Содержание номеров журнала за 2006
реклама
CОДЕРЖАНИЕ ЗА 2 0 0 6 - 2 0 1 4 г г. С Т Р А Н И Ц Ы: БОГОСЛОВИЕ. КУЛЬТУРА. ОБРАЗОВАНИЕ, 19:1 (2015) С. 137–152 Тома 11–181 БИБЛЕИСТИКА Архим. Ианнуарий (Ивлиев). Богопротивные силы и «число зверя» в Книге Откровения ...................................11, 3 Эрих Ценгер. Своеобразие и значение израильских пророчеств ...11, 163 Рэймонд Браун. Классификация новозаветных писем ...................11, 323 Уолтер Брюггеман. Тора....................................................................11, 483 Мэри Э. Милз. Толкин и Иезекииль. Мир Фаэрии в Библии и сравнительной литературе ..................................................12, 323 Иннокентий Павлов. Краткий очерк истории текстуальной критики Нового Завета...........................................................12, 483 Дмитрий Браткин. Был ли евангелист Лука юридическим консультантом апостола Павла? ............................................13, 3 Вадим Витковский. Рим 1:18–32 как интертекст ...........................13, 165 Ольга Запрометова. Тора Моисея: от заповедей к законодательству. Пример еврейской экзегезы периода второго храма ...........13, 323 Анатолий Алексеев. К проблемам библейского перевода: изъяснительный инфинитив в Евангелии от Луки и Деяниях апостолов ..............................................................13, 483 Лестер Л. Граббе. Евреи и эллинизация: Хенгель и его критики...14, 163 Юрген Ролоф. Происхождение предания об Иисусе ......................14, 323 Мартин Хенгель. Слова о «человеке-скале» ....................................14, 483 Иннокентий Павлов. PECCATUM ORIGINALE в проекции научно-технического и социального прогресса. Эсхатологическая перспектива ..............................................15, 3 Орацио Симиан-Йофре. Богословское послание Книги пророка Амоса.........................................................................15, 163 Эрнст Лукас. Книга Бытия. Прочтение в ХХ веке........................15, 323 Сандро Карбоне, Джованни Рицци. Таргум книги пророка Осии...15, 335 Ульрих Луц. Золотое правило ...........................................................15, 483 Петр Покорны, Ульрих Геккель. Чудеса ...........................................15, 496 Арсений Соколов. Единство Книги Двенадцати пророков ................16, 3 Брюс М. Мецгер, Барт Д. Эрман. Текстология и социальная история раннего христианства .................................................16, 13 Скотт С. Эллиотт. «Спасибо, не стоит»: тактичность, убедительность и «борьба за власть» в Послании к Филимону.......................16, 30 Андрей Заякин. Ограда Торы: полемика о Законе в свете дискуссий об Ограде в поздней античности ........................... 16, 63 Эрнст Кеземан. Обосновывает ли новозаветный канон единство церкви? ....................................................................... 16, 483 Глеб Ястребов. «Третий поиск исторического Иисуса»: кризис критериев достоверности .......................................................... 16, 494 1 Содержание журнала за 1996—2005 гг. см. Страницы 11 (2006), 141—155. 138 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Вадим Витковский. Лк 10 как ключ к вопросу об источниках и претекстах Евангелий от Луки и от Иоанна .......................17, 5 Рэймонд Браун. Единство и многообразие экклезиологии Нового Завета .............................................................................17, 163 Ианнуарий Ивлиев. Церковь Божья как эсхатологическая реальность в мире ......................................................................17, 174 Арсений Соколов. Как звучат пророческие речи................................17, 323 Елена Федотова. Свадебный пир Самсона: есть или нет? ................. 18, 3 Арсений Соколов. Жанровое многообразие пророческих текстов ...... 18, 163 Мартин Хенгель. Иудейство и раннее христианство ........................... 18, 180 Ив Симоэнс. Историческая переоценка четвертого Евангелия.......... 18, 324 Алексей Сомов. Когнитивная теория метафоры в интерпретации Священного Писания................................................................... 18, 343 Ианнуарий Ивлиев. Открывая книгу Откровения ................................ 18, 483 БОГОСЛОВИЕ Пол Хаффнер. Таинство брака ..........................................................11, Антон Хаутепен. Обретение Бога в истории? ................................11, Карл Барт. Тайна откровения. Проблема христологии.................12, Томас Ф. Торранс. Греческая концепция пространства в основании христианского богословия ...............................12, 11 33 3 337 505 Митрополит Диоклийский Каллист. Красота спасет мир ..............13, 34 Антон Хаутепен. Вопрос о Боге как вопрос Бога к нам ...............13, 179 Адальберто Майнарди. Время Бога и время человека между Востоком и Западом....................................................13, 194 Ганс Кюнг. Особенность христианства ............................................14, 3 Иоанн Зизиулас. О бытии личностью: к вопросу об онтологии личности ..........................................................14, 181 Кристер Саирсингх. Антропология Карла Барта и его концепция зла ...............................................................14, 343 Джон Дик. Христианская вера и вера в эпоху постмодерна. Размышления о богословии культуры...................................14, 497 Георгий Завершинский. Премудрость Божья ....................................14, 505 Кирилл Войцель. Кризис человека и человечность Бога кризиса в раннем богословии Карла Барта ..........................15, 17 Джанфранко Равази. Душа в поэзии ...............................................15, 178 Ансельм Грюн. Богословие красоты..................................................15, 360 Дитрих Бонхеффер. Христос, действительность и благо. Христос, церковь и мир .........................................................15, 510 Нильс Грегерсен. Imago imaginis: Человеческая личность с богословской точки зрения................................................15, 534 Светлана Коначева. Как Бог «приходит к языку»: проблема теологического мышления в протестантской мысли второй половины ХХ века......................................................15, 558 Карл Барт. Богословие красоты ......................................................16, 45 Пол Фидc. Внимая