Опыт исследования звуковых пространств (soundscapes) в литературе. «Уолден» Г. Д. Торо: реверберация бытия ст. преп. к. ф. н. А. В. Логутов Весной 1845 г. молодой житель Массачуссетса Г. Д. Торо, вдохновившись идеями соотечественников-транценденталистов, решает уединиться в лесу неподалеку от родного Конкорда, чтобы «live deliberately» («осознанно погрузиться в жизнь»), испытать на прочность связь человека и природы, и на своем опыте нащупать, исследовать — и по возможности преодолеть — границы человеческого восприятия. Роман «Уолден: или Жизнь в лесу», написанный по следам этого эксперимента, представляет из себя удивительную смесь документалистики и философии, попытку вписать будничные «круги быта» в эмерсоновские «круги бытия», взглянуть на повседневность через призму «трансцедентального», «одомашнить» данное в восприятии разнообразие Вселенной. Это «одомашнивание» происходит в том числе при помощи слуха: не случайно целая глава «Уолдена» называется «Звуки» (Sounds). В ней Торо с неожиданной легкостью стирает грань между организованным и неорганизованным звуком и включает неизбежно хаотичный и не всегда дружелюбный природный «шум» в пространство «прирученного», «одомашненного», «культурного» звучания, снимая тем самым позднейшее ницшеанское различие между «дионисийским» и «аполлоническим» началами и предвосхищая идеи современных исследователей, работающих на ниве sound studies. Звуковое пространство «Уолдена» организовано по принципу эмерсоновских «кругов»: как система ревербераций, угасающих (но при этом оставляющих существенный след) сигналов, доносящихся до слушателя из казалось бы близкой, но одновременно недоступной глубины бытия. В докладе будет предпринята попытка описания этиго пространства в терминах современных «звуковых» теорий и намечены пути для дальнейших исследований литературных звуковых пространств («саудскейпов» в терминологии Р. М. Шейфера).