Процесс чтения по принципу бытия подразумевает беседу

Процесс чтения по принципу бытия подразумевает беседу между автором и читателем. В этом случае человека не волнует концовка произведения, так как он увлечён попытками проникнуть в его суть, понять содержание книги, завести мысленный диалог с автором, заметить все
противоречия и проблемы, построить свою точку зрения.
Различие между принципами существования в сфере познания
Фромм выражает так: оптимальное знание по принципу бытия – это
знать глубже, а по принципу обладания – иметь больше знаний [1,
с. 238]. К сожалению, современная система образования совпадает с
принципом обладания. Её основной задачей является обучение получению знаний, как собственности, которая в будущем поможет им себя выгодно продать, и тем самым выступит залогом счастья. Таким
образом, в школе мы получаем базовый уровень знаний, а позднее, во
время обучения в ВУЗах, для более полного ощущения собственной
значимости, нам вручают пакет «знаний-люкс» в отдельной упаковке.
В итоге наше общество превращается в систему «шведского стола»,
где мы сначала получаем минимум знаний отдельным пакетам в процессе среднего образования, потом на этот пакет приклеивают красочную упаковку со знаниями высшего образования (чем ярче и моднее упаковка и этикетка, тем лучше), и в конце мы попадаем на прилавок личностного рынка, где снисходим до уровня сумки или зонта.
К сожалению, во всей этой цепочке не остаётся места для самоопределения себя, для попыток найти смысл жизни и разобраться в своем
внутреннем мире.
Библиографический список
1.
2.
3.
4.
Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. – М., 2000.
Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. – Минск, 1998.
Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993.
Фромм Э. Иметь или быть. – М., 2008.
ВЛИЯНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЫ
НА ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА СМЕРТИ
Е. В. Шварёва
Уральский государственный педагогический университет,
г. Екатеринбург, Россия
Summary. A man is an integral part of society, where he is born, develops and
functions. Society has an influence on the forming, of mans world outlook, his personality, his values etc. Does the educational environment in which the man is developing influence on the individual – personal meaning put into the main concepts of the universe
and their functioning.
The image of death life is one of the basic concepts of person’s vital space. The
understanding of its specific character will help you to imagine the understanding of the
rising generations value of life itself
Key words: death, an image of death, associations, juveniles, educational environment.
75
Тема смерти всегда интересовала и притягивала человека. Из
книг, посвящённых этой теме, можно составить приличную библиотеку. О смерти нельзя говорить отдельно от жизни, а о жизни отдельно от смерти.
Общество играет важную роль в формировании интересов, ценностей и личностных смыслов человека. Российское общество приближается к идеалу, который успешно функционирует на Западе и
носит название общество потребления, где нет места смерти, где доминируют материальные ценности. ТВ создаёт свой, «телевизионный» образ смерти, и реальная смерть не вписывается в его рамки.
Очень редко на экраны попадают кадры настоящей смерти, поскольку
это вызывает бурный общественный резонанс [1, с. 134]. Возможно,
мы привыкли к образу, созданному СМИ, и поэтому вид настоящей
смерти вызывает шок. В последние годы стали заметны проблемы
психологического неблагополучия молодого поколения, одной из которых выступает снижение ценности собственной жизни. Возможно,
именно поэтому в последнее время большое внимание уделяется вопросу осмысления феномена смерти через массовую культуру. К примеру, в киноиндустрии стало появляться всё больше фильмов, так
или иначе затрагивающих эту проблему, показывающих попытки осмыслить само явление смерти, определить его лично для себя (Достучаться до небес» /Knockin' On Heaven's Door/ 1997; «Куда приводят
мечты»/What Dreams May Come, 1998; «Милые кости»/The Lovely
Bones, 2009; «Вероника решает умереть»/ Veronika Decides to Die,
2009 и т. д.).
Образ смерти рассматривается в психологической науке как совокупность представлений о смерти, отражающих разные эпохи общественного сознания [2, с. 23]; как субъективная картина мира, отражающая личностное отношение и вкладываемое субъектом значение в явление смерти [2, с. 47].
В отечественной психолого-педагогической литературе имеются
отдельные исследования, касающиеся отношения детей и подростков
к смерти (А. М. Прихожан, 2000; А. И. Захаров, 1995; Г. А. Гаврилова,
2004). Однако остаётся не изученным вопрос о том, как влияет образовательная среда на формирование образа смерти у современных
подростков. Целью нашего исследования является выявление семантических характеристик образа смерти у подростков, которые обучаются в разных образовательных средах.