возвышенному и прекрасному: богословские размышления об Эммануэле Левинасе и Айрис Мердок .......16, 58 Ганс Урс фон Бальтазар. Богословие и эстетика ............................16, 186 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 139 Лайэм Уолш. Богословие таинств: Герберт Маккейб о языке Бога ............................................................................16, 196 Панделис Калаицидис. От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия .............................16, 326 Джордж Пэттисон. Молитва и личность ......................................16, 354 Ганс Урс фон Бальтазар. Теологика. Общее введение....................16, 504 Эндрю Данстан. Карл Барт: красота и слава – вызов пониманию Бальтазара ...........................................................16, 518 Иннокентий Павлов. Ганс Кюнг и Вальтер Каспер – последние богословы ..............................................................16, 527 Ганс Урс фон Бальтазар. Свобода субъекта ....................................17, 26 Ромило Кнежевич. Спасительная красота обычных предметов .....17, 38 Ганс Кюнг. Модели веры в вечную жизнь в религиях ...................17, 54 Ганс Кюнг. Между раем и адом........................................................17, 183 Кристер Саирсингх. Ложь и уклонение от истины. Богословие греха и размышления о миссии церкви и спасении у Карла Барта в «Церковной догматике» IV/3 .....................17, 200 Каллист Уэр. «Ни иудея, ни эллина»: вселенское и национальное .......................................................................17, 229 Иоанн Зизиулас. Первенство и национализм ..................................17, 328 Ганс Кюнг. Между раем и адом........................................................17, 336 Кирилл Войцель. Сравнение онтологии «человечности» Бога у Николая Бердяева и Карла Барта.......................................17, 354 Ганс Урс фон Бальтазар. Созерцание формы .................................17, 483 Катя Толстая. Непрерывное изменение? Ярослав Пеликан и парадокс Традиции .................................................................17, 498 Франк Бестебрёуртье. Историческое богословие и история. Концепция Ярослава Пеликана о месте христианской доктрины между историей и герменевтикой ........................17, 509 Ганс Урс фон Бальтазар. Созерцание формы. Эстетический масштаб ................................................................. 18, 18 Ганс Урс фон Бальтазар. Богословская эстетика и деэстетизация богословия ............................................................ 18, 198 Джеральд О'Коллинс. Пасхальные явления Иисуса и переживания утраты ..................................................................... 18, 217 Ганс Урс фон Бальтазар. От эстетического богословия к богословской эстетике .............................................................. 18, 353 494 Дмитрий Матвеев. «Тринитарный персонализм» современного православия: pro et contra ................................... 18, 369 Кристер Саирсингх. Тринитарное богословие Карла Барта .............. 18, 510 Ирина Языкова. Адам, где ты? Современные вызовы для христианской антропологии и опыт митрополита Антония Сурожского ............................................ 18, 524 ФИЛОСОФИЯ Евгений Рашковский. Христианская ревизия «схоластики» позитивизма.............................................................................11, 180 Виктор Бычков. Эсхатологический смысл кризиса культуры у Николая Бердяева................................................11, 336 140 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Виктор Бычков. Духовность как основа художественности в эстетике Ивана Ильина .......................................................11, 498 Нильс Хенрик Грегерсен. Бонхеффер о Христе и общине ...............11, 508 Йозеф (Бенедикт XVI) Ратцингер. Чем держится мир. Дополитические моральные основы либерального государства...............................................................................11, 188 Михаил Сергеев. Религия и демократия: размышление о сооотношении веры и народовластия ................................11, 530 Владимир Порус. Эсхатология свободы ...........................................12, 18 Джордж Пэттисон. Эсхатология и онтология: Хайдеггер и Бердяев ...............................................................12, 163 Владимир Порус. С. Л. Франк: антиномии духа как основания культуры .........................................................12, 361 Татьяна Щедрина, Борис Пружинин. Семен Франк и Густав Шпет: две стратегии постижения оснований культуры ...................................................................................12, 531 Владимир Порус. Перспективы богословия в перспективе культуры ...................................................................................13, 46 Иоанн Зизиулас. О бытии личностью: к вопросу об онотологии личностности ...........................................................................13, 200 Владимир Порус. Субъект и культура. Западноевропейская философия субъекта и русская религиозная философия «всеединства». Часть 1, 2.........................................................13, 215 343 Стефано Каприо. Светский и христианский универсализм в эпоху глобализации .............................................................13, 499 Григорий Гутнер. Идея человечности и единство человечества ....14, 21 Джорж Пэттисон. Технология как богословская проблема.........14, 197 Стефано Каприо. Религиозный опыт в русской и западной антропологии ..........................................................14, 362 Доминик Рубин. Лев Карсавин. Личность как полнота бытия и православная мысль ...........................................................15, 44 Светлана Каначева. Как Бог «приходит к языку»: проблема теологического мышления в протестантской мысли второй половины XX века ......................................................15, 558 Григорий Гутнер. Концепции личности и коммуникативные универсалии .............................................................................15, 571 Катарина Брекнер. Красота и искусство у В. Соловьева и С. Булгакова. Спасет ли красота мир? ..................................16, 76 Жан-Люк Марион. Вера и разум ......................................................16, 213 Григорий Гутнер. Герменевтика и идеология ..................................16, 543 Светлана Коначева. Возможности и границы применения онтологических категорий в интерпретации святоотеческого учения о личности ..................................................................17, 239 Тереза Оболевич. Восточно-христианский символизм....................17, 371 Андрей Ширин. Русская религиозная мысль и американский прагматизм: противоречие или взаимодополнение? ............17, 390 Рене Жирар. Библейское знание о насилии ......................................... 18, 36 Чарльз Тейлор. Секулярность и религия................................................ 18, 395 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 141 Пьеро Кода. Захватывающее духовное и интеллектуальное путешествие ................................................... 18, 535 Тереза Оболевич. Метафизические основания экуменического проекта Владимира Соловьева .................................................... 18, 555 ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКВИ Майкл Л. Фицджералд. Религиозный плюрализм в Европе: размышления ...........................................................................12, Жан-Марк Авелин. Религиозный плюрализм в современных западных обществах ................................................................12, Пантелис Калайцидис. Искушение Иуды: церковь и национальная идентичность ...............................................13, Доминик Рубин. Еврейство, иудаизм и русское православие в зеркале русской религиозной мысли: о современном православном подходе к иудаизму ........................................13, Георгий (Ходр), Митрополит Гор Ливанских. Духовная брань за единство Церкви ......................................................14, Александр Верховский. Идеология патриарха Кирилла, методы ее продвижения и возможное влияние на самосознание Русской православной церкви ...............................................15, Джон Дик. Христианский фундаментализм. Сделано в Америке ................................................................................15, Кардинал Карло Мария Мартини. Церковь отстала на 200 лет ........16, Антон Шугалей. Введение в сотериологию брака. Брак и отношения полов в Священном Писании............................16, Кьетил Фритхейм. Общественное богословие. Сочетание светского и религиозного дискурса .......................................18, Виктор Шнирельман. В ожидании антихриста: православная догматика в национал-патриотических СМИ ......................18, 55 181 374 512 27 369 588 374 377 58 73 ДИАЛОГ Валерий Алексеев. Христианско-иудейский диалог по материалам грузинской агиографии (в контексте житийной литературы раннего Средневековья) .........................................................11, Иоанн Зизиулас. Unitatis Redintegratio: православная перспектива .............................................................................11, Джефри Уэйнрайт. Unitatis Redintegratio с протестантской точки зрения............................................................................12, Стефано Каприо. Апостольское призвание Андрея и Симона как источник христианского единства ................12, Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви. Церковное единство, соборность и власть ................................................................12, Александр Доброер. Петр и Андрей – история, опрокинутая в вечность ................................................................................12, Роуэн Уильямс. Общего языка пока нет ..........................................12, Жан-Мари Годель. Христианская критика святости в исламе .......12, 198 546 72 381 391 550 562 566 142 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Ольга Запрометова. Переживание Духа Святого в контексте святоотеческого предания. Опыт пятидесятнического прочтения ................................................................................13, Вальтер Каспер. Информация и размышления о современной ситуации в области экуменизма ............................................13, Каллист Уэр. Первенство власти или первенство чести? ..............13, Роль епископа Рима в общении церквей в первом тысячелетии (проект Критского документа) ..............................................14, Йоханнес Эльдеманн. Диалог между Востоком и Западом: опасность или возможность? От «псевдоморфоза» к «обмену дарами» ..................................................................14, Георгий Завершинский. Богословие диалога. Бубер и христианство............................................................................15, Эдвард Кесслер. Антисемитизм и Холокост ....................................16, Франc Бауэн. Экуменическая герменевтика или/и герменевтика экуменизма ......................................................16, Андрей Кострюков. Почему не состоялся диалог? К вопросу о взаимоотношениях между католичеством и церковными структурами русской эмиграции в 1920 – 1930-е гг. ..........16, Ганс Шварц. Современное положение вещей в экуменизме .........16, Карл Ранер. Комментарии к Никео-Константино-польскому символу веры. Тезис II ...........................................................17, Ольга Запрометова. Как должно пользоваться Законом? Церковь и синагога: иудео-христианские контакты и формирование идентичности .............................................17, Франс Бауэн. Богословский диалог и жизнь в диалоге .................17, Эдвард Кесcлер. Мария – еврейская мать .......................................18, Пол Фиддес. Экклезиология койнонии у католиков и баптистов: герменевтика, перихорезис и индивидуальность ...................................................................18, Елена Садовникова. Единство во Христе. По материалам архива Митрополита Антония Сурожского ......................................18, Пол Фиддес. «Общение в мире и для мира»: Богословская критика 63 238 392 36 518 204 227 391 406 553 257 406 517 235 250 387 заключительной части документа «Церковь: на пути к общему видению» ..................................................................18, 566 И С ТО Р И Я Ц Е Р К В И Герд Тайссен. Церковь или секта? О единстве и конфликте у истоков раннего христианства ............................................11, 352 Михаил Шкаровский. Русские православные общины в Словакии (монастырь