Ильинский листок Ильинский листок

Ильинский листок
Рождество Пресвятой Богородицы
Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного
упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и
часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели
рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и
Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и
святости, Он избирает Себе Матерью.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется
Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов,
родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом
послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего
Иисуса Христа. Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете.
Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода
первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув
преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все
возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил
неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу
для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском
народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели
несправедливые поношения от своих соотечественников. В один из праздников старец Иоаким
принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав
Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там
со слезами молился Господу о даровании дитяти. Святая Анна, узнав, что произошло в
Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою
семью милосердие Божие. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли
преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию - быть
родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил
принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится
Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая
Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась
живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, "Небесной Дверью,
вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших" (2-я стихира на "Господи, воззвах", глас 6).
Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться
великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это
событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия,
добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по
благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним
дерзновением.
История установления праздника: Событие, воспоминаемое в этот праздник, сохранилось
только в древнем церковном предании (например, в творениях блаж. Иеронима, Епифания Кипрского
и др.).
Св. Андрей Критский в своем слове на день Рождества Пресвятой Богородицы говорит:
«Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Он служит дверью к благодати и истине.
Ныне создателю всего устроился одушевленный храм, и тварь (в лице Девы Марии) уготовляется в
новое жилище Творцу». По словам св. Иоанна Дамаскина, «день Рождества Богородицы есть
праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь человеческий род обновится и печаль
праматери Евы переменилась в радость». «Раждается убо (Дева), и мир с Нею обновляется».
Праздник и воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью с глубокой
древности. Указание на него имеется уже в IV веке. Св. равноапостольная Елена в начале этого века,
по свидетельству древнего предания, построила в Палестине храм в честь и память Рождества
Богородицы. Другие сведения можно найти в писаниях св. Иоанна Златоуста, св. Прокла, св.
Епифания и блаж. Августина. В честь праздника составлены многие песнопения святыми
песнотворцами: в V в., - Анатолием, архиеп. Константинопольским, в VI в. - Стефаном
Святоградским, в VII в. - св. Андреем Критским, в VIIIв. - св. Иоанном Дамаскнным и Германом,
патриархом Константинопольским, в IX в. - Иосифом Студитом; их песнопения и теперь поются за
богослужением в этот праздник. Так с древних времен «язык всяк православных похваляет и блажит
и славит Пречистое Рождество Девы Марии, Богоневесты».
Поучительное слово в день Рождества Пресвятой Богородицы
Неусыпно молится у Престола Господня Матерь Божия, Ходатаица о нашем спасении. Если
много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16), то тем более сильна молитва Пресвятой
Богородицы. Она еще во время Своей земной жизни обрела благодать у Господа и обращалась к
Нему с ходатайством за тех, кто просил Ее помощи и заступления.
Особенной же благодати и близости к Престолу Божию Пресвятая Богородица удостоилась
после Своего преславного Успения. Она преселилась на Небо не только для того, чтобы пребывать в
сиянии и величии Божественной Славы Своего возлюбленного Сына, но и для того, чтобы Своими
молитвами ходатайствовать о нас пред Ним. "Радуйтесь! Я с вами во все дни", - сказала Она,
явившись святым апостолам.
Пресвятая Дева, живя на земле, сама испытала те же лишения, нужду, беды и напасти, которые
испытываем и мы. Она пережила скорбь крестных страданий и смерти Своего возлюбленного Сына.
Она знает наши немощи, нужды и скорби. Каждый наш грех причиняет Ей страдание, и в то же время
каждая наша беда находит у Нее сочувствие. Какая мать не заботится о своих детях и не болеет
сердцем от их несчастий? Какая мать оставляет их без своей помощи и внимания? Матерь Божия
всегда готова подать нам благовременную помощь.
Матерь Божия подобно солнцу светит и согревает нас лучами Своей любви и оживотворяет наши
души данною Ей от Бога благодатью. Духом Своим Она всегда пребывает на земле. Когда
блаженный Андрей юродивый подобно апостолу Павлу был восхищен духом в Небесные обители и
узрел там Господа, он стал скорбеть, не видя Пречистой Богородицы. Но Ангел сказал ему, что Она
удалилась в мир помогать людям.
Все мы обременены скорбями, жизненными невзгодами, болезнями и напастями, ибо все
согрешаем. Слово Божие говорит, что нет человека, который бы пожил на земле и не согрешил (см.:
2 Пар. 6, 36). Но Бог есть Любовь (1 Ин. 4, 8), и по любви к Своей Матