РУССКАЯ ЭМИГРАЦИЯ И ЕЁ КУЛЬТУРА RUSSIAN EMIGRATION AND ITS CULTURE

advertisement
РУССКАЯ ЭМИГРАЦИЯ И ЕЁ КУЛЬТУРА
Шлёмина В. М.
ФГБОУ ВПО «Ивановский государственный университет», Шуйский филиал
Шуя, Россия
RUSSIAN EMIGRATION AND ITS CULTURE
Shlemina V.M.
Shuya Branch of Ivanovo State University
Shuya, Russia
События Революции 1917 года и последовавшая за ними Гражданская
война привели к тому, что огромное число жителей России были вынуждены
покинуть свою родину. Русская эмиграция берет свои истоки еще в XVI веке и
связана с именем князя Андрея Курбского, бежавшего из России в Литву. Однако
такой массовости эмиграции русских, как в начале XX века, история еще не знала.
Существует факт, что с 1920-х годов число наших соотечественников,
находившихся в эмиграции, достигало 2 миллионов человек.
Русские эмигранты были по большому счету представителями высших
сословий, людьми интеллектуального труда. В послереволюционную пору,
оказавшись за границей, эти люди делали все возможно для сохранения русской
культуры во всем ее многообразии и самобытности, для воспитания молодого
поколения в духе русских национальных традиций. Большой вклад в просвещение
молодежи за рубежом внесла Русская православная церковь.
Значительную поддержку в вопросах образования русским беженцам
оказали такие страны как Франция, Чехия, Китай. Начиная с 20-х годов, на их
территории открывались учебные заведения для русских.
Кроме вопросов образования русская эмиграция активно занималась
просветительской деятельностью, выражающейся в расширении издательской
работы. В свет выходила масса книг, журналов и газет. Выходили и
периодические издания, печатавшиеся на русском языке. Всего эмигрантских
издательств насчитывалось более 100.
Благодаря обширной просветительской деятельности русская эмиграция не
утратила свой национальный характер, более того – смогла передать его
подрастающему поколению. Дети эмигрантов, которые вынуждены были
покинуть родину вместе с родителями в совсем малом возрасте или те, которые
уже родились за рубежом, получали образование на русском языке и сохраняли
связь с русской культурой, продолжая совершенствовать ее даже в условиях
полной изоляции от родного государства.
Обращаясь к науке, стоит отметить, что эмигрированные русские ученые
имели очень высокий авторитет среди своих коллег в мировом научном
сообществе. Так, многие из них возглавили кафедры в университетах Западной
Европы,
научные
лаборатории
и
отделы
в
научно-исследовательских
учреждениях, были избраны членами многих академий. Общее число русских
научных деятелей, оказавшихся за границей после Революции, составляет около
тысячи человек.
Стоит отметить и труды русских философов за рубежом. Работы
отечественных мыслителей продолжали традицию развития русской философской
культуры, начавшейся век назад и продолжавшей развиваться до сих пор.
Значимым выступает то обстоятельство, что эмиграция спасла русскую
философию от полного ее уничтожения в годы репрессий. Именно за рубежом
спустя 10 лет после революционных событий были созданы и изданы лучшие
работы Н. Бердяева, С. Булгакова, Б. Вышеславцева, И. Ильина, Н. Лосского, С.
Франка и других многочисленных отечественных философов.
Многим русским ученым-мыслителям принадлежат как философские, так и
богословские труды. Они занимались вопросами осмысления роли религии и
церкви на современном этапе развития общества, ставили своей целью показать
истинное значение православных истин для просветления умов, умиротворения
души и развития духовного начала в человеке в целом. Теми людьми, кто
выступал за сохранение религиозного фундамента в развитии общества, были
профессоры Православного богословского института в Париже С. Булгаков, В.
Ильин, Г Флоровский, С. Франк, Л. Зандер и В. Зеньковский.
Культурное наследие русской эмиграции очень велико. Оно базируется в
первую очередь на огромном духовном потенциале русского народа, который, в
условиях полной изоляции от своей родины, смог не только сохранить, но и в
значительной мере развить отечественные культурные традиции. В целом
культура русского зарубежья оказала большое влияние на развитие мировой
культуры. Достижения эмигрантской культуры представляют собой обширный
материал для осмысления и изучения учеными всех областей знаний.
Библиография:
1. Бердяев Н.А. Русская идея. Судьба России. 2000
2. Введение в культурологию: Учеб. пособие в Ч. 2. М., 2005
3. Горелов А.А. Культурология: Учебное пособие / А.А. Горелов. - М.: ЮрайтМ, 2002.
4. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Маркова
А.Н. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2002.
5. Раев М.И. Россия за рубежом: история культуры русской эмиграции, 19191939. - М., 1994.
Download