преподобного Иова) ......................11, 372 Протоиерей Михаил Олекса. Святой Герман Аляскинский и миссия в Северной Америке ..............................................13, 91 Эрве Легран. Экклезиология единства в ходе Второго Ватиканского собора и после него ........................................13, 397 Михаил Шкаровский. Апостол Андрей в исторической и церковной традиции на северо-западе России .................13, 414 Михаил Шкаровский. Русская православная церковь в ХХ веке. Часть I, II .............................................................13, 530 14, 50 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 143 Валерия Косякова. Реликвия апостола Андрея Шотландии: история одного саркофага......................................................14, Эрнст Суттнер. Мощи св. апостола Андрея и их почитание в Патрах, Константинополе, Амальфи и Риме ....................14, Аллен Брент. Драматургия мученической процессии ....................15, Джузеппе Карузо. Созданный, чтобы познать Бога: антропология Евагрия Понтийского .....................................16, Массимо Фаджоли. Второй ватиканский собор: полвека спустя .......................................................................................16, Дмитрий Урушев. Старообрядческий архиепископ Антоний (Шутов) ....................................................................16, Дмитрий Урушев. Богословие раскола ............................................17, Ганс Шварц. Музыка как дар Божий ...............................................17, Сергей Брюн. Константин I равноапостольный – восприятие личности и создание «образа» в свете христианского отношения к истории .............................................................17, Дмитрий Урушев. Чистый понедельник ..........................................17, Сергей Брюн. Восточный престол «князя апостолов». Почитание cв. Петра в Антиохии эпохи франкского правления (1098-1268 гг.)........................................................18, 212 374 216 417 427 563 70 425 529 536 270 ЛИТУРГИКА Роберт Тафт. Существует ли почитание Святой Евхаристии на христианском Востоке? .....................................................14, Роберт Тафт. Частное причащение на Востоке во времена поздней Античности ...............................................................14, Роберт Тафт. «Что Тя наречем?» Литургическое почитание Богородицы в византийской традиции .................................14, Роберт Тафт. Почитание святых в византийской литургической традиции ........................................................14, 76 222 390 527 С ЛО В О И О Б РАЗ Александр Закуренко. Текст в религиозной жизни: типология, функционирование, оформление (Паскаль и Державин) ...11, Наталья Боровская. Скульптурный Розарий собора в Реймсе (об иконографической специфике центрального западного портала) ...................................................................................11, Сергей Чертков. Деоника в поэзии А. С. Хомякова ......................12, Стрэтфорд Колдекот. Древо сказок ................................................12, Ирина Багратион-Мухранели. Иисусова молитва в творчестве А. С. Пушкина ..................................................12, Марина Васина. Образ и евхаристия. Видимое невидимого иконы на фоне видимого невидимого идола .......................13, Ирина Багратион-Мухранели. Трансформация библейского мифа о Кавказе в русской литературе ХХ века....................13, Ольга Смолицкая. Христианин и язычник в творчестве Проспера Мериме ...................................................................13, 63 211 194 205 405 102 247 437 144 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Наталья Боровская. Stabat Mater dolorosa. Иконография Марии в сценах страстей Христовых в итальянской живописи XIII—XIV вв. ........................................................13, Любовь Сумм. «Зеленый человек»: кукольный театр отца Брауна..............................................................................14, Татьяна Воробьева. Иконография мужского пира в росписях римских катакомб. Смысловые и формальные аспекты .....14, Марианна Комова. Иконописец-праведник глазами Н.С. Лескова (на примере жизни Никиты Рачейского и иеромонаха Иринарха) ........................................................14, Виктор Ляху. Архетипический сюжет о Люцифере в романе Достоевского «Братья Карамазовы» ......................14, Наталья Боровская. Maria Immaculata – о путях формирования образа Непорочного Зачатия .......................14, Александр Закуренко. Два образа пустоты. Георгий Иванов, Иосиф Бродский… ..................................................................14, Оливье Клеман. Сantor maximus .........................................................15, Людмила Сукина. Трапеза в миниатюрах русских синодиков XVII-XVIII вв. От Евхаристии до пиров грешников ...........15, Александр Закуренко. Косовское сражение и Куликовская битва.........................................................................................15, Оливье Клеман. Герника, погребальный эпос..................................15, Татьяна Чумакова. Сотрапезничество со Христом: образ трапезы в восточнохристианской традиции .........................15, Марина Михайлова. Классика и молчание. Классический текст в горизонте христианской духовности ..................................15, Симонетта Сальвестрони. Красота в последнем цикле стихотворений Бориса Пастернака........................................16, Янина Солдаткина. Образ Христа в русской потаенной прозе «сталинского периода»: культурологический и аксиологический аспекты ...................................................16, Рене Жирар. Сошествие в ад ............................................................16, Ирина Языкова. Икона в пространстве постмодерна .....................16, Дмитрий Урушев. Иван Сергеевич Тургенев и русское старообрядчество .....................................................................16, Елена Хрипкова. Аббат Сугерий и его идея единства христианского мира в программе базилики Сен-Дени .......16, Александр Закуренко. Христианские мотивы игры у Г. Сковороды, О. Мандельштама, Н. Гумилева .............................................17, Светлана Мартьянова. Трапеза в стране ГУЛАГа (на материале романа А.