Кадыралиева А.М

АННОТАЦИЯ
диссертационной работы на соискание ученой степени доктора
философии
(PhD) по специальности 6D020400 – Культурология
Кадыралиевой Алтынай Мустафаевны
Модели развития мультикультурализма (компаративистский анализ)
Актуальность темы исследования. Последняя четверть ХХ века
ознаменовалось кардинальными изменениями в общественной жизни многих
стран. Процессы трансформации демографической ситуации стран
Европейского Союза, начавшиеся еще в 60-70-е годы ХХ века, коренным
образом изменили западное общество. Все яснее обозначается конфликт
культурного большинства и меньшинства, формирующийся на основе
противостояния по принципу «свой» и «чужой. Поликультурное общество
бросает серьезный вызов идеологии национального государства.
Мультикультурализм как новая культурологическая концепция
обозначает особое понимание полиэтничного общества, построенного на
принципах свободы, толерантности, межкультурного диалога и отсутствии
дискриминации.
Мультикультурализм в нашей стране имеет особое идеологическое,
социокультурное значение. Стандартное использование западных моделей
мультикультурализма для Казахстана, имеющего высокий уровень
культурного многообразия, представляется невозможным в силу
особенностей исторического развития казахстанского общества. Особая
необходимость изучения мультикультурализма как научной категории и
культурного феномена в отечественной практике связана также и с тем что,
несмотря на частое употребление данного понятия, в отечественной научной
традиции отсутствует его культурологическое осмысление.
Объектом данного исследования является мультикультурализм как
феномен культуры современного полиэтничного общества.
Предметом
исследования
выступают
модели
развития
мультикультурализма в странах классической иммиграции (США, Канада,
Австралия), наций государств Западной Европы (Великобритания, Франция,
Германия), Казахстана.
Степень научной разработанности проблемы
Анализируя
степень
разработанности
тематики
данного
диссертационного исследования можно прийти к выводу о том, что в
настоящее время концепция мультикультурализма достаточно хорошо
рассмотрена в рамках социо-гуманитарных исследований зарубежных
исследователей, но при этом в отечественной научной дискуссии нет
крупных теоретических изысканий, в которых мультикультурализм
рассматривался бы как культурологическая проблема.
Цель диссертационного исследования состоит в выявлении
культурологической основы феномена «мультикультурализм» и проведении
сравнительного анализа его основных моделей.
Предмет, объект и цель диссертационного исследования определили
ряд поставленных исследовательских задач:

проанализировать
основные
социогуманитарные
подходы
к
определению понятия «мультикультурализм» как феномена культуры;

выявить особенности проблем культурной адаптации мигрантов как
основополагающих в ходе социокультурной адаптации;

проанализировать опыт реализации концепции мультикультурализма
на практике в странах Европы и Запада с целью определения проблем,
тенденций и перспектив его развития;

определить индекс политики мультикультурализма в Казахстане для
национальных меньшинств;

осуществить компаративистский анализ моделей мультикультурализма
стран классической иммиграции, наций государств Западной Европы с
казахстанской моделью развития мультикультурного общества.
Методология исследования. Комплексная методология обусловлена
специфичностью
предмета
исследования,
необходимостью
междисциплинарного подхода к изучению данной проблематики.
Научная новизна исследования определена актуальностью и мало
изученностью темы в отечественной научной мысли, в осуществлении
комплексного
исследования
феномена
мультикультурализма
в
социокультурном пространстве. Впервые в рамках диссертационного
исследования:

осуществлено исследование мультикультурализма и моделей его
развития как культурологической концепции и явления в культуре
полиэтничного общества;

выявлены
и
структурированы
основные
понятия
«мультикультурализма» в социогуманитарном аспекте и культурологическом
плане как взаимодополняющие и неотделимые;

доказано, что одной из важнейших проблем социальной адаптации
мигрантов являются «культурный шок»; интеграцию и аккультурацию
мигрантов необходимо рассматривать исключительно как двусторонний
взаимовыгодный процесс;

рассмотрены и изучены основные модели мультикультурализма на
примере семи стран: Канада, Австралия, США, Франция, Германия,
Великобритания, Казахстан;

рассчитан индекс политики мультикультурализма в Казахстане (ИПМ),
который будет способствовать глубокому анализу мультикультурализма в
Казахстане, окажет положительное влияние на формирование культурной
политики государства в отношении национальных меньшинств;

дается компаративистский анализ мультикультурализма стран
классической миграции, наций государств Европы и Казахстана.
На защиту выносятся следующие положения:
1.
Мультикультурализм как философская концепция появился в 6070-е годы ХХ века и является естественным следствием борьбы
национальных меньшинств за свои гражданские и политические права.
Развитие идей мультикультурализма как философской концепции
свидетельствует
об
изменениях
общественного
сознания
с
европоцентристской реакции на культурное разнообразие в ХIХ и начале XX
века в виде ассимиляции и сегрегации, на демократизацию общественного
мнения, выраженного в принятии ценности и равнозначности культуры
«чужого»;
2.
Формирование в человеке межкультурных компетенций
способствует установлению диалога в мультикультурном обществе, играют
важную роль в процессе обучения совместного проживания в условиях
нарастающей глобализации, способствуют снижению рисков конфликтов и
культурной фрагментации общества. Мигрантам, оказавшимся в чужой
культурной среде, очень важно выбрать правильную модель поведения,
которая помогла бы избавиться от этноцентрической оценки окружающего
мира.
3.
Европейская практика мультикультурализма основана на
признании факта массовой миграции в их страны, однако в каждой стране
используется
собственные
модели
мультикультурализма.
Анализ
мультикультурализма в странах Европейского Союза (Германия, Франция,
Великобритания) показывает, что по ряду существенных параметров она не
соответствовала заявленной политике мультикультурализма.
4.
Поликультурное общество в Казахстане имеет собственные
особенности, связанные с историей его формирования. Национальные
меньшинства в нашей стране не имеют статуса «национальные
меньшинства» или «этнические меньшинства». Данные этнические группы
были образованы путем миграции и массовой депортации народов в страну
во времена СССР, поэтому не попадают ни под определение «мигранты»,
поскольку проживают в Казахстане давно, ни под определение «коренные
народы». Индекс политики мультикультурализма (ИПМ) Казахстана,
рассчитанный в отношении национальных меньшинств, составляет 3,5
баллов из 6 возможных, что наглядно демонстрирует уровень
демократизации казахстанского общества, который можно охарактеризовать
как выше среднего.
5.
Сравнительный анализ мультикультурализма в Казахстане с
моделями европейских стран и странами классической иммиграции показал,
что казахстанский опыт существенно отличается от опыта западных стран,
так как находится на стадии формирования, имеет свою особенную
историческую основу.
Теоретическая значимость диссертационного исследования состоит в
том, что в нем анализируются методологические подходы теории
мультикультурализма, рассматриваются адекватность моделей политической
реакции на культурные изменения в обществе, на основании обобщения
полученного материала оцениваются вероятные перспективы развития
межэтнических отношений в Казахстане.
Практическая значимость полученных результатов:

собранный и систематизированный материал может служить основой
для чтения спецкурсов для магистрантов и докторантов PhD специальности
«Культурология», «Философия»;

материалы и результаты данного исследования могут быть
использованы органами государственной власти, в частности, для разработки
основных направлений межэтнических отношений в культурной политике
РК;

выводы диссертационного исследования могут послужить пониманию
остроты проблем межкультурного взаимодействия и диалога культур.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные
положения данного диссертационного исследования были изложены в
международных научных публикациях, публикациях в журналах и научных
конференциях.