i В
реклама
В i то время как нас призывают отдавать, и отдавать с радостью, жизнь также делает нам знак совершенствовать свое умение сохранять равновесие. Наша обязанность — отдавать не только другим, но и самим себе и при этом считать себя достойными получать эти дары. Кроме того, у нас есть обязанность уважать других и уважать себя. Что же в этом трудного? Мы глубоко усвоили миф, касающийся умения отдавать, и он привязывает нас к одностороннему подходу к жизни. Это подобно движению по натянутому канату в смирительной рубашке: невозможно наклониться чуть в сторону, чтобы сохранить равновесие. Однако из этого затруднительного положения есть выход, выход за пределы мифов к магии самоуважения. А начинается он там же, где и любая мудрость, — на пороге парадокса. Гл а в а 1 \ Игра парадокса Я противоречу себе? Ну, что же, значит, я противоречу себе. (Я широк, я вмещаю в себе множество разных людей.) Уолт Уитмен Жизнь редко, если такое вообще бывает, представляет собой уравнение типа или/или. В теории, да и на практике, жизнь полна противоречий — парадоксов. Это поиск равновесия между различными побуждениями, которые соперничают за наше время, энергию и внимание, отчаянно стараясь убедить нас в том, что мы должны сделать выбор и предпочесть одно другому. Каждый день мы сталкиваемся с такими дилеммами. Должны мы больше времени проводить с семьей или же заниматься карьерой? Надо экспериментировать и рисковать или следовать упорядоченному ритму жизни? Нужна ли нашим детям свобода или необходим контроль? Можем ли мы уйти из дома или оставаться рядом со своими любимыми? Что лучше: сотрудничать или соперничать? 10 Часть 1. Насыщайте себя и уважайте свои внутренние потребности Управлять или наставлять? Делать все самим или принимать помощь? Охотно делиться или устанавливать границы? Быть смирным и безответным или давать сдачи? В соответствии с давними традициями внутренние конфликты являются не только частью обычной жизни, они сами — жизнь. Вечная борьба противоположностей — это именно то, что порождает и поддерживает постоянно меняющиеся и эволюционирующие элементы нашей вселенной. Взаимодействие противоположностей, отображенное в черно-белом символе Тайцзи, олицетворяет универсальный принцип того, что без одной части пары не может быть и другой. Обе стороны картины замыкают круг целостности. В нашей жизни должны присутствовать день и ночь, мужское и женское начало, движение и покой, правое полушарие мозга и левое, части и целое, сосредоточенность и податливость. Без динамичного взаимодействия этих двух могущественных сил возможны только застой, упадок и в итоге гибель. Созидательные внутренние конфликты, или, как я называю, игра парадокса, абсолютно необходимы для жизни и развития. Золотая нить Что такое парадокс? Он включает в себя два элемента, две правды, два принципа или точки зрения, которые кажутся противоречащими друг другу, но при этом оба верны. «Это было лучшее из времен, но и самое худшее», «все хорошие лидеры — слуги», «чем больше я узнаю, тем больше понимаю, насколько мало я знаю» — все это парадоксы. Многие загадки, комедии и трагедии жизни основаны на парадоксах. Чемпионами среди любителей парадоксов можно назвать ученых (все еще пытающихся разрешить парадоксы физики), комедийных актеров (зарабатывающих на жизнь выявлением противоречий повседневной жизни) и мистиков, верящих в то, что можно мельком Глава 1. Игра парадокса 11 увидеть сверхъестественный мир, все еще пребывая в мире физическом — величайший парадокс из всех. Мудрецы Востока и Запада часто говорят о том, каково быть пойманным внутри парадокса. Они описывают это таким образом, что побуждают нас выйти за рамки узкого мышления. Они говорят нам, что жизненные внутренние конфликты не противоречат, а взаимодействуют, не исключают, а дополняют друг друга. Для них жизнь — это не вопрос того или этого, а вопрос того и этого. Парадокс золотой нитью вплетается в мировые духовные традиции. Например, святой Франциск указывал на парадокс, когда говорил: «Ибо отдавая, мы получаем… а умирая — воскресаем к жизни вечной». Будда учил, что пребывание в убежище в сангхе (общине) чрезвычайно важно для их духовного роста. Однако при этом он также советовал: «Не ищите убежища вне себя, будьте сами для себя убежищем». Лао-цзы, китайский мудрец и основатель даосизма, учил: «Быть пустым — значит быть полным… Иметь мало — значит владеть». А Иисус предупреждал: «Итак, будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби». Может, великие наставники просто ошиблись? Или ошибся тот, кто переводил их слова? Вовсе нет. Парадокс глубоко проник как в послания мудрецов, так и в саму их жизнь. На самом деле один из основных уроков, который они хотели нам преподать, заключается в следующей идее. Мы не можем игнорировать или отвергать конфликт противоположностей, потому что именно так живет вселенная. Суфийский мистик Руми обобщил эту идею, когда сказал, что Бог «учит через противоположности, чтобы у вас было два крыла для полета, а не одно». Парадоксы в нашей жизни всерьез и надолго. Мы не можем убежать от них. Мы способны только принять их и слиться с ними. В реальности очевидные противоположности являются двумя сторонами одной и той же монеты, которым предначертано находиться в гармонии. 