Идеологическая ситуация современной России и механизмы ее

Социология
Вестник экономики, права и социологии, 2014, № 4
УДК 316.75
Идеологическая ситуация современной России и механизмы ее формирования
Ипатов Д.С.
Аспирант кафедры общей и этнической социологии
Казанского (Приволжского) федерального университета
В статье обсуждается тезис, что в качестве доминирующей идеологии современной России выступает консерватизм, который поддерживается в России как обществом, так и властью. Делается заключение, что в любом обществе существуют два механизма формирования идеологии: от общества
(«снизу») и от государства («сверху»). Рассматриваются причины, в результате которых в современной России оба эти механизма приводят к формированию консервативной идеологии.
Ключевые слова: идеология, власть, консерватизм, российское общество, ценности, государство.
В постсоветской России немало копий сломано
из-за идеологии. Печальный опыт коммунистического прошлого привел к тому, что в ст. 13 Конституции
РФ 1993 г. было запрещено установление в России
государственной идеологии. Однако, с тех пор многие ученые и общественные деятели высказывались
и высказываются за создание и распространение в
России новой, единой, общей идеологии. Многие
ученые создают свои проекты, касающиеся наилучшего идеологического пути для России. Но, на наш
взгляд, все эти ученые практически не обращают
внимания на то, какие ценности уже сложились в
общественном сознании, на то, какая идеологическая
направленность уже существует в современном российском обществе. Мы попытаемся ответить именно
на этот вопрос и на другой: как сложилась существующая идеологическая ситуация.
Проанализированные нами социологические
опросы [1-5] за последние годы указывают на возрастание роли консервативных ценностей в общественном сознании. Консервативные идеалы порядка
и стабильности, традиционные ценности (религия,
семья), главенствующая роль государства в дилемме государство/личность занимают лидирующее положение в опросах общественного мнения. На наш
взгляд, консервативная идеология и является доминирующей идеологией в современной России. Она
поддерживается не только населением, но и властью.
Мы приведем данные нескольких социологических
опросов последних лет для того, чтобы доказать нашу
точку зрения. Например, в опросе ВЦИОМа 2011 г.
доминирующими ценностями являются ценности стабильности, как показано в таблице 1.
Таблица 1
С каким из следующих суждений о
возможном развитии России Вы в большей
степени согласны? (закрытый вопрос,
один ответ) [1]
2004
г.
2005
г.
2008
г.
2011
г.
Страна нуждается в
существенных переменах,
нужны быстрые,
кардинальные реформы
в экономической и
политической жизни
страны
39
44
30
39
Страна нуждается в
стабильности, реформах
эволюционного характера
49
48
56
53
Затрудняюсь ответить
12
8
14
8
По данным опроса ВЦИОМа 2007 г., главными ценностями россияне считают: порядок (57 %),
справедливость (49 %), стабильность (38 %), достаток (37 %), свободу (37 %) и патриотизм (36 %), то
есть в основном именно консервативные ценности.
Они стали самыми популярными из более чем 40 вариантов [2].
В опросе ВЦИОМа 2010 г. ответ «порядок, даже
если для его достижения придется пойти на нарушения демократических принципов» выбрали 72 %
респондентов, тогда как «демократию, если она пре229
Вестник экономики, права и социологии, 2014, № 4
доставляет определенную свободу разрушительным
и криминальным элементам» – только 16 % [3].
Среди лозунгов, с которыми в наибольшей степени согласны россияне, консервативное «возвращение к традициям, моральным требованиям, проверенным временем, установление в стране порядка»
(36 %), занимало лидирующее положение и в 2005 г.,
и в 2010 г. Опрос был также проведен ВЦИОМом.
Таблица 2
Ниже приводится ряд лозунгов. С каким
из них (только одним) Вы в наибольшей
степени согласны? (закрытый вопрос, один
ответ) [4]
2005 г.
2010 г.
Права человека, демократия,
свобода самовыражения
личности
22
24
Возвращение к традициям,
моральным ценностям,
проверенным временем;
установление в стране порядка,
основанного на сплочении нации
и национальных интересах
33
36
Свободный рынок, частная
собственность, минимум
вмешательства государства в
экономику, поддержать наиболее
сильных, способных созидать
12
10
Ни с чем не согласен
20
17
Затрудняюсь ответить
13
13
Консерватизм в России имеет классический, то
есть ярко выраженный патерналистский характер.
В опросе ВЦИОМа 2011 г. 62 % россиян чаще выбирали такой вариант перемен в нашей стране как
«укрепление роли государства во всех сферах жизни, национализация предприятий». «Либерализацию всех сфер жизни, освобождение бизнеса от
власти чиновников, высвобождение инициативы
граждан» – как вариант перемен в нашей стране выбрали 18 %. «Пусть лучше все остается по старому»
– 12 %. «Другой вариант» – 1 % и «затруднились с
ответом» – 8 % [5].
Партия «Единая Россия» не раз заявляла о своих симпатиях к консерватизму и в 2009 г. именно
эту идеологию на XI съезде провозгласила официальной идеологией партии. В интервью в сентябре
2013 г. В.В. Путин на вопрос о своей политической
философии назвал себя прагматиком с консервативным уклоном [6].
