Иван Пересветов. «Сказание о Магмете

Иван Пересветов. «Сказание о Магмете-салтане».
Крупнейшим светским публицистом XVI в. Иваном Семеновичем Пересветовым была
предложена программа реформирования государства, направленная на упрочение монархии
посредством укрепления слоя служилого дворянства. Эта программа в основном
предвосхитила реформаторскую деятельность Ивана Грозного. Сочинение написано в
иносказательной форме — противопоставляя правление последнего византийского императора
политике турецкого султана. Но на самом деле Пересветов поднимает самые острые проблемы
российской действительности.
Представлены небольшие фрагменты «Сказания» в переводе Т. А. Сумпиковой
и М. Е. Федоровой
Турецкий царь Магмет-салтан1 сам был философ мудрый, начитанный
в турецких книгах, а когда греческие книги прочитал и перевел слово в слово на
турецкий язык, то еще больше мудрости прибавилось у него. И сказал он так
своим сеидам, пашам, муллам и обызам2:… «Очень мудро написано
о благоверном царе Константине3 в книгах философов: родился источник
воинской мудрости, перед мечом которого все под солнцем трепещет. После
смерти отца своего остался на царстве трех лет от роду4. И греки из-за своего
лихоимства
и
нечистых
поборов
богатели...
Царевы
вельможи
до совершеннолетия царя богатели от несправедливых своих поборов»... И
сказал Магмет-салтан... своим мудрым философам: «Видите, как они, богатые
и лживые, опутали царя коварством... мудрость и счастье его уменьшили и меч
его... унизили... Берегите меня во всем, чтобы нам бога ничем не
прогневить»….
В 6961 (1453) году повелел царь все доходы со своего царства собирать
к себе в казну и ни в одном городе никому из своих вельмож не дал наместничества, чтобы не соблазнялись несправедливым судом, а наделил их
жалованьем из своей казны по достоинству каждого; установил суд во всем
царстве, доходы от суда велел собирать себе в казну для того, чтобы судьи не
имели бы соблазна и не судили несправедливо... Вскоре проверил царь судей,
как судят; и донесли царю о их лихоимстве... Царь не стал ставить им это в
вину, а только велел с живых кожу содрать, сказав: «Если обрастут опять
кожей, то простится им их вина». А кожи их велел выделать, бумагой набить и в
судах железными гвоздями прибить и написать на кожах: «Без такой грозы
правду в царстве ввести невозможно...»
Магмет в своем царстве ввел справедливый суд, а ложь вывел и сказал
при этом: «Больше всего бог любит правду — нельзя царю царство без грозы
держать...» Послал во все города справедливых судей, пригрозив им своею
грозою царскою, и дал книги судебные, по которым они должны были обвинять
и оправдывать. В каждом городе установил бесплатный суд в судебных
палатах... судьям назначил жалованье из царской казны для того, чтобы не
было искушения судить несправедливо... Мудрый царь тешит сердца воинов,
войском он силен и славен. Пашам же и вельможам повелел против недругов
впереди становиться, в первых рядах, для того чтобы бились жестоко против
недруга, а молодые люди, не столь крепкие, не боялись бы и, глядя на них,
тоже были храбрыми в бою против врага...
А кто у царя против врага крепко стоит, играет в смертную игру,
вражеские полки разбивает и верно служит, то, хотя он и не знатного рода, царь
его возвеличивает и звание ему высокое дает, жалованья ему много
прибавляет и тем тешит сердца воинов своих... А для вора и разбойника у ту-
рецкого царя тюрьмы нет: на третий день его казнят смертной казнью, чтобы
зло не множилось; в тюрьме находятся лишь опальные люди до царского
расследования...
Магмет, выписав из христианских книг мудрость o справедливом суде,
сказал так: «...Если бог мстит до девятого колена тому, кто нашел кучу золота,
нечестно нажитого, то как ответ держать перед богом тому, кто нечестно
богател сам?..»
А греки во всем утратили твердость и справедливость потеряли, бога
разгневали неутолимым гневом и веру христианскую отдали неверным на
поругание. И ныне же, от взятия Магметом Константинополя и до наших дней
греки хвалятся царством благоверного царя русского... у нас царство вольное и
царь вольный, благоверный государь, великий князь всея Руси Иван
Васильевич...
Примечания
1
Имеется в виду турецкий султан Магомет II, под предводительством которого в 1453 г. был
взят Константинополь.
2
Сеид — вельможа; паша — почетный титул гражданских и военных сановников; мулла —
служитель религиозного культа в исламе; обыз — духовное лицо.
3
Константин — последний император Византии Константин XI Палеолог (1403-1453) убитый
турками в 1453 г. при взятии Константинополя.
4
Здесь и далее очевидна аналогия с Иваном IV.