Document 2495418

ПОСЛОВИЦЫ, ПРИСЛОВЬЯ, ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЗВИЩА ЖИТЕЛЕЙ
АРХАНГЕЛЬЦЫ
ИВАН ИВАНОВИЧ
Жена одного архангельца, соскучившись по мужу, решила навестить его в
Петербурге. Зная, что ее муж подрабатывает ремонтом крыш, она не спрашивала
его во дворах и домах, а высматривала все по крышам. Вдруг ей показалось, что
на одной из крыш стоит ее муж. «Да, это он, точно он стоит», - подумала она.
«Иванович, Иванович! Слезь с крыши. Я к тебе приехала». Прохожие еле-еле
убедили ее, что на крыше не ее муж, а статуя. В обр.
БОРОВИЧИ
Луковники. «Луку, луку зеленого!» Поселяне Боровского уезда искони
занимались огородами, и осенью, проезжая по разным местам со своими
товарами, кричали во всеуслышание: «Луку, луку зеленого!»
БУЕВЦЫ
«Буй да Кадуй три года искали, а Буй да Кадуй на месте стояли». Домоседы.
Лесники.
Есть народное предание, что когда татары хотели разорить город Буй, то, не зная
к нему дороги, ездили из леса в лес. Буевцы, смеясь потом татарским баскакам в
Москве, говорили им: «Буй да Кадуй три года искали, а Буй да Кадуй на месте
стояли».
БРЯНЦЫ
Куралесы. В старину брянские поселяне считались странными людьми у наших
стариков. Бывало, поедут на торг, а приедут или к кружалу, или на гумно. В этом
виноваты были их лошадки и они сами, потому что, выезжая из двора, тут же
преспокойно засыпали. Проезжие, видя их беспечность, прозвали их куралесами.
ВАЛДАЙЦЫ
Колокольники. «Молодец, купи баранок, а поцелуй в придачу».
ВЕТЛУЖАНЕ
Санники. «Санник да тележник, а выехать не на чем».
ВЛАДИМИРЦЫ
Клюковники. «По клюкву, по клюкву, по красную клюкву». Многие из
владимирских крестьян хаживали зимою по городам с клюквою и выкрикивали
разные присказки о своей клюкве. О них стали говорить: «Собирались кулики, на
болоте сидючи, они суздальцы и володимирцы, и волынка и гудок». (из нар. песни).
Деревянные печи, золотые вороты, железные церкви. Приехали как-то
владимирцы в Москву похвалиться. Москвичи долго слушали их похвальбы, да с
досады и сказали: «Ох вы, плотники! И все-то у вас есть: и деревянные печи, и
золотые ворота, и железные церкви». Деревянная печь действительно находилась
в старом архиерейском доме близ Успенского собора. Золотые владимирские
ворота получили свое название от золотой главы. А железная церковь, стояла
близ Рождественского монастыря до конца XVIII века.
ВОЛОГОДЦЫ
Толоконники. Толокном Волгу замесили.
ТОЛОКНО
Старинная сказка о вологодцах, как они толокно замесили в Волге до сих пор
сохраняется в народных преданиях. Говорят, что как-то они собирались в дорогу
и взяли с собой вместо хлеба толокна. Подходят к Волге; время обеденное.
Расположились на берегу обедать. Кашевар вынул мешок с толокном и стал
разводить толокно в Волге. Мешал, мешал ложкой и стал потчевать земляков.
Взяли вологодцы дружно ложки, принагнулись и полезли в Волгу за кашей.
Попробуют - вода водой. Где каша? Никто не знает, не ведает. Пристали к
кашевару. Бедный, сколько ни уверял, а должен был, войдя в Волгу, отыскивать
толокно. Опустится на дно Волги и вынырнет ни с чем. Земляки долго не пускали
его на берег, да что делать, нет толокна – уплыло. Воротились обедать в деревню.
Ведь не голодным же в путь идти? В обр.
ВЯТКА, ВЯТИЧАНЕ
Вятская баталия. Слепороды. «Вятка всему богатству матка». Свистоплясы.
Вятская баталия, говорят, происходила в незапамятные времена между
вятичанами и морским чудовищем, о чем есть даже лубочная картинка.
Слепородами вятичан прозвали после несчастной их битвы с устюжанами, когда
они приняли тех за татар.
Это было в 1480 году, когда устюжане пришли к ним, как соседи, на помощь
против татар. Вятичане открыли сражение против устюжан ночью, под
предводительством Михаила Рассохина, а устюжанами управлял новгородский
выходец Анфал. С рассветом они увидели, что побили своих соседей, а не татар.
ГАЛИЧ, ГАЛИЧАНЕ
Корову на баню тащили. «Город Галивонь, озеро Миронь, а люди кривичи».
Овчинники. Сказка о толокне почти одинаковая с вологодскою. Галичан наши
деды называли кривичами, по их хитрости и оборотливости в торговых делах.
ДАНИЛОВЦЫ
Кошкодавы. На базаре были, кошку не купили, а в толпе задавили.
ДМИТРОВЦЫ
Лягушечники. Болота, окружавшие раньше Дмитров, всегда были переполнены
лягушками. Прохожие и проезжающие через город, бывали оглушены
лягушачьим кваканьем, и в негодовании прозвали и самих жителей
лягушечниками.
ДЕДНОВЦЫ
Макары. Есть народное предание, что дедновцы, Рязанской губернии, отправили
своего старосту с выборными людьми от всего мира встретить Петра Великого с
хлебом-солью. Государь, принимая от них подношение, спросил старосту об его
имени. Староста ответил: «Макар». Государь сказал: «Хорошо». Спросил и
других об их именах. Дедновцы решили, что имя старосты очень понравилось
царю, и все до одного назвались Макарами. Государь, смеясь, сказал: «Будьте же
вы все Макарами». С тех пор дедновцы слывут Макарами.
Отрывок…
СОСТАВЛЕНИЕ И ОБРАБОТКА ДЛЯ ДЕТЕЙ –
ЛЮДМИЛА БАЛАНДИНА
МОСКВА 01.01.2015