На пресс-конференции с журналистами в декабре 2013 г. В.В. Путин заявил, что Россия должна
обратить большее внимание на традиционные ценности. В Советском Союзе, по мнению В.В. Путина, был определенный кодекс поведения, который
сейчас, особенно у молодых людей, отсутствует.
«А ему на смену могут прийти только те самые
традиционные ценности (...). Без этих ценностей
общество деградирует. Безусловно, мы должны к
230
Социология
ним вернуться, понять их ценность и на базе этих
ценностей двигаться вперед».
Далее В. Путин добавляет: «Еще раз хочу сказать то, о чем говорил в Послании. Это, конечно,
консервативный подход, но напомню еще раз слова
Бердяева, что консерватизм – это не то, что мешает движению вперед и вверх, а то, что препятствует движению назад и вниз. Вот это, на мой взгляд,
очень верная формула. Эту формулу я и предлагаю,
по сути. Ничего здесь необычного для нас нет. Россия – страна с очень древней глубокой культурой.
Не только ориентируясь на будущее, но и опираясь
на эту традицию, на эту культуру, мы можем чувствовать себя уверенно, уверенно идти вперед и развиваться» [7].
Многие события социально-политической жизни
страны в последние годы (запрет на пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних, запрет
на усыновление детей гомосексуальными парами
из других стран, запрет на проведение гей-парадов,
осуждение Pussy Riot, агрессивная риторика по отношению к «либеральному» и «безнравственному»
Западу, подавление оппозиционных волнений (ведь
для консерватизма бунты и революции недопустимы) и др.) станут понятными, если мы примем во
внимание, что консерватизм – это некая призма,
сквозь которую общество и власть смотрят на социальные проблемы. Кроме того, консерватизм с его
направленностью на стабильность идеально оправдывает господство существующей власти, что в целом и является главной задачей идеологии.
Как мы могли видеть, практически все основные идеологические ценности, провозглашаемые
В. Путиным и «Единой Россией», уже изначально
поддерживаются большинством населения. В России нельзя, на наш взгляд, говорить, что какая-либо
идеология навязывалась обществу. Эти ценности
возникли стихийно, из глубины. Некоторые опросы,
которые мы привели ранее, были проведены еще
до того, как «Единая Россия» высказалась о своей
партийной идеологии. В какой-то степени правящая
партия подхватила консервативные ценности и использовала их в своей программе. Но главным образом эти ценности вполне соответствуют собственной логике партии «Единая Россия», уже полтора
десятилетия находящейся у власти.
На наш взгляд, эти консервативные ценности возникли в большей степени изнутри общества, здесь не
было пропаганды определенных идей. Хотя государство, безусловно, сыграло в этом свою значительную
роль. Исходя из этого, нам показалось интересным
попытаться сформировать некую общую схему построения идеологии в обществе. Механизмы построения идеологии мы разделили на два типа:
1. Исходящая из общества («снизу»), созданная в
результате конкретных взаимодействий людей друг
с другом в рамках социальных институтов. Если об-
Вестник экономики, права и социологии, 2014, № 4
ратиться к конкретной личности, то в каждом случае
человек интериоризирует идеологические ценности
в результате взаимодействия с людьми в своей повседневной жизни;
2. Исходящая от государства («сверху»), то есть
те ценности, которые власть через СМИ пытается
донести до общества, скорректировав или сформировав определенные оценки людей тех или иных социальных явлений.
Таким образом, можно выделить два наиболее общих механизма формирования идеологии:
«сверху» – то есть идеология, которая продвигается
властью через СМИ, образование и т.д. и «снизу»
– то есть идеология, идущая от народа. Люди, которые в процессе взаимодействия сталкиваются с типичными ситуациями, вырабатывают в отношении
их типичные ценности, реакции, поведение. Например, если в обществе распространено беззаконие,
преступность (как в России 90-х гг. ХХ в.), то народ
вполне логично будет стремиться к ценностям, порядкам, стабильности и сильной власти. Ранее мы
писали о том, что в современной России эти две
идеологии совпадают и взаимоусиливаются. То есть
идеология, вырабатываемая государством, находит
отклик в обществе и наоборот.
Есть общества, где идеологии «сверху» и «снизу» не совпадают. Яркий пример – последние десятилетия Советского Союза: власть вырабатывала
идеологию, которую народ, по крайней мере, интеллигенция не принимала. Одно дело, когда человеку
говорят через СМИ, что в стране свобода слова, и
другое дело, когда в то же время его собственное
творчество запрещается по идеологическим соображениям. В современных западных странах существует конкуренция идеологий. Партии, движения,
группы со своими идеологическими ценностями
конкурируют друг с другом. В этом отличие западных стран от РФ. Россия и «сверху», и «снизу» консервативна.