Выборку исследования составили учащиеся 10–11 классов МОУ
СОШ № 22, № 3, № 27 г. Березники Пермского края, а также спортсмены разных секций и спортивных клубов. Общее число респондентов – 150 человек.
Для выявления характеристик образа смерти использовались
методики: «Семантический дифференциал», «Свободные ассоциации», проективный рисунок.
В таблице 1 представлен рейтинг семантических универсалий
ассоциаций в исследуемых группах.
76
Таблица 1
Наиболее популярные ассоциативные универсалии
предлагаемых стимулов в группах учащихся
Учащиеся ФМК
Смерть
КП Жизнь
18
Гроб
18
Слезы
Кладбище
16
Горе
Чернота
Гроб
16
10
18
Счастье
Радость
Дети
Семья
Любовь
Счастье
Учащиеся ООК
КП Смерть КП Жизнь
Учащиеся СС
КП Смерть
КП Жизнь
КП
16
Грусть
17
Радость
25
10
Печаль
12
Счастье
27
9
Конец
9
Любовь
18
8
Потеря
9
Веселье
13
7
Страх
8
Здоровье
8
16
Пустота
8
Солнце
8
Горе
17
Ярко
16
Плохая
15
Радость
15
Мрачная
13
Веселая
14
Спокойно
12
Дружба
14
Печальная
11
Любовь
12
Темная
10
Семья
12
Условные обозначения:
Здесь и далее КВ – количество выборов, КП – количество повторов,
ФМК – учащиеся физико-математических классов,
ООК – учащиеся общеобразовательных классов,
СС – учащиеся спортивных секций.
Учащиеся физико-математических классов (далее учащиеся
ФМК) дали порядка 76 разных ассоциаций на слово-стимул «жизнь»
и около 106 ассоциаций, на слово-стимул «смерть» [3, с. 145–152].
Учащиеся общеобразовательных классов (далее учащиеся ОКК) в целом показали низкую вариативность даваемых ассоциаций, ограничившись парой слов, на каждый предъявляемый стимул. В списке
универсалий учащихся, занимающихся активными видами спорта
(далее учащиеся АВС), присутствуют специфичные для этой группы
слова, как: спорт, соревнование, мастерство [4, с. 272–282].
В таблице 2 представлены результаты методики «Семантический дифференциал».
Таблица 2
Показатели крайних смысловых смещений
«Семантического кода» для понятия «смерть»
ФМК
Плохой
КВ
21
ООК
Плохой
КВ
26
Спортсмены
Печальный
КВ
21
Печальный
27
Реальный
21
Отбирающий
21
Темный
20
Важный
30
Спокойный
21
Отбирающий
26
Печальный
21
Вечный
30
Разрушающий
22
Разрушающий
27
Бесцветный
25
77
Таблица 3
Показатели крайних смысловых смещений
«Семантического кода» для понятия «жизнь»
ФМК
СК
ООК
СК
Спортсмены
СК
Хороший
20
Хороший
28
Волнующий
21
Реальный
21
Волнующий
31
Важный
31
Свой
20
Реальный
20
Дающий
21
Цветной
23
Важный
27
Бурный
29
Яркий
23
Радостный
32
По итогам можно сделать вывод, что большинство испытуемых
в среднем оценивают предлагаемые понятия по сходным конструктам. Наибольшая согласованность оценивания наблюдается у учащихся ООК, поскольку они используют самое большое число конструктов относительно других выборок.
Меньше всего одинаковых конструктов использовали учащиеся
АВС при оценивании понятия «жизнь», поэтому в их выборке при
оценивании наблюдается наибольший разброс.
В таблице 4 представлены результаты проведения методики
«Проективный рисунок».
Таблица 4
Рейтинг популярных сюжетных решений
проективных рисунков
Учащиеся ФМК
Учащиеся ООК
Учащиеся СС
Смерть
КП
Жизнь
КП
Смерть
КП
Жизнь
КП
Смерть
КП
Жизнь
КП
Смерть с
косой
21
Солнце
40
Слезы
12
Солнце
10
Могилы
16
Солнце
17
Дерево
15
Небо
28
Кресты
8
Трава
10
Смерть с
косой
15
Небо
15
Крест
13
Трава
18
Человек
7
Небо
7
Крест
12
Человек
12
Могилы
12
Цветы
15
Могила
7
Ребенок
7
Кровь
10
Веселый
смайл
10
Анализируя полученные данные, можно сделать следующие
выводы: говоря об образе смерти, многие учащиеся затруднялись сразу придать ему какое-то реальное изображение, поскольку, по словам
78
самих испытуемых, в их воображении этот образ не был представлен
конкретными понятиями.
