помнят о подвиге Советской Армии и жителей Сталин2
града, которые выстояли в схватке с фашизмом и нанесли ему удар, от
которого он не смог оправиться.
702летие победы в Сталинградской битве отмечают все, кто помнит,
какое значение для человечества имел этот подвиг. Коммунисты тех
стран, где победа Сталинграда вдохновляла борцов Сопротивления,
чтят память погибших, славят победителей.
В Париже, на площади, носящей имя Сталинграда, 2 февраля собе2
рутся антифашисты, ветераны, молодёжь, чтобы отметить историчес2
кую дату. Плакаты, призывающие приехать сюда, развешаны в эти дни
по всей столице Франции.
Президент Демократической
Республики Вьетнам и Генераль
ный секретарь ЦК Партии тру
дящихся Вьетнама (ныне это
Коммунистическая партия Вьет
нама) выбрал себе под жильё до
мик из трёх крошечных комнат.
Прежде в нём жил персонал, об
служивавший резиденцию гене
ралгубернатора
Индокитая.
Сейчас это тоже часть музейного
комплекса. Музейщики убрали
боковую стенку одноэтажного
строения, и людям открылась
обстановка кабинета, спальни и
столовой. К ней очень подходит
строгое слово «аскетизм».
Понятно, что прежнее прези
дентское жильё в деревне (когда
Ханой, как и другие города, за
хватили французы, руководство
народного вьетнамского государ
ства переехало в сельскую мест
ность) было ещё более суровым.
Впрочем, суровой была вся жизнь
вождя вьетнамского народа.
В юности, окончив колледж,
Нгуен Тат Тхань (настоящее имя
Хо Ши Мина) работал учителем
французского и вьетнамского
языков. Но когда ему исполнил
ся 21 год, он стал моряком. Хо
дил на судах помощником кока,
матросом, грузчиком… В общем,
рабочая косточка. В 1920 году
участвовал в работе Туринского
съезда, на котором была создана
В р е м я в ы б и р ат ь
«Правду»
Во всех почтовых отделениях
России проводится подписка
на газету «Правда»
на март — июнь 2013 года.
Наш индекc остаётся
прежним — 50102.
Продолжение темы на 3, 4 и 8*й страницах.
Курьер новостей
Нефтебароны
не желают тратиться
Н
ЕФТЯНЫЕ КОМПАНИИ
России по итогам прошлого
года заплатят 6 млрд. рублей за
сжигание попутного нефтяного
газа (ПНГ). Об этом сообщил ми2
нистр природных ресурсов и эко2
логии С. Донской, выступая в Со2
вете Федерации. Постановление
правительства, устанавливающее
требование об утилизации 95%
ПНГ, вступило в силу с 1 января
2012 года, однако это не подтолк2
нуло нефтебаронов к каким2либо
действиям. Видимо, они посчи2
тали, что им выгоднее платить
штраф, нежели строить предпри2
ятия по переработке попутного
газа. В 2013 году штрафы могут
оказаться гораздо большими, с
1 января нынешнего года в не2
сколько десятков раз увеличены
платежи за сжигание ПНГ.
Запас прочности тает
КСПЕРТЫ протестировали
Э
годовой бюджет РФ: если неф2
тяные цены упадут, Резервного
фонда хватит на год. Несмотря на
то, что по итогам 2012 года Мин2
фин счёл бюджет практически сба2
лансированным, ненефтегазовый
дефицит госказны растёт. В про2
шлом году он составил 10,6% ВВП,
хотя ещё годом ранее не превышал
9,7% ВВП, а зависимость бюджета
от внешней конъюнктуры лишь усу2
губилась. По оценкам экспертов
Центра развития Высшей школы
экономики, в случае шокового па2
дения цен на нефть до 60 долларов
за баррель правительство переста2
нет вкладываться в развитие эконо2
мики ради социальных выплат.
Что охраняешь —
то и имеешь?
В
СПЛЫЛИ подробности гран2
диозной аферы в Росимущест2
ве, где пытались вывести из списка
сто принадлежащих организации
объектов недвижимости стоимос2
тью более 10 млрд. рублей. В конце
прошлого года прошли задержания
в рамках дела — тогда, кстати, был
взят под стражу бывший глава тер2
риториального управления Рос2
имущества в г. Москве, однокурс2
ник Владимира Путина по ЛГУ
Анатолий Шестерюк. Ему предъя2
вили обвинение в мошенничестве.
Нападавшие были
в масках
САРАТОВЕ люди в медицин2
ских масках напали на журна2
В
листов газеты «Наша Версия» Ти2
мофея Бутенко и Наталью Куроч2
кину. Нападение произошло на
общем собрании членов ТСЖ21
Фрунзенского района в фойе зда2
ния ОАО «Нефтемаш» — Сапкон.
Журналисты прибыли на собра2
ние, но как только представители
ТСЖ21 увидели удостоверения
корреспондентов, в фойе появи2
лись двое неизвестных людей в
медицинских масках. Они вытол2
кали представителей прессы на
улицу, и там один из нападавших
нанёс несколько ударов кулаком
Т. Бутенко по лицу, повредив ему
челюсть.
По сообщениям корреспондентов «Правды» и информагентств.
Французская коммунистическая
партия. В 1924 году выступал на
V конгрессе Коммунистического
Интернационала с содокладом
по колониальному вопросу. В
1929 году был заочно приговорён
к смертной казни. В 1941 году
вьетнамский коммунист возвра
щается на родину и вскоре воз
главляет национальноосвобо
дительное движение в Индоки
тае, в первых рядах которого
здесь всегда будут коммунисты.
После Августовской револю
ции 1945 года была образована
Демократическая Республика
Вьетнам, председателем прави
тельства, а затем и президентом
которой избирается Хо Ши
Мин. Но в страну вторгаются
прежние колонизаторы. Начи
нается первая отечественная
война вьетнамского народа. И
вновь в авангарде коммунисты.
Под Сайгоном (ныне город
Хошимин) до сих пор бережно
сохраняют «тропу Хо Ши Мина»,
на которой партизанами (вруч
ную!) были вырыты не только
землянки, но и подземные тон
нели, общая длина которых бо
лее 70 километров. Под землёй
работали партизанские госпита
ли, оружейные мастерские, сто
ловые, в которых главным, а то и
единственным блюдом была ма
ниока — тропический аналог на
шей картошки. Этот подземный
город славно послужил свободо
любивому народу и в годы вто
рой отечественной войны, кото
рую героической стране при
шлось много лет вести против
американских империалистов,
вынужденных бежать из Вьетна
ма в апреле 1975 года.
Во время обеих отечественных
войн в подземном партизанском
городе регулярно проводились
партийные собрания. Многие
тысячи молодых бойцов стали
здесь членами Партии трудя
щихся Вьетнама. Нам довелось
слышать от двух разных людей —
вьетнамца и русского — одина
ковую оценку вьетнамских ком
мунистов: «Славная партия». А
отношение к Хо Ши Мину и на
севере, и на юге страны безого
ворочно почтительное.
Хо Ши Мин был и остаётся
символом советсковьетнамской
дружбы, преемниками которой
стало нынешнее поколение
граждан наших стран. Эта друж
ба постоянно подкреплялась не
только словами солидарности
(они выполняли роль мощного
духовного оружия), но и серьёз
ной материальной поддержкой,
воплотившейся в гидроузле, в
нефтяных промыслах, в десятках
других объектов. Мы были сви
детелями, как народ почитает со
здателя вьетнамского государст
ва, взявшего курс на социализм.
(Окончание на 72й стр.)
Утрата
Он был другом
нашей партии
ЦК КПРФ с глубоким при
скорбием воспринял печальную
весть об уходе из жизни после
тяжёлой, продолжительной бо
лезни известного политическо
го деятеля Сербии и России
Борислава МИЛОШЕВИЧА.
Мы знали его как выдающего
ся сербского патриота, вся
жизнь и многогранная деятель
ность которого были посвящены
укреплению международного
авторитета Югославии, защите
её суверенитета и территориаль
ной целостности.
Мы знали его и как блестяще
го дипломата. На посту посла
Югославии в России он очень
много сделал для укрепления
разносторонних дружественных
связей между нашими странами
и народами. Борислав Милоше
вич искренне любил Россию, пе
реводил на сербский язык произ
ведения российских писателей.
Он был другом нашей партии,
и мы всегда могли положиться
на его мудрые советы при оцен
ке положения на Балканах и в
мире в целом.
Борислав Милошевич был ду
шой российского движения в за
щиту жертв Гаагского трибунала,
включая его брата — президента
Югославии Слободана Милоше
вича.
Коммунистическая партия
Российской Федерации скор
бит по поводу ухода из жизни
этого выдающегося человека и
передаёт свои искренние собо
лезнования родным и близким
Борислава Милошевича.
Г.А. ЗЮГАНОВ.
Председатель ЦК КПРФ.
2
1—4 февраля 2013 года
●
№ 11 (29929)
Навстречу XV съезду КПРФ
Не частное дело для нас
Уроки диалектики в статье В.И. Ленина «Об отношении рабочей партии к религии»
КПРФ — партия научной коммунистической идеологии, и она же
— партия свободы совести. Иначе говоря, она есть партия диалек
тикоматериалистического мировоззрения, предполагающего на
учный атеизм (не путать с вульгарным воинствующим атеиз
мом), и в то же время она открыта для вступления в её ряды веру
ющих. Не содержит ли это неразрешимого противоречия, могуще
го привести к мирному сосуществованию в КПРФ идей христиан
ского и научного коммунизма? Вопрос не надуманный, если
учесть, что в ряды российских коммунистов в последние годы
вступило немало верующих, в основном православных.
Личное противоречие
коммуниставерующего
Вопрос имеет объективную
основу. Сама мерзость всевлас
тия капитала, подавляющего в
человеке человеческое, толкает
его на сопротивление этому все
властию, на поиск земной силы,
способной остановить и разру
шить капиталистический мо
лох, проложить путь к обществу
социальной справедливости.
Верующий видит эту силу в
КПРФ и вступает в её ряды. Он
знает слова её гимна — «Интер
национала»: «Никто не даст нам
избавленья — ни бог, ни царь
и не герой. Добьёмся мы осво
божденья своею собственной
рукой». Знатьто он их знает, но
уповает на божью помощь. Каж
дому верующему, прежде чем
подать заявление о приёме в
КПРФ, приходится решать для
себя противоречие между верой
в идеальное — в бога — и согла
сием с материалистической
программой партии.
Ленин, ратовавший за вовле
чение в марксистскую партию
«всех рабочих, сохраняющих ве
ру в бога», так писал о разреше
нии этого противоречия в ис
ключительном случае, поучи
тельном для нас, — в случае
вступления в партию священно
служителя. «Если священник, —
говорил он, — идёт к нам для
совместной политической рабо
ты и выполняет добросовестно
партийную работу, не выступая
против программы партии, то
мы можем принять его в ряды
с.д., ибо противоречие духа и
основ нашей программы с рели
гиозными убеждениями свя
щенника могло бы остаться при
таких условиях только его каса
ющимся, личным его противо
речием, а экзаменовать своих
членов насчёт отсутствия про
тиворечия между их взглядами и
программой партии политичес
кая организация не может». И
далее, рассматривая данный ис
ключительный случай, Ленин
определяет ограничительное ус
ловие жизнедеятельности веру
ющих в марксистской партии:
«И если бы, например, священ
ник вошёл в партию с.д. и стал
вести в этой партии, как свою
главную и почти единственную
работу, активную проповедь ре
лигиозных воззрений, то партия
безусловно должна бы была ис
ключить его из своей среды».
Названное условие привлече
ния рабочихверующих в партию
Ленин считал строго обязатель
ным, чему дал пояснение: «Мы
привлекаем их для воспитания в
духе нашей программы (в духе
материализма. — Ю.Б.), а не для
активной борьбы с ней. Мы до
пускаем внутри партии свободу
мнений, но в известных грани
цах». Иными словами, свобода
совести в марксистской партии
не означает свободу пропаганды
религиозных взглядов. Комму
нисты давно заявили, что рели
гия есть частное дело по отноше
нию к государству, но отнюдь не
по отношению к себе, своей пар
тии, не по отношению к марк
сизму. О том писали Энгельс в
конце XIX века и Ленин в начале
ХХ века. Последний в 1909 году в
статье «Об отношении рабочей
партии к религии» (её мы цити
руем в настоящей публикации)
со всей определённостью объяс
нил, почему религия не может
быть частным делом в отноше
нии к марксизму и марксистской
партии: «Марксизм есть матери
ализм. В качестве такового, он
так же беспощадно враждебен
религии, как материализм эн
циклопедистов XVIII века или
материализм Фейербаха».
Прочтя эти строки, думающий
о вступлении в КПРФ верующий
может сказать себе: «Беспощад
ная враждебность к религии — не
она ли основа воинствующего
атеизма? Выходит, что КПРФ от
казалась от него только на словах,
поскольку она остаётся верна
марксизмуленинизму?»
Путь к освобождению
от иллюзий
У Ленина, как у Маркса и Эн
гельса, речь идёт о научной, тео
ретической и философской бес
пощадности в отношении рели
гии. Эта беспощадность, заме
тим, обоюдна: материализм
враждебен идеализму (религии),
равно как и наоборот. Но марк
систсколенинский материа
лизм — материализм диалекти
ческий, он отвергает практичес
кую, то есть политическую, бес
пощадность по отношению к
религии. «Энгельс, — особо
подчёркивал Ленин, — требовал
от рабочей партии умения тер
пеливо работать над делом орга
низации и просвещения проле
тариата, делом, ведущим к от
миранию религии, а не бросать
ся в авантюры политической
войны с религией». Он же, Эн
гельс, считал, что «провозгла
шение политической задачей
рабочей партии войны с религи
ей есть анархическая фраза», и
подверг резкому осуждению
«якобы революционную идею
Дюринга о запрещении религии
в социалистическом обществе».
В чём же заключается тогда
борьба с религиозными воззре
ниями по мысли Маркса и Ле
нина? Её суть раскрывается в
следующем положении цитиру
емой ленинской статьи: «Мы
должны бороться с религией.
Это — азбука всего материализ
ма и, следовательно, марксизма.
Но марксизм не есть материа
лизм, остановившийся на азбу
ке. Марксизм идёт дальше. Он
говорит: надо уметь бороться с
религией, а для этого надо ма
териалистически объяснить ис
точник веры и религии у масс.
Борьбу с религией нельзя огра
ничивать абстрактноидеологи
ческой проповедью, нельзя сво
дить к такой проповеди; эту
борьбу надо поставить в связь с
конкретной практикой классо
вого движения, направленного
к устранению социальных кор
ней религии».
Что же является самым глубо
ким социальным корнем рели
гии в буржуазном обществе? Ле
нин так отвечает на данный во
прос: «Социальная придавлен
ность трудящихся масс, кажу
щаяся полная беспомощность
их перед слепыми силами капи
тализма, который причиняет
ежедневно и ежечасно в тысячу
раз больше самых ужасных стра
даний, самых диких мучений
рядовым рабочим людям, чем
всякие из ряда вон выходящие
события вроде войн, землетря
сений и т.д.».
Фактов этой придавленности
в современной России, как го
ворится, хоть отбавляй: катаст
рофа на СаяноШушенской
ГЭС, трагедия на шахте «Рас
падская», затопление Крымска,
замерзающие города и посёлки
каждую зиму, уничтоженные
пожарами деревни и леса, мил
лионы беспризорных детей и
бомжующих взрослых, практи
чески лишённых права на
жизнь, массовые наркомания и
бандитизм. Стоит ли продол
жать факты страданий обездо
ленных капиталом?.. Он, капи
тал, под «реформаторские» тре
ли своих политических менед
жеров о модернизации гробит
первую производительную силу
России — рабочего, трудящего
ся человека. И всё списывается
на аномальные явления приро
ды (зима не та, что была рань
ше, и лето не то), в лучшем слу
чае — на произвол местного чи
новничества. Мол, президент
ская Москва всё указала пра
вильно, а вот чиновники на ме
стах… Но кому служит чинов
ничья рать? Капиталу. От страха
перед неизвестностью завтраш
него дня (выживем ли?), от бе
зысходности многие обращают
ся к богу. Капитал вынуждает к
этому в подавляемом им обще
стве, где «каждый — за себя,
один бог — за всех».
В начале минувшего века Ле
ниным сказано то, что совре
менной российской действи
тельностью актуализировано в
высшей степени: «Никакая
просветительная книжка не вы
травит религии из забитых ка
питалистической
каторгой
масс, зависящих от слепых раз
рушительных сил капитализма,
пока эти массы сами не научат
ся объединённо, организован
но, планомерно, сознательно
бороться против этого корня ре
лигии, против господства капи
тала во всех формах». Только в
осознанной и организованной
классовой борьбе против влас
ти капитала верующий в бога
пролетарий изменяет своё от
ношение к религии: перестаёт
уповать на божий промысел,
обретает веру в свои силы, в си
лу эксплуатируемого класса, к
которому принадлежит.
Освобождение от многовеко
вой иллюзии: «Бог — всем заступ
ник», от заповеди далёких пред
ков: «Бог терпел и нам велел» —
не может быть лёгким, если чело
век с детства воспитывался в духе
терпения и смирения. Классовая
борьба — борьба против господ
ства капитала во всех его формах,
это борьба политическая, но она
же и духовная, нравственная од
новременно: за честь и достоин
ство человека труда, за его духов
ную свободу. Мало осознать её
истину: «Права не дают — права
берут» — надо ещё решиться её
осуществить своим личным дей
ствиемпоступком, личным са
мопожертвованием во имя обще
го дела, в чём и проявляется сила
человеческого духа.
К чему ведёт
отступление
от классовой борьбы
Всякое отступление от клас
совой борьбы, перевод её в раз
ряд вторичной, скажем, по от
ношению к борьбе националь
ноосвободительной означает
на деле отстранение от социаль
ной придавленности трудящих
ся и делает их доступными для
религиозного влияния. Для
коммунистической же партии,
которая допускает ослабление
своей роли в классовом проти
востоянии, вполне реально мо
жет возникнуть угроза утраты
ею антирелигиозного иммуни
тета. Это может показаться не
вероятным, но это так. Не слу
чайно в анализируемой ленин
ской статье вскрыта прямая
связь между оппортунизмом,
ведущим к сворачиванию клас
совой борьбы, и гласным и не
гласным непротивлением рели
гии. Ленин клеймил оппорту
низм мелкого буржуа, «который
трусит борьбы с религией, забы
вает об этой своей задаче, ми
рится с верой в бога, руководит
ся не интересами классовой
борьбы, а мелким, мизерным
расчётцем: не обидеть, не от
толкнуть, не испугать, премуд
рым правилом: «живи и жить да
вай другим», и т.д. и т.п.»
Попустительство распростра
нению религиозных взглядов в
партии — верный признак её за
болевания оппортунизмом. По
следний с неизбежностью сби
вается на точку зрения «обыва
тельских соображений о неотпу
гивании отсталых слоёв, о поте
ре мандата на выборах и т.п.».
Проникая в коммунистическую
партию и утверждаясь в ней,
данная точка зрения ведёт к
«мирному сосуществованию»
идеалистических (религиозных)
и материалистических (комму
нистических) воззрений, что оз
начает для неё смерть как пар
тии марксистсколенинской.
Материализм, о чём говорил Ле
нин, не может быть не воинст
вующим, не сражающимся.
Иначе он становится сражае
мым. Этот ленинский вывод
оказался предан забвению руко
водством Итальянской компар
тии (ИКП). Её заигрывание с
католицизмом стало одной из
причин её гибели в 1991 году.
…Генсек ИКП Э. Берлингуэр
демонстративно сопровождал
свою жену на мессу в католиче
ский собор, желая, чтобы об
этом знала вся Италия: он был
инициатором образования аль
янса коммунистов и христиан
ских демократов (ХДП) в пар
ламенте страны на основе «ис
торического
компромисса»
труда и капитала.
Генсек Компартии Испании
С. Каррильо был менее экстра
вагантен в своих политических
действиях, но также толкал ис
панских коммунистов в объя
тия католической церкви. К че
сти последних, они устояли.
Всё это, по меркам истории,
было совсем недавно: во второй
половине ХХ века.
Наряду с оппортунизмом,
благосклонно относящимся к
религии, Ленин подверг жёст
кой критике и «революциона
ризм» авантюрного анархизма,
проповедующего войну с богом
во что бы то ни стало. Этот «ре
волюционаризм», по ленинской
характеристике, абстрактный,
словесный, на деле пустой (и се
годня мы с ним встречаемся),
отвергал требование классиков
марксизма: вести не политичес
кую войну с религией, а классо
вую борьбу за социализм, пред
полагающий её отмирание.
Ррреволюционные анархисты
(предтеча нынешних архиле
вых) считали, о чём сказано в
ленинской статье, что мате
риалистическое разоблачение
Марксом религии как «опиума
народа», с одной стороны, и
объявление Энгельсом необхо
димости вести дело к её отмира
нию без политической войны с
нею — с другой, — это «какая
то… каша из «последовательно
го» атеизма и «поблажек» рели
гии, какоето «беспринципное»
колебание между ррреволю
ционной войной с богом и трус
ливым желанием «подделаться»
к верующим рабочим, боязнью
отпугнуть их и т.д. и т.п.».
Нечто подобное высказывало
руководство РКРП в отноше
нии КПРФ, когда в её Уставе
была закреплена свобода совес
ти в партии. Чем же отличается
отношение к религии и, соот
ветственно, к верующим марк
систсколенинской партии и
партии оппортунистической, а
также левацкой?
Подвижная грань
Отличие в решении религиоз
ного вопроса марксистами, с од
ной стороны, от его решения со
циалреформистами и «ультра
коммунистами» — с другой, со
стоит в том, что первые подходят
к нему с точки зрения диалекти
ческого материализма, сообразу
ясь с конкретным анализом кон
кретной ситуации, а вторые — с
идеалистической точки зрения,
полагая, что лучше всего ужиться
с религией, дабы не оттолкнуть от
себя верующих (оппортунисты),
либо вести с нею войну не на
жизнь, а на смерть при любых об
стоятельствах (леваки).
Марксистленинец, ведя ате
истическую пропаганду (сомне
ния в её необходимости никогда
не было ни у Маркса, ни у Лени
на), подчиняет её «развитию
классовой борьбы эксплуатиру
емых масс против эксплуатато
ров», «т.е. борьбе за определён
ные практические цели в эконо
мической и политической обла
сти». Конкретизируем эти цели:
повышение заработной платы,
улучшение условий труда, чтобы
оградить рабочих от производ
ственных травм, завоевание
права на создание независимого
профсоюза на данном предпри
ятии, права на забастовку и т.п.
Жонглирующий марксистско
ленинскими терминами архиле
вый коммунист скажет: «Как
это так? Подчинить необходи
мую научную атеистическую
пропаганду конкретике текущей
жизни рабочих, да это всё рав
но, что отказаться от неё?! Это
ли не противоречие между науч
ным содержанием идейной про
паганды и содержанием тех кон
кретных целей, достигать кото
рые вы призываете?»
Да, это противоречие. Но,
разъясняет Ленин, оно «есть жи
вое противоречие живой жизни,
т.е. диалектическое, не словесное,
не выдуманное противоречие». И
продолжает: «Отделять абсолют
ной, непереходимой гранью тео
ретическую пропаганду атеизма,
т.е. разрушение религиозных ве
рований у известных слоёв про
летариата, и успех, ход, условия
классовой борьбы этих слоёв —
значит рассуждать не диалектиче
ски, превращать в абсолютную
грань то, что есть подвижная, от
носительная грань, — значит на
сильственно разрывать то, что не
разрывно связано в живой дейст
вительности». Далее Ленин, мож
но сказать, даёт урок диалектики,
показывая, как следует подводить
рабочихверующих к атеизму в
конкретной ситуации классовой
борьбы. Не побоимся здесь про
странного цитирования.
«Возьмём пример. Пролета
риат данной области и данной
отрасли промышленности де
лится, положим, на передовой
слой довольно сознательных со
циалдемократов, которые яв
ляются, разумеется, атеистами,
и довольно отсталых, связанных
ещё с деревней и крестьянством
рабочих, которые веруют в бога,
ходят в церковь или даже нахо
дятся под прямым влиянием ме
стного священника, основыва
ющего, допустим, христианский
рабочий союз. Положим далее,
что экономическая борьба в та
кой местности привела к стачке.
Для марксиста обязательно ус
пех стачечного движения поста
вить на первый план, обязатель
но решительно противодейство
вать разделению рабочих в этой
борьбе на атеистов и христиан,
решительно бороться против та
кого разделения. Атеистическая
проповедь может оказаться при
таких условиях и излишней и
вредной — …с точки зрения дей
ствительного прогресса классо
вой борьбы, которая в обстанов
ке современного капиталисти
ческого общества во сто раз луч
ше приведёт христианрабочих
к социалдемократии и к атеиз
му, чем голая атеистическая
проповедь. Проповедник атеиз
ма в такой момент и при такой
обстановке сыграл бы только на
руку попу и попам, которые ни
чего так не желают, как замены
деления рабочих по участию в
стачке делением по вере в бога…
Марксист должен быть материа
листом, т.е. врагом религии, но
материалистом диалектичес
ким, т.е. ставящим дело борьбы
с религией не абстрактно, не на
почву отвлечённой, чисто тео
ретической, всегда себе равной
проповеди, а конкретно, на поч
ву классовой борьбы, идущей на
деле и воспитывающей массы
больше всего и лучше всего.
Марксист должен уметь учиты
вать всю конкретную обстанов
ку… С указанной точки зрения
следует решать все частные во
просы, касающиеся отношения
социалдемократии к религии».
