Как Церковь относится к жертвователям, людям с криминальным

Реклама
Как Церковь относится к жертвователям, людям с криминальным
прошлым или настоящим? Не грех ли священнику брать пожертвования
от таких людей?
Если деньги заработаны с помощью греха или нечестным путем то в
качестве жертвы на храм они не могут быть использованы. Если человек
раскаялся в соделанном, и при этом хочет умилостивить Господа, избавляясь
от грязно заработанных денег, то их лучше раздать нуждающимся, а не нести
в храм. Если же человек, ведущий ранее греховную жизнь, стал на путь
правды, то без сомнения Бог принимает его покаяние, и он может жертвовать
из честно заработанных денег. Когда священник знает что деньги которые
ему принесли в качестве жертвы на храм имеют, несомненно, греховное
происхождения и он тем не мене принимает их, то конечно же
священнослужитель совершает грех. Богу, возможно приносить, только
чистые жертвы, без примеси скверны или порока.
О. Игорь, можно ли верить предсказаниям Нострадамуса?
Предсказаниям Нострадамуса верить не нужно. Даже светские ученые,
которые исследовали этот вопрос специально, сделали однозначный вывод.
Цитата: «Говорить о какой-либо достоверности сделанных Нострадамусом
предсказаний
нельзя.
В
чем-то
можно
увидеть
отблески
реально
произошедших событий. Большая часть т.н. удачных предсказаний можно
считать случайным совпадением или удачной интерпретацией».
Я думаю, что верить мы можем сегодня только одному письменному
источнику - Священному Писанию, понимая его в Традиции церковного
предания. Всему остальному, где бы оно не появлялось, кто бы его не
возглашал, и в каком бы оно не было виде, письменном или устном, я бы
доверять не стал. Время не то.
Что такое судьба человека?
Судьба - это не то, что человека ожидает, а то, что он построил. Жизнь
человека инерционна. На тормоза не нажмешь и резко направление не
поменяешь. То над чем мы трудились в прошлом, продолжает нам давать
плоды в будущем. Притом как в земном, так и в посмертном. Даже если мы
перешли от добычи нефти к добыче золота, то от черной массы с ее
неприятным запахом пройдётся еще отмываться долгое время. Судьба
строиться по накопительному принципу. Злые или добрые дела, нами
совершаемые, строят нашу судьбу, как в настоящем, так и в будущем.
В Священном Писании Ветхого завета описано множество
жесточайших убийств, которые не просто попущены, но даже
санкционированы Богом. Неужели Бог Ветхого завета такой злой, что
благословлял делать такие дела Израильтянами.
Важный вопрос, который смущает многих людей читающих Библию.
На него есть три не правильные ответа и один правильный. Начнем с первых.
1. Бог Ветхого завета злой и нечего общего с Богом Нового завета не имеет.
Так считали еретики Маркиониты и некоторые современные атеисты. 2 Если
Бог так благословил, то зло им санкционировано, так и надо поступать
сегодня со всеми врагами Яхве. Эта точка зрения крайних деструктивных
сект, которые ставят знак равенства между Ветхим и Новым заветом. 3.
Библия понята (переведена) не правильно, там речь идет о совсем другом.
Например царь Давид не «ставил под мечи» т.е не убивал, а «ставил возле
мечей», заставлял их затачивать. Примитивное, неверное толкование,
пытающее оправдать Бога, который в этом не нуждается.
Правильный ответ следующий. Бог благ, неизменяем, никогда злым не
был и не будет. Зло, в частности убийство, изобретение человека, и начиная
с Каина и Ламеха оно было обычным средством решения большинства
жизненных задач. В мире древних людей кровь лилась реками всегда, везде и
постоянно. Бог входя в историю человечества направляет ее ход таким
образом, что бы сначала освободить там место для одного народа, который
будет жить по заветам Яхве а потом дает возможность войти в этот завет
любому народу и человеку. И с самого начала Он использует для достижения
этой цели те средства, которыми пользовалось человечество всегда. Потому
что других тогда просто не было. Бог только направлял мечи древних
народов по своему видению. Римляне завоевывают Карфаген не потому что
они были праведнее, а потому что религия языческая должна была
уничтожить религию сатанинскую, где заживо сжигались младенцы.
Богоизбранный народ освобождает семе место под солнцем опять таки с
помощью мечей, других средств у них не было. И Только благодаря
Промыслу Божию, выраженном сначала в Ветхозаветном законодательстве,
книгах мудрых Израиля, проповеди Пророков, а в конце времен в Проповеди
Спасителя люди стали различать добро от зла. То, что теперь нами
оценивается как зло, мы стали понимать именно благодаря Богу Педагогика
Бога менялась с течением времени и духовного роста человечества. То, что
было санкционировано за тысячелетия до Христа, как вынужденное,
безальтернативное средство, стало запрещаться по мере просвещения
человечества Благодатью Бога.
Грех ли играть на музыкальных инструментах?
Царь Давид играл, старец Варсонуфий Оптинский тоже. Вопрос не в
том можно или нельзя, а в том с какой целью. Все что облагораживает
человека, способствует его эстетическому и душевному росту допустимо.
Музыка воспитывает внутреннюю культуру человека и способствует его
гармоническому росту. Но в то же время музыка это меч обоюдоострый.
Музыка Вагнера и Баха по содержанию и духу в них присутствующему
радикально отличаются друг от друга. Кратко говоря «Мурку» в борделе под
стриптиз играть нельзя, Моцарта и Вивальди для себя, друзей, и слушателей
можно.
Скачать