Рисунки образа жизни и смерти у учащихся ООК выглядят несколько беднее, нежели рисунки учащихся ФМК. Довольно часто
учащиеся АВС в рисунках изображают спортивные принадлежности:
мяч, баскетбольное кольцо, стадион, медали и т. п., что вполне объяснимо специфической направленностью данной выборки. А также
изображают образ смерти как шприц, сигареты, вероятно, используя
их как антипод здорового образа жизни.
В таблице 5 приведены показатели цветовых предпочтений, выраженных респондентами в рисунках.
Таблица 5
Показатели цветовых предпочтений в группах испытуемых
Учащиеся ФМК
Учащиеся ООК
Учащиеся СС
Смерть
Жизнь
Смерть
Жизнь
Смерть
Жизнь
Жёлтый
18
45
-
15
8
40
Красный
22
43
6
12
17
23
Синий
14
38
8
15
9
31
Зелёный
6
42
3
14
5
18
Коричневый
16
22
6
11
19
21
Чёрный
53
30
19
4
30
11
Анализируя полученные данные, можно отметить, что при изображении образа жизни испытуемые всех групп отдают предпочтение
жёлтому цвету, однако каждой группе испытуемых присущ свой рейтинг популярности цветовых предпочтений. На последних же местах
во всех выборках оказались цвета чёрный и коричневый
При изображении образа смерти уверенно лидирует использование чёрного цвета, его предпочло использовать большинство испытуемых.
Подводя итог всему вышеизложенному, можно сказать, что образовательная среда влияет не на формирование образа смерти или
жизни, а скорее, на личностное развитие учащихся в целом. То есть
преимущественно атрибутивное отношение к этим явлениям характерно для всех подростков – это результат принадлежности к одному
обществу. Роль образовательной среды, скорее, заключается в создании фундамента, стержня, согласно которому будет происходить
формирование уникального личностно-значимого смысла, вкладываемого в эти понятия.
79
В связи с этим можно предположить, что содержательная структура образа смерти будет качественно иной в другой культурной среде. Различия структур образа смерти различных популяций тем будут
больше, чем больше различия их культурных стереотипов.
Для подтверждения или опровержения этой гипотезы необходимы дальнейшие кросскультурные исследования, или исследования
образа смерти в различных культурах.
Библиографический список
1. Лаврикова И. Ю. Молодёжь: отношение к смерти // Социс. – 2001. –№ 4. – С.
134–136.
2. Новая иллюстрированная энциклопедия. – М., 2001. – Т. 13. – С. 47.
3. Шварёва Е. В. Семантические характеристики образа смерти у подростков из
различных образовательных сред / Образование и саморазвитие – № 4(20). –
2010. – С. 145–151.
4. Шварёва Е. В. Семантические характеристики образа смерти у людей разных
поколений // Сибирский педагогический журнал. – № 9. – 2010. – С. 272–282.
БАЗОВЫЕ ЦЕННОСТИ КАК ОСНОВА ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ
СТУДЕНТОВ В ВУЗЕ
Геворкян Э. Н.
Российско-Армянский (Славянский) университет,
г. Ереван, Армения
Summary. In the given article the role and the importance of the basic values of
human life are considered. Also the psychological characteristics of students are introduced from the perspective of expression of moral and ethical values. With the help of
the questionnaire we explored what kind of moral and ethical values are the first year
students of RAU guided by.
Key words: basic values, moral and ethical values, young generation, valuable
orientations.
В последние десятилетия общество находится в состоянии непрерывного преобразования в социальной, экономической и духовной сферах. Такие постоянные непредсказуемые и противоречивые
перемены приводят к распаду ценностных систем общества, к аномалии норм, выступающих регулятором общепринятых правил поведения и деятельности, самоактуализации и отношения к жизни.
Ценности углубленно изучаются аксиологией – наукой о ценностях. Основоположниками аксиологии являются В. Виндельбанд,
Н. Гартман, И. Кант, Г. Коген, Р. Г. Лотце, Р. Б. Пери, Г. Риккерт,
М. Шелер. Эта проблема находится в центре внимания таких социологов и исследователей, как М. Рокич, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс,
С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова-Славская, В. А. Блюмкин,
Г. П. Выжлецов, О. Г. Дробницкий, А. Г. Здравомыслов, М. С. Каган,
Д. А. Леонтьев, В. П. Тугаринов, Д. И. Фельдштейн и др.
80