Что же это получается — ни
какой атеистической пропаган
ды? Словесной пропаганды в
данном случае — никакой. Но
будет пропаганда делом. Проле
тарийхристианин вместе с про
летариематеистом пойдет про
тив капитала, против власти по
мазанника божия — царя. Это
ли не шаг в сторону атеизма?
И капитал может быть
антиклерикальным
Итак, конкретный анализ
конкретной ситуации при оп
ределении тактики коммунис
тов в отношении религии,
церкви и верующих, памятуя о
том, что последние составляют
немалую часть эксплуатируе
мого трудового народа России.
В различных формах общения с
ними для нашей партии непре
ходящую ценность имеет поло
жение, высказанное Лениным в
рассматриваемой статье: «Мы,
безусловно, против малейшего
оскорбления их религиозных
убеждений».
КПРФ — партия, проповеду
ющая научный атеизм в отли
чие от воинствующего прими
тивного, карикатурного атеизма,
принёсшего немало бед партии и
народу в 20е и в начале 30х го
дов прошлого столетия. Комму
нистическая партия — антикле
рикальная, то есть выступаю
щая против ведущей роли церк
ви и религии в общественной
жизни. Но антиклерикальной
может быть и буржуазия. В 70х
годах XIX столетия канцлер кай
зеровской Германии Бисмарк
вёл пресловутую «борьбу за
культуру», Kulturkampf, — борь
бу против партии католиков пу
тём политического преследова
ния католицизма. Об этом гово
рится в ленинской статье. В ней
раскрыты цели бисмарковского
гонения католиков: он «выдви
нул на первый план религиоз
ные деления вместо делений по
литических, отвлёк внимание
некоторых слоёв рабочего клас
са и демократии от насущных
задач классовой и революцион
ной борьбы в сторону самого
поверхностного и буржуазно
лживого антиклерикализма».
Именно указанное отвлече
ние было главной целью Бис
марка, поскольку влияние гер
манской социалдемократии на
пролетарские массы усилива
лось. Лживость буржуазного ан
тиклерикализма у политически
зрелых рабочих не вызывала со
мнений: католики преследова
лись не за веру, а за их привер
женность этическим ценностям
добуржуазной жизни, что про
тиворечило интересам крупного
капитала. Буржуазия может
быть антиклерикальной не в си
лу её атеистических воззрений, а
в силу выгоды для неё антикле
рикализма на данный историче
ский момент. Ввиду этой выго
ды она готова перемениться и
вновь стать клерикальной. Ме
таморфозы немецкой, и не толь
ко, буржуазии — это метамор
фозы её классовых интересов:
сегодня она за республику, а зав
тра — за гитлеровский рейх. Что
говорить о её вере в бога: сего
дня капиталу для его всевластия
выгодна вера в Иисуса Христа, и
он молится ему, завтра это мо
жет стать невыгодным, и он рас
пнёт за веру в него.
По Ленину, надо использо
вать все средства пропаганды,
чтобы разъяснять массам отли
чие социалистического анти
клерикализма от антиклерика
лизма буржуазного. Первый
просвещает массовое и индиви
дуальное сознание, освобождает
его от религиозных иллюзий,
преследуя цель отмирания рели
гии в процессе социалистичес
кого переустройства общества в
интересах трудящегося боль
шинства. Второй кровно заин
тересован в сохранении власти
эксплуатирующего меньшинст
ва и представляет собой более
утончённую, нежели клерика
лизм, форму обмана трудящих
ся, форму затемнения их клас
сового сознания. Это мы видим
в сегодняшней России на при
мере противостояния двух по
литических группировок оли
гархического капитала — путин
ской и антипутинской.
ния «Капитала» К. Маркса. Глав
ная идея Данилевского выражена
им со всей её религиозной оче
видностью: «Русскому и боль
шинству прочих славянских на
родов достался исторический
жребий быть… главными храни
телями живого предания религи
озной истины — православия и
таким образом быть… народами
богоизбранными».
Близки к этому постулату и
деятели Евразийского движе
ния. В изложенной ими в 1926
году концепции евразийства
утверждалось: «Евразия пони
мается нами как особая симфо
ническиличная индивидуация
Православной Церкви и куль
туры. Основание её единства и
существо его в Православной
Вере».
Понятно, что для Данилевско
го и евразийцев был неприемлем,
непереносим материализм и, ко
нечно же, марксизм. Полагая,
что православие есть базис, на
котором зиждется надстройка са
мобытности русской цивилиза
ции, евразийского характера
культуры России, несовмести
мой с культурой Запада, они бы
ли убеждены: достаточно госу
дарству гарантировать эту само
бытность и этот характер, чтобы
богоизбранный русский народ
оказался защищённым от тле
творного буржуазного влияния
Запада, от исходящей от него
«проказы революции». Это со
ставляло суть цивилизационного
подхода Данилевского и евразий
цев к анализу и оценке прошлой
и настоящей истории России.
Названный подход к объясне
нию всего происходящего в на
шей стране исповедуют и избор
ские интеллектуалы. Руководст
вуясь им, они принялись за раз
работку концепции синтеза
«красной» идеи социальной
справедливости и «белой» идеи
православной духовности. Во
главе угла у них — особый рус
ский путь России: никакой
классовой борьбы, никаких
классовых противоречий. Из
борские мыслители уповают на
государственную мудрость Пу
тина: он станет на русский путь
и в конце концов откажется от
либерального
прозападного
курса. Блажен, кто верует… Пу
тину нужно православие для
прикрытия либерализма, коему
он не изменял и не изменит.
Либерализм
под прикрытием
православия
Из основных положений ле
нинской статьи выделим глав
ное, определяющее отношение
марксистской партии к религии
— вовлечение верующих в рево
люционную преобразующую де
ятельность по социалистичес
кому переустройству общества.
Формулировка данного положе
ния Лениным предельно ясна:
«подчинение борьбы с религией
борьбе за социализм». В услови
ях социалистического строи
тельства начинается процесс от
мирания религии, что случилось
в России после Октября 1917 го
да. Один из его несомненных
результатов — воспитание атеи
стического молодого поколе
ния, что в рядах Красной Ар
мии, в тылу встретило грозовой
1941 год. И не только устояло
перед нашествием фашистских
орд, но и стяжало немеркнущую
славу победителей гитлеровской
Германии. Это поколение фор
мировалось преимущественно
не атеистической проповедью, а
своим самым что ни на есть ак
тивным участием в буднях вели
ких строек, участием, озарён
ным жаждой научных знаний.
В годы Великой Отечествен
ной войны была перевёрнута
последняя страница драматич
ных отношений между Русской
православной церковью и Со
ветским государством. Устано
вились отношения мирного со
существования между ними. От
делённая от государства церковь
не осталась без прихожан, но
число их было хоть и значитель
ным, но невеликим. К восьми
десятым годам минувшего века
верующие в бога составляли не
более 10% населения СССР. И
это объяснимо: творцом совет
ской истории являлся человек
труда, он был защищён соци
ально, духовно и нравственно,
не знал страха перед настоящим
и будущим. Религия, лишив
шись своих социальных корней,
стала постепенно отмирать. На
учное предвидение классиков
марксизма сбывалось. Но всё же
почему они были так тверды в
своём убеждении: религию
нельзя запрещать, с ней нельзя
вести политической войны?
Классики прекрасно понима
ли, что социалистическое обще
ство в пору своей незрелости
есть общество ещё несовершен
ных отношений между людьми.
Нет эксплуатации человека че
ловеком, но ещё возможна экс
плуатация нравственного, ду
ховного порядка — обман дове
рия словом, лицемерным пове
дением, предательством ближ
него. Равнодушие — нравствен
ная глухота к судьбе конкретно
го человека, высокомерие по от
ношению к нему — эти и другие
проявления буржуазной морали
не исчезают одновременно с
ликвидацией частной собствен
ности. Да, по большому счёту
человек в обществе социализма
защищён духовно и нравствен
но: нельзя его эксплуатировать,
безнаказанно унизить его честь
и достоинство, лишить его воз
можности удовлетворять по
требность в труде, продолжении
рода, в познании и общении, в
Группировка Путина, стоя
щая у власти, клерикальна —
опирается, и чем дальше, тем
больше, будет опираться на Рус
скую православную церковь, со
здавая ей льготные, прежде все
го — материальные, условия для
усиления её роли в жизни рос
сийского общества. Тем самым
путинский режим получает в со
знании многих миллионов при
хожан РПЦ моральнодуховную
легитимность.
Противостоящая Путину, то
же буржуазная, политическая
группировка ещё не определила
своего лидера (в ряду возмож
ных кандидатов на эту роль —
Медведев и Прохоров). Эта
группировка откровенно проза
падная в отличие от путинской,
которая свою прозападность
прикрывает якобы русским пат
риотизмом. Антипутинцам, что
бы заслужить благосклонность
Запада, дозарезу нужен анти
клерикализм, заострённый про
тив русского православия. Пря
мо заявить его они не рискуют и
вынуждены
камуфлировать
борьбой за демократию и права
человека. Наглядный пример
тому — история с «Пусси Рай
от». Обе группировки макси
мально использовали эту исто
рию для отвлечения пролетари
ев России (от рабочих до вузов
ских преподавателей) от их
классовых интересов. Либералы
развернули кампанию в защиту
«узниц совести», а путинцы вы
двигали на первый план религи
озное деление общества (кто за
поддержку православия, а кто —
против) вместо деления полити
ческого. На это работала вся
пропагандистская рать телеви
дения, радио, печати. И это в
немалой степени удалось влас
ти. Именно в период суда над
фигурантами дела об оскорбле
нии чувств верующих тихо, без
рекламной шумихи, начался
второй этап приватизации. Слу
чайно ли такое совпадение?
Погружённая в ожесточён
ную дискуссию российская ин
теллигенция размежевалась.
Определились два её крыла —
либеральнопрозападное
и
почвенническое, патриотичес
кидержавное. Возникли и два
противостоящих друг другу
клуба интеллектуалов — Вал
дайский и Изборский. Участ
ники Изборского клуба испове
дуют идеи русской цивилиза
ции и евразийства. Концепту
альное изложение этих идей за
служивает внимания исследо
вателей истории развития рус
ской философской мысли, но
это особая тема разговора.
Отметим лишь только, что
обе концепции — русской циви
лизации и евразийства — имеют
религиозную основу. Один из ве
дущих теоретиков русской циви
лизации Н.Я. Данилевский
(1822—1885 гг.) жил в одно время
с К. Марксом. Его капитальный
труд «Россия и Европа» начал вы
ходить в свет в журнале «Заря» в
1869 году, на два года позже изда
Атеистическое
поколение победителей
красоте. Но социалистические
общественные отношения ещё
не столь совершенны, чтобы га
рантировать каждому, что в кри
тической для него нравственной
(не социальной) ситуации он
будет понят и получит своевре
менную поддержку. В состоянии
морального одиночества чело
век может обратиться к богу. И
так случалось в СССР. Не так
часто, но случалось. Продолжа
ли играть свою роль и не столь
быстро уходящие в прошлое ре
лигиозные традиции старших
поколений.
При социализме социальные
корни религии были вырваны.
Народ поверил в социализм и
потому его строил. Многие че
стные советские люди, когда
предательством перерожденцев
был обрушен Советский Союз,
оказались в лоне церкви от
нюдь не в силу своих антисо
ветских, антисоциалистичес
ких настроений, а от душевно
го, нравственного кризисаот
чаяния: их обманули, а винов
ников обмана наказать невоз
можно — они у власти.
«Так что же, — могут спро
сить нас, — классики марксиз
ма выступали против запрета
религии в социалистическом
обществе потому, что знали: его
несовершенство даёт основа
ния для обращения людей к бо
гу?» Не только поэтому. Клас
сики марксизма выступали
против запрета на религию по
тому, что это только усилило бы
веру людей в бога и неверие в
реальность социалистического
идеала. Потому, что запрет на
свободу совести есть путь к на
сильственному казарменному
социализму. Ненавистники со
ветского социализма из кожи
вон лезут, чтобы таким его
представить массовому созна
нию с целью спровоцировать
верующих на войну с коммуни
стами. Не выходит и не выйдет.
Реальный социализм не был
ни тоталитарным, ни казармен
ным. Грубый воинствующий
атеизм Троцкого и иже с ним не
имел простора, не получил ши
рокой поддержки и в итоге был
пресечён. Партия и страна пош
ли за Сталиным, а он, как и Ле
нин, считал религию частным
делом по отношению к государ
ству, но отнюдь не по отноше
нию к партии. В решении рели
гиозного вопроса, как и в реше
нии всех вопросов социалисти
ческого преобразования Рос
сии, Сталин руководствовался
ленинской диалектикой.
По инициативе Сталина было
восстановлено патриаршество, а
по окончании войны возрожда
лось богослужение в ряде воз
вращённых церкви храмах. И он
же в своём последнем труде
«Экономические проблемы со
циализма в СССР» сформули
ровал основной экономический
закон социализма: «…обеспече
ние максимального удовлетво
рения постоянно растущих ма
териальных и культурных по
требностей всего общества пу
тём непрерывного роста и со
вершенствования социалисти
ческого производства на базе
высшей техники». Действие
этого закона, не будь ему пре
пятствий субъективного харак
тера (тот же хрущёвский волюн
таризм, в частности в отноше
нии к церкви), с неизбежностью
вело к отмиранию религии. В
этом и заключалась диалектика
борьбы с нею.
Возвращение
к уже сказанному
Одна из примечательных
особенностей работ Ленина —
возвращение на новом диалек
тическом витке к уже сказан
ному. Его статья «Об отноше
нии рабочей партии к рели
гии» даёт пример такого воз
вращения, к казалось бы, дого
ворённому до конца.
Так, идя к её завершению, Ле
нин вроде бы повторяет мысль
уже высказанную: «Заявив с
думской трибуны, что религия
есть опиум народа, наша фрак
ция (фракция социалдемокра
тов в царской Думе. — Ю.Б.)
поступила вполне правильно».
Но вот что за тем следует: «Сле
довало ли идти дальше, разви
вать ещё подробнее атеистичес
кие выводы? Мы думаем, что
нет. Это могло бы грозить пре
увеличением борьбы с религией
со стороны политической пар
тии пролетариата; это могло бы
вести к стиранию грани между
буржуазной и социалистичес
кой борьбой с религией».
Здесь Ленин ещё раз напоми
нает: никакой политической
войны с религией, на которую
горазда буржуазия; объявление
этой войны и было бы преуве
личением борьбы с религией со
стороны пролетарской партии,
на что она не пойдёт и на что
идут её противники из буржуаз
ного лагеря. В этом отличие со
циалистической борьбы от бур
жуазной борьбы с религией. Со
временная действительность де
лает данное ленинское положе
ние как никогда актуальным.
На империалистическом За
паде, в странах буржуазной «пе
редовой» демократии (в Англии,
Франции, Италии), началось
гонение на христиан и христи
анство. Здесь, конечно, нет то
го, что позволяла себе буржуа
зия в отношении к религии в пе
риод Великой французской ре
волюции 1789—1793 годов и что
делал Бисмарк в Германии 70х
годов XIX века, но притеснение
верующих в Христа уже стало
фактом. В чём причина этого
притеснения? Она в том, что
этические нормы христианства
противоречат политике глоба
лизации мира, проводимой
транснациональными корпора
циями. Цель глобализации по
американски (а другой она быть
не может) — сломить любое ей
сопротивление, не в последнем
счёте и моральное, привести че
ловечество к стандарту бездум
ной покорности, космополити
зировать его, уничтожив нацио
нальное самосознание народов.
Христианство же тому помеха,
поскольку являет собой одну из
форм нравственного и нацио
нального сознания. Глобализа
торов от международного капи
тала, как это ни покажется
странным, не устраивает служе
ние христианской церкви — её
духовенства — классу капитали
стов своей страны. Ради дости
жения мирового господства они
готовы, в ряду прочего, имен
но и за это предать гонению
христианство — долой всё на
циональное!
Здесь уместно будет привести
мысль, высказанную Председате
лем ЦК КПРФ Г.А. Зюгановым в
июле 2012 года в его заявлении
«Защитим наши национальные
ценности и святыни!»: «Давно
уже сдав идеи подлинной демо
кратии и национальной суверен
ности, капиталистический Запад
сегодня, похоже, сдаёт и предаёт
последнее — Христа». Как видим,
ленинское положение об опасно
сти буржуазной борьбы с религи
ей оказалось пророческим.
Статью «Об отношении рабо
чей партии к религии» Ленин
завершает возвращением к уже
высказанному: о недопустимос
ти для марксистов подменять
требование об объявлении рели
гии частным делом по отноше
нию к государству требованием
об объявлении её частным де
лом по отношению к рабочей
партии. Он ещё раз напоминает,
что Энгельс за это извращение
марксизма критиковал оппорту
нистов немецкой социалдемо
кратии. Данное возвращение к
ранее сказанному Ленину по
требовалось, чтобы подчерк
нуть: и в российской социалде
мократической партии нет ещё
правильного марксистского из
ложения «пресловутого требо
вания объявления религии част
ным делом», и в этом плане есть
немало путаницы. Ленин само
критично заявляет: «Признаем
прямо, что тут есть вина всей
партии, недостаточно разъяс
нявшей этот вопрос, недоста
точно подготовившей в созна
нии с.д. значение энгельсов
ского замечания по адресу не
мецких оппортунистов».
Эта ленинская самокритич
ность поучительна и для нас.
Нам, КПРФ, не надо жалеть тру
да для разъяснения коммунис
там марксистской сути столь
важного вопроса. В особенности
коммунистамверующим, число
которых в последние годы за
метно выросло. Разъяснять и
разъяснять. Делать это должно
поленински настойчиво и по
следовательно.
Юрий БЕЛОВ.
Плакат
Геннадия КОМОЛЬЦЕВА.
1—4 февраля 2013 года
●
3
№ 11 (29929)
70 лет назад советской победой завершилась великая битва
Сталинград в нашем сердце
Из писем читателей «Правды»
Вот и минуло семьдесят лет с того дня, самого памятного для меня, уча
стника великой Сталинградской битвы. Дня, когда смог наконец, перефрази
ровав слова нашего Верховного Главнокомандующего, сказать: «Враг — раз
бит! Победа — за нами!» Да только ли для меня так памятно это? Для всех
честных людей земного шара.
Свет и радость
этого дня
Слово бойцасталинградца
Есть на Волге утёс.
Он бронёю оброс,
Что из нашей отваги куётся.
В мире нет никого,
Кто не знал бы его, —
Тот утёс Сталинградом
зовётся…
А завершалась песня так:
Мы на празднике том
Об утёсе споём,
Что стальным
Сталинградом зовётся.
● Победитель!
И наступила
тишина…
В 2011 году вышла седьмая
книга моих стихов, которую я
назвал «Война меня не отпуска%
ет». И эти заметки мне хочется
начать с небольшого отрывка из
поэмы об исторических событи%
ях на Волге:
Сорок третий.
Сталинград.
Февраль.
День и ночь в степи метёт
пурга.
Русского штыка и танка
сталь
Подавила хищного врага.
Ти+ши+на…
Колонна пленных вдаль
Растянулась. Может, на
версту…
О, февраль!
Короткий наш февраль, —
Обозначивший
Побед черту!
Не поёт над головой
свинец.
Дружно отсыпаются полки.
Сталинградской битвы
наступил конец —
Тишина у матушки+реки.
Словно бы свалилась с плеч
гора;
Словно завершилась та
война…
Ни «Вперёд, за Родину!
Ура+а!»
Тишина…
Какая тишина!
Именно такой вселенской ти%
шиной, что называется, тиши%
ной до глухоты, встретило нас
утро второго февраля сорок тре%
тьего года. Ещё вчера — первого
февраля, ещё позавчера — трид%
цать первого января гремели
пушки и рвались снаряды, тре%
щали пулемёты и цокали авто%
маты. И вдруг…
О, это была неописуемая ра%
дость! Двести дней и ночей шли
мы к этому дню коротышки%фе%
враля. Двести дней нас всюду со%
провождал неумолчный грохот
батарей, сливающийся со стре%
котанием пулемётных рот. И вот
— наступила вселенская тишина.
Мы обнимали друг друга.
Вверх летели шапки. И хотя
день был пасмурный, мела по%
зёмка, мы этого словно бы и не
замечали: казалось, яркое солн%
це над нами.
«Мы на празднике
том…»
Я, командир отделения про%
волочной связи, как всегда, был
на наблюдательном пункте ко%
мандира нашей 252%й стрелко%
вой дивизии, теперь уже гене%
рал%майора Георгия Ивановича
Анисимова. НП комдива в этот
раз располагался на крыше од%
ного из домов северо%западной
окраины Сталинграда. Впереди
виднелись улицы города, все в
развалинах, освобождённые от
противника нашими полками.
В какой%то момент я оглянул%
ся назад. За моими плечами бы%
ла степь. По ослепительно бело%
му снегу двигалась колонна
пленных. Ни её начала, ни кон%
ца не было видно. Она то и дело
пополнялась. Эта колонна плен%
ных, многие из которых были
накрыты домашним тряпьём, а
ноги укутаны бахилами, имену%
емыми нашими солдатами «сне%
гоступами», имела жалкий вид.
Позднее, побывав в Третьяков%
ской галерее, я имел возмож%
ность сравнить увиденную
мною колонну пленных немцев
с картинами, отображавшими
бегство по снежным и мороз%
ным просторам России наполе%
оновских вояк.
На окраине Сталинграда, ча%
ще в землянках, отрытых и по%
строенных немцами, мы отды%
хали добрые полмесяца. Внеш%
ний фронт ушёл на запад. А
мне в дни отдыха особенно за%
помнился концерт, проходив%
ший в одном из сохранивших%
ся Домов культуры города на
Волге. Понравилась песня, ко%
торую солдаты%слушатели по%
просили повторить. Вот её пер%
вый куплет:
Уже значительно позднее, ра%
ботая в Москве ответсекретарём
еженедельника «Ветеран», я до%
вольно часто публиковал мате%
риалы знатока советских песен
Юрия Бирюкова, в которых рас%
сказывалось, как поэтом и ком%
позитором создавался тот или
иной песенный шедевр. Принёс
он мне и песню «Утёс».
— К сожалению, — рассказы%
вал Юрий Евгеньевич, — никто
не знал автора стихов этой пес%
ни. Музыка известна. Она зало%
жена в старинную народную
песню про Степана Разина. Я
попытался выяснить, кто автор
новых слов. И такового в конце
концов нашёл! Это оказался по%
эт, прозаик и публицист, под%
полковник в отставке, киевля%
нин Борис Дмитриевич Полий%
чук. С первых дней войны он
был призван в армию и назна%
чен на писательскую должность
в газете «Красная Армия» Киев%
ского военного округа, а позд%
нее — Сталинградского фронта.
Стихи, напечатанные в назван%
ной газете в сорок втором году,
сразу же обрели звучание. Пе%
лись и в дни Сталинградской
победы.
Пусть будет город
Сталинград!
В последние годы меня неред%
ко приглашают в школы провес%
ти урок мужества, рассказать о
друзьях%товарищах, о боях%по%
жарищах, почитать свои фрон%
товые стихи. И — вопросы, во%
просы…
Да, говорю я, победа на Волге
стала победой всего советского
народа. Фронт и тыл были еди%
ны: всё на разгром врага! И в
этих моих заметках, видимо,
следует сказать о том, что всегда
особенно интересно узнать
школьникам.
В Сталинградской битве,
длившейся, повторю, двести
дней и ночей, советские воины
проявили беспримерный геро%
изм. Пятьдесят пять соединений
и частей награждены орденами,
179 — преобразованы в гвардей%
ские, 26 — получили почётные
наименования. Героями Совет%
ского Союза стали около ста
солдат и офицеров. В нашей ди%
визии этого звания удостоен ко%
мандир батальона Михаил Васи%
льевич Новиков. Медалью «За
оборону Сталинграда» награж%
дены более семисот тысяч вои%
нов%сталинградцев.
Общие потери немецко%фа%
шистских войск только с 19 ноя%
бря 1942%го по 2 февраля 1943
года составили свыше 800 тысяч
человек, около двух тысяч тан%
ков и штурмовых орудий, более
десяти тысяч орудий и миномё%
тов, до трёх тысяч боевых и
транспортных самолётов, свыше
70 тысяч автомашин. Всего же за
весь период Сталинградской
битвы противник потерял почти
полтора миллиона солдат и офи%
церов с учётом раненых и взятых
в плен. Следует признать: наши
потери были тоже велики.
Позднее я и мои однополчане
узнали, что президент Соеди%
нённых Штатов Америки Фран%
клин Рузвельт назовёт нашу по%
беду эпической, а в Грамоте го%
роду Сталинграду он отметит,
что эта победа будет вечно вдох%
новлять сердца всех свободолю%
бивых людей.
Не преминул высказаться и
давний враг Советов — премьер%
министр Великобритании Уин%
стон Черчилль, назвавший по%
беду под Сталинградом изуми%
тельной. А король Великобрита%
нии передал городу%герою меч с
такой надписью: «Гражданам
Сталинграда, крепким, как
сталь, от короля Георга VI в знак
глубокого уважения британско%
го народа».
В ряде столиц Европы вскоре
после победы на Волге появи%
лись площади и улицы, назван%
ные в честь Сталинградской
битвы. Это слово — Сталинград
— было на устах миллионов
людей во всём мире. И здесь
уместно ещё раз осудить Хрущё%
ва, переименовавшего город
Сталинград в Волгоград, чем на%
несено глубокое оскорбление
фронтовикам и труженикам ты%
ла. Не было и не может быть го%
рода%героя Волгограда. Есть и,
надеюсь, будет город%герой Ста%
линград!
Цветок из каски
фронтовой
Мне и моим однополчанам
доводилось бывать в послевоен%
ные годы в славном городе на
Волге. Года два тому назад ездил
я в специальном поезде, пасса%
жирами которого были участни%
ки Сталинградской битвы,
школьники и студенты. Мы
поднялись на Мамаев курган, к
подножию величественных па%
мятников возложили цветы.