И. Солженицына «В круге первом») ....................17, Александр Закуренко. И. А. Гончаров. Сны Обломова и русский рай. К вопросу о национальных архетипах............18, Светлана Дубровина. «Антитрапеза» в «антитеатре»: еда в творчестве Сэмюэля Беккета........................................18, Наталья Боровская. Поэтика застолья в живописи Фландрии XVII в. ..................................................................18, Елена Хрипкова. Символическая репрезентация Евхаристии в иконографической программе западного фасада базилики Сен-Дени XII в. ......................18, 560 97 241 257 413 546 569 55 62 242 254 258 388 85 93 243 254 435 444 435 546 91 101 286 602 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 145 РАЗ М Ы Ш Л Е Н И Я Владислав Бачинин. Возможна ли христианская социология? .............................................................................11, 559 Вячеслав Океанский. Проблематика богословия культуры .............12, 88 Евгений Рашковский. Религиозная динамика эпохи постмодерна: Латинская Америка и Россия .........................13, 262 Лорд Сакс Альдгейтский. Религия в XXI веке. Животное, ищущее смысл .........................................................................13, 584 Сергей Чебанов. Блюдо как культурно-нормативный способ потребления пищи: роль ритуала и экологические последствия .............................................................................14, 194 Михаил Юданин. Немилосердная справедливость: диалектика универсального и партикулярного в этике на примере компьютерных игр ..................................................................16, 104 Антон Тихомиров. Бог и человек......................................................16, 266 Николай Павлюченков. Грузия и Кавказ в жизни и созерцаниях священника Павла Флоренского ...........................................16, 575 Евгений Рашковский. Библия как источник философского вдохновения.............................................................................17, 81 Дмитрий Матвеев. Карл Барт: попытка его понять. «Неоортодоксия» vs «антропологический Поворот». Размышления над первым томом «Церковной догматики»..............................................17, 272 Дитрих Бонхёффер. Проповеди ........................................................17, 445 554 18, 108 Питер Крифт. Вопросы о том, откуда мы знаем что-то об ангелах ................................................................................17, 575 Питер Крифт. Страсть .....................................................................18, 121 Митрополит Антоний Сурожский. Практическая молитва............18, 447 РЕЛИГИЯ И НАУКА Ганс Кюнг. Для чего нужна этика? ..................................................11, Джордж В. Койне. Замысел о жизни и религиозное миросозерцание.......................................................................11, Томас Ф. Торранс. Проблема пространственных представлений в никейском богословии ..............................11, Ганс Кюнг. Сотворение мира или эволюция? .................................11, Димитрий Кирьянов. Космология и православное богословие ...............................................................................11, Дэвид Мартин. Творение и эсхатология в свете социологии и антропологии ..................................................11, Йозеф Жичинский. Ничто или Логос? Творение вселенной по Стивену Хокингу ...............................................................12, Татьяна Воропай. Пост/последний человек (некоторые аспекты либеральной эсхатологии и постчеловеческой антропологии) .........................................................................12, Сергей Стеблев. Добро пожаловать в пустыню реального. Vol. 2 .........................................................................................12, 71 239 260 401 570 592 610 109 125 223 146 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Роберт Рассел. Воскресение, эсхатология и космология ..............12, Герд Тайсен. Научное мышление и религиозная вера ....................12, Александр Шевченко. Концепция тождества биологического когнитивного в медицине и православном Предании ........12, Джордж Пэттисон. Долгое прощание ...........................................12, Джон Ф. Хот. За рамками замысла .................................................13, Джон Полкинхорн. Антропный принцип и споры о науке и религии ...................................................................14, Джон Брайант. Этические вопросы генетической модификации ..........................................................................14, Денис Р. Александер. Модели взаимоотношений между наукой и религией .......................................................14, Колин Рассел. Наука и религия в жизни Майкла Фарадея............14, Дмитрий Кирьянов. Философско-богословское осмысление концепции мультивселенной .................................................14, Нильс Грегерсен. Идея глубокого воплощения: библейские и патристические источники .................................................14, Кирилл Копейкин. Богословие творения и проблема интерпретации теоретической физики..................................14, Уильям Кэрролл. Фома Аквинский и современная космология: сотворение и зарождение Вселенной ....................................15, Эрнан Макмаллин. Дело Галилея ......................................................15, Р. Дж. Бери. Творение и эволюция, а не творение или эволюция .................................................................................15, Алексей Нестерук. Сотворение и трансценденция в богословии и космологии: философский анализ .....................................15, Роджер Триг. Нужна ли науке религия? .........................................15, Стюарт Джадж. Пучок нейронов и ничего больше? ...................15, Джон Полкинхорн. Дебаты науки и религии. Введение .................15, Уильям Кэррол. Творение и наука в Средние века .........................15, Алистер Макграт. Убила ли Бога наука? ........................................15, Ганс Кюнг. О вытеснении религиозности в психологии, психиатрии и психотерапии...................................................16, Чарлз Талиаферро. Проект естественного богословия....................16, Венцель ван Хайстин. Уникальность человека и история imago