12 Часть I. Насыщайте себя и уважайте свои внутренние потребности Принцип парадокса приемлем для людей любого вероисповедания, а наше происхождение и традиции не имеют никакого значения. Наша работа, говорят мудрецы, — научить следовать ритму жизни, поскольку вселенная просит нас выдвигать на передний план жизни сначала одну, а затем и другую сторону парадокса в нужное время и в нужном месте. Как сказал один просвещенный толкователь законов и религиозно-правовых установлений индуизма, «благословенны податливые, ибо они не будут огорчены». Шаг вперед, а не шаг назад Что случается, если мы не принимаем обе стороны парадокса? Вместо того чтобы сделать шаг вперед, мы делаем шаг назад. Если мы не удовлетворяем физические потребности своего организма, он может отключиться и отправить нас на больничную койку, чтобы заставить ­услышать себя. Если же, наоборот, мы отдаем все внимание материальным потребностям и не питаем свое духовное начало, то начинает болеть душа, и можно впасть в депрессию, не понимая ее причин. Одним словом, когда мы не можем сохранить баланс, то теряем равновесие. Это можно сравнить с катанием на качелях, когда один человек, находясь на доске в нижней точке, вскакивает и вы внезапно падаете вниз. Вы ударяетесь о землю, поскольку на другом конце качелей больше никого нет, чтобы продолжать движение. Я считаю, что основная причина стресса кроется в нашей неспособности осознавать и принимать участие в игре парадокса. Мифы, которым нас учили и с которыми мы выросли, заставляют нас застревать на той или на другой стороне парадокса. Мы даже не понимаем, что это мифы, поскольку автоматически принимаем их за правду. Они основываются на наших предположениях о том, как устроен мир, и, подобно смирительной рубашке, сдерживают нас, Глава 1. Игра парадокса 13 не дают оглядеться и увидеть другую часть уравнения. Они заставляют нас поверить, что других вариантов нет. Когда мы теряем равновесие, жизнь направляет нам своих посланников в виде обстоятельств, людей или событий, чтобы помочь вернуть его. Конечно же, человеческая натура заставляет нас бежать в другом направлении и даже «убивать» таких посланников, только бы не слышать их сообщение. Однако это никогда не срабатывает. Посланники продолжают появляться снова и снова, пока мы не остановимся, не выслушаем их и не примем их предложение потанцевать. В этой книге исследуется один из многих парадоксов жизни — «отдавая, получай». Всем нам следует овладеть деликатным искусством отдавать и получать практически во всех сферах жизни. Вы столкнетесь с этим при рассмотрении тем, касающихся достатка, самоуважения, здоровья, взаимоотношений, карьеры, поймете, каковы ваши настоящие ценности, и назовете хотя бы несколько из них. По своей сути парадокс «отдавая, получай» связан с важнейшим вопросом, волнующим многих из нас: «Как мне найти равновесие между тем, что надо другим, и тем, что надо мне? Отдавая другим, действительно ли я должен поставить на себе крест?» С самого начала считаю нужным прояснить, что уважать себя не означает баловать себя и поворачиваться спиной к тем, кто в вас нуждается. Вопросы, касающиеся проблемы отдавать-получать, гораздо более глубоки. Понимая свою ценность, вы уважаете, цените и позволяете проявиться всему наилучшему в себе, чтобы потом с душой и щедро дарить это другим. В то время как современное общество не способно помочь нам достичь равновесия, мудрецы Востока и Запада являются экспертами в таких вопросах. На страницах этой книги вы найдете их практические и иногда неожиданные советы, как овладеть внутренним искусством 14 Часть I. Насыщайте себя и уважайте свои внутренние потребности отдавать и получать. Вы научитесь распознавать мифы, держащие вас в заложниках. Мифы, которые ослепляют и не дают жить жизнью, полной разнообразных возможностей и увлечений. В процессе осознания внутренней сути того, что значит отдавать, думая сердцем, а не головой, устанавливать границы, быть честным относительно неприятных вам людей, доверять своим чувствам, чтобы оставаться честными с собой, выражать свое мнение, вы поймете, что такое ценить свои таланты и силу. Что еще более важно, вы узнаете, какие шаги нужны, чтобы сохранить равновесие. Когда же вы освоите эти шаги и сможете исполнить танец, тогда-то и начнется волшебство. Возвращение в ритм Все мы находимся в танцевальном классе, оттачивая то или иное движение. Мы студенты, изучающие новые способы существования в гармонии с постоянно меняющимися ритмами музыки жизни. По-своему все мы также являемся и учителями, поскольку делимся своими знаниями с другими. Это парадокс, но часто мы учим других тому, что нам самим надо еще познать. Я пришла к такому выводу исходя из тем всех моих предыдущих книг. Каждый день я учусь ценить себя, лучшую часть себя. В зависимости от дня и от танца я все еще спотыкаюсь и теряю синхронность. Я должна остановиться, сделать несколько глубоких вдохов и снова вернуться в ритм музыки. Но я учусь, и именно это имеет значение для тех особо терпеливых инструкторов, которые уговаривают и иногда даже вытаскивают меня на танцпол. Я уверена, что, постоянно практикуясь, стану танцевать лучше, но я также понимаю, что всегда буду продолжать учиться. Я постоянно буду оттачивать новые шаги, чтобы больше ценить свои дарования. Таким образом, по-настоящему в духе парадокса можно сказать, что я написала эту книгу для вас и для себя Глава 1. Игра парадокса 15 самой. Местами она отражает мои собственные искания и те открытия, которые я считаю особенно ценными и которыми я обязана поделиться с вами. Ни в одной книге нет ответов на все вопросы, и ни одна книга не может научить всему, однако я надеюсь, что эта книга поможет вам лучше понимать зигзаги жизни. Также я надеюсь, что она научит легче переносить повороты судьбы, когда жизнь сбивает вас с ног, поможет научиться улыбаться и расслабляться немного чаще, чтобы вы могли просто наслаждаться танцем.