Побывал я и в балке Грачёвой,
которую в сентябрьско%ок%
тябрьских боях 1942%го мы удер%
живали. «Ни шагу назад!» — ста%
линский приказ был тогда на%
шим девизом — девизом всех
моих однополчан.
Мой дальневосточный друг
Николай Суровцев, фотокор%
респондент ТАСС потом уже
по Поволжью, подарил мне
свою фотографию, получив%
шую международную премию.
На ней «схвачен» цветок, рос%
ший в сталинградской степи —
там, где шли самые жестокие
бои. Проклюнулся он сквозь
солдатскую каску. Эта фото%
графия и побудила меня напи%
сать стихотворение «Цветок».
А посвятил я это стихотворе%
ние солдату моего отделения
Василию Перевозникову, по%
гибшему в Грачёвой балке.
Припомним, друг, страду
пороховую,
Военных дней
безудержный поток…
И вот уже чрез каску
фронтовую
Проклюнулся навстречу
дню цветок.
Он поднимает голову всё
выше,
Святую нашу память
теребя…
Мой милый друг+
однополчанин,
Слышишь? —
Цветок стал обелиском для
тебя.
Игорь ГРЕБЦОВ.
Ветеран Сталинградской битвы,
член Союза писателей России.
г. Москва.
● Вот он, этот символический цветок, пробившийся
сквозь солдатскую каску.
С
ТАЛИНГРАД! Имя этого
города%героя, которое не%
пременно должно быть
ему возвращено, никогда не ис%
сякнет в моём сердце. Я — не
участник войны, но её дитя. В
1942 году видел, как через ста%
ницу Каргинскую в направле%
нии районной станицы Боков%
ской Ростовской области дви%
нулась далее, на Сталинград,
армия фашистов: танки, артил%
лерия, пехота… Полчища запы%
лённых и злых вояк мчались по
сельскому профилю, как назы%
валась у нас обычная грунтовая
дорога. У меня, мальчишки,
пухли глаза…
Газета «Правда» широко и по%
дробно освещает Сталинград%
скую битву — в отличие от ли%
беральной прессы, чувства ко%
торой, на мой взгляд, далекова%
ты от восхищения подвигом со%
ветского народа. А ведь это был
действительно народный по%
двиг под руководством партии
коммунистов, сложившийся из
героизма миллионов отважных.
Об одном из них хочу напом%
нить в связи с 70%летием Ста%
линградской победы.
Имя бессмертного героя, со%
вершившего свой подвиг 28 сен%
тября 1942 года, — Михаил Па%
никаха. До войны он был воен%
ным строителем. В 1939 году
прибыл на Тихоокеанский флот
и был зачислен в 66%й отдельный
строительный батальон: страна
энергично создавала оборону. И
комсомолец Паникаха зареко%
мендовал себя профессиональ%
ным строителем, а вместе с тем
отличным стрелком…
Когда началась Великая Оте%
чественная война, Михаил до%
бивается отправки на фронт. В
начале августа 1942 года в соста%
ве своего батальона прибыл под
Сталинград, где был включён в
883%й стрелковый полк 193%й
стрелковой дивизии 62%й армии
под командованием генерал%
лейтенанта В.И. Чуйкова.
Гремели жестокие бои. Неда%
леко от Мамаева кургана перед
По примеру
Данко
Бессмертие
заводским посёлком занимал
оборону взвод, в котором воевал
Паникаха. Осуществляя вторую
попытку штурма Сталинграда,
который был у врага как кость в
горле, немцы всё%таки прорва%
лись шестьюдесятью танками на
участок
обороны
завода
«Красный Октябрь». Они полз%
ли армадой по улицам посёлка…
Фронтовая газета так описала
тот бой: «…В этот момент мат%
рос%тихоокеанец (он уже пере%
ведён в бригаду морской пехоты.
— В.Ш.) М. Паникаха находился
в противотанковом рву. Когда до
головного танка оставалось око%
ло 10 метров, бесстрашный воин
метнул в него бутылку с горючей
смесью. Пламя и густые клубы
дыма окутали танк. Через две
минуты он взорвался. Водитель
второго танка решил уничто%
жить смельчака. Свернув с шос%
се, танк пошёл прямо на матро%
са. Моряк поднял бутылку для
броска, но в этот же миг она бы%
ла вдребезги разбита вражеской
пулей. Горючая смесь, которая
сжигает броню, залила тело ге%
роя. На нём загорелась одежда. В
этот момент воин%патриот мень%
ше всего думал о себе. В мыслях
было одно — убей врага. С раз%
бегу он бросился на стальное чу%
довище. Обезумевшие фашисты
даже не успели дать очередь из
пулёмета. Танк загорелся, он,
как раненый зверь, метался по
полю, но сбить пламя было не%
возможно. Советский матрос
сжёг врага огнём, своей неистре%
бимой ненавистью. Так смертью
храбрых погиб герой...» Ком%
мунист! Советский человек!
Весть о подвиге М.А. Пани%
кахи облетела весь фронт в тот
же день. Член Военного совета
62%й армии, дивизионный ко%
миссар К. Гуров, выступая пе%
ред воинами 193%й дивизии, яр%
ко выразился тогда: «Великий
пролетарский писатель Максим
Горький рассказал волнующую
легенду о Данко, чьё сердце
воспламенилось во имя спасе%
ния людей. Сегодня мы с вами
стали свидетелями подвига не
сказочного, а реального — по%
двига нашего сталинградского
Данко — Михаила Аверьянови%
ча Паникахи!»
В унисон ложатся строки Де%
мьяна Бедного:
Он сжёг врага своим огнём!
Легенды сложатся о нём,
Бесстрашном нашем
краснофлотце.
Удивительное совпадение:
именно 28 сентября 1942 года
«Правда» опубликовала обра%
щение участников обороны
Царицына в 1918 году к за%
щитникам Сталинграда со
словами: «Не сдавайте врагу
наш любимый город!.. Бей%
тесь так, чтобы слава о вас,
как и о защитниках Царицы%
на, звенела в веках!»
А через два дня, 30 сентября
1942 года, в Краснодоне был
создан штаб подпольной ком%
сомольской
организации
«Молодая гвардия»…
Владислав ШЕРСТЮКОВ.
Полковник Советской Армии.
г. Москва.
Вопрос властям
Разве огненный город
был тогда тыловым?
О
Т ИМЕНИ одиннадцати
участников обороны Ста%
линграда, награждённых
медалью «За оборону Сталингра%
да» и проживающих в Среднеах%
тубинском районе Волгоград%
ской области, обращаюсь к вам,
многоуважаемые журналисты га%
зеты «Правда», с вопросом: дано
ли право администрации Волго%
градской области священную во%
енную награду — медаль «За обо%
рону Сталинграда» — превра%
щать в тыловую?
Перед праздниками смотрим
на эту самую дорогую для нас
награду. С лицевой стороны
слова «За оборону Сталингра%
да», с обратной — «За нашу Со%
ветскую Родину». Но нет теперь
на картах мира города Сталин%
града, нет и нашей Советской
Родины — СССР.
Конечно, это огромная об%
щенародная беда и обида! А у
нас есть ещё и обида личная, о
которой решил написать.
В книге «Солдаты Сталин%
града» нас, участников защиты
города%героя, награждённых
медалью «За оборону Сталин%
града», окрестили тружениками
тыла, тружениками трудового
фронта. Мы обратились в адми%
нистрацию Волгоградской об%
ласти за разъяснением. Нам от%
ветили: «В Федеральном законе
от 12 января 1995 г. № 5%ФЗ «О
ветеранах», к сожалению, лица,
награждённые медалью «За
оборону Сталинграда», в от%
дельную группу не внесены.
Внесена только медаль «За обо%
рону Ленинграда». И вот на ос%
новании вышеупомянутого за%
кона администрация Волго%
градской области отнесла нас к
труженикам тыла, пункт 4. О
том, что мы труженики тыла,
переданы сведения в Москву, и
теперь именно как таковые по%
лучаем оттуда праздничные по%
здравления.
Мои товарищи высказыва%
ются так. Нас, участников обо%
роны Сталинграда, областное
руководство поделило, как
скотину: дойным коровам —
зерно, стельным — солому. Не%
ужели наши внуки, правнуки
будут выслушивать упрёки, что
их деды получили медаль «За
оборону Сталинграда» как тру%
женики тыла?
Скажу кратко о себе. От Ста%
линградского тракторного заво%
да, где я работал токарем после
окончания ремесленного учи%
лища № 8, как ополченец был
направлен на строительство
оборонительных укреплений
вдоль реки Сухая Мечётка. Ме%
сяц трудился. 23 августа 1942 го%
да немецкие десантники после
варварской бомбардировки за%
хватили построенные укрепле%
ния. В плену оказались не%
сколько тысяч строителей, в
том числе мой друг Абрамов.
Мне с товарищем удалось
уползти.
Затем наша семья находилась
в огненном Сталинграде. У мое%
го отца, командира взвода ис%
требительного батальона, я вы%
полнял роль связного. Ходил в
разведку, принимал участие в
поимке диверсантов, уничтоже%
нии дзотов. Перевозил на лодке
из горящего города раненых
красноармейцев, имущество за%
вода и совхоза «Тракторный»,
продукты питания для рабочих
завода и жителей Трактороза%
водского района. На лодках
ежедневно совершали по два—
четыре рейса через Волгу под
обстрелами вражеских самолё%
тов. Всего совершили более ста
рейсов. Выполняли также спе%
циальные задания штаба пол%
ковника С.Ф. Горохова и дирек%
ции Сталинградского трактор%
ного завода. Отец был ранен,
лечился в полевом госпитале. Я
ранен и контужен. Медаль «За
оборону Сталинграда» мне вру%
чили в 1947 году.
Член Всесоюзного Ленин%
ского Коммунистического Со%
юза Молодёжи с 1943 года.
Член
Коммунистической
партии Советского Союза, а
ныне — КПРФ с 1953 года.
Спасибо «Правде» за правду.
Мы гордимся вами и желаем,
чтобы ваша (нет, наша!) газета
стала самой читаемой в мире.
Участник обороны
Сталинграда
Сергей Никитович
РЫБНИКОВ.
Инвалид второй группы.
р.п. Средняя Ахтуба,
Волгоградская область.
Невероятный рейд, приблизивший победу
Как советские танкисты «юнкерсы» на гусеницы намотали
Г
ОВОРЯТ, жизнь богаче любой фантазии и часто
преподносит такие сюрпризы, что нарочно не
придумаешь. Я вёл в газете «Советская Татария»
отдел военно%патриотической пропаганды, когда 28
января 1972 года вышел мой материал «Операция «Ма%
лый Сатурн» — об участнике Сталинградской битвы
танкисте Николае Гудкове. И вот у меня на столе зазво%
нил телефон:
— Добрый день! Это Карунин. Я с большим интере%
сом прочитал ваш материал, и мне хотелось бы встре%
титься с героем очерка.
Первого секретаря Ленинского райкома КПСС
Казани Георгия Ивановича Карунина я как замести%
тель секретаря партбюро редакции хорошо знал.
Вскоре мы с ним уже поднимались по шатким сту%
пенькам старого двухэтажного деревянного дома, рас%
положенного на улице Островского, и оказались в
мансардной квартире. Дверь нам открыл сам Николай
Михайлович Гудков. Исхудавший от бесчисленных
операций после военных ранений, с несколькими ос%
тававшимися в нём осколками, он тем не менее всегда
бодрился, был заядлым рыбаком, иногда и меня при%
глашал порыбачить. Сейчас тоже обрадовался мне и
вопросительно посмотрел на моего спутника. А тот
поспешил представиться: «Георгий Карунин — один
из тех мальчишек, которые встречали ваш танковый
отряд на подходе к станице Тацинской»...
***
Уже шло уничтожение окружённой под Сталингра%
дом 6%й фашистской армии Паулюса. К ней на помощь
спешили моторизованные и танковые дивизии генера%
ла Манштейна. А с большой авиабазы в районе стани%
цы Тацинской Ростовской области ежедневно взлетали
сотни немецких самолётов, которые по воздушному
мосту доставляли попавшим в котёл войскам оружие,
боеприпасы, продукты, газеты, письма, а также листов%
ки: «Держитесь, помощь идёт!» И немцы держались,
дожидаясь, когда будет прорвано кольцо окружения.
Эта надежда могла бы осуществиться, если бы в
Ставке Верховного Главнокомандующего И.В. Стали%
на не родился план «Малый Сатурн». Его осуществле%
ние было возложено на 24%й танковый корпус генера%
ла Василия Баданова с приданными ему несколькими
батальонами мотопехоты.
Как рассказывал Николай Гудков, тогда командир
танкового взвода 130%й танковой бригады, этот неза%
бываемый 250%километровый поход по тылам немец%
ких войск начался на рассвете морозного дня 17 дека%
бря 1942 года, когда 130%я танковая первой перепра%
вилась через Дон. Сначала корпус шёл следом за на%
ступающими частями Красной Армии, а через два
дня жестоких боёв фронт был прорван — перед тан%
кистами открылся оперативный простор. И совет%
ские боевые машины помчались по донским степям,
уничтожая по пути мелкие гарнизоны и колонны вра%
жеских войск на дорогах.
Первое большое сражение произошло на полпу%
ти к цели — за станицу Маньково%Калитвинскую.
По данным разведки, в ней оказалось много войск.
Командир 130%й бригады С. Нестеров, шедший в
авангарде, применил тут свой излюбленный приём
— отрезал пути отступления врага и атаковал с двух
сторон. Обойдя станицу с юга, первым ворвался ту%
да танковый взвод старшего лейтенанта Гудкова. В
этом бою наши воины уничтожили около 800 сол%
дат и офицеров противника, захватили 300 исправ%
ных грузовиков.
Ещё более жестоким было сражение за станицу
Скосырскую. Танкисты окружили её со всех сторон,
отрезали линии связи, после чего атаковали. Только на
второй день враг был разгромлен, и лишь рано утром
24 декабря в сильный туман наши танкисты подошли
к главной цели — станице Тацинской.
В авангарде шёл взвод Николая Гудкова. И вдруг пе%
ред танкистами появились мальчишки, размахивая ру%
ками. Что такое?
— Мы остановились, — вспоминает Николай Гудков.
— Спрашиваю: что вам нужно, ребята? Они кричат:
«Дяденьки, сюда нельзя!» Это были Георгий Карунин и
Федя Игнатенко. «Почему нельзя?» — «За этим валом
фашистская батарея». — «А вы можете незаметно про%
вести нас к аэродрому?»
Ребят посадили на танки, закружили по оврагам и
незаметно вышли прямо к взлётным полосам.
***
Согласно приказу командования, танкисты стали
расстреливать аэродромные сооружения, бензозапра%
вочные пункты, казармы лётчиков. А взвод Николая
Гудкова уже спешил навстречу взлетающим самолё%
там, чтобы запереть взлётную полосу, по обеим сторо%
нам которой выстроились сотни самолётов.
— Вижу, улетел один «юнкерс», второй, — говорит
Николай Гудков. — Третий подруливает. Я тороплю
своего механика%водителя Толстикова. Вот он послед%
ним усилием бросил танк на взлетающий «юнкерс».
Страшный скрежет оглушил нас. Это мы протаранили
взлетающий самолёт. Я увидел, как он повалился на
бок. Подошедшие за нами танки подожгли его, а затем
пошли давить гусеницами хвосты самолётов по рядам
«юнкерсов». В воздухе стоял страшный грохот, горели
и взрывались вражеские самолёты, которые так и оста%
лись на земле…
Впервые в этой войне танки «сбивали» вражеские
самолёты прямо на аэродроме, одним ударом разру%
шив целую воздушную армию из 300 разных машин, в
один миг ликвидировав воздушный мост, по которому
снабжались гитлеровские войска.
Но положение наших танкистов и мотопехоты в Та%
цинской к концу первого же дня резко изменилось.
Фашистские самолёты бомбили их боевые порядки,
стягивались подоспевшие войска Манштейна. Окру%
жённые со всех сторон, наши части три дня ожесто%
чённо сражались, и все эти дни мальчишки были связ%
ными. Быстрые, юркие, они доставляли приказы и до%
несения, при этом погиб один из юных героев — Гри%
ша Волков. А 27 декабря был получен приказ оставить
станицу и прорваться к своим.
— Тогда я был ранен, а выздоровев, вернулся в свой
корпус, переименованный во 2%й гвардейский, — рас%
сказывал Гудков. — Сражался на Курской дуге, осво%
бождал Смоленск, а под Ельней ещё раз был ранен. В
танковом сражении под Оршей перебило обе ноги…
Я часто посещал эту дружную семью в их новой
квартире. Николай Михайлович и его супруга Лариса
Константиновна угощали чаем, за столом вспомина%
лось многое из военных лет. Заглядывал сюда и Георгий
Иванович Карунин с букетом цветов и обязательно с
подарками. Очень жаль, что Николай Михайлович Гуд%
ков не дожил до сталинградского 70%летия. Но для ме%
ня он всё ещё живой, пока живы его друзья, семья, рас%
сказы о его героическом боевом пути.
Шариф БАЙГИЛЬДИН.
Участник Великой Отечественной войны.
г. Казань.
● Для генерал
фельдмаршала Паулюса Сталинград
ская битва закончилась потерей его армии и сдачей в
плен.
4
1—4 февраля 2013 года
●
№ 11 (29929)
Тракторозаводский щит
С
Ст
та
ал
ли
ин
нг
гр
ра
ад
да
а
«Правда» продолжает публикацию глав книги Алексея Шахова
«Тракторозаводский щит Сталинграда», основанной на воспомина!
ниях и архивных документах, которые собирал до конца жизни один
из героических участников Сталинградской битвы — генерал!пол!
ковник Советской Армии Владимир Александрович Греков.
Первая глава была опубликована в № 91 (29865), 24—27 августа
2012 года, с последующим продолжением по пятницам.
Конец обороны
Как уже говорилось в предыдущей главе,
именно на участке группы войск полковника
С.Ф. Горохова 17—18 ноября 1942 года состоя
лось самое последнее крупное наступление
войск Паулюса против защитников Сталин
града. Последняя яростная схватка защитни
ков Сталинграда с врагом произошла в Рынке,
то есть там же, где и началось сражение в гра
ницах самого города Сталинграда 23 августа
1942 года, когда 16я танковая дивизия в аван
гарде 14го танкового корпуса врага проломи
ла советскую оборону и вырвалась брониро
ванным клином к берегу Волги у Латошинки,
севернее Тракторного завода.
В этом решительном штурме гитлеровцы
хотели окончательно ликвидировать группу
Горохова, которую уже не раз до этого объяв
ляли уничтоженной. Создавшееся положе
ние для гороховцев было крайне тяжёлое.
Немецкой пехоте поначалу удалось выйти по
Сухой Мечётке до самой Волги. Со стороны
Латошинки на позиции 2го отдельного
стрелкового батальона 124й бригады были в
большом количестве брошены немецкие
танки. Бой продолжался весь день. В бой
вступили все повара, писари, бойцы тыло
вых служб. Комбриг Горохов бросил в бой
последний скудный резерв — 300 автоматчи
ков и сапёров. В результате ожесточённых
боёв немцев к ночи выбили из Рынка. Про
тивник был отброшен на исходные позиции.
В воспоминаниях чинов вермахта, пере
живших Сталинград, а затем и толкователей
этих мемуаров нетрудно обнаружить намере
ние внушить читателям, что в бедствиях не
мецких солдат под Сталинградом нет вины
их генералов. Если и возникали решения
здравому смыслу вопреки, так это, дескать,
шло из «главной квартиры». Но вот расска
занное составителем «Истории 16й танко
вой дивизии», участвовавшей и в этом по
следнем штурме в Сталинграде, представля
ется менее зависимым от расхожих оправда
ний генералов вермахта. На автора «Исто
рии» повлияли встречи с несколькими де
сятками солдат, лично пережившими Ста
линград на поле боя. В книге не очень выпи
рают ссылки на русскую зиму, на якобы чис
ленное превосходство русских. Поимённо
упоминаются командиры немецких частей,
о которых за пять месяцев приходилось слы
шать и гороховцам. Довольно точно описа
ны наиболее трудные бои 16й танковой ди
визии с частями группы Горохова. Близки к
действительности отзывы автора о характере
оборонительных позиций советских частей.
Например, о посёлке Рынок, по ноябрь
ским впечатлениям, автор сообщает: «Этот
когдато тихий пригород был превращён в
настоящую крепость с лабиринтом окопов,
минных полей, зарытых в землю танков и
противотанковых огневых средств. Впереди
наступающих немецких танков шли сапёры.
Они взрывали заминированные противотан
ковые заграждения, взламывали, подавляли
превращённые в блиндажи и доты подвалы
жилых домов. Но тут, как ураган, — артилле
рия русских. Атака немецких частей на Ры
нок провалилась».
Из этой книги, написанной, чувствуется,
под влиянием рядовых участников боёв, вы
являются моменты, которые в воспоминани
ях немецких генералов принято обходить.
Оказывается, генералитет штабов Паулюса,
сигнализируя верховному руководству вер
махта о нарастающей угрозе наступления
Красной Армии с севера, сам допустил гру
бые просчёты в боевом применении высоко
мобильной, основательно подготовленной к
зимним условиям 16й танковой дивизии.
Всю осень держали её у берега Волги. А меж
ду тем ударные группировки советских войск
накапливались значительно северозападнее.
И что вообще непостижимо, всего за три дня
до начала контрнаступления советских фрон
тов полнокровную танковую дивизию 17 ноя
бря немцы бросают на осточертевший им
опорный пункт Горохова в Рынке.
По итогам этого неудачного для врага боя
дивизия пребывает в изрядно потрёпанном
состоянии (из 25 участвовавших в бою тан
ков сожжено 12). В ночь с 20 на 21 ноября
16я танковая дивизия по тревоге снята с за
нимаемых позиций и брошена к Дону в рай
он Калача. В. Адам, бывший адъютант Пау
люса, пишет в связи с этим в своей книге
«Трудное решение»:
«Утром 19 ноября по 6й армии была объ
явлена тревога. …Было решено 14й танко
вый корпус в составе танковых полков 16й и
24й дивизий срочно перебросить на запад
ный берег Дона и ударить западнее Голубин
ской во фланг частей Красной Армии, насту
пающих на юг, и уничтожить их. Штаб 14го
танкового корпуса разместить в Голубинской
на месте штаба 6й армии и придать ему ещё
14ю танковую дивизию. Штурм города на
это время прекращался. Но вскоре началось
контрнаступление советских войск и на юге
нашей армии.
Командир 14го танкового корпуса генерал
Хубе со своим штабом прибыл в Голубинскую
21 ноября. Он доложил, что танковые полки
16й и 24й дивизий сняты со сталинградско
го фронта и во второй половине дня или вече
ром подойдут к Дону. Это внесло какоето об
легчение. Хубе пользовался большим автори
тетом в штабе армии. Это он, будучи коман
диром 16й танковой дивизии, прошёл в авгу
сте за один день путь от Дона до Волги. Я, ко
нечно, знал, что танковые полки имели за бои
в Сталинграде большие потери, но, как уто
пающий за соломинку, я тоже ухватился за
контрнаступление Хубе».
Надо сказать, что 16я танковая дивизия к
делу опоздала. Влияния на облегчение поло
жения окружённых немецких войск оказать
не смогла. Через 3—4 дня дивизию возврати
ли к Орловке. И впоследствии она как по
движное соединение проявить себя так и не
смогла. Это является результатом того, что
танковую дивизию измотали советские
стрелковые части бригады Горохова.
Что бы теперь ни писали западные, да и
иные «перестроившиеся» отечественные ис
толкователи сталинградских событий, им не
удастся выгородить генералитет армии Пау
люса и списать только на упрямство Гитлера
полную неожиданность для Паулюса начала
исторического контрнаступления советских
фронтов 19—20 ноября 1942 года. В самом
деле, если бы штабники Паулюса так много
знали о назревавшем советском наступле
нии, как они пишут в послевоенных мемуа
рах, то они, конечно, не бросили бы на Ры
нок свою лучшую из трёх танковых дивизий,
обескровив её в Рынке, потеряв более поло
вины её танков.
Итак, упорное удержание группой войск
С.Ф. Горохова двух тракторозаводских по
сёлков было равнозначно крупному опера
тивнотактическому и политическому успе
ху всей Сталинградской обороны в ситуа
ции, когда в октябре — ноябре 1942 года
Ставка ВГК скрыто от врага готовила свои
силы для грандиозного контрнаступления
трёх советских фронтов с целью полного со
крушения немецкофашистской группиров
ки на Дону и на Волге.
Бои 17—18 ноября 1942 года в Рынке ста
ли заключительным моментом оборонитель
ного периода действий 124й бригады и
группы войск полковника Горохова в Ста
линграде.
«Переходный период»
Несколько суток на участке обороны Го
рохова наблюдался своеобразный «переход
ный период». Ещё 18 ноября — в заключи
тельный день активных боёв в Рынке — всё
было как обычно. Согласно записям в днев
нике офицера штаба 124й бригады Степана
Ивановича Чупрова, «…фрицы накаплива
лись для атаки с запада на Рынок. В 13.30
кричали: «Ура!», «Рус, сдавайся!» Наши
миномётчики накрыли их огнём. Подбит
1 танк. Немцы весь день ведут по нам силь
ную артминстрельбу. … Днём выехали три
наши лодки, немцы били по ним тяжёлой
артиллерией, а эти три чёрные точки оста
лись живыми и доехали по назначению. Ве
чером в 20.00 наши «У2» сбрасывают нам
продовольствие и боеприпасы. …Немцы со
средотачиваются для наступления».