Dei...................................................................................17, Дмитрий Кирьянов. Божественное действие и современная наука: проблемы интерпретации ...........................................17, Андрей Гриб. Православие и развитие математики ........................17, Кирилл Копейкин. Замечания к истории взаимоотношений науки и богословия в России ................................................17, 242 418 427 595 598 97 124 274 287 449 578 603 74 85 99 268 398 287 411 423 434 588 584 606 89 285 588 596 О Б РАЗ О В А Н И Е Джеймс Дж. Данн. Библия и исследования: преодоление разрыва между академией и церковью..................................13, 102 Ольга Запрометова. Возрождение иудаики в России.....................16, 283 Ян-Олаф Хенриксен. Богословие как университетская дисциплина в современных плюралистических обществах .................................................................................17, 613 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 147 ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ Владета Еротич. Магия и христианство ........................................12, 620 МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ Цалерий Зайчик. Дионисии и вакханалии (о культе Диониса-Вакха, его влиянии на христианство и праздниках вина в Древней Греции и Древнем Риме)......................................11, 280 Оксана Куропаткина. Конфессиональная парадигма пятидесятничества...................................................................11, 418 Сулейман Мурад. Загадки Книги ......................................................18, 411 ПЕРЕВОДЫ Псалмы. Новый русский перевод ...................................................16, 290 НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ Сергей Щербак. Порождение образа НРД в СМИ и общественном мнении современной России…… ..............11, 88 Виктор Шнирельман. Русское неоязычество: идентичность и цели...............................................................15, 446 IN MEMORIAM Ярослав Пеликан ..............................................................................11, Артур Пикок .....................................................................................11, Брюс М. Мецгер ...............................................................................12, Епископ Пьер Дюпре .......................................................................12, Кьяра Любич .....................................................................................13, Кристер Стендал ...............................................................................13, Джон Темплтон .................................................................................13, Оливье Клеман .................................................................................13, Наталья Трауберг ..............................................................................13, Эммануэль Ланн ...............................................................................14, Фэри фон Лилиенфельд ...................................................................14, Вениамин Новик ..............................................................................14, Антон Хаутепен.................................................................................14, Йозеф Жичинский............................................................................15, Лейф Ховельсен ................................................................................15, Николай Мерперт .............................................................................16, Карло Мария Мартини ....................................................................16, Иен Барбур ........................................................................................17, Дмитрий Поспеловский ...................................................................18, 296 628 147 257 135 142 291 291 293 299 301 457 624 111 465 120 454 621 620 ПЕРСОНАЛИИ Наталья Бонецкая. Томас Мертон – монах-софиолог ..................11, 443 Томас Мертон. Святая София..........................................................11, 459 Иннокентий Павлов. Памяти верного служителя Христова (Брюс Маннинг Мецгер) .......................................12, 260 148 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Анна Полторацкая, Александр Панков. Николай Полторацкий – свидетель веры ХХ века ..............................12, 290 Роберт Тафт. Экуменизм – новый образ бытия церкви ......................................................................................13, 447 609 Сюзанна Хеннеке. Антон Хаутепен ...................................................15, 113 Елена Клепинина. Священство..........................................................15, 608 Ирина Языкова. Епископ-интеллигент: портрет на фоне эпохи. К столетию со дня рождения архиепископа Михаила Мудьюгина ..............................................................16, 124 Ирина Языкова. Ганс Кюнг ...............................................................17, 107 Джордж Пэттисон. Пламенный мыслитель. Сёрен Керкегор .....17, 297 Иннокентий Павлов. К 90-летию Никиты Ильича Толстого .........17, 457 Кристер Саирсингх. Ярослав Пеликан об истории, догме и истине: жить с осознанием конфликта между верой и историей ...............................................................................18, 132 Иннокентий Павлов. К 100-летию Брюса М. Мецгера ..................18, 293 Евгений Зайцев. Об истинном достоинстве человека: Антоний Сурожский – врач, священник, человек ..............18, 458 БОГОСЛОВСКИЕ ДОСУГИ Александра Семенова. Вынужденные диалоги .................................12, 452 Александр Закуренко. Локус непознанного у Гая Валерия Артикля – первое указание на жителей Руси ......................14, 460 ВСТРЕЧИ Анатолий Денисенко. Почему новые книги об Иисусе все еще актуальны в наше время. Десять вопросов к профессору Ричарду Бокэму.......................................................................17, 118 Б И Б Л И ОГ РАФ И Я Вальтер Каспер. Бог Иисуса Христа ...............................................11, 113 Новое комментированное издание документов Второго Ватиканского собора ................................................11, 125 Клаус Хаакер. Богословие Послания к Римлянам .........................11, 136 Георгий