Такая идеологическая ситуация сформировывалась в российском обществе благодаря множеству
факторов:
– дискредитации коммунизма во время правления СССР и либерализма в 90-е гг.;
– желание стабильности и порядка после многих
лет аномии, разгула преступности и экономического
кризиса;
– отсутствие ощутимой поддержки личной инициативы людей, что привело к тому, что люди все
отдают на откуп государству;
– определенная преемственность консервативной идеологии по отношению к патерналистской
коммунистической и традиционалистской идеологии досоветского периода.
Государство стало придерживаться консервативных ценностей: во-первых, также под воздействием
ощутимого кризиса либерализма в нашей стране,
Социология
во-вторых, как желание сохранить свое стабильное
доминирующее положение и, в третьих, под воздействием нынешнего противостояния с Западом.
Конфронтация с Западом, на наш взгляд, уже может рассматриваться как противоборство двух противоположных ценностных систем: либеральной и
консервативной. В 2014 г. в связи с конфликтом на
Украине вопросы национального самоопределения
стали звучать еще громче. Однако в общественном
сознании в это время не появилось никаких существенно новых идеологических элементов. Скорее
усилились некоторые «старые». В идеологической
ситуации, которая сложилась благодаря украинскому кризису, можно выделить следующие основные
черты:
1. Рост антизападных и антилиберальных настроений. Западные, либеральные страны объявляются
ответственными за украинский конфликт, за гражданскую войну в этой стране и т.д. Идеология и российская идентичность с начала XXI в. строится через
противопоставление себя «другим», главным образом, западным, либеральным идеологиям. Таким образом, этот кризис помогает российским политикам
и общественным деятелям развивать собственные
консервативные идеи, критикуя либеральные.
2. Укрепление позиций существующей власти,
особенно в лице Президента В. Путина. Санкции и
антироссийские высказывания западных политиков
еще сильнее привязали россиян к власти. Рекордный
рейтинг доверия В. Путина весной 2014 г., зашкаливавший за 80 %, является поразительным результатом третьего президентского срока.
Таким образом, небывалая поддержка власти позволяет утверждать, что ее позиции крепки, и в ближайшее время властная гегемония В. Путина и партии «Единая Россия», а значит и консервативных
ценностей будет продолжаться.
Большинство россиян поддерживают властную
идеологию и властный курс. Власть, которая в нашей
стране является, по сути, безальтернативной, имеет
возможность создавать нужную ей целостную идеологическую картину. В центральных СМИ представлена только одна точка зрения, оппозиционеры
дискредитированы, неконсервативные идеологии
практически не имеют никакого веса в современной
России. Многие видят в распространении единой
идеологии позитивный феномен, это то, к чему многие ученые, общественные деятели и политики давно стремились. С другой стороны, идеологическое и
политическое однообразие может стать тормозом в
развитии страны. Общество не может развиваться,
если в нем представлена только одна точка зрения,
если в нем нет настоящей политической и ценностной борьбы.
Российское общество сплочено против общей
угрозы, которую представляет Запад, но оно также
начинает сплачиваться против тех, кто не вписы231
Социология
Вестник экономики, права и социологии, 2014, № 4
вается в существующую идеологическую систему:
гомосексуалисты, неверующие, либералы, представители альтернативной культуры. Вполне возможно, что этот список будет расширяться и реакция по
отношению к этим социальным группам будет все
непримиримее.
Альтернативы консерватизму в современном
России не видится. Даже многие видные оппозиционные политики стоят на консервативных позициях.
И потому консерватизм – это не только ситуация нашего времени, но и тенденция будущего.
Литература:
1. ВЦИОМ: пресс-выпуск № 1929. Революция или
эволюция: выбор России-2012. – URL: http://
wciom.ru/index.php?id=459&uid=112350, свободный.
2. ВЦИОМ: пресс-выпуск № 659. Порядок и справедливость – главные ценности россиян. – URL:
http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=4271, свободный.
3. ВЦИОМ: пресс-выпуск № 1469. Что важнее –
порядок или демократия? – URL: http://wciom.ru/
index.php?id=459&uid=13394, свободный.
4. ВЦИОМ: пресс-выпуск № 1508. Путин и Медведев: главные консерваторы, либералы и демократы России. – URL: http://wciom.ru/index.
php?id=459&uid=13557, свободный.
5. ВЦИОМ: пресс-выпуск № 1931. Перспективы
правых сил в России. – URL: http://wciom.ru/
index.php?id=459&uid=112352, свободный.
6. Интервью Владимира Путина Первому каналу и
«Ассошиэйтед пресс». – URL: http://kremlin.ru/
news/19143, свободный.
7. Первый канал: пресс-конференция Президента
РФ Владимира Путина (полная версия) 19 декабря 2013 г. – URL: http://www.1tv.ru/news/
polit/248670, свободный.
Ideological Situation of Modern Russian and Mechanisms of Its Formation
D.S. Ipatov
Kazan (Volga Region) Federal University
The paper presents the thesis that conservatism, supported in Russia by the society and authorities, is
the dominating ideology. The author comes to the conclusion that there are two mechanisms of ideology
formation in any society: from the society (“from below”) and from the state (“from above”) and,
therefore, analyzes the reasons for formation of conservative ideology in Russia due to both mechanisms.\
Key words: ideology, authority, conservatism, Russian society, values, state.
232