Но вот утром 19 ноября ситуация изме
нилась. Разведчики батальона Вадима Тка
ленко, к великому удивлению, не обнару
жили признаков жизни в окопах передово
го охранения 16й танковой дивизии. На
разные приманки разведчиков никто огня
не открывал. Издали, со стороны Донского
фронта, доносится гул сильнейшей кано
нады. Разведчики пробрались в один из
окопов и обнаружили следы поспешного
отхода врага. Валялись котелки с недо
еденным варевом, предметы солдатского
снаряжения и боеприпасы.
Но в то же время немцы продолжали чув
ствовать себя хозяевами положения. Степан
Чупров так запечатлел в своём дневнике со
бытия того дня:
ные продвинулись на 22—30 км, южные про
рвали оборону противника, продвинулись
на 7 км. Части и соединения северной армии
продвинулись, уничтожили три пехотные
дивизии, захватили много пленных…»
22 ноября 42 г. Спартановка.
Всю ночь вели подготовительные работы
к наступлению, кодировали карты, устанав
ливали сигнал, готовили штурмгруппы. На
стало утро. Чуть похолодало.
Наша артиллерия ведёт методичный огонь
по укреплениям противника и скоплениям
живой силы. Все нервно ждут сигнала к на
ступлению. У меня на столе немецкая ракет
ница и 3 зелёные ракеты. Командиры частей
запрашивают, скоро ли поедут три лодки за
Волгу, что значило три зелёные ракеты от
КП бригады в направлении батальона Граф
чикова. Ещё раз сверили время.
Полковник Горохов нервно ждёт залпы
«РС», т.к. артиллерия уже ведёт огневой на
лёт на противника. За Волгой показался вы
сокий клуб белого дыма и параллельные по
лосы от него вверх и раскатистый мягкий гул
— это «катюша» играет. Через несколько се
кунд по району тюрьмы в Спартановке за
танцевали разрывы реактивных снарядов.
Ровно в 13 часов пехота пошла в наступ
ление по очистке Спартановки… Немцы
оказывают упорное сопротивление, но на
ши воины выбивают их гранатами, пуля
ми. К 16.00 заняты два квартала и ямы. Бой
идёт перед тюрьмой. 4му батальону вы
слали взвод автоматчиков для зачистки до
мов и подвалов за идущими вперёд. Рас
плата для врага настала….
В 17.00 привели 4 фрицев, одного из них
зовут Роберт Чех. Он показал, что у них ро
та только позавчера прибыла, состояла из
350 человек. В боях не участвовала. Но за
день до нашего наступления она больше
половины своего личного состава потеря
ла. «Мой командир отделения, ефрейтор,
был убит, мы растерялись и нас забрали в
плен», — сказал он. Пленные выглядят ти
пично для немцев — вшивые все, надели
на себя всё, что только могли.
К исходу дня закрепились на занятых
рубежах… Бои идут за каждый дом, каждый
квартал».
Приказ командования на наступление в
частях бригады Горохова был получен ещё
19 ноября вечером. Вспоминая о том вре
мени, командир взвода связи 3го стрелко
вого батальона гороховской бригады А.И.
Щеглов писал:
«Приказ нас обрадовал и озадачил. В нём
говорилось, что все войска Сталинградского
фронта утром 20 ноября переходят в реши
тельное наступление. Наступать — это хоро
шо. Наконецто дождались! Но как насту
пать, если в ротах всего по полусотне актив
● Маршалы Советского Союза Г.К. Жуков и А.М. Василевский.
Принципиальное решение о контрнаступлении под Сталинградом
было принято 13 сентября 1942 г. после заслушивания Верховным
Главнокомандующим докладов генералов Г.К. Жукова и А.М. Ва&
силевского.
«Рано утром немцы открыли бешеную
стрельбу артиллерией и миномётами. Осо
бенно старательно они бьют по нашему КП,
но он пока неуязвим… Не один снаряд поло
жил немец на него, много раз землянка (тун
нель) содрогалась и гас свет. Управление
продолжает чётко работать. Весь день мето
дично фрицы били по нашим боевым поряд
кам. Наша артиллерия терпеливо засекала
огневые точки врага и внезапно обрушива
лась на них».
Вот выдержки из записей в этом дневнике
о нескольких последующих днях:
«20 ноября 42 г. 20.00. Спартановка.
Ночь прошла тихо. Большое потепление.
Утро настало тихое, немцы не вели даже
артобстрела. Ночью прибыло пополнение и
выздоравливающие. Встретил и разместил в
блиндажах и ходах сообщения, люди отдыха
ют. В 1.00 Военсовет армии прислал шиф
ровку: все войска фронта в 6.00 перешли в
решительное наступление, ваша задача —
как можно больше уничтожать фашистов.
Вот почему и тихое утро было. Чувствуется
душевный подъём. События развёртываются
в нашу пользу.
Сходил к комбату Калошину, послушал
патефон: хорошие вещички. Потом сытно
пообедали. Днём замечалось оттягивание
сил фрицев, даже освободили два окопа у
Рынка. Пожалуй, им было тут и не выгодно
сидеть, т.к. вчера сапёры подстрелили 9 фри
цев. Так идут наши боевые дни.
21 ноября 42 г. Спартановка.
Противник активности почти никакой не
проявлял, однако артиллерией и миномёта
ми усиленно обстреливал боевые порядки.
День тёплый, по Волге лёд плывёт, между
льдинами разводья укрупнились. …Немцы
весь день подвозили боеприпасы за высоты.
В 13.00 вызвали к микрофону. Говорит На
умов: «Здравствуй, товарищ Чупров. Север
атаку наши штурмовые группы. Но сильный
ружейнопулемётный, миномётный и артил
лерийский огонь врага не давал им возмож
ности развернуться.
…Беспокойства противнику мы задали не
мало. Но, всё же видя, что дело у нас идёт с
трудом, мы жили надеждой, что гдето что
то делается сейчас более важное…»
Праздник на нашей улице
Из дневника Степана Чупрова. Запись за
24 ноября 42 г. в Спартановке:
«Раннее утро. 5.00. На фронте тихо, редко
прострекочет пулемёт и щёлкнет разрывная
пуля или пройдёт трасса. Сижу дежурным,
запрашиваю обстановку. В воздухе отдель
ные самолёты.
Вчера получили известие: Сталинград
ский фронт закончил окружение немцев, те
перь нужно приступить к уничтожению вра
гов под Сталинградом. Сегодня мы вновь ве
дём наступление местного значения. Задача
— оттянуть внимание и силы врага на себя,
чтобы легче было нашим войскам закрепить
кольцо окружения с запада, у станицы Ка
лач. После 7 ноября авиация противника
проявляла очень небольшую активность, а за
последние дни её и совсем нет. Наши само
лёты летают и бомбят…
У2 сбрасывали продовольствие и боепри
пасы… Сегодня ночью приходил пароход
«Спартак» с грузом: продукты и боеприпасы.
На Волге лёд встречается реже, но он покрыт
снегом, видимо, севернее нас снегопад. В
Волге воды прибавилось…
Проснулся полковник Горохов. Я доложил
ему обстановку на передовой…
В 8.00 дали ложный сигнал — три зелё
ные ракеты для наступления. Началась
артподготовка… Ударила «катюша». Наши
пулемётчики открыли огонь по амбразурам
дзотов противника, снайперы снимали на
блюдателей. Канонада «Северных» усили
валась, снаряды ложились прямо перед на
шим фронтом.
В 10.00 наша пехота пошла в атаку, первая
атака удалась. Тогда только вражеские пуле
мёты стали бить перекрёстным огнём по
улицам Менжинского и Терской. Дальней
шего успеха в продвижении не было...
В 13.00 замечено массовое неорганизован
ное движение толп народа — это фрицы от
ходили под напором 99й стрелковой диви
зии на югозапад к СТЗ. Наша артиллерия
преследует врага. Изза Волги сообщили, что
Акатовка и Латошинка заняты нашими час
тями. Для проверки выслали разведку. Раз
ведка, сломив сопротивление двух огневых
точек противника, достигла Латошинки.
Тамто и состоялась встреча наших бойцов с
бойцами 99й дивизии. Три месяца ждали
этого часа, и он настал!
Бойцы жали друг другу руки, целовались.
Наблюдатель старший лейтенант Марьенко
сообщил: югозападнее Латошинки, на вы
соте, взвился яркокрасный флаг. Я быстро
поднялся на НП, чтобы убедиться. Из око
пов все повылезали, даже забыли, что про
тивник ведёт огонь. «Северные» густыми бо
евыми порядками преследуют врага. Всем
радостно видеть Красное знамя, победно
развевающееся над высотой, которую только
что поспешно оставили фрицы.
Итак, с «Северной» группой войск мы со
единились!»
мательнее за противником. Донской фронт
наступает к нам на выручку.
Вскоре у Латошинки показались быстро
бегущие цепи бойцов. Вырываем друг у дру
га бинокли. Кто там бежит от Латошинки?
Наконец начинаем различать: форма вроде
наша — зимние шапки. Но без шинелей и
без какойлибо поклажи. Все с автоматами.
Вдруг показался всадник на коне и с крас
ным полотнищем в руках. От второго баталь
она навстречу наступающим побежали бой
цы и командиры. Нашим бойцам мешала
балка Сухая Мечётка и начавшийся огонь с
высот 64.7, 101.3 и от Тракторного завода.
— Ура! — закричали в окопах бойцы, вы
лезая из траншей. Взоры всех устремились
на север.
На радостях мы забыли о предосторожно
сти и у нас появилось несколько раненых.
Наша изоляция закончилась. Выдержан
суровый экзамен. Отныне мы получили со
седа справа».
Это был 38й и последний день обороны го
роховцев в условиях почти полного окружения.
Долгожданная встреча
Командир 2го отдельного стрелкового ба
тальона В.Я. Ткаленко так вспоминал о соеди
нении на его участке с Донским фронтом
24 ноября 1942 года:
«...18 и 19 ноября с утра до вечера севернее
и северозападнее нас слышалась частая, а
иногда чрезвычайно частая артиллерийская
стрельба. 19 и 20 ноября гдето далеко запад
нее нас был слышен сплошной гул артилле
рийской стрельбы и бомбёжки. Через нас
пролетали наши самолёты кудато в глубь
расположения противника. Там шёл силь
ный бой. Но что происходило, мы не знали.
…На нашем участке было очень тихо, и
только в городе была слышна слабая перест
релка. …Мы направились на НП батальона…
Оттуда бежали наши наблюдатели, крича на
ходу: «В Латошинке — наши, над дзотом —
Красный флаг!!!» Об этом было немедленно
доложено в штаб бригады. Почти бегом мы на
правились в расположение обороны 2й роты.
То, что мы увидели, было непередаваемо:
все наши бойцы 2й и частично 3й рот по
выскакивали из траншей и бежали за перед
ний край навстречу бойцам в маскхалатах,
бежавшим по направлению из Латошинки.
Командиры рот к нашему приходу уже вы
слали маяков, которые указывали наступа
ющим проходы в наших минных полях. Ра
дость наша была неописуемой. Несмотря на
сильный мороз, стоявший в тот день, нам
всем было жарко. Да оно и понятно: проси
деть под беспрерывным огнём противника
целых три месяца без нескольких дней и
вдруг, образно выражаясь, вырваться на
простор, выйти на большую землю, не чув
ствовать больше себя отрезанным от всей
нашей армии! Это чтото да значит. Это
большая радость, это большая гордость. Мы
также побежали навстречу наступающим.
Обнимали их, целовали как самых дорогих,
родных товарищей.
…Встретился с командиром батальона.
Представившись друг другу, мы обнялись,
обменялись приветствиями. Потом я ему
сказал, что необходимо бойцов привести в
боевой порядок, а то противник, чего добро
го, может омрачить радость нашей встречи.
Он согласился. Нам пришлось применить
● Соединились: долгожданная радостная встреча 24 ноября 1942 года.
ных штыков, и те измотаны оборонительны
ми боями?
Комбат Графчиков только что вернулся из
штаба бригады. По его недомолвкам чувству
ется, что он чтото знает кроме этого прика
за, но не говорит. Невольно вспоминаются
какието признаки ожидаемых всеми пере
мен, появившиеся в последнее время. Вспо
минаем крылатую фразу Сталина «Будет и на
нашей улице праздник», сказанную Верхов
ным Главнокомандующим в докладе к 25й
годовщине Великой Октябрьской револю
ции. Может, теперь и вправду этот праздник
наступил? Недавно на партийном собрании
обсуждалось письмо Военного совета фронта
«Ко всем коммунистам — защитникам Ста
линграда». В письме содержался призыв воз
главить подготовку войск к решающим сра
жениям и тоже вроде намекалось, что «час
этот недалёк». Снова, в который раз, вспоми
нали мы рассказы тыловиков о передвиже
нии и загадочном исчезновении резервных
войск за Волгой. Наконец и поведение врага
было необычным: самолёты не показыва
лись, стрельба с его стороны была, но уже не
такая сильная, день ото дня всё слабея. Обду
мывая, обсуждая это не раз, мы приходили к
выводу: чтото готовится. Но что?
На командирском совещании в 3м бата
льоне комбат Графчиков объявил, что по
опыту городских боёв других частей 62й ар
мии наступать будем мелкими, но хорошо
подобранными и сильными штурмовыми
группами. За ночь надо их скомплектовать, и
в 10 утра — в наступление.
Сверили часы, уточнили детали операции
и с немалой озабоченностью разошлись по
своим подразделениям. Но, как мы и ожида
ли, никакого большого наступления у нас не
получилось. Шипели «катюши», била артил
лерия, в том числе и большие калибры изза
Волги. Несколько раз пытались перейти в
Вот как это событие запомнилось в частях
бригады Горохова, которые были ближе все
го к наступавшим «Северным», — 3м и 2м
стрелковых батальонах:
Начальник штаба 3го батальона И.Н.
Чернов:
«Утро 24 ноября. Какой это был счастли
вый день! Соединились!!! Ура!!! Ура!!! Ура!!! —
так и неслось кругом. Это было настолько
потрясающее зрелище, что даже немцы, со
своих высот наблюдавшие всё происходив
шее, не стреляли по людям, бежавшим на
встречу друг другу в открытом поле северо
западнее Рынка. Впечатление было такое,
что немцы были просто ошеломлены проис
ходившим».
Командир взвода связи 3го отдельного
стрелкового батальона А.И. Щеглов:
«…Тихое, серое, слегка пасмурное утро.
Мы все в хорошем настроении — наши на
ступают. Занимаемся мелкими будничными
делами. И вдруг поступает совершенно нео
жиданная новость, и оттуда, откуда её мень
ше всего ждут — с передовой сообщают:
немцы драпают!
Нас всех как ветром выдуло из «трубы»
— нашего постоянного убежища для КП
батальона. Выскочили на бугор и что ви
дим? Перед фронтом нашего 3го батальо
на — полнейшая тишина; ни единого выст
рела. А вдали, справа от нас, перед фрон
том соседнего второго батальона, по бугру
от Латошинки к высоте 101.3 перебегают
крохотные фигурки людей: то поодиночке,
то целыми группами.
Из окопов нашей первой роты раздаётся
стрельба. Расстояние слишком большое для
эффективного огня, но мы чувствуем, что
бойцы просто не могут усидеть спокойно,
когда прямо на глазах бежит противник. Из
штаба бригады передают категорический
приказ: прекратить огонь! Наблюдайте вни
очень много усилий, прежде чем удалось на
вести маломальский порядок.
Примерно к двумтрём часам дня из шта
ба бригады было получено распоряжение:
снять роты с обороны и изза правого флан
га 3го батальона совместно с бойцами Дон
ского фронта наступать на северовосточные
склоны высоты 64.7, или, как у нас её назы
вали, «высоты с паровозом».
Так закончились наши оборонительные
бои на берегах Волги. Мы снова переходили
в наступление. Пришёл и на нашу улицу
праздник. Наша брала верх. Мы выстояли.
Мы победили. Это мы очень хорошо пони
мали и даже гордились. Но всё величие бит
вы, проведённой на берегах Волги, в которой
и мы принимали активное участие, я лично
осознал намного позже».
И.Г. Ершов, комиссар 2го батальона:
«Встреча с бойцами 66й армии, наступаю
щими от Латошинки, с бойцами нашего ба
тальона произошла около опорного пункта
возле бывшей церкви… Шапки летели в воз
дух, целовались, радовались соединению.
Наш пятачок с этой встречи прекратил своё
существование. Для нас, бойцов, защищав
ших здесь сталинградскую землю, она стала
теперь большой. Наладились питание и
снабжение боеприпасами».
Теперь — вперёд!
И вот официальная историческая хроноло
гия этого счастливого дня — соединения войск
Сталинградского (в лице группы войск Горохо
ва) и Донского фронтов 24 ноября 1942 года:
Утро. Всё отчётливее слышится прибли
жающийся артиллерийский огонь войск с
севера.
11 часов. Донесение разведки бригады о
бое за Латошинку войск, продвигающихся с
севера. Группы противника, преследуемые
огнём наших частей, бегут за скаты высоты
западнее Латошинки. Навстречу частям с се
вера выслана специальная разведка от частей
Горохова для установления связи с 99й
стрелковой дивизией Донского фронта.
13 часов. Части соединились. От группы
Горохова первыми встретились старший
лейтенант Ткаленко, капитаны Ершов и Ря
бов, старший сержант Демьянов, красноар
меец Большаков. Они горячо приветствова
ли 197й полк 99й стрелковой дивизии,
майора Евсюкова, капитана Штанько и со
провождавших их бойцов. Красноармейцы
гороховских частей, свидетели долгождан
ной встречи, громко кричали «Ура!» в своих
окопах.
14 часов. На Безымянной высоте западнее
Латошинки взвился Красный флаг войск,
идущих с севера. Все рации обоих берегов
Волги, работающие в этом радиусе, в тече
ние 10 минут передавали «Ура!», сообщали
радостную весть и обменивались приветст
виями.
Воспоминания бывшего командующего 66й
армией, Героя Советского Союза генерала ар
мии А.С. Жадова позволяют понять, как про
исходящее виделось со стороны «Северных»:
«66я армия получила задачу — активны
ми действиями сковать противостоящего
противника, не дать ему возможности мане
врировать резервами. Исходя из этого, мы
решили овладеть важными и выгодными в
тактическом отношении высотами. Во время
подготовки к намеченным действиям наши
боевые порядки были неожиданно обстреля
ны противником. Что это могло значить?
Предполагая, что противник узнал о наших
намерениях, мы насторожились, усилили
разведку и наблюдение.
На рассвете мне позвонил командир 226й
дивизии полковник Николай Степанович
Никитченко. Он доложил, что перед фрон
том дивизии происходит чтото непонятное
— мелкие группы пехоты и танков против
ника отходят на запад: заметны какието пе
редвижения и в глубине. Я приказал немед
ленно начать активные действия подготов
ленными к наступлению батальонами…
Через 30 минут сначала отдельными уси
ленными батальонами, а вслед за ними все
ми главными силами армия перешла в на
ступление. Вначале оно развёртывалось мед
ленно, так как нейтральная полоса глубиной
в 300—400 метров была заминирована, изры
та бесчисленными воронками, загроможде
на сотнями подбитых танков и орудий. Даль
ше дело вроде пошло проще. На пути встре
чались лишь мелкие группы гитлеровцев…
Однако так длилось недолго. …К вечеру про
движение наших войск было остановлено.
За день боя мы продвинулись всего лишь на
8—12 километров. Но и то, что было сдела
но, позволило одной из наших дивизий со
единиться с группой полковника Горохова,
уже давно отрезанной от других войск 62й
армии. Это была наша первая волнующая
встреча с защитниками Сталинграда».
Итак, на высотах западнее Рынка днём 24
ноября 1942 года группа войск 62й армии
под командованием полковника С.Ф. Горо
хова соединилась с 99й стрелковой дивизи
ей Донского фронта. Замкнулось кольцо ок
ружения фашистских войск с востока. А поз
же пробил их последний час.
Всю великую битву на Волге прежде нико
му не известный посёлок Рынок, а также
прибрежное пространство между ним и Ла
тошинкой являлись нерушимым флангом
Сталинградского фронта и его 62й армии.
Именно в Рынок в начале декабря 1942 года
возвратились изза Волги руководящие ра
ботники Тракторозаводского района и гор
кома ВКП(б). Посёлок Рынок снова стал
мирным населённым пунктом.
Много лет спустя на его месте взяла начало
могучая плотина Волжской гидроэлектростан
ции. Поблизости от плотины ГЭС, на правом
берегу реки, поставлен гранитный щит. Высе
ченная на нём надпись напоминает, что имен
но на этом месте 24 ноября 1942 года стрелко
вые бригады группы Горохова после сорока су
ток боёв в окружении соединились с 99й
стрелковой дивизией Донского фронта.
Воины группы Горохова ликовали. Долго
жданное соединение с соседями справа со
стоялось. Но что происходило у противни
ка? Почему он ослабил свою хватку?
Дело в том, что перед фронтом обороны
124й бригады войсками противника теперь
стал командовать генерал артиллерии фон
Зейдлиц. Когда стало очевидным, что армия
Паулюса накрепко захлопнута в «котле»,
Зейдлиц не стал, подобно фон Виттерсгейму
(командир 16го танкового корпуса в августе
42 г., снятый с должности за сомнения в воз
можности взять Сталинград. — А.Ш.), ис
прашивать согласия командующего на отвод
части сил своего корпуса от Волги.
Поэтому, когда в полдень 24 ноября с на
блюдательных пунктов 124й бригады в
Рынке и Спартановке заметили необычно
многолюдное движение противника по вы
сотам к западу от Латошинки, это по прика
зу Зейдлица 94я пехотная дивизия отводи
лась от Волги на участке Латошинка, Рынок,
Спартановка. Видимо, в штабах противника
здорово нервничали, если решились в свет
лое время перемещать свои войска. Двух
слойным перекрёстным огнём 124й стрел
ковой бригады и подоспевшей 99й стрелко
вой дивизии Донского фронта отходившей
дивизии противника были нанесены тяже
лейшие потери.
Пожертвовав 94й пехотной дивизией,
Зейдлиц сократил фронт и уплотнил боевые
порядки своих войск в районе Тракторного
завода. В те дни у командующего группой
армий «Дон» Манштейна созрело решение
провести операцию «Зимняя гроза» для вы
зволения окружённой армии Паулюса. Но
подчинённая Манштейну 4я танковая ар
мия Гота потерпела сокрушительное пораже
ние и отступила далеко на югозапад. И всё
же в штабах Паулюса ещё жили надежды на
«Зимнюю грозу».
Долгожданным соединением группы Го
рохова 24 ноября с 99й стрелковой дивизи
ей 66й армии А.С. Жадова Донского фронта
было положено начало наступательным дей
ствиям 124й отдельной стрелковой бригады
по ликвидации окружённого врага.
После нашего соединения с Донским
фронтом немец стал тихим. Если раньше он
открывал ураганный пулемётный и мино
мётный огонь по одиночным солдатам, по
являвшимся на улице, то после соединения
можно было открыто ходить по посёлку Ры
нок даже днём.
Уже 25.11.42 года части Горохова и сосед
ней дивизии 66й армии совместно пошли в
наступление. Это была такая радость! Но до
победы было ещё ох как далеко…
Алексей ШАХОВ.
(Продолжение следует).
1—4 февраля 2013 года
●
5
№ 11 (29929)
ПРОШУ
СЛОВА!
Из первых писем 2013 года
● Идите к нам, вступайте в наши ряды все, кто
чувствует себя человеком трудолюбивым, работ
ником на этой земле, а не пустышкой.
Владимир Алексеевич ДРОЗДОВ.
г. Владивосток.
***
● Почему в своих изданиях, на телевидении либе
ралы так врут? Перед войной, в 1940 году, наша се
мья проживала в селе Лепсинск АлмаАтинской об
ласти. Очень хорошо помню, что сахар в государст
венных магазинах продавался по цене 5 рублей
килограмм, а мёд на колхозном рынке стоил 3 рубля
за килограмм. Вот это была конкуренция, о которой
столько кричали и кричат либералы и «демократы».
Василий Александрович КУДРЯШОВ.
г. Владимир.
Коротко о главном
ЕТОМ прошлого года в
Л
г. Шахты Ростовской облас1
ти арестовали банду — изготав1
ливали для онкологических
больных поддельные лекарства.
Машинами доставляли в города
страны и Москву для детских
диспансеров. И через несколько
дней объявили, что этим делом
занимались… 2 человека. Разма1
ху производства фальшивых ле1
карств позавидовала бы сици1
лийская мафия. А тут — 2 чело1
века, и никаких дальнейших све1
дений для населения: что даль1
ше? Круто?
Евгений Николаевич
КОЛПАКОВ.
г. РостовнаДону.
***
ЕЙЧАС люди в России, бо1
лее1менее понимающие дей1
ствительность, надеются только
на КПРФ. Именно эта партия,
по убеждению многих, способна
что1то изменить в жизни людей к
лучшему. Беда в том, что люди
мало имеют информации о
КПРФ, её целях, программе.
М.Д. БРЮХАНОВ.
г. Зеленогорск,
Красноярский край.
С
***
ОСПОДАМ из Миноборо1
ны, обокравшим бюджет на
миллиарды рублей, следовало бы
всё до копейки вернуть на бес1
платное здравоохранение и обра1
зование. А власть передать на1
родному правительству, которое
восстановит страну и избавит
народ от воровского криминала и
коррупции.
Глеб МАХОТИН.
г. Владивосток.
Г
***
АК НИ ТАСУЙ частников,
суть их остаётся эксплуата1
торской, несправедливой. Един1
ственным справедливым строем
остаётся социалистический, где
нет эксплуатации человека чело1
веком.
Нестор ПЕЛЯЧИК.
Рабочий, беспартийный.
г. Георгиевск,
Ставропольский край.
К
***
ОРРУПЦИЯ расцвела, как
девица на выданье. А борьба
с мошенничеством, взятками вя1
лая. Говорят о миллиардах наво1
рованных, а их носители гуляют
на свободе. Правительство вво1
дит штрафы за всё, чтобы попол1
нить казну, чиновники её искусно
разворовывают. Скоро, навер1
ное, будут вводить штраф за
умышленное убийство. К этому
всё идёт.
Виктор ОПАРИН.
г. Абинск,
Краснодарский край.
К
● Все участники «круглого стола» в Калинин
граде пришли к выводу, что закон «Об образова
нии в РФ», является ущербным. При обкоме
КПРФ создан общественный совет по защите
образования.
В.Г. ШУЛЕПОВ.
Председатель регионального отделения РУСО.
г. Калининград.
***
● Вношу предложение включить в планы рабо
ты «Русского Лада» подготовку и издание учебни
ка «Новейшая история России».
Нужны учебники правдивые, народные.
Павел Ионович БЕДОВ.
д. Пьяньково,
Костромская область.
Сведения СМИ — как сводки с полей сражений. Стер
вятники растаскивают всё дочиста. Вот сообщение с пле
нарного заседания Госдумы 11.12.2012 г.: «В «Военторге»
«дербанят» 50 млрд. рублей». И тут же бодрое выступле
ние лидера с трибуны об успехах и новые обещания. По
вторяемые уже в который раз, но не осуществлённые ни
разу. Потому что мы наизусть знаем рефрен: «Нет денег».
А откуда им взяться? Ведь психоз безграничного потреб
ления зародился в РФ два десятилетия назад. Теперь он
перешёл в стадию буйного помешательства.
Э
ТО ОТМЕЧАЮТ все наблюдатели и
подтверждают цифры, результаты
обысков убежищ лихоимцев. «Прав
да» (№ 61, 2012 г.) цитирует, что финансо
вые активы РФ на 40%, а это 520 млрд. дол
ларов, сосредоточены в 686 семьях.
Значит, у любого человека, занятого в
производстве (25 млн. человек), отобрано
по 600 тысяч рублей. За эти деньги каждый
из них мог, например, построить себе дом.
Не построил. На эти средства хозяева
жизни приобрели себе роскошное имуще
ство и чемоданы драгоценностей, музей
ные раритеты. Даже просто будучи поло
женными на депозит, зацапанные народ
ные рубли принесли бы держателям по 52
млрд. долларов ежегодно.
Но вред сверхпотребления не ограничен
присвоением чужого труда, раздуванием
инфляции, дефицита бюджета, цветущими
офшорами. Он гораздо масштабнее, раз
ностороннее, опаснее, длительнее. Про
жорливость гигантов потребления вызы
вает всевозможные диспропорции в эко
номике: концентрированно вредит эколо
гии; рушит справедливость, порождает не
примиримую вражду в обществе; ограни
чивает права народа; растит коррупцию,
плодит болезни, смертность, жизненные
трагедии, миграцию. Сфера созидательно
го труда выдавливается сферой перепро
даж. Деградируют образование, наука,
культура. Страну задавили катастрофы,
аварии. Заполонили фальшивки: лекарст
ва, продукты, товары.
Перечисленное — спусковой крючок
волнений, кризисов, хаоса. Исходя из
гнусного принципа — прежде всего доход,
«халява», — максипотребленцы не утружда
ют себя рациональным развитием произ
водства, улучшением условий жизни лю
дей. Качай нефть, газ, вырубай лес, вылав
ливай рыбу — и на продажу за рубеж. За
кончатся эти богатства, есть вода, террито
рии, воздух. Аляска продана, но остались
Сибирь, Восток, Чукотка, Камчатка, Саха
лин. На иное стяжатели не способны. Они
— временщики, менеджеры. Ведь тот же газ
так нужен внутри страны. И даётся он труд
но. Например, в 1940 году газа в СССР было
добыто лишь 3,2 млрд. куб. м, нефти — 31
млн. тонн. В 1979 году газа уже 407 млрд.
куб. м, нефти — 586 млн. тонн. Реальные
объёмы, а не убогий ВВП! Но СССР вовсе
не стал сырьевой колонией, а превратился
практически с нуля в великую державу с гар
моничной многоотраслевой индустрией,
современным сельским хозяйством.
Сейчас, увеличивая добычу газа и нефти,
протягивая новые нитки труб за тысячи ки
лометров, РФ наращивает в основном обо
гащение 686 семей и рост их числа. Вырас
тет оно до 1000, и нам достанется мизер. А
ведь труженики старались не для горстки
хапуг, а для всего народа.
Из этого следует, что почти все произво
дительные силы страны (в том числе заво
ды, фермы, электростанции, скважины,
инфраструктура, люди и т.д.) работают на
сверхпотребленцев. Они же концентриро
ванно и сверх меры загрязняют воды, зем
лю, воздух, космос, в целом экологию. Ре
ки, озёра, леса, луга отгораживают от наро
да высокими километровыми заборами, ох
дов. Это вековой труд разведчиков недр,
буровиков, шахтёров, крестьян, учёных.
Деньги их пропахли потом, непомерными
нагрузками, болезнями. Так кто кого со
держит, рьяные рвачи «Оборонсервиса»,
«Агролизинга», «Роскосмоса» и прочих ал
мазных приисков?
И ещё об одном любопытном факте. В
1979 году в СССР в состав главных плано
вых показателей был включён показатель
нормативной чистой продукции. В ту пору
этот новый показатель, по нашим расчё
там, например, в газодобыче на 30—50%
был меньше размера валовой продукции.
Он отражал только вновь созданный труд.
Фактически в нём содержались лишь зар
плата, отчисления на соцстрах и прибыль.
В отдельных отраслях индустрии (хлопко
очистка) чистая продукция была мини
мальной — до 3%. Как при такой прозрач
ности украсть безумные дивиденды, бону
сы? Да ещё при том, что фонд зарплаты за
Спусковой крючок
волнений
раной. Выдавая нагора микроскопическую
производительность труда, присваивают
миллионные и миллиардные бонусы. От
сюда диспропорции, дутые темпы роста,
кривая статистика. Между тем гиперпо
требленцы убеждены, что они зарабатыва
ют и даже содержат прочие социальные
слои. Нужно бы свозить этих заблуждаю
щихся в шахты, на месторождения Севера,
лесоповал, сажевый завод, в горячий цех.
Оттуда растут ноги их дивидендов.
Могу поделиться своим впечатлением
от посещения Вуктыльского газоконден
сатного месторождения под Ухтой в 70х. В
непроходимых болотах по длинным узким
дощатым настилам с опасностью для жиз
ни люди ежедневно добирались до работы.
Под досками топь. Здесь же — сажевый за
вод. Через 2—3 часа труда в цехе техуглеро
да выходит вдохнуть воздуха рабочий с
чёрным до предела лицом. Там же спросил
молодую, красивую (лицо тоже в саже)
женщинуработницу, зачем ей это нужно.
Она сослалась на зарплату в 300 рублей
(высокую тогда), на достаточность пенсии
(вредное производство). Ясно, что в таких
условиях, насквозь пропитавшись черно
той, дотянуть до пенсии проблематично.
Между тем многие из нашего поколения и
предыдущих за жизнь отработали до двух
трудовых стажей. Один на основной рабо
те, а второй — на стройках, целине, овощ
ных базах, в колхозах, совхозах, на суббот
никах, приусадебных и садовых участках.
Вот ещё почему СССР крепчал не по
дням, а по часам. Вот почему масштабные
воры никак не разворуют его наследие в
течение четверти века. Между тем пенсия
им выделяется не чета нам — во много раз
больше. Поэтому сверхпотребителям
очень полезно бы уяснить истоки их дохо
ранее задан, налог на неё известен, при
быль легко исчисляется. Невозможно смо
шенничать. Примените тот показатель
сейчас — «сдуются» ВВП и темпы его уве
личения. Во всяком случае, выявится зем
ная картина производительности труда,
пропорций в экономике. Видно, те задум
ки пока не ко двору.
В Послании Федеральному собранию
президент Путин изрёк, что его удвоение
ВВП было почти достигнуто, помешал
кризис.
Просто до смешного доходит.
На самом деле удвоилось число сверх
потребленцев. Народ не получил ничего,
кроме скачущей инфляции. И Путин
пусть порадуется: темпы роста ВВП «ста
хановок» «Оборонсервиса» и прочих
ударников рынка зашкаливают и изумля
ют. Дамы и кавалеры из элиты на лету рас
хватывают купюры, ещё горячие от печат
ного станка Гознака.
Наступил новый этап золотой лихорад
ки. Всё больше бизнесменов столбят туч
ные участки российского Клондайка. Всё
разрешено. Штрафы и домашние поси
делки на молочных улицах — как слону
дробина. Их могут отрезвить только пол
ная конфискация имущества, сверхнало
ги, а то и «посадки».
Кроме того, необходимо переходить к
системе более рационального, умеренного
потребления. Государство нужно строить
на принципе целесообразности, разумнос
ти. Он должен формироваться в семье,
школе. Расточительность ведёт к разруше
нию. СССР избрал путь созидания и эко
номичности. Этот путь не противоречил
регулируемым рыночным отношениям.
Они были всегда, включая советский пе
риод. Теперь рынок воровской.
годности. За счёт замены сахарозы на фруктозу и
глюкозу содержание сахара в продуктах сокращается
до 20 процентов, не ухудшая, подчеркну, вкусовых ка
честв. Можно сказать, революционно изменяется
технология в кондитерском производстве.
А что с основной продукцией нашего мясокомби
ната — колбасными изделиями? Не случайно за по
следнее время к нам привлечено такое большое вни
мание федерального Института питания и продуктов
питания из германского города Кульмбах. Казалось
бы, немцы — опытнейшие колбасники. Однако, про
ведя свои исследования, они убедились, что наша
колбасная продукция, полученная с использованием
наноэмульсий из СО2экстрактов, несопоставимо
лучше. Достаточно сказать, что в продукте нет «хи
мии» и количество соли уменьшено на 10 процентов,
а цена при этом — дешевле.
Значительно улучшается и качество молочных
продуктов. Сегодня ведь людям приходится употреб
лять молоко, сметану, сливки и т.д., изготовленные из
порошка, разбавленного водопроводной водой. У нас
найдена возможность на основе раскисления возвра
щать в производство сыворотку, содержащую 30 про
центов белка.
До сих пор молокозаводы выбрасывают 3,5 милли
она тонн её ежегодно. То есть выбрасывают белок на
сумму 8 миллиардов 750 миллионов рублей, одновре
менно ужасающе отравляя окружающую среду и пла
тя 12 миллиардов рублей штрафов за «грязные» сбро
сы. Наши методы делают молокопереработку безот
ходной. Из указанного объёма сыворотки можно из
готовить молочные продукты на сумму 35 миллиар
дов рублей при цене литра не дороже 10 рублей. А са
мое главное, как я уже сказал, — опятьтаки качество,
сохраняющее людям здоровье!
Всех достижений моих коллег в этом направлении
даже просто перечислить здесь нет возможности. Но
необходимых средств для широкого внедрения уже
полученных результатов и осуществления дополни
тельных исследований нет ни у ведущих НИИ, ни у
«АсторС». Требуется, на наш взгляд, создание в сис
теме Россельхозакадемии Научнотехнического цен
тра по разработке и внедрению волновых технологий
с опытнопромышленным производством техники у
нас в Вологде. Однако, несмотря на наши обращения
в правительство и вроде бы благоприятную реакцию,
дело с места не сдвигается.
Константин НИКОЛЬСКИЙ.
Председатель совета директоров ЗАО
«Вологодский мясокомбинат».
г. Вологда.
дарства в экономику и реформ в социаль
ной сфере. Она испугалась волнений ра
бочих и решила их опередить. Далее важ
нейшим законом в системе госрегулиро
вания стал акт 1933 года о восстановлении
промышленности. Насколько же это со
звучно сегодняшним экстремальным ус
ловиям России. И насколько же мудры
были шаги президента США Ф. Рузвель
та. Великий урок для наших деятелей,
простой, наглядный.
Дело за малым: воссоздать современную
отечественную промышленность, сель
ское хозяйство. С их помощью обеспечить
трудовое население всем необходимым.
Натуральным, безвредным, качествен
ным. Без излишеств. Страна обязана быть
самодостаточной. Потом можно будет по
фантазировать об обеспечении зарубежья.
А мечтать премьеру об успехах в 2025 го
ду, конечно, не вредно. Только ему не стоит
забывать, что к тому моменту он вступит в
предпенсионный возраст. С кого спросим о
результатах мечтаний через 12 лет?
Народ хочет жить прилично сейчас, но
улучшений, увы, не видно. Разговоры, раз
говоры, мелькания на экране.
Чтобы всё этим не заканчивалось, сле
дует кардинально менять устройство госу
дарства и его курс. Только тогда можно
провозгласить: «Россия, вперёд: к спра
ведливости. К счастливой жизни, к про
цветанию!»
И как можно быстрее забыть о 25лет
нем кошмаре. Об окаянных днях ХХI сто
летия. Днях убожества, бездуховности, ни
щеты, неуёмного потребительства и жи
вотной жадности.
Георгий САНЬКОВ.
Экономист.
г. Москва.
Фото Геннадия МИХЕЕВА. Кемеровская область.
Откровенно
Про советский народ
И
З ВСЕХ БОГАТСТВ, до
ставшихся новым влас
тителям, самое большое
— это советский народ, грамот
ный, воспитанный, трудолю
бивый, терпеливый, невозму
тимый и нетребовательный.
Ненавижу два слова: «совки»
и «стабильность».
«Совок» — это когда ручки
сложены лодочкой для пода
чек. Мы никогда «совками» не
были. Это кто «совок»?
Доярка, которая 40 лет до
ила коров?
Мой дядя 5 лет на войне тя
нул связь. Говорил, из 1800 их
связистов к концу войны жи
выми остались 180.
Второму дяде в 1944м (по
следний призыв) оторвало но
гу, но он всё мужественно пе
ренёс.
Моя тётка Машура — 40 лет в
колхозе. В войну спала по 4 ча
са в сутки, потеряла на фронте
мужа, осталась с двумя детьми,
за керосином ходила за десятки
километров.
Жена дяди служила в артил
лерийских войсках.
Мой отец — санитарный
врач, прошёл весь Узбекистан
(перед войной окончил Таш
Наша биография
Всех помню по именам
В
СТРАНЕ либералы всех
мастей 20 лет смеялись над
патриотизмом. Особенно в
этом преуспели бывшие дисси
денты. Они пустили в народ
ложь: не было в СССР никакой
дружбы народов. Эту ложь даже
я могу легко развеять.
Шёл 1951 год. Я тогда служил
в Советской Армии. В штабном
взводе из 15 военнослужащих 12
были нерусской национальнос
ти со своими именами и фами
лиями, иногда очень мудрёны
ми. А дружба была, да ещё какая!
Вместе ходили в увольнение, от
дыхали на берегу водоёма. Цени
ли взаимовыручку по службе и
не допускали никаких насмешек
друг над другом, только разве что
каждый старался перещеголять
товарища в пересказах нацио
нальных анекдотов.
Не будь между нами ладу, я бы
не помнил тех ребят через 60 лет
по именам и фамилиям. Где вы,
ребята, отзовитесь — грузин Ной
Чичикович Панцхава, белорус
«Просветлить
затуманенное
сознание»
Б
Любил кормило:
Оно кормило.
У начальника замашка:
— Недостаток есть? Замажь1ка!
— Честь свою он охраняет?
— Ох, роняет!
Запомни: вор иной прочесть
Умеет лекцию про честь.
Виктор ПУТИНЦЕВ.
г. Нолинск.
М
НЕ ПРИХОДИТСЯ ино
гда ходить за молоком,
которое привозят из села,
оно более жирное и дешевле, чем в
магазине. Чего там только не на
слушаешься, пока стоишь в очере
ди. Одна женщина говорила:
— Вот вчера вытащила из почто
вого ящика платёжку за квартиру.
И что вы думаете? Нам вдвоём с
дедом начислили 15 куб. м холод
ной воды и 7,5 куб. м горячей. Сов
сем ДЕЗ1 обнаглел! Да я эту Шу
тову тудасюда разнесу. Это что же
такое творится?
— А почему счётчики воды не
поставите?
— Какие ещё счётчики, зачем
они мне нужны?
— А на выборы вы ходите? —
спросил я.
— На выборы я никогда не хожу,
там уже за нас всё решили. Не ве
рю я в выборы!
— Ну и напрасно. Не придёте
вы, придут 20% населения, из них
кентский медицинский инсти
тут). Строил Туркменский ка
нал. Возглавил борьбу с маля
рией и добился своего.
Бабушка Канкина со своей
экспедицией по Таджикистану
прямо в кишлаках лечила боль
ных таджиков от трахомы.
Моя подруга с 15 лет на ком
байне!
Пусть стыдно будет тому, кто
называет советский народ
«совками». Я таких презираю.
Нынешней стабильностью
уши прожужжали. Стабиль
ность они создали лишь для се
бя. А для народа такая стабиль
ность: туже затягивай пояса!
Вот пусть это будет в газете.
И прочтите, критики СССР,
что писал М. Горький в своей
публицистической статье «По
поводу». Как обозлённый не
справедливостью народ после
революции расправлялся с «го
лубой кровью». Сейчас пусть
скажут спасибо нашему совет
скому народу за то, что он пока
молчит, терпит и не спешит
расправиться, как в 17м году.
Это пишет
Акулина.
с. Паркино,
Ульяновская область.
Иван Васильевич Боженок, та
тарин Евгений Абдурахманович
Зарипов, узбек Мухамеджан Са
дыкович Азимов, украинец Сер
гей Адамович Тарасюк.
Отрадно было слышать, что
они прекрасно владели рус
ским языком — это он спаял
нас вместе.
А сейчас нас удаляют от сво
его языка, по паспорту мы про
сто безродные космополиты.
Это ж надо протащить такую
бредовую идею — лишить чело
века национальности! А нацио
налистам это и нужно. Им лег
че творить свои чёрные дела.
У нашей партии (КПРФ счи
таю своей, хотя и беспартий
ный) много задач впереди. Она
имеет чёткую программу дейст
вия. Поддержим народную
программу — вытащим страну
из разрухи.
Виктор Васильевич ПАНОВ.
п. Озерище,
Смоленская область.
Не склонившие головы
Сатирическим пером
Инициатива
Н
В СССР настоящий рынок включал
колхозный, совхозный, потребитель
ский. Был труд, не было только бизнеса
поамерикански. Была торговля, не спе
куляция и цепочки перепродаж, вывоз
капиталов.
Нет противников честного предприни
мательства, рынка. Первейшая задача в
нынешних условиях — перекрыть все ка
налы расхищения под опекой дикого
рынка. Иначе не сдвинуться вперёд. Так и
будем решать школьную задачку о двух
трубах.
Перекройте вторую трубу. Забудьте о
приватизации советских богатств, то есть
об их расхищении в госмасштабах. Созда
вайте своё, созидайте. Обратитесь к уро
кам прошлого! Любимого властью капи
талистического, американского. В 1929
году, когда страшный кризис потряс мир,
американская буржуазия поняла необхо
димость активного вмешательства госу
Психоз сверхпотребленцев
Вам еду или отраву?
ЕДАВНО из какойто телепередачи, не смот
ря и не слушая специально, краем уха уловил
такую по смыслу фразу: «Если будете постоян
но есть эти батоны, скоро помрёте».
Понял, что речь про качество продуктов — в част
ности, хлеба. И захотелось крикнуть прямо в телеви
зор: «А вы приезжайте к нам в Вологду! Батоны наше
го хлебозавода продлят вам жизнь».
Не сочтите за шутку. Вопросто в самом деле весь
ма серьёзный: что каждому из нас приходится есть и
как это сказывается на нашем здоровье? Так вот, по
скольку батонов коснулись, я скажу: качество про
дукции Вологодского хлебозавода за последние де
сять лет настолько повысилось, что, пожалуй, это
ощутимо сказывается на здоровье потребителей, то
есть реально продляет людям жизнь.
В чём же секрет? Устранены из производства все
вредные синтетические добавки, все так называемые
разрыхлители и улучшители. При этом, однако, хлеб
стал мягче и хранится на два дня дольше. А достигну
то это за счёт новой технологии, разработанной кол
лективом ООО «АсторС» — подразделением нашего
предприятия.
Говоря о коллективе «АсторС», иногда думаю: вот
уж воистину не было бы счастья, да несчастье помог
ло. Дело в том, что здесь собрались инженеры и фи
зики, до «перестройки» успешно трудившиеся в обо
ронной отрасли, а потом вдруг оставшиеся без рабо
ты. И они, вынужденные переключиться с «оборон
ки» на «пищёвку», проявили в новых для себя услови
ях такую же творческую изобретательность, которой
отличались всегда. Поэтому на вопрос: «Какие у этих
людей учёные степени?» — я отвечаю: «У них светлые
головы».
Возвращаясь к теме хлебопечения, отмечу, что за
мена вредного для здоровья человека маргарина пя
тидесятипроцентной эмульсией из растительного
масла и воды не только значительно улучшает и оздо
ровляет качество хлебопродуктов, но и увеличивает
их выход, даёт существенную экономию средств. В
общественном питании и домашнем хозяйстве эти
эмульсии высвободят для внешней торговли или дру
гого использования до 60 процентов подсолнечного
масла, заготавливаемого в стране, сэкономят не ме
нее 10 миллиардов рублей в год.
Избыток сахара в кондитерских изделиях с каж
дым годом катастрофически увеличивает заболева
емость диабетом. Между тем у нас создаются много
композиционные эмульсии, а также наноинвертиру
емые диабетические сиропы без сахарозы, которые
дают продукты нового качества и продлённого срока
● Шахтёрский хлеб нелёгок.
ЕЗ ГАЗЕТ, правдиво излагаю
щих информацию о событиях,
как ваша, в нынешнее время
просто не обойтись. СМИ, подконт
рольные властям, порой такую веша
ют лапшу на уши, что невольно пове
ришь в процветающее будущее капи
тализма, варварски созданного у нас.
И многие верят. Даже те, кто жил и
работал при Советской власти (на
пример, пенсионеры в большинстве
своём), с лёгкостью примкнули к ла
герю лжереформаторов. Свидетельст
во тому — недавние выборы. Нацио
нальная идея верхушек власти — как
кость в горле. Без неё не обойтись, а
придумать чтолибо при нынешнем
строе невозможно. Вот и сделали
ставку на религию. Повсеместно вос
станавливают и строят храмы.
Я не против веры, сам крещённый
в православии ещё с советских вре
мён (мне 54 года). Но ведь сколько
ни молись, а манна небесная не упа
дёт с неба.
В нашем посёлке тоже на месте дав
но разрушенной церкви строят часов
ню. А вокруг села — обширные поля,
заросшие кустарником и сосняком. И
на их фоне высятся 4 телефонные вы
шки. Основная же часть населения жи
вёт бедно. Малый бизнес, как и везде,
основан на лесорасхитительстве. И
положение наёмных рабочих лучше
не станет как сейчас, так и в будущем.
После 1993 года, после этого беспре
цедентно антинародного события, го
лосую всегда по здравому смыслу за
КПРФ в надежде, что Компартия побе
дит. Но олигархия оказывается силь
нее, хитрее и коварнее. Пока.
Идеологические задачи вашей газе
ты мне понятны. Сейчас все кому не
лень под влиянием западных провока
торов пытаются облить грязью идеи со
циализма, его гениальных теоретиков
и, конечно, саму КПРФ. И для вас важ
ным является посредством правдивых,
на злободневную тему статей просвет
лить затуманенное сознание многих
россиян (особенно молодёжи).
Сейчас я безработный, иногда даже
(к стыду своему) пользуюсь буржуй
скими подачками (встаю на биржу
труда) и поэтому стать постоянным
подписчиком вашей газеты ещё толь
ко планирую. А пока приобретаю её в
г. Нижнеудинске.
Виктор Герасимович ПОПОВ.
р.п. Ук, Нижнеудинский район,
Иркутская область.
Чья вина за поражение на выборах
Мы добровольно превратили себя в бессловесное быдло и рабов
10% проголосуют за «единорос
сов», и они будут нами снова
командовать и повышать тарифы и
цены. Кто будет в этом виноват?
Вы и вам подобные, которые отси
живаются дома. А то, что вы воз
мущаетесь здесь, вдали от админи
страции, тут вас никто не услышит,
кроме нас, таких же, от которых
ничего не зависит...
— А на митингито ходите,
когда их проводят коммунисты?
— Нет не хожу!
Ну вот, как говорится, и при
ехали. На этом наш диалог и за
кончился.
Если люди наступают несколь
ко раз на одни и те же грабли, то
виноваты не грабли, а сами люди.
Мужественный и разумный чело
век, склонный к трезвому анали
зу, вину за поражения возлагает в
первую очередь на самого себя.
Точно так же должен поступать и
народ, желающий добиться по
бед и иметь будущее. Но, на наш
взгляд, нам ещё далеко до общ
ности «народ».
Наш душевный порок — это из
вечная рабская покорность перед
властью, гражданская пассив
ность, социальное безволие и без
гласие. Ещё А.С. Пушкин говорил:
«Народ безмолвствует». В этой ге
ниальной фразе причина всех на
ших многочисленных бед и пора
жений. Покорность — это всегда
страх за своё маленькое «благопо
лучие» (хлеб, картошка, куриные
наборы есть — жить можно), быто
вой комфорт. Покорный ничем не
хочет жертвовать ради других и ни
чего не хочет принимать близко к
сердцу, помимо собственных забот.
Покорность — это ещё и нрав
ственная лень, мещанская психо
логия, дряблость души, лишён
ной духовных устоев. Покорный
гнётся во все стороны, подчиняясь
воле господствующего класса, по
скольку не имеет твёрдого стержня
при принятии жизненных реше
ний. Даже ярый злодей и преступ
ник лучше покорного, который
оставляет, по словам Леонардо да
Винчи, «лишь переполненные
нужники».
Надо честно признать, что и мы,
коммунисты, в первую очередь ру
ководство партии на местах, про
явили пассивность, нерешитель
ность в начале 90х годов ХХ века и
позволили ничтожной кучке карь
еристов и себялюбцев развалить и
распродать великую державу, рас
тащить по карманам общенарод
ную собственность.
При таких огромных запасах
нефти, газа, цветных металлов и
других природных ресурсов наш
народ мог бы жить безбедно толь
ко лишь на доходы от их продажи.
А народ России живёт в нищете.
Мне кажется, что в любой дру
гой стране такое правительство
давно бы смели. Но мы доброволь
но превратили себя в бессловесное
быдло и рабов.
Александр ПОПОВ.
г. Барнаул.
6
1—4 февраля 2013 года
Советская цивилизация
Не дать загасить
огонь Прометея
Помните, в «перестроечной» пропаганде в ходу
была притча о Моисее, который сорок лет водил ев
реев по пустыне, чтобы те забыли о годах рабства?
Под рабством подразумевали советское семидеся
тилетие. Лично мне эта история виделась в комиче
ском ракурсе Ходжи Насреддина: «Через сорок лет
или ишак сдохнет, или эмир». Но «перестройщики»
рассуждали так: Советская власть стала для нас по
рабощением и «войной с собственным народом».
Дескать, рабский советский дух впитался в плоть и
кровь народа, и нужны годы, чтобы из «бездуховных
совков» вылупились цивилизованные господа.
«Скорее всего, свободными будут наши внуки!
Слишком глубоко засела в нас советская зараза!» —
так говаривали в антисоветских верхах.
Ностальгия
не по прошлому,
а по будущему
Война была объявлена советской циви
лизации — и бои начались не только на
политическом и экономическом фронте,
но и в культуре. Эта война продолжается.
Десоветизаторы пытаются выкорчевать не
только Горького, Маяковского, не только
Лениниану и героику Гражданской войны
и Великой Отечественной. Даже вроде бы
аполитичные образцы советской культу
ры вызывают ненависть. Вот, например,
бывший сотрудник горделивого латвий
ского МИД Нормунд Васариньш под Но
вый год разоткровенничался: «Латвий
ское общество станет понастоящему за
падным только тогда, когда прекратит
ежегодно восторгаться советским филь
мом «Ирония судьбы, или С лёгким па
ром». Васариньш призвал соотечествен
ников смотреть фильмы, «не инфициро
ванные советским мышлением и носталь
гией». Многих латвийских политиков и
художников возмутил столь пещерный и
на первый взгляд параноидальный анти
советизм.
А ведь прав Васариньш, посвоему
прав! В любом талантливом советском
произведении есть антибуржуазный вита
мин, который очеловечивает обывателей,
усмиряет жестоких индивидуалистов. И
правильно они боятся скромного тихоню
из картины Эльдара Рязанова: в буржуаз
ном стойле потребны другие сказки. Что
уж говорить о фильмах откровенно ком
мунистических. Скольких героев разбу
дил и вдохновил на борьбу с поработите
лями наш «Чапаев» в 30е годы! Он при
зывал сражаться за новое общество. «Ча
паев», как и «Мы из Кронштадта», был с
нами в боях, и были они сильнее, чем лю
бое оружие», — говорила испанская Пас
сионария международного коммунисти
ческого движения Долорес Ибаррури.
Фразами из «Чапаева» перебрасывались
в уличных разговорах, в середине тридца
тых такая всенародная популярность
удивляла очевидцев, была внове. Иност
ранцы поражались гомеровской высотой
героики. Фемистокл и Леонид выросли на
Гомере — так и советский народ после
«Чапаева» виделся нацией героев.
Французский
писателькоммунист
ЖанРишар Блок писал: «В советском об
ществе героизм нашёл своё социальное и
нравственное оправдание… «Чапаев» —
наиболее типичное произведение искус
ства на этом этапе. В нём революция до
статочно сильна, чтобы показать себя
справедливой по отношению к побеждён
ному врагу. Революция в нём показана до
статочно зрелой, чтобы быть весёлой,
свободной, немного взбалмошной. Вре
менами этот фильм приобретает характер
героической легенды, которой советский
зритель аплодирует с юношеским востор
гом. Посмотрите в глаза зрителю, когда в
зале вспыхивает свет последней сцены!
Это глаза людей, ещё раз давших клятву
революции, пролетариату, социализму.
Эти люди готовы умереть, если социализм
того потребует. После окончания картины
«Чапаев» мои глаза бессознательно иска
ли в зале будущих героев».
Француз не ошибся: в осаждённом нем
цами Севастополе моряки будут клясться
«умереть, как Чапаев», и не отступят. Ко
нечно, смысл подвига не исчерпывается
кинематографическими впечатлениями,
но оценим и силу искусства!
Не будем недооценивать и тех, кто сего
дня заказывает музыку в России. Навер
ное, В. Путин был внимательным совет
ским кинозрителем. В его речах про
скальзывали не самые расхожие цитаты
из «Щита и меча» и даже из «Чрезвычай
ного поручения» (это второй из трёх
фильмов про Камо), которое не показы
вали по телевидению лет двадцать пять.
Путин (в отличие, скажем, от Медведева
или какогонибудь Дворковича) легко мо
жет показаться «своим» любому советско
му человеку. Двумя пальцами на рояле на
играет «С чего начинается Родина» — и
мы рады: «Наш человек». Между тем
именно в последние десять лет лихора
дочно возводится построечка массовой
культуры, которая должна заменить и пе
речеркнуть советскую. Они берут боль
шими деньгами и количеством. Достаточ
но вспомнить бесконечные сериалы про
милиционеров (полицейских), которые
ничем не отличаются от преступников,
или юмористические шоу, рассчитанные
на миллионеров и их обслугу, которая лю
бит глазеть на «хозяев жизни». Или — ре
мейки популярных советских фильмов, в
которых выхолащивается, подменяется их
суть. Вот такая десоветизация.
Пожалуй, мы недооцениваем влияние
массовой культуры на умы, воспринима
ем её отдельно от ракет и дипломатов. А
вот американцы открыто называют вели
кими геополитическими завоеваниями
ХХ века уничтожение Советского Союза
и создание мировой «фабрики грёз» в Гол
ливуде. Они не скрывают, что разрекла
мированные киноленты — это экспансия,
это навязывание определённых ценнос
тей, воспитание рефлексов. И открыто
ликуют, что победили на этом фронте.
Победили не только прямых противников
— «красную империю», но и расслаблен
ных европейцев, которые в прежние века
претендовали на роль властителей дум.
Постепенно англоамериканские стан
дарты завоёвывают Японию и Китай, не
говоря уж о нашей стране. Но партизан
ская война продолжается. Это война за
культурный суверенитет. Торжествуя по
беду над советской угрозой, наши против
ники признавались: «Битлз», джинсы,
порнография в «холодной войне» оказа
лись эффективнее, чем ЦРУ. Мысль не
бесспорная, но ясно, что, когда увлечение
иноязычными песнями и заморскими
фильмами превысило ватерлинию, наша
Родина стала слабее.
Да, это было влечение к запретному
плоду. Но время показало, что и сталин
ская закваска патриотизма всё ещё власт
на над нами, и искусство державы, стро
ившей социализм, приходит к нам на по
мощь, когда кажется, что выхода нет. Даже
в девяностые годы Россия осталась одной
из немногих стран, которая поёт преиму
щественно на родном языке, — сработала
прививка начала 50х прошлого столетия.
В то же время американцы многому на
учились у наших дедов. В Голливуде отсту
пили на второй план героические эгоисты,
блистательные одиночки, которые так не
похожи были на советских героев. Зато
появляются сцены единения личности и
коллектива, личности и государства, на
поминающие советскую классику — ска
жем, финальные эпизоды «Александра
Невского» или «Председателя»…
Американцы сохранили свою страну во
многом благодаря пресловутой доктрине
политкорректности, которая отчасти вос
производит постулаты советского интер
национализма. Они научились почтению
к «флагам отцов», а мыто от родных рос
сийских телеканалов получаем уроки не
нависти к советскому прошлому. Ненави
сти презрительной и корыстной, потому
что главная её цель — сохранение сверх
доходов за счёт ущемления «совков». На
ше буржуазное меньшинство в своём вы
сокомерии и снобизме показывает чудеса
сплочённости. От снобизма они и «при
мут смерть». Большой народ России с по
луслова понимает язык советской культу
ры, видит в ней «норму жизни» в противо
положность постсоветскому «бардаку». И
потому так дорого нам наследие совет
ской культуры — и классической, и мас
совой. И потому ностальгия стала для на
шей страны шансом на возрождение. Ведь
ностальгия в исконном смысле слова —
это не столько устремлённость в прошлое,
сколько тоска по Родине, без которой нет
пропуска в пристойное будущее.
Время
фиктивных ценностей —
против культуры
С чего начинается советская культура?
С Красной площади и Кремля! Тут и связь
с многовековой историей Руси, и рубино
вая звезда над Спасской башней, без ко
торой невозможно себе представить ни
Москвы, ни судьбы Отечества. Вопер
вых, это — истинная красота, сильней
ший художественный образ. Вовторых,
символ сильной и справедливой державы.
С этого образа начинались выпуски со
ветской кинохроники, он часто возникал
на новогодних открытках. И, конечно, в
песнях: «Кипучая, могучая, никем не по
бедимая…» Поём — и видим «звёзды ми
лой Родины». Немедленно возникает и
другой музыкальный образ — Георгий
Свиридов, «Время, вперёд!» Не забудем,
не предадим.
Есть надежда, что нынешняя носталь
гия — не отзвук канувшего времени, а
первая ласточка будущей весны. Очень
важно, чтобы сохранялся огонь культуры
Горького и Сухомлинского, культуры, ко
торая призвана была воспитывать челове
ка для светлого будущего. И здесь нам по
может любая песня, любая кинолента со
ветского прошлого. Потому такую нена
висть вызывает нынешняя «ностальгия» у
идейных противников социализма. Попу
лярность образцов советской массовой
культуры в ХХI веке — это настоящий фе
номен, но чудес на свете не бывает. Со
ветское определяется в сравнении с ино
странным и постсоветским. И вот что по
лучается: советская культура природосо
образна и соразмерна движениям души
человека. Она не подавляет, не порабоща
ет, не затевает с нами шулерские игры. Да,
у нас считали каждую копейку, каждый
человекочас. Это нынче скоробогатая
элита легко швыряется миллионами, а у
Советской власти лёгких денег не было.
Нередко просчитывались, однако всё бы
ло на карандаше. Но коммерческого, рос
товщического искусства у нас не было.
Идеология наличествовала — просвети
тельская, охранительная, сплачивающая,
нередко полезные тенденции воплоща
лись слишком прямолинейно, но мысли о
барыше никогда не становились руково
дящей линией.
Пошёл двадцать второй год с той бес
просветной зимы, когда мы утратили Со
ветский Союз. Наступила эпоха фиктив
ных ценностей, эпоха рынка, а на рынке,
как известно, не обманешь — не продашь.
Мы в ловушке: для большинства возвра
щение к социализму является спасением,
и иного не дано. Но это — угнетённое,
бесправное большинство. Деньги и шты
ки — в руках привилегированного мень
шинства, а оно в строительстве социализ
ма не заинтересовано… Каждый год мы
отдаём бастионы просвещения. Всевлас
тие частных корыстных интересов приво
дит к деградации, к одичанию — и от по
дачек, от лихорадочных кампаний по вос
становлению промышленности или «ду
ховных скреп» хвороба не пройдёт. Ведь
советская цивилизация не только была,
но и будет сильна не благими пожелания
ми, не прожектами и реляциями. Она со
ответствовала стратегическим интересам
человека в исторических обстоятельствах
новейшего времени. Именно этого не
хватает сегодня! Вспомним слова Сергея
Владимировича Образцова:
«Будь проклят телевизор — пропагандист
порнографии и насилия. Да здравствует
телевизор, несущий людям знания, ра
дость, дружбу, объединяющий во времени
города, страны, нации, впитавший в себя
все виды искусств, литературу, музыку, те
атр, кино, пластику и художников».
Сегодня мы морально не готовы к пло
дам технического прогресса, они превра
щают нас в инфантильных, инертных по
требителей. Это острая проблема: пред
ставим себе, как помогли бы Интернет и
сотовая связь на великих сибирских
стройках, в системе массового просвеще
ния, в создании оборонного комплекса —
в годы строительства социализма. У бур
жуазного общества нет созидательной це
ли, нет направления, и технические но
винки не служат нашему самосовершен
ствованию. И Интернет, по большому
счёту, стал, если вспомнить слова Образ
цова, «пропагандистом насилия, порно
графии» и, добавим, пустопорожних раз
говоров. Но есть и в мировой Сети оазисы
сопротивления и, если выражаться пате
тически, очаги социалистического воз
рождения.
Приходится выживать под огнём. Поче
му через 21 год после развала СССР анти
советизм остаётся ключевым мотивом
идеологии правых — что либералов, что
националистов? Это не просто оплёвыва
ние прошлого: они боятся ростков социа
листического будущего. Боятся, что со
ветское отношение к государству, к наро
ду, к деньгам, к собственности когдани
будь возродится. Их презрение к «совкам»
подчас перекрывает накал расистской не
нависти к «недочеловекам». Часто ис
пользуется такой манёвр: «советское»
противопоставляется «русскому». «Сов
ки» — «людоеды, рабы, убийцы, зомби»,
которые захватили Россию и уничтожают
всё русское, всё европейское в нашей ци
вилизации. Кинорежиссёр А. Кончалов
ский недавно запустил такую фантазию:
при Петре Великом в России возникла ев
ропейская цивилизация — тонкий слой,
элита, которая дала миру высокую культу
ру. Но в 1917 году взяла реванш «чернь»,
связанная с традициями Московской Ру
си и Золотой Орды. Большевики вытопта
ли европейскую культуру усадеб и универ
ситетов. Вот так классовая ненависть пе
реходит по сути дела в русофобию, ещё
раз подтверждая уже известный тезис о
том, что антисоветизм и есть русофобия.
Барское высокомерие крепчает в обще
стве, разделённом на господ и холопов.
Стыдно, что выходит из употребления на
ше слово «товарищ» — его вытравливают
из обихода. А что же «господа»? Их люби
мое занятие — самопрезентация, главная
моральная ценность — снобизм. Двадцать
пять лет назад им удалось одурачить на
род, но в наше время они не скрывают ис
тинных намерений: «простой народ» для
них — недочеловеки. Один модный идео
лог перефразировал Чехова: «Нужно по
капле выдавливать из себя совка».
Что это значит? И к чему приведёт эта
хирургическая операция? Эксперименты
показали: вместе с советским нутром ис
чезают профессионализм и человечность.
А торжествуют пустопорожнее чванство и
социальное захребетничество. Антисовет
ский фронт — разрозненное, издёрганное
образование, но его бойцов объединяет
одно: любое большинство для них враж
дебно, эти «элитарии» усердно находят
причины для дискриминации большинст
ва. В ход идут мифы о вековом русском
невежестве, о преступлениях советского
режима… Фантазий немало, самых разно
образных, а подкладка одна и та же: оп
равдать презрительное отношение к наро
ду, к его истории, к его нравам. Советскую
цивилизацию они ненавидят за коллекти
визм и «уравниловку», за то, что нужно
было подчиняться общей стратегии. За то,
что общество подчас за уши тянуло их к
знаниям…
Возвысить человека
над идеей барыша
Мы должны сохранить советское насле
дие, сохранить в своих сердцах, в библио
теках и архивах, в Интернете и в музеях…
В какие бы скиты нас ни загнали — не по
терять огонь Прометея, который затепли
ла советская цивилизация. И помогут нам
в этом самые массовые из искусств — ки
но и песня.
В Интернете в последние годы всё по
пулярнее становятся видеоролики с пес
нями советских лет. И — тысячи коммен
тариев… Вот обыкновенная лирическая
песня — эдакая серенада, в которой и на
мёка нет на коммунистическую идеоло
гию. Тем дороже отзыв: «Только сейчас
понимаешь, НАСКОЛЬКО СЧАСТЛИВЫ
мы были в те времена... так жаль, что всё
так поменялось», «Солнце и звёзды вста
ют для всех. Просто нам повезло, нас вос
питывали, давали достойное образование,
учили быть верными Родине, друг другу, а
сейчас власть денег, всеобщее порабоще
ние. Страх». В песне вроде бы нет примет
времени, но певец не кривляется, в его
интонациях и движениях — отражение ут
раченной гармонии.
Вот последний сольный концерт Клав
дии Шульженко. Зрители, расположив
шиеся в Колонном зале, меньше всего по
хожи на людоедов и неандертальцев, ко
торыми считают «совков» либеральные
профессора. Не похожи они и на совре
менную публику: нет заносчивости, зато
есть тихое, степенное достоинство. Нет
показного экстаза, которому цена — ко
пейка. Зато уж если такой зал ахнет, рас
смеётся или потрясённо замрёт, значит,
его действительно удивили, рассмешили
или растрогали.
У певцов не было ни «хозяев», ни охра
ны — это чувствуют и ценят современные
слушатели: «Их не надо было охранять!
Их и так никто бы не тронул, они святые.
Почему я сейчас плачу? Что это: носталь
гия? Да, но не только! Это тот самый ка
тарсис, когда ты очищаешься и стано
вишься лучше!», «Это было частью моей
жизни там, где была молодость, была
страна под названием СССР. К сожале
нию, ничего не осталось. Ни страны, ни
молодости».
В советской культуре установка на мас
совость сочеталась с трепетным отноше
нием к классике, к её академическим об
разцам. Подтекст ясен: прометеевская
цивилизация вооружала лучшими дости
жениями мировой культуры, чтобы вос
питать человека созидающего, человека
коммунистического будущего. Не все
осознавали эту стратегию, а многие со
знательно с ней боролись. Даже в самые
идиллические времена за будущее прихо
дилось бороться. «А чему вы удивляетесь?
И в искусстве, и в науке, и среди управ
ленцев всегда было немало тех, кто забо
тился о собственном кошельке и честолю
бии. Немало было антикоммунистов с
партбилетами!» — говорил мне Владимир
Александрович Разумный, советский фи
лософ, никогда не уклонявшийся от дис
куссий, в которых вырабатывалась эсте
тика советской культуры.
Разумный писал: «Главная, основная
причина развития искусства — не в нём
самом, не в субъективных намерениях его
творцов, а в объективных условиях обще
ственной жизни. Так, глубочайшим объ
ективным источником новаторства совет
ского искусства являются те коренные со
циальные сдвиги, которые решающим об
разом изменили лицо нашей страны и
всего современного мира. Это — револю
ционное преобразование трудящимися
под руководством Коммунистической
партии всей общественной жизни, унич
тожение эксплуататорских порядков в хо
де великих классовых битв и построение
нового, социалистического общества.
Правдивое отражение жизни народа —
творца нового мира, его героических дел
позволило советским художникам создать
такие произведения, которых не знала (да
и не могла знать) история искусства про
шлого».
Сегодня эти законы забыты, но от этого
они не перестали работать…
Путин говорит о «духовных скрепах», о
патриотическом воспитании, но всё это —
ни к чему не обязывающие риторические
фигуры. Потому что у советской культуры
есть тайна: сперва нужно поставить зада
чу возвысить человека над деньгами, над
идеей барыша. Невозможно купить не
подкупность и взять в кредит презрение к
ростовщичеству. И не получится у ны
нешних хозяев жизни культурного ренес
санса «с барского стола».
Арсений ЗАМОСТЬЯНОВ.
●
№ 11 (29929)
1—4 февраля 2013 года
●
7
№ 11 (29929)
Рыночная экономика
социалистической ориентации
(Окончание.
Начало на 1й стр.)
ем смотрим на успехи, которых
добивается ваш народ под руко
водством КПВ».
Наследники и хранители
давней дружбы
Диалог о главном
В первый день пребывания во
Вьетнаме состоялась наша бесе
да с одним из руководителей
правящей партии страны — чле
ном Политбюро, секретарём ЦК
КПВ Динь Тхе Гуинем. Он отве
чает в партии за пропагандист
скоагитационную работу. С ним
мы уже общались четыре месяца
назад, когда он, будучи в Моск
ве, посетил «Правду». Сейчас
разговор касался главного курса,
который выбран Вьетнамом на
обозримую перспективу.
Впрочем, Динь Тхе Гуинь пер
вым делом связал ниточку мос
ковской встречи с новой, кото
рая теперь проходила в ЦК КПВ.
Он отметил большое значение
дружбы между народами Вьетна
ма и России, укрепления отно
шений между нашими партия
ми. «Мы знаем, — отметил сек
ретарь ЦК КПВ, — что скоро со
стоится XV съезд вашей партии.
ЦК КПВ с благодарностью при
нял приглашение на съезд, и на
ша делегация обязательно будет
в нём участвовать. При этом мы
высоко ценим исключительную
роль ленинской «Правды», кото
рую она играла и играет как в де
ятельности российских комму
нистов, так и в международном
коммунистическом движении.
Мы помним о большой помощи,
которую «Правда» многие годы
оказывала центральному печат
ному органу ЦК Коммунистиче
ской партии Вьетнама — газете
«Нян зан», особенно в первые
годы после победы нашего наро
да над американскими империа
листами. Высоко ценя вашу
помощь, представители «Нян
зан» участвовали в празднова
нии 100летнего юбилея «Прав
ды», который отмечался в про
шлом году. Это был и наш празд
ник: мы помним о той солидар
ности,
которую
проявляла
«Правда» во время отечествен
ной войны нашего народа про
тив иноземных захватчиков.
Мне довелось быть, — продол
жил Динь Тхе Гуинь, — свидете
лем искренних чувств советских
людей, когда я сначала учился в
Москве, а позже работал там спе
циальным корреспондентом газе
ты «Нян зан». Коммунисты вашей
страны были и остаются верными
друзьями для всех коммунистов
нашей страны, для всех вьетнам
цев, которые видели и чувствова
ли эту поддержку и помощь, про
являвшуюся постоянно в кон
кретных делах».
Столь же искренним было и от
ветное слово: «Боевое братство
двух наших народов — это не
только минувшая история. В Рос
сии многие люди с вниманием
наблюдают за строительством со
циализма в вашей стране. С инте
ресом относятся к тому пути, ко
торый ваш народ под руководст
вом Коммунистической партии
выбрал для социалистического
строительства. В «Правду» прихо
дит немало писем, в которых ком
мунисты России и все друзья
Вьетнама, радуясь вашим успе
хам, высказывают горячее поже
лание коммунистам и народу
Вьетнама сохранять бдительность
на выбранном ими пути к социа
лизму. Они обращают внимание
на горькие уроки нашей истории,
когда стране была навязана реста
врация капитализма. В целом же
мы с интересом и удовлетворени
— В номере «Правды» за 18—21
января 2013 года опубликован от
чёт с «круглого стола» двенадцати
коммунистических партий, кото
рый проходил в декабре в Москве.
На нём, в частности, было уделено
большое внимание тем оценкам
международного коммунистичес
кого движения, которые были вы
сказаны представителем Коммуни
стической партии Вьетнама, что
нашло отражение и в газетном от
чёте. Представитель ЦК КПВ под
чёркивал решающее значение вы
двинутой вашей партией концеп
ции рыночной экономики социали
стической ориентации. Могли бы
вы рассказать об основных позици
ях этой концепции и дать некото
рую оценку результатам её вопло
щения в жизнь?
— Мы приступили к строитель
ству социализма в бедной стране.
Этим объясняется тот факт, что
уровень производительности об
щественного труда рос медленно,
что не могло нас удовлетворить,
хотя мы стремились использовать
богатый опыт других стран, стро
ивших социализм. В его основе
лежало централизованное плани
рование. Но сохранение не удов
летворявшего нас уровня эконо
мического развития Вьетнама по
будило КПВ поставить вопрос об
обновлении курса строительства
социализма. Требовалось прежде
всего добиться повышения лич
ной заинтересованности работни
ков в результатах их труда, так как
она оставалась явно недостаточ
ной. Было решено использовать
рыночные механизмы для разви
тия экономики. Таким образом, к
выработке новой концепции нас
побудили объективные условия
нашей страны.
В рынке мы стремимся исполь
зовать в первую очередь прису
щую ему конкуренцию и разви
вать те его плюсы, которые позво
ляют ускорить социалистичеcкое
строительство. КПВ призывает
совсем не к тому рынку, который
является синонимом капитализ
ма, при котором всё измеряется
Новый статус
Могилёва
Белорусский город Могилёв достоин звания
культурной столицы СНГ. Такое мнение выска
зал в беседе с корреспондентом агентства за
меститель председателя Могилёвского облис
полкома Валерий Малашко, комментируя ре
шение Совета глав государств Содружества о
придании городу на Днепре статуса культурной
столицы СНГ в 2013 году.
П
ка. Можно ли сделать вывод, что
концепция рыночной экономики со
циалистической ориентации отра
жает задачи только переходного пе
риода от капитализма к социализму,
что её следует рассматривать лишь
как инструмент строительства со
циализма, отражающий специфику
Вьетнама?
— Безусловно. Мы сейчас нахо
димся ещё не в социалистическом
обществе, а только на стадии пе
реходного периода к нему. Эта
концепция имеет отношение
только к переходному периоду от
капитализма к социализму. Наша
партия нигде не утверждает, что
рынок должен быть составной
чертой общества, в котором пол
ностью реализованы социалисти
ческие принципы. Принятый в
2011 году XI съездом Коммунис
тической партии Вьетнама доку
мент так и называется: «Полити
ческая программа строительства
страны в переходный период к со
циализму». Решать задачи строи
тельства социалистического об
щества предстоит ещё в течение
достаточно длительного периода.