Аввакумов ..............................................................................11, 299 Ганс Урс фон Бальтазар, Карл Барт, Ганс Кюнг. Богословие и музыка. Три речи о Моцарте ..........................11, 303 Кеннет Шенк. Филон Александрийский. Введение в жизнь и творчество .............................................11, 630 12, 302 Антон Хаутепен. Бог: открытый вопрос. Богословские перспективы современной культуры .............12, 461 Кейс Ваайман. Духовность. Формы, принципы, подходы ....................................................................................13, 296 301 466 Наталья Трауберг. Голос черепахи...................................................13, 464 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 149 Теодор Стилианопулос. Новый Завет: православная перспектива. Писание, предание, герменевтика ..................13, Джеймс Д. Данн. Новый взгляд на Иисуса: что упустил поиск исторического Иисуса ............................13, Ричард Суинберн. Воскресение Бога воплощенного .......................13, Н.Т. Райт. Воскресение Сына Божьего .........................................14, Дэвид Харт. Красота бесконечного. Эстетика христианской истины .....................................................................................14, 465 624 627 138 140 303 465 Иван Свиридов. Начала. Опыт прочтения четвертого Евангелия ..............................................................14, 470 626 Майкл Мюррей, Майкл Рей. Введение в философию религии ......15, 138 Томас Торранс. Пространство, время и воплощение .................... 15, 139 Джордж Пэттисон. Размышления о Боге в век технологий........15, 267 Виктор Ляху. Люциферов бунт Ивана Карамазова. Судьба героя в зеркале библейских аллюзий ....................................15, 302 Джон Хот. Бог после Дарвина. Богословие эволюции .................15, 305 622 Ганс Кюнг. Христианский вызов ......................................................16, 136 304 Симонетта Сальвестрони. Фильмы Андрея Тарковского и русская духовная культура ..................................................16, 140 Иоанн Зизиулас. Общение и инаковость. Новые очерки о личности и церкви...............................................................16, 299 Ирина Языкова. Со-творение образа. Богословие иконы ..............16, 300 Ганс Кюнг. Церковь ...........................................................................16, 460 Генри Нувен. Внутренний голос любви. Путь от отчаяния к свободе ..................................................................................16, 462 Генри Нувен. Постижение. Три ступени духовной жизни ..............16, 464 В. Шнирельман. Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России .................................16, 467 Елена Клепинина. Руки священника ему не принадлежат .............16, 623 Дитрих Бонхёффер. Этика ................................................................17, 124 Рихард Шефлер. Краткая грамматика молитвы ..............................17, 132 Петр Покорны, Ульрих Геккель. Введение в Новый Завет: обзор литературы и богословия Нового Завета ....................17, 134 Аллен Брент. Игнатий Антиохийский. Епископ-мученик и происхождение епископата ....................................................17, 135 Димитрий Тракателис. Власть и страдание. Христологические аспекты Евангелия от Марка .................................................17, 137 Юрген Мольтман. Человек ...............................................................17, 302 Джанфранко Равази. Краткая история души ..................................17, 465 Призваны быть душой мира. Тексты христиан первых веков ......17, 622 Антон Тихомиров. Догматика без догматизма.................................18, 139 Ганс Шварц. Мартин Лютер. Введение в жизнь и труды ..............18, 308 Александр Закуренко. Возвращение к смыслам. Старые и новые образы в культуре: опыт глубинного прочтения ...18, 468 Альберто Мелло. Божья любовь в псалмах......................................18, 625 150 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Генри Нувен. Духовная жизнь в секулярном мире..........................18, 626 Тереза Оболевич. От имяславия к эстетике. Концепция символа Алексея Лосева ........................................................................18, 629 ХРОНИКА Научно-методический семинар ББИ «Богословие, культура, образование» ...........................................................11, 311 V Московский Летний богословский институт и Летняя богословская школа................................................11, 468 II Летний институт по богословию и науке ...................................11, 470 Международная конференция «Н. А. Бердяев и единство европейского духа» ..............................................11, 471 XI Андреевские чтения.....................................................................11, 634 Научно-методический семинар ББИ ..............................................11, 635 Международная конференция «Научное и богословское осмысление предельных вопросов: космология, творение, эсхатология» ...........................................................12, 152 Второй международный коллоквиум «Значение апостола Андрея для Запада и Востока: история, иконография, литература, литургическое почитание» .................................12, 309 VI Московский Летний богословский институт ............................12, 311 III Летний институт по богословию и науке .................................12, 313 Научно-методический семинар ББИ «Богословие, культура, образование» ...........................................................12, 313 Международная конференция «Идейное наследие С. Л. Франка в контексте современной европейской культуры» ...............12, 466 Международная конференция «Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания» ................................12, 467 XII Андреевские чтения ...................................................................12, 632 Научный семинар ББИ «Богословие, культура, образование» (второе полугодие 2007 г.) ...............................12, 633 Международная конференция «Апостол Андрей и христианская экумена: богословское, культурное и историческое значение почитания апостола Андрея в современном мире» .............13, 148 IV Летний институт по богословию и науке ..................................13, 148 VII Московский Летний богословский институт...........................13, 149 Научно-методический семинар ББИ «Богословие, культура, образование» за 2008 г. .........................................13, 150 Международная конференция «Русская софиология в европейской культуре ..........................................................13, 310 Международная конференция «Соборность, концилиарность и общение: от Хомякова до Зизиуласа» ................................13, 310 Международная конференция «Богословские перспективы современной культуры» ...................................13, 311 XIII Андреевские чтения ..................................................................13, 311 VIII Московский Летний богословский институт .........................13, 470 V Летний институт по богословию и науке ...................................13, 471 19:1 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . 151 Международная конференция «Всеединство и универсализм» ........13, XIV Андреевские чтения ..................................................................13, Симпозиум «Давайте устроим пир! Образы трапезы в культуре»...14, IX Московский Летний богословский институт ............................14, VI Летний институт по богословию и науке ..................................14, Международная юбилейная конференция «Библия и библеистика: преодоление разрыва между церковью и академическим богословием» ............................14, Юбилейная конференция «Человек отменяется? Личность в богословии, культуре, образовании», посвященная 20-летию ББИ ..................................................14, Международная конференция «Богословие Творения».................14, Международная конференция «Богословие личности».................14, Юбилейные XV Андреевские чтения ..............................................14, Семинар переводчиков. День памяти Н.Л. Трауберг.....................15, Международная конференция «Христианская духовность: Исторические и культурные перспективы» ..........................15, Х Летний богословский институт (ЛБИ) и VIII Летний институт по богословию и науке (ЛИБН)...........................15, Международная конференция «Богословие красоты»...................15, Конференция «Академическое богословие в постсекулярный век» ...........................................................15, XVI Андреевские чтения ..................................................................15, «Пир – это лучший образ счастья». Образы трапезы в философии, богословии, культуре. III cимпозиум памяти Натальи Леонидовны Трауберг .............................................................16, Круглый стол. «Проблемы современной церкви», посвященный 100-летию архиепископа Михаила (Мудьюгина) .................16, Летний богословский институт и Летний институт по науке и богословию ...........................................................16, Презентация новой книги «Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России» ...............................16, Международная конференция «Единство Церкви: экуменическое богословие и герменевтика в эпоху постмодерна» ..............16, Богословие диалога. Нови Сад (Сербия) 7-10 ноября 2012 г. .....16, Пятая международная конференция «Грузия и Россия. Проблемы империи и единство православного мира» ........16, Библейский день в Москве и XVII Андреевские чтения ..............16, Научно-методический семинар ББИ за 2011-2012 учебный год .......................................................16, «...филология на пиру уместна». Четвертый симпозиум памяти Н. Л. Трауберг .........................................................................17, Реальная церковь: как быть христианином в современном мире? Научно-практический семинар ..............................................17, Международная конференция «СМИ, религия и гражданское общество», Москва, 16 мая 2013 г. .......................................17, XII Летний богословский институт и IX Летний институт по науке и богословию ...........................................................17, Международная конференция «Экуменическое богословие и герменевтика в эпоху постмодерна» ..................................17, 629 630 309 311 311 473 473 629 631 632 144 311 312 468 468 621 309 311 316 472 472 627 629 631 633 141 306 308 468 469 152 С О Д Е Р Ж А Н И Е З А 2006-2014 Г Г . С Т Р А Н И Ц Ы Конференция «Научное и религиозное познание мира» ..............17, Семинар, посвященный 90-летию Н.И. Толстого .........................17, День Ярослава Пеликана в Москве ................................................17, XVIII Андреевские чтения ...............................................................17, Конференция «Вера в публичном пространстве» ..........................17, Книга «Призваны быть душой мира» была представлена на региональной встрече Тэзе ................................................18, IV симпозиум «Образы трапезы в философии, богословии, культуре» ..................................................................................18, Наследие преп. Сергия и культурный облик России ....................18, «Библейская текстология и экзегетика в разных традициях» Конференция к 100-летию Брюса М. Мецгера ....................18, XII МЛБИ и X ЛИБН 2014 г. .........................................................18, Международная конференция «Христианство в мире постмодерна: к 100-летию со дня рождения митрополита Антония (Блума)».............................................18, Презентация книг, изданных ББИ (Д. Бонхеффер, А Закуренко) ...........................................................................18, Международная конференция «Богословие общения» .................18, Международная конференция Богословие Святого Духа: личный духовный опыт и харизматические движения в современных церквах...........................................................18, Папа Франциск и миссионерское преобразование церкви ..........18, Конференция «Межконфессиональный и межрелигиозный диалог в России и на постсоветском пространстве» в рамках XIX Андреевских чтений ........................................................18, XIX Андреевские чтения ..................................................................18, 470 626 626 627 628 142 312 314 316 470 470 631 631 631 632 634 625