Мы не можем точно сказать,
сколько времени будет продол
жаться в нашей стране переход
● У музея Хо Ши Мина.
Сообщает БЕЛТА
О СЛОВАМ В. Малаш
ко, получение городом
столь высокого статуса
— это результат огромной ра
боты, которая проводилась ор
ганами исполнительной влас
ти, работниками культуры, об
щественными организациями
не только областного центра,
но и всей области. В регионе не
просто сохранили все фестива
ли и форумы, они приросли це
лым рядом новых интересных
мероприятий, всего в области
их проводится не менее ста.
Могилёв является столицей
многих самобытных и ярких
культурных событий, извест
ных далеко за пределами Бело
руссии: международных музы
кальных фестивалей, напри
мер, «Золотого шлягера», меж
дународного молодёжного теа
трального форума «Марткон
такт». Популярность в регионе
завоевали праздник «Александ
рия собирает друзей», между
народные фестивали детского
творчества «Золотая пчёлка» и
народного творчества «Венок
дружбы», музыкальноспор
тивный праздник «Большая
бардрыбалка» и другие.
В Могилёвской области и об
ластном центре уделяется также
большое внимание развитию
материальнотехнической базы
учреждений культуры, оснаще
нию их новейшим оборудова
нием, внедрению новых мето
только величиной прибыли. Мы
рассматриваем рынок в качестве
не самоцели, а средства решения
стоящих перед страной экономи
ческих задач. Поэтому в рамках
концепции рыночной экономики
социалистической ориентации
наша партия уделяет очень серьёз
ное внимание повышению роли
государства, которое призвано
сглаживать негативные явления,
создаваемые рынком.
Социалистическое строитель
ство не может быть сориентирова
но только на повышение эконо
мических показателей. Развиваю
щаяся экономика должна служить
обеспечению социальной спра
ведливости. Поэтому основным
принципом распределения обще
ственного продукта, как и в любом
строящем социализм обществе,
является распределение по труду.
Но рынок диктует необходимость
учитывать также размер вложенно
го капитала и общий, интеграль
ный экономический результат.
Мы понимаем сложность зада
чи, которую сегодня решает КПВ:
обеспечить в условиях рыночной
экономики гармоничность соци
ального развития общества. Мате
риальное богатство, как известно,
дик в образовательный и воспи
тательный процесс. Конечно,
статус культурной столицы,
считает В. Малашко, налагает
ещё и большую ответствен
ность. Ведь рядовыми меропри
ятиями в будущем году региону
и областному центру не обой
тись, поэтому в стадии обсужде
ния целый ряд новых проектов.
«И здесь, — говорит он, — мы
бы хотели видеть заинтересо
ванность и участие всех жите
лей Могилёвщины, готовы под
держать любые творческие
идеи, которые будут содейство
вать популяризации областного
центра за пределами страны».
По мнению заместителя
председателя облисполкома,
результатом совместной рабо
ты должен стать не только рост
популярности и узнаваемости
Могилёва, не менее важно,
чтобы этот новый имидж со
действовал развитию экономи
ки, привлечению в город инве
стиций, в том числе в реализа
цию социально значимых и
культурных проектов. «Если
мы все вместе 2013 год сделаем
ярким, праздничным, интерес
ным, то и в плане дальнейшего
развития город получит допол
нительный импульс», — под
черкнул В. Малашко.
Статус культурной столицы
СНГ в наступившем году с Мо
гилёвом разделят Габала (Азер
байджан) и Гюмри (Армения).
совсем не гарантирует духовного
богатства личности, и это проти
воречие очень характерно для ка
питалистического рынка. Поэто
му Коммунистическая партия
Вьетнама его не приемлет. Она,
тесно связанная с народом, пони
мает, что такой рынок противоре
чил бы его потребностям. Народ
заинтересован не в политических
противостояниях, а в социалисти
ческой демократии, позволяющей
ему отстаивать интересы, ради ко
торых он вёл многолетнюю отече
ственную войну против иностран
ных захватчиков под руководст
вом Хо Ши Мина. И мы уже сей
час приступаем к развитию такой
демократии.
— На декабрьском «круглом сто
ле» в Москве заместитель заведую
щего отделом ЦК КПВ Нгуен Тхе
Ки ознакомил его участников с ви
дением социализма, которое содер
жится в обновлённой XI съездом
программе Коммунистической пар
тии Вьетнама. В ней нет никаких
указаний и даже намёков на нали
чие при социализме элементов рын
ный период от капитализма к со
циализму. Мы понимаем, что он
достаточно длительный, но не
бесконечный. Внутри его также
можно будет выделить конкрет
ные этапы.
Но это совсем не означает, что в
сегодняшнем Вьетнаме нет черт
социализма. Однако они находят
ся в не совсем развитом состоя
нии, а рыночная экономика нам
нужна для того, чтобы создать ус
ловия для раскрытия всех призна
ков, без которых не может быть
социализма. Поэтому мы и в до
кументах, и в повседневной жиз
ни говорим, что сегодняшний
Вьетнам находится на стадии пе
реходного периода к социализму
и наша концепция соответствует
сегодняшним реалиям страны.
Партия поставила задачу: в
условиях рыночной экономики
социалистической ориентации
учиться социализму. У нас есть
уверенность, что уже к 2020 году
СРВ станет страной промышлен
ной, страной развитой экономи
ки. А к середине XXI века Вьетнам
будет соответствовать стандартам
постиндустриальной экономики.
Эта уверенность основана на ана
лизе объективных процессов и ог
ромном опыте нашего народа ус
пешно решать стоящие перед ним
задачи.
— Большой интерес среди ком
мунистов вызывает начатая по ини
циативе Политбюро и Генерального
секретаря ЦК КПВ Нгуен Фу Чон
га кампания критики и самокрити
ки. Каковы её цели?
— Ленин подчёркивал, что при
строительстве социализма комму
нистов подстерегают определён
ные опасности. Первой из них он
называл отступление от принци
пов социализма — оппортунизм.
Вторая угроза — бюрократизм.
Поэтому партийное строительст
во должно быть направлено на их
предотвращение. Чтобы обеспе
чить неотступность от борьбы за
воплощение в жизнь социалисти
ческих идеалов, нужны, вопер
вых, беззаветное служение всех
коммунистов делу социалистиче
ского строительства, вовторых,
постоянная работа партии по ис
коренению бюрократизма в своей
деятельности.
Проблема, однако, в том, чтобы
найти действенный инструмент
преодоления и недопущения бю
рократизма, инструмент, который
позволил бы вовлечь в эту работу
всех членов партии и широкие
массы беспартийных. Коммунис
ты смогут вести за собою беспар
тийных только тогда, когда те уви
дят в них достойный образец.
Причём как в личном поведении,
так и в непримиримости к недо
статкам, которые их окружают.
Критика и самокритика позво
ляют коммунисту правильно уви
деть себя, помогают ему стать чи
ще и политически, и нравственно.
Эта кампания призвана помочь
оздоровлению партии и особенно
её руководящего аппарата, глядя
на который народ составляет
представление об облике члена
КПВ. Партия и правительство
считают, что этим инструментом
можно преодолеть большинство
мешающих социалистическому
строительству недостатков. Он
способствует самоочищению пар
тии, формированию в обществе
высокой морали. Критика и само
критика — это оружие, призван
ное защитить партию от внутрен
них опасностей, которые ей могут
угрожать в современных сложных
условиях переходного периода к
социализму. Но это не единствен
ные инструменты, которыми рас
полагает партия в борьбе с недо
статками, мешающими общест
венному развитию. Не менее важ
ную роль играет расширение вну
трипартийной демократии. Демо
кратия в партии тем успешнее раз
вивается, чем крепче в ней дис
циплина. Для выполнения уже
принятых решений требуется же
лезная дисциплина.
Вьетнамские коммунисты реа
лизуют ленинские идеи о критике
и самокритике в конкретных ус
ловиях нынешнего этапа общест
венного развития.
***
Эта беседа фактически задала
тематику всего нашего последую
щего общения с вьетнамскими то
варищами. Но об этом в следую
щих публикациях.
Борис КОМОЦКИЙ,
Виктор ТРУШКОВ.
Москва — Ханой — Хошимин —
Москва.
Фото Виктора ТРУШКОВА.
Труд и капитал
Восстание металлургов
В
БЕЛЬГИИ продолжаются начавшиеся на
прошлой неделе в Брюсселе масштабные де
монстрации против закрытия шести заводов
«Арселор Миттал» (АМ). Решение хозяев сталели
тейного гиганта рикошетом бьёт по промышленно
сти региона в целом: помимо массового увольнения
металлургов сокращения грозят шести тысячам че
ловек на связанных с АМ других предприятиях.
Несмотря на то, что бастующие служащие заводов
в Льеже решили возобновить работу, акции протеста
они сворачивать не намерены: ведь только в этом го
роде закрытие пяти отделений АМ приведёт к потере
1300 рабочих мест. Манифестации проходят в самом
Льеже, у европейской штабквартиры компании в
Люксембурге, перед зданием Европарламента в
Страсбурге и в столице Валлонии Намюре, где
вспыхнули ожесточённые столкновения металлургов
с полицией. Для разгона толпы стражи порядка при
менили слезоточивый газ и водомёты, несколько де
монстрантов получили ранения.
«Арселор Миттал» нас убил. Он вырыл нам моги
лу, но и сам в ней оказался. Посмотрите на происхо
дящее — это же настоящая трагедия!» — цитирует те
леканал «Евроньюс» участников протестов.
АМ, основанный в 2006 году путём слияния люк
сембургской и индийской компаний, переживает
сейчас не лучшие времена: спрос на сталь сильно
упал во время кризиса и на данный момент составля
ет всего 30% от уровня 2007 года. Негативные фи
нансовые результаты последних лет вынуждают кон
церн снижать объёмы производства и сокращать
персонал. Бельгийские сотрудники АМ теперь свя
зывают свои надежды с действиями федерального и
местного правительств: на прошлой неделе премьер
министр королевства Элио Ди Рупо заявил, что вла
сти не допустят закрытия предприятий и найдут ре
шение проблемы с целью сохранить рабочие места.
Пульс планеты
● НЕАПОЛЬ. В третьем по вели
чине итальянском городе у автобу
сов не оказалось топлива: именно по
этой причине толпы жителей уже
несколько дней безрезультатно до
жидаются их на остановках. Транс
портная компания объяснила проис
ходящее кризисной ситуацией в це
лом по стране и в частности в про
винции. Причём её руководство от
казалось давать гарантии по норма
лизации обслуживания в Неаполе.
● ЛАС$ВЕГАС. Президент США
выступил с речью по поводу рефор
мы иммиграционной системы. Этого
момента с нетерпением ожидали бо
лее 11 млн. проживающих в стране
нелегалов, надеющихся получить
американское гражданство. Рефор
ма Обамы состоит из четырёх час
тей. Первая — это укрепление гра
ниц. Вторая — принятие мер против
компаний, нанимающих сотрудни
ков без документов. Третья — при
влечение нелегалов к ответственнос
ти до того, как они смогут заслужить
гражданство. Это означает необхо
димость платить налоги, штрафы,
изучать английский язык и пройти
биографические проверки. Четвёр
тая часть — сделать иммиграцион
ную систему понятной для семей, ра
бочих и работодателей.
● АНКАРА. Парламент Турции
принял закон «О защите на род
ном языке», предложенный курдс
кой партией «Мир и демократия».
Многие арестованные курды тре
бовали права на выступление в су
де на родном языке. Однако про
куроры не соглашаются с этим,
заявляя порой, что такого языка
не существует.
● КИТО. Глава МИД Эквадора
заявил, что власти страны будут
вынуждены найти юридическое ре
шение по вопросу Джулиана Ассан
жа, если ситуацию не удастся уре
гулировать дипломатическим пу
тём. Эквадор предоставил основа
телю сайта компроматов «Вики
ликс» политическое убежище. Ас
санж уже несколько месяцев укры
вается от экстрадиции в Швецию в
эквадорском посольстве в Лондоне.
● ИСЛАМАБАД. Работники па
кистанской таможни публично
уничтожили задержанный ими за
прещённый товар на сумму 30 млн.
долларов: 132 банки с пивом, 650
бутылок со спиртным, 451 упаковку
жевательного табака. Было сожже
но 200 кг героина и 4850 кг гашиша.
● ЛОНДОН. Британская сеть
магазинов аудио и видеопродукции
HMV объявила о банкротстве и пе
решла под внешнее управление.
Компания с 92летней историей
владеет 240 магазинами и обеспе
чивает работой 4000 сотрудников.
Как и её конкуренты, HMV не вы
держивает соперничества с интер
нетсервисами: люди предпочитают
скачивать медиапродукцию бес
платно или за деньги, а продажи
дисков падают.
● НЬЮ$ЙОРК. Банк «Америкэн
экспресс» уволит 5400 сотрудни
ков, или 8,5% персонала, в США и
других странах. Платёжная систе
ма США адаптируется к ухудше
нию экономической ситуации в ми
ре и цифровой революции: по мере
развития интернетсервисов компа
ния может снижать затраты на ра
бочую силу. «Америкэн экспресс»
уже вычел издержки, связанные с
увольнениями, в результате его при
быль за четвёртый квартал прошло
го года сократилась вдвое — до 637
млн. долларов.
(По сообщениям информагентств
подготовила Елена МОРОЗОВА).
В первых боях за Советскую власть
Память о Январском восстании жива на Украине
С
ОТНИ КИЕВЛЯН пришли к сте
нам легендарного завода «Арсенал»,
чтобы почтить память рабочих
большевиков, которые 95 лет назад отда
ли свои жизни ради реализации светлой
человеческой мечты — построения соци
ально справедливого общества, дружбы с
братскими народами. Собравшиеся на
митингреквием выразили солидарность
с позицией Компартии, выступающей
принципиальным обвинителем существу
ющего капиталистического строя, кото
рый ведёт Украину к катастрофе и унич
тожению государства.
В своём выступлении на митинге первый
секретарь Киевского горкома Компартии
Украины Александр Комнацкий особо под
черкнул, что 95 лет назад деятели Украин
ской народной республики, образованной в
июне 1917 года в составе Российского госу
дарства, призывали киевлян отвернуться от
братских народов, провозглашая универса
лы (политикоправовые акты) о «независи
мости и суверенности», искали помощь и
поддержку у Европы. Точно так же, спустя
почти столетие, современный олигархат
призывает украинцев к «евроинтеграции»,
замалчивая выгоды, которые Украина по
лучит от вступления в Таможенный союз, от
создания Единого экономического прост
ранства с братскими народами. Сейчас лю
ди разобщены, подавлены бесконечными
проблемами, которыми в достатке снабжа
ет их капиталистическая власть. Но каждый
человек должен осознать, что он — часть
народа, а народ — это основа государства.
Председатель Киевской городской орга
низации ветеранов Николай Мартынов,
обращаясь к присутствовавшим, отметил,
что рабочие в 1918 году боролись за свои
права под красным знаменем и это знамя
прошло через всю Гражданскую войну, став
символом первого в мире социалистичес
кого общества.
Первый секретарь Печёрского районно
го комитета КПУ Григорий Гмыря в своём
выступлении напомнил молодёжи о приме
ре прадедов, которые показали, как надо
бороться с буржуазией. Бунтовал не только
«Арсенал», но и практически весь Киев.
Январское восстание — это пример для се
годняшнего поколения, пример неприми
римой и самоотверженной борьбы за самые
светлые человеческие идеалы.
Обращаясь к собравшимся, секретарь
ЦК Компартии Украины Георгий Буйко на
помнил, что ныне коммунисты всё чаще
сталкиваются с тем, что предаются забве
нию имена истинных героев. Сегодняшняя
Украина холуйски преклоняется перед
Международным валютным фондом, как
когдато Петлюра преклонялся перед Евро
пой. Если 95 лет назад против рабочих при
менялось оружие, то сейчас в ходу другие,
хитрые методы: их лишают бесплатной ме
дицины, образования, повышают пенсион
ный возраст. Идёт настоящий геноцид. Се
годня весь народ должен сказать своё «Нет!»
новоявленным предателям Родины.
После митинга и принятия резолюции
коммунисты колонной направились в Ма
риинский парк, где возложили цветы к па
мятнику арсенальцам.
Волею судьбы совпали даты двух собы
тий, свой гонор продемонстрировала и на
ционалистическая «Свобода», сторонники
которой прошли по центру Киева маршем
памяти в честь так называемых героев Крут
(железнодорожная станция. — В.Т.), тор
жествуя в связи с годовщиной «подавления
январского мятежа». Националисты разма
хивали партийными флагами, скандируя:
«Слава героям Крут!», «Слава Украине!» и
«Украина превыше всего!».
В очередную годовщину ничего не ре
шавшей стычки под железнодорожной
станцией Круты украинские СМИ само
забвенно поют славу якобы героически по
гибшим в том бою трёмстам студентам, за
щищавшим Центральную Раду.
Как рассказывает первый секретарь Дар
ницкого райкома КПУ Сергей Аксёненко,
историки неоднократно разоблачали эту
ложь. Даже националистически настроен
ные учёные признают, что число погибших
завышено в десять раз, но кривда продол
жает повторяться вновь и вновь, вводя в за
блуждение миллионы людей.
Неоспоримым фактом является простая
истина: студентам и гимназистам при
шлось защищать Центральную Раду пото
му, что из 150 тысяч солдат, находившихся
под её формальным управлением, боль
шинство отказались защищать ЦР по той
● Участники акции в память рабочих «Арсенала».
причине, что она не выражала интересы
народа.
Под Крутами погибли несколько родст
венников влиятельных членов Центральной
Рады, верхушка которой с позором сбежала
из Киева. Позже, вернувшись в обозе немец
ких войск, антинародная власть устроила
пышные похороны, чтобы отвлечь внима
ние людей от подлого поступка Грушевского
и Петлюры. Правда, хоронили всего 27 юно
шей, хотя гробов заказали на 200 человек.
Произошло это изза «очковтирательства»
командиров, руководивших стычкой под
Крутами. Они после того, как были разбиты,
в своих отчётах сильно завысили число по
гибших, дабы скрыть, что битвы, по сути, не
было. Большинство защитников Крут отсту
пили, а те, кто погиб, просто заблудились и
вышли прямо на красногвардейцев, которые
ещё не успели остыть от того, что студенты
из засады убили их друзей. Завязалась стыч
ка, причём тех, кто выжил, победители от
правили в госпиталь.
Сам бой стал образцом неумения руко
водства националистической Украины ор
ганизовать свои силы. Начальнички сту
дентов сбежали в поезде, оставив своих на
поле боя, к тому же в спешке увезя с собой
все боеприпасы. Только люди с сильно
уязвлёнными амбициями могут пытаться
сотворить праздник из такого постыдного
поражения. Что поделаешь? В истории ук
раинских националистов нет побед, вот и
приходится создавать мифологию несуще
ствующих подвигов.
Едва ли украшением Украины могут
стать и демарши наследников худой славы
— необузданных политиканов из «Свобо
ды»…
Виктор ТОЛОКИН.
(Соб. корр. «Правды»).
г. Киев.
Елена МОРОЗОВА.
Фото Рейтер.
Латинская Америка
Нефть —
богатство
народное
ЕЗУСЛОВНЫМ достиже
«Б
нием президента Венесуэлы
Уго Чавеса стало восстановление
национального суверенитета над
природными ресурсами и использо
вание нефтяной ренты для решения
социальноэкономических проблем
страны, — сказал, выступая недав
но в Национальной ассамблее, ми
нистр нефтяной и горнорудной про
мышленности Боливарианской рес
публики Рафаэль Рамирес (он одно
временно возглавляет государствен
ный нефтегазовый концерн «Петро
леос де Венесуэла»). — Если бы наш
президент не осуществил революци
онных преобразований в нефтяной
промышленности, 278 из 455 мил
лиардов долларов, направленных в
госбюджет в период с 1999 по 2012
год, поступили бы на счета иност
ранных нефтяных компаний».
В настоящее время Венесуэла
добывает более трёх миллионов
баррелей нефти в сутки, 2,5 милли
она из которых отправляется на
экспорт (в основном в США и Ки
тай), что обеспечивает ей пятое ме
сто среди мировых поставщиков
нефти. Кроме того, она обладает
самыми крупными на планете под
тверждёнными запасами «чёрного
золота», совокупный объём кото
рых оценивается почти в 300 мил
лиардов баррелей. Большая часть
этой нефти, залегающей в недрах
нефтяного пояса Ориноко, — тя
жёлая и сверхтяжёлая. Разработка
этих месторождений нацелена на
повышение к 2014 году добычи
нефти до 4 миллионов баррелей в
сутки и ещё через пять лет — до 6
миллионов.
Время крупным
планом
РАВИТЕЛЬСТВО УРУГВАЯ
П
приняло решение построить в
столице страны Монтевидео музей
времени с шестью тематическими
разделами. Они будут посвящены
измерению и восприятию времени,
эволюции ландшафта и фауны,
гармонии сосуществования челове
ка и природы, сообщает интернет
сайт buenolatina.ru.
Министр образования и культу
ры страны Рикардо Эрлич объяс
нил, что данный проект, который
планируется завершить через пол
тора года, внесёт вклад в становле
ние Уругвая как «культурной и про
свещённой страны», станет частью
Музея естествознания и совместит
выполнение культурных, образова
тельных и научных задач.
Основная задача музея времени
— активизация общественного ин
тереса к науке, технологиям и инно
вациям с особым акцентом на обра
зовательные процессы, а также со
хранение научнотехнологического
наследия, забота о нём, сотрудниче
ство с другими научными и культур
ными организациями на местном и
международном уровнях.
38… мешков
кокаина
НАСЕЛЁННОМ ПУНКТЕ
В
КостаАбахо на севере Пана
мы сотрудникам Национальной во
енноморской службы удалось об
наружить в пещере крупную пар
тию наркотиков — 38 мешков с 950
килограммами кокаина, сообщает
агентство ЭФЭ.
Как стало известно, сотрудники
службы провели в КостаАбахо
рейд в одну из последних ночей ян
варя после того, как получили ин
формацию от местных жителей о
подозрительной деятельности не
известных лиц близ пещеры. В на
ступившем году это первая изъятая
крупная партия наркотиков.
По официальным данным, в пе
риод с 2000 по 2012 год власти Па
намы конфисковали у наркотор
говцев более 320 тонн наркотиков.
Татьяна АВЕРЧЕНКО.
8
1—4 февраля 2013 года
Под редакцией международного
гроссмейстера Константина Чернышова
Скандал
в Мариенбаде…
Боевая награда нашла Анну Брагину через 68 лет
Помните знаменитый рассказ Артура
Конан Дойла: «Скандал в Богемии»?
Накануне нового, 2013 года председатель Совета ветеранов подмосковного города
Лобня Евгений Воробей вручил Анне Николаевне Брагиной (девичья фамилия Кривенко),
фронтовому санинструктору, серебряную медаль «За отвагу». Этой боевой награды в Ве*
ликую Отечественную войну удостаивали только «за личное мужество и отвагу, проявлен*
ные при защите Отечества». Теперь у гвардии рядовой 256*го стрелкового полка 56*й
гвардейской Смоленской Краснознамённой стрелковой дивизии две такие — высшие, са*
мые почётные — советские медали. Крайне редкий для женщин*солдат случай!
Р
кружку горячего, крепко за
варенного чая с сахаром, —
продолжает рассказ Анна Ни
колаевна.
Враг рвался к Волге. На
висла угроза окружения Ста
линграда с севера и юга. И
командование отдало приказ
об эвакуации госпиталя вмес
те с медперсоналом в Сибирь.
Под обстрелами и бомбёжка
ми перевозили раненых на
другой берег реки.
— 22—23 августа фашисты
ожесточённо бомбили город и
переправу. «Юнкерсы» и
«хейнкели» шли волна за вол
ной. Уже потом я узнала: со
вершили две тысячи вылетов,
сбросили почти миллион
тонн бомб. Дома, заводы ле
жали в руинах. А вода в Вол
ге, хотите — верьте, хотите —
нет, горела. Из разбомблён
ных барж с горючим текли
пылающие нефть и бензин,
расплываясь по реке. Огонь,
чёрный дым… Страшное зре
лище! С великой тревогой в
душе уезжала я в санитарном
поезде в Барнаул, — бередит в
своей памяти далёкое былое
коренная сталинградка.
Юная медсестра не хотела
уезжать от родных, заявив на
чальнику госпиталя, что же
лает остаться. Но он строго
сказал, как обрезал: «Приказ,
комсомолка, есть приказ!»
Правда, обнадёжил: «Отвезёте
раненых — и вернётесь до
мой». Но вышло всё поино
му. В Барнауле, как оказалось,
к середине сентября сформи
Тел.: 6978773, 6976222
РЕПЕРТУАР НА ФЕВРАЛЬ 2013 г.
Сезон 2013 г.
Начало спектаклей: на Основной сцене утром — в 12.00, вечером — в 19.00,
в праздничные и выходные дни — в 18.30, на Малой сцене — в 19.00.
13
14
16
19
23
26
ОСНОВНАЯ СЦЕНА
УНИЖЕННЫЕ
И ОСКОРБЛЁННЫЕ
ПОЛОУМНЫЙ ЖУРДЕН
НЕ ХОЧУ, ЧТОБЫ ТЫ ВЫХОДИЛА
ЗАМУЖ ЗА ПРИНЦА…
(ТЕНЬ) (премьера)
КРАСАВЕЦ МУЖЧИНА
ОТЧАЯННЫЕ
ВЛЮБЛЁННЫЕ (премьера)
РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА (премьера)
ВИШНЁВЫЙ САД
МАСТЕР И МАРГАРИТА
ДИКАРКА (премьера)
ЗАПАДНЯ ДЛЯ КОРОЛЕВЫ
(РЮИ БЛАЗ)
ЖЕНИТЬБА БЕЛУГИНА
ШКОЛА ЗЛОСЛОВИЯ
ВАССА ЖЕЛЕЗНОВА
НА ДНЕ
ТАК И БУДЕТ
РУССКИЙ ВОДЕВИЛЬ
27
ЛЕС
5
6, 21
7, 15, 24
8
9, 20, 28
10, 22
12
5
6, 21
13, 23
23
26
МАЛАЯ СЦЕНА
ДОРОГАЯ ПАМЕЛА
БОСОНОГИЙ В АФИНАХ (премьера)
ЛЮБОВЬ ВЗАЙМЫ (премьера)
ВЫСОТКА (начало в 12.00)
НЕ ВСЁ КОТУ МАСЛЕНИЦА
УТРЕННИЕ СПЕКТАКЛИ
2, 9, 16, 23 СИНЯЯ ПТИЦА
3, 17
ЕЁ ДРУЗЬЯ
10, 24
СОКРОВИЩА ПЕТЕРА
Ф.М. Достоевский
М.А. Булгаков
Е. Шварц
А.Н. Островский
К. Гольдони
В. Шекспир
А.П. Чехов
М.А. Булгаков
А.Н. Островский
В. Гюго
А.Н. Островский
Р.Б. Шеридан
М. Горький
М. Горький
К.М. Симонов
Н.А. Некрасов,
В.А. Соллогуб
А.Н. Островский
Дж. Патрик
М. Андерсон
Э.М. Ремарк
Ю. Харламов
А.Н. Островский
М. Метерлинк
В.С. Розов
В. Гауф
Художественный руководитель театра — народная артистка СССР
Т. В. ДОРОНИНА
Учредители —
журналистская
организация АНО
«Редакция газеты «Правда»,
Коммунистическая партия
Российской Федерации
Т
Слушаю рассказ и недоуме
ваю: как такая махонькая, су
хонькая, хрупкая выносила
раненых с поля боя? Она буд
то прочла в моих глазах этот
немой вопрос:
— Зимой легче: на волоку
ше везла солдата или офице
ра. А летом — только на
плащпалатке. Бывало, выби
ваешься из сил, так зубами
стиснешь её край и тем помо
гаешь сама себе тащить ране
ного. Помню, под Смолен
ском здоровенный мужик
кричал: мол, надорвёшься,
детка, ведь вес мой — девяно
сто килограммов, оставь меня
тут. Но я всё же дотащила его
до первой спасительной во
ронки. Он меня отблагода
рил — достал из кармана шине
ли кусочки рафинада: «Возь
ми заместо конфет. Угощай
ся, сестрёнка!» Ну и сладкий
же был тот рафинад!
Потом 56я гвардейская
Смоленская Краснознамён
ная стрелковая дивизия осво
бождала Белоруссию, Лиф
ляндию. В 1943 году санинст
руктор Кривенко получила
второе ранение и контузию.
Подлечилась — и снова на
фронт. 2 февраля 1944го вы
несла с поля брани восемнад
цать солдат и офицеров с ору
жием. За этот подвиг и реши
ло командование наградить
рядовую медицинской служ
бы второй медалью «За отва
гу». О таких вот жестоких бо
ях, не на жизнь, а на смерть,
пел Владимир Высоцкий:
И если не поймаешь в грудь
свинец,
Медаль на грудь поймаешь
«За отвагу».
— 16 сентября эшелон с на
шей бригадой, в которой,
между прочим, было много
сосланных из чернозёмных
областей России в Сибирь ку
лаков, отправился на запад и
4 октября прибыл в Подмос
ковье, — вспоминает собесед
ница. — Через несколько
дней нас по железной дороге
перебросили на станцию Се
лижарово — на Калининский
фронт. Далее — пеший 170
километровый маршбросок
к городу Белый. Боевое кре
щение я получила под ним 25
ноября, когда бригада пошла
в наступление.
В болоте под Белым у неё
на руках умер первый сра
жённый осколком мины сол
дат, годившийся ей в отцы.
Пока тащила его, всё шептал:
«И никто не узнает, где мо
гилка моя». А как затих,
санинструктор разрыдалась…
— Кровь в том бою лилась
рекой, — говорит. — Наступа
тельный порыв был велик,
оторвались от соседних час
тей и угодили в окружение.
Много храбрых бойцов по
легло в первом, неравном
Когда выписалась, узнала,
что горстку выживших сиби
ряков причислили к форми
руемой 56й стрелковой ди
визии. Догнала её. И тут ей
вручили первую медаль «За
отвагу».
— В каждом бою рота моя
шла впереди, а я следом.
Ползла на крики: «Сестрич
ка, помоги!» Доберусь до ра
неного, а у него глаза полны
надежды, что вот санинструк
тор перевяжет, смочит губы
водой, спасёт. Как на ангела
хранителя смотрел. Перево
рачивала его на плащпалатку
и попластунски тащила к
ближайшей воронке, чтобы
спрятать от пуль, — раскру
чивается нить воспоминаний.
На вооружении у санинст
руктора были сапёрная ло
патка, солдатский котелок,
сумка с крестом, а в ней бин
ты, индивидуальные пакеты,
фляжка со спиртом. И десять
косыночек на тот случай, ес
ли ранен боец в руку, чтобы
привязать её. Ни пистолета,
ни автомата. Вынести бойца
надо было обязательно вместе
с его оружием.
Только вручить её тогда
санинструктору не успели:
ушли гвардейцы в очередное
наступление. Анна Никола
евна о том приказе команди
ра не знала не ведала в тече
ние 68 лет.
Свинец гвардии рядовая
256го стрелкового полка
«поймала» в третий раз в но
вом бою. Тяжёлое было ране
ние. Немецкая пуля вошла в
правое плечо, перебила клю
чицу, лопатку. Хирург поста
вил диагноз: «Привычный вы
вих». Увечье на всю жизнь, ни
сумку с продуктами поднять,
ни резко повернуться. Врачи
хотели комиссовать её, а она
им: «Уж дождусь нашей побе
ды, а потом — на гражданку».
Анну Кривенко сначала пере
вели в полевой госпиталь, а
затем стала она кочевать по
Европе вместе с пунктами
формирования частей. 9 мая
1945 года весть о конце войны
встретила в Германии. Демо
билизовалась 20 июля. На
прощание командир части
вручил ей благодарственное
письмо «Боевому товарищу»,
подписанное Жуковым и
Рокоссовским. Хранит ре
ликвию.
— Из всех девчат сталин
градского госпиталя, мобили
зованных в армию в Барнау
ле, до дня нашей Великой
Победы в живых осталась
только я. Одна я. Единствен
ная…
Домой, в Сталинград, вер
нулась в конце июля 45го.
Отчий дом разрушен бомбой,
всё сгорело. Словом, ни кола
ни двора. Когда военком
предложил работу в госпита
ле, обрадовалась: «Там кор
мёжка будет». Сразу согласи
лась. Но оказалось, госпи
таль необычный — для не
мецких военнопленных. Уз
нав это, наотрез отказалась:
«Они столько бед натворили,
столько страданий нам всем
принесли, меня изранили
всю, изуродовали, а я буду их
выхаживатьлечить?!» Офи
цер в ответ: «Товарищ санин
структор, это приказ: лечить
фрицев. Они уже не наши
враги, а пленные. Мы долж
ны проявлять к ним мило
сердие».
Все врачи в госпитале были
немцы, военнопленные. На
ши — только медсёстры и ох
рана.
— Однажды во время де
журства я неловко поверну
лась, и произошёл очередной
привычный вывих. Боль —
невыносимая.
Я
нажала
кнопку вызова дежурного, тот
привёл немцахирурга. Он
увидел плетью висящую руку,
недоуменно спросил: «Кто ж
тебя, воробушек, так изуро
довал?» «Вы», — ответила я,
не тая ненависти и презре
ния. «Мы?» — удивился он. И
я рассказала, как воевала
против них, о трёх ранениях и
контузии. Он вправил руку. С
того дня пленные встречали
меня предельно почтительно.
Вставали, когда я входила в
палату или ординаторскую,
открывали передо мной две
ри, кланялись, — повествует
фронтовичка.
В 1948 году медсестра Кри
венко познакомилась с авиа
техником Иваном Брагиным,
вышла за него замуж. В нача
ле 50х годов прошлого века
их семья переехала жить в
Подмосковье.
Как награда нашла герои
ню? Приказ о второй медали
«За отвагу» разыскала в Ин
тернете
внучка
подруги
фронтовички Ольга Свет
личная.
— Забыть бы ужасы войны,
а она неотступна, до сих пор
мне снится. Зовут, зовут ране
ные: «Сестричка, помоги!»,
«Сестричка, дай водицы по
пить!» Одна радость: сотни
жизней я спасла. У тех, кого
вынесла из боя, теперь уж
правнуки растут.
ОЛЬКО ЧТО на фестивале
в городе МарианскеЛазне
(Чехия), больше известном
как курорт Мариенбад, заверши
лись четыре турнира: два круго
вых с нормами международного
гроссмейстера и международного
мастера, состязание ветеранов и
«Marienbad Open». Всё шло сво
им чередом, и, казалось, ничто не
предвещало сюрпризов… Но пе
ред последним туром в круговом
турнире с нормой гроссмейстера
встретились два россиянина:
международный мастер Арсений
Каргин, который очень уверенно
провёл всю дистанцию и был ли
дером, и международный гросс
мейстер Михаил Иванов. Карги
ну достаточно было сделать в
партии ничью, чтобы зафикси
ровать выполнение нормы меж
дународного гроссмейстера. Но…
противник не явился на партию!
В этом случае кодекс неумолим:
для результата в турнире мастер
получит очко и займёт высокое
место, но заветная норма исчеза
ет. Естественно, ситуация стала
принимать скандальный обо
рот… Организаторы соревнова
ний потребовали у гроссмейстера
выхода на партию. В результате
партия всё же завершилась вни
чью… Но осадок остался!
Не зря в советские времена
всё хорошенько взвешивали,
прежде чем отправлять спортс
мена за рубеж. Стыдно, когда не
за державу становится обидно!
Нормы
международного
гроссмейстера выполнили меж
дународные мастера из России
Арсений Каргин и Сергей Ма
ценко, в мастерском турнире
норму женского международно
го мастера добыла Наталья Чер
нышова, в турнире ветеранов
уверенно победил россиянин
Евгений Гольцман.
Фестиваль традиционно про
шёл на высоком уровне, так как
проводится в рамках серии тур
ниров Гранпри, которые орга
низованы доктором Яном Мазу
хом и Йири Петружалеком. В
июле проходит главный из эта
пов Гранпри — «Pardubice
Open», который является одним
из крупнейших соревнований
Европы и собирает в рамках сво
их мероприятий свыше восьми
тысяч участников!
Приведём фрагмент партии
победителя турнира «А» с нор
мой международного гроссмей
стера.
Л. Гонда — А. Каргин
Будапешт, 2011 год
На стороне чёрных явное пре
имущество. Но как подавить
возможную активность белых
фигур? Арсений мечом разруба
ет гордиев узел:
30... Лd3 !!
И белые сдались!
А между тем…
31 января стартует крупнейший
российский фестиваль «Moscow
Open», который традиционно
проводится на базе Российского
государственного социального
университета. Девятый фестиваль
«Moscow Open» — Международ
ный кубок РГСУ по шахматам
станет рекордным по числу участ
ников. Уже сейчас зарегистриро
ваны более 1600 человек…
С 1 февраля начинается 1й
личный чемпионат Центрально
го федерального округа по со
ставлению шахматных компози
ций. Это массовое соревнова
ние будет проходить под эги
дой межрегиональной шахмат
ной ассоциации ЦФО.
Подошёл к завершению фести
валь в ВейканЗе (Нидерланды).
13туровый круговой турнир
«А» собрал большинство веду
щих гроссмейстеров планеты.
Это состязание сильнейших с
убедительным результатом 10
очков из 13 досрочно выиграл
Магнус Карлсен (Норвегия). На
втором месте оказался Левон
Аронян (Армения), набравший
8,5 очка. Третью и четвёртую
строчки разделили Вишванатан
Ананд (Индия) и Сергей Каря
кин (Россия) — по 8 очков.
Кроссворд
Юрий МАХРИН.
10 дней календаря
Тверской бульвар, 22
2
3, 17
сражении на тверской земле.
Павшие так и остались в бо
лотах под Белым: некому бы
ло хоронить их. «И никто не
узнает, и никто не придёт.
Только раннею весною соло
вей пропоёт».
В том неравном бою ранена
была и санинструктор Кри
венко. Два месяца лечилась в
госпитале во Владимире.
● Санинструктор. Июль 1942 г.
МХАТ
им. М. Горького
1
ровали добровольческую 74ю
Сибирскую стрелковую бри
гаду, а медсанчасть была не
укомплектована. Ну и зачис
лили в неё медсестёр прибыв
шего в город сталинградского
военного госпиталя. Анне
Кривенко только что испол
нилось 18 лет. Мобилизовали.
Так она стала фронтовым
санинструктором.
№ 11 (29929)
Шахматы
Раненые зовут:
«Сестричка, помоги!»
АЗГОВОР с Анной Ни
колаевной долго не на
чинался. Сидит в крес
ле, молчит, будто не слышит
моих вопросов. Дочь, Галина
Ивановна, прерывает затя
нувшуюся паузу, начинает по
вествование:
— Мама — сталинградка.
Родилась 5 сентября 1924 го
да. В 1938м, после семилет
ки, поступила в медицинское
училище. Готовилась работать
в городской больнице. Но по
лыхнула война и перечеркну
ла ту мечту.
— Война — это ужас, кро
мешный ад на земле, — всту
пает Анна Николаевна. — Это
чёрнокрасный снег на поле
боя, крики и стоны раненых.
Это смерть, смерть, смерть…
Больно ворошить далёкое
былое — сыпать соль на рану.
Весть о том, что началась
война, мы, учащиеся медучи
лища, поначалу восприняли,
в отличие от умудрённых
жизненным опытом людей,
как не такую уж трагическую.
Вопервых, рассудили, что
гремит она далеко от родного
Сталинграда. Оптимизм все
ляли и слова песни: «Красная
Армия всех сильней».
Как и многие комсомолки,
попросилась на фронт добро
вольцем. Военком поотечес
ки улыбнулся: «Доченька, де
тей не берём, тебе только
семнадцать лет, ты — несо
вершеннолетняя». Направил
Анну на работу в только что
созданный военный госпи
таль № 2106. 17 июля 1942 го
да, когда фашистские орды
прорвались в большую излу
чину Дона, началась величай
шая битва Второй мировой
войны — Сталинградская, за
вершившаяся окружением и
разгромом немцев 2 февраля
1943го. 70 лет назад леген
дарная 62я армия под коман
дованием Василия Чуйкова
билась с фашистами на ули
цах города, на чердаках и в
подвалах домов.
— В июле 42го хлынул бес
прерывный поток раненых.
От усталости даже мы, юные
медсёстры, валились с ног.
Уже не уходили из госпиталя
домой, там и жили, не зная
отдыха. Прикорнёшь гдени
будь часок — и опять к страж
дущим, — вспоминает скупая
на слова собеседница.
Она и словом не обмолви
лась, что много раз отдавала
свою кровь раненым воинам.
Об этом напомнила подклю
чившаяся к нашему разговору
председатель
Лобненского
отделения Российского Крас
ного Креста Людмила Вин
ская: «Анна Николаевна —
донор военных лет. Немало
воинов спасла, работая в гос
питале».
— Перед тем, как уложить
меня на стол для прямого пе
реливания крови, мне давали
●
1 февраля
3 февраля
— 165 лет назад в Лондоне от
дельным изданием вышел «Ма
нифест Коммунистической пар
тии», написанный К. Марксом и
Ф. Энгельсом в качестве про
граммы Союза коммунистов.
— 400 лет назад, во время ос
вободительной борьбы русско
го народа против польских ин
тервентов, костромской кресть
янин Иван Сусанин совершил
свой подвиг, заведя врага в не
проходимый лес, пожертвовав
собой и погубив вражеский от
ряд.
— 1966 г. — впервые в мире со
ветская автоматическая станция
«Луна9» осуществила мягкую по
садку на поверхность спутника
Земли.
2 февраля
— 70 лет со дня разгрома Крас
ной Армией немецкофашистских
войск в Сталинградской битве.
День воинской славы России.
— 95 лет назад Совнарком
Российской Советской Респуб
лики утвердил декрет «О свобо
де совести, церковных и религи
озных обществах», в соответст
вии с которым церковь отделя
лась от государства и школа от
церкви.
— 70 лет назад была учрежде
на медаль «Партизану Отечест
венной войны». Этой медалью
были награждены 130 тысяч
участников партизанского дви
жения.
— 120 лет назад родился Дам
дины СухэБатор (1893—1923) —
основатель Монгольской народ
нореволюционной
партии,
вождь народной революции 1921
года, создатель и первый Глав
ком Монгольской народной ар
мии.
4 февраля
— 1945 г. — открытие Крым
ской (Ялтинской) конференции
глав правительства СССР, США и
Великобритании.
— 140 лет назад родился М.М.
Пришвин (1873—1954) — рус
ский советский писатель, автор
философсколирической прозы,
связанной с темой природы, ис
тории, народного быта.
— 130 лет назад родился А.Е.
Бадаев (1883—1951) — совет
ский государственный и пар
тийный деятель, первый депу
тат от рабочих в IV Государст
венной думе (1912), участник
Октябрьской революции в Пет
рограде. В 1921—1935 гг. рабо
тал в системе потребкоопера
ции. В 1938—1943 гг. — Предсе
датель Президиума Верховного
Совета РСФСР.
5 февраля
— День памяти дипкурьеров,
погибших при исполнении слу
жебных обязанностей. Отмечает
ся в день гибели Теодора Нетте
(1926), воспетого Владимиром
Маяковским.
6 февраля
— 95 лет назад (24 января ст.
ст.) Совнарком принял декрет
о введении в Российской Рес
публике западноевропейского
Главный редактор Б.О. КОМОЦКИЙ
Редакционная коллегия: В.П. ВИШНЯКОВ (ответственный секретарь), В.И. ДЕКТЕРЁВ,
Н.М. КОЖАНОВ, В.С. КОЖЕМЯКО, Т.Н. СМИРНОВА.
◆
Свидетельство о регистрации в Федеральной службе по надзору за соблюдением
законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия
ПИ № ФС77<18563 от 25 октября 2004 г. (Прежний рег. № 1064 от 29 августа 1991 г.,
ПИ № 77<9115 от 18 мая 2001 г. и ПИ №77<16382 от 13 октября 2003 г.)
www.gazeta—pravda.ru, www.kprf.ru
Электронный адрес: pravda@ezone.ru, pravda@cnt.ru
календаря, в соответствии с ко
торым предписывалось 1 фев
раля считать 14м числом ме
сяца и т.д.
— 115 лет назад родилась
А.К. Тарасова (1898—1973) —
советская актриса, артистка
Московского Художественного
академического театра (с 1924 г.),
народная артистка СССР,
Герой Социалистического Тру
да, лауреат Сталинских пре
мий.
— 100 лет назад родилась
Е.Д. Бершанская (1913—1982)
— советский лётчикбомбар
дировщик, гвардии подпол
ковник, в годы Великой Оте
чественной войны командир
ночного авиационного жен
ского полка, совершившего
под её командованием 23672
боевых вылета. Единственная
женщина, удостоенная орде
нов Александра Невского и
Суворова.
7 февраля
— 535 лет со дня рождения То
маса Мора (1478—1535) — анг
лийского мыслителя, писателя,
одного из основоположников
утопического социализма, авто
ра сочинения «Утопия».
8 февраля
— День российской науки.
Отмечается в день основания
Российской академии наук
(1724).
— 70 лет назад советские вой
ска освободили город Курск от
фашистских захватчиков. В 2007
году он был удостоен почётного
звания РФ «Город воинской
славы».
— 85 лет со дня рождения В.В.
Тихонова (1928—2009) — выдаю
щегося киноактёра, народного
артиста СССР, Героя Социалис
тического Труда, лауреата Ле
нинской и Государственной пре
мий СССР.
9 февраля
— 90 лет назад Совет Труда и
Обороны принял постановление
«Об организации Совета по
гражданской авиации». День
рождения гражданского воздуш
ного флота России.
10 февраля
— День памяти великого рус
ского поэта Александра Сергееви
ча Пушкина (1799—1837).
— 110 лет назад родился
М.И. Блантер (1903—1990) —
советский композитор, народ
ный артист СССР, Герой Соци
алистического Труда, автор за
мечательных советских песен
— «Катюша», «В лесу прифрон
товом», «Летят перелётные
птицы» и других. Лауреат Ста
линской премии.
— 98 лет В.М. Зельдину — со
ветскому российскому актёру
театра и кино, артисту Цент
рального академического теат
ра Советской (ныне Россий
ской) Армии (с 1945 г.), народ
ному артисту СССР, лауреату
Сталинской премии, премии
Правительства РФ и Междуна
родной премии фонда Андрея
Первозванного «За веру и вер
ность».
По горизонтали: 7. «И всётаки
... зеленеет» — роман Ж. Симе
нона. 8. Отверстие во льду реки,
озера. 11. Рассаживание моло
дых растений для улучшения ус
ловий их роста. 14. Народ, живу
щий в Турции, Иране, Ираке,
Сирии, Закавказье. 15. Проход
ная рыба из рода сигов; водится,
в частности, в озере Байкал. 16.
Инертный газ. 19. Плетёное из
делие, служащее вместилищем
для чегонибудь (по С. Ожегову).
20. Небольшая длиннокрылая
птица. 22. Внешний вид, наруж
ность. 23. Автор романов «Защи
та Лужина», «Приглашение на
казнь» (1899—1977 гг.). 27. Часть
дерева. 28. Снежный барс. 29.
Верёвка, на которой гоняют ло
шадей по кругу при тренировке.
33. Ценная красивая древесина
некоторых южноамериканских
деревьев, идёт на изготовление
мебели, музыкальных инстру
ментов. 34. Специальность вра
ча. 35. Одна из возможных ком
бинаций.
По вертикали. 1. Крахмал из
клубней и плодов некоторых
тропических растений. 3. Италь
янская сосна, плоды съедобны.
4. Род пальм. 6. Роман И. Гонча
рова. 9. Красящее вещество, со
держащееся в организме. 10. По
рода служебных собак. 12. По
глотитель вещества из газовой
или жидкой среды. 13. Специа
лист, изучающий птиц. 17. Вид
деформации, изменение кри
визны. 18. Мальчик в возрасте
между ребёнком и юношей (ус
тар.). 21. Соус с уксусом, пряно
стями и др. 24. Промысловое
морское беспозвоночное живот
ное типа иглокожих. 25. Старин
ная русская мера длины, равная
71,12 см. 26. Вещество, добавля
емое в газ или воздух для прида
ния ему характерного запаха.
30. Детский или женский голо
вной убор с завязывающимися
под подбородком лентами.
31. Высшая цель стремлений,
деятельности.
По дуге: 2. Воинский поезд.
5. Река, впадающая в другую
реку. 32. Пластинчатый гриб
порядка агариковых, съедобен.
36. Закусочная, маленький рес
торан (главным образом во
Франции).
Ответы на кроссворд, опубликованный в № 8
По горизонтали: 5. Олег. 6. Илот. 8. Коло. 10. Фура. 13. Орех. 14.
Икар. 15. Ураса. 16. «Тапер». 18. Броня. 19. Анфас. 20. Насос. 23.
Аналитик. 24. Джонатан. 25. Колошник. 28. Бурундук. 30. Чохов.
34. Флора. 35.
Парад. 38. Носов. 40. Багор. 41. Тори.
42. Ирак. 43. Атос. 44. Рота. 45. Норд. 46. Изюм.
По вертикали: 1. «Блоха». 2. Угольник. 3. Миллиард. 4. Софит.
5. «Олеся». 7. Тукан. 8. Коро. 9. Оран. 11. Рапа. 12. Арес. 15. Уран.
17. Рона. 21. Стенд. 22. Дойра. 26. Озон. 27. Колорадо. 28. Барба
рис. 29. Угар. 31. Хота. 32. Осот. 33. Ворон. 35. Паром. 36. Агат.
37. Рока. 39. Висок. 40. «Бирюк».
АДРЕС РЕДАКЦИИ И ИЗДАТЕЛЯ: Для писем — 125993,
ГСП<3, Москва, ул. «Правды», д. 24, редакция газеты
«Правда». Для телеграмм — Москва, 748, улица «Правды»,
д. 24, редакция газеты «Правда».
ТЕЛЕФАКС: 8<499<257<11<08.
ТЕЛЕФОНЫ: Приемная — 8<499<257<47<39, 257<52<13.
Служба распространения — 8<499<257<47<72. Отдел рекла<
мы — 8<499<257<44<56.
◆
Номер набран и сверстан
в компьютерном центре АНО «Редакция газеты «Правда».
Отпечатано в ЗАО «ПК «Экстра М»,
143400, Московская область, Красногорский р<н,
п/о «Красногорск<5», а/м «Балтия», 23 км.
Газета печатается в Москве, Санкт<Петербурге, Воронеже,
Иркутске, Краснодаре, Минеральных Водах,
Новосибирске, Челябинске.
Тип. № 13<01<00419.
Подписной индекс 50102. Общий тираж 100 300.
Подписано в печать 31.01.2013. 1 2 3 4 5 6 7 8
По графику: в 18.00. Фактически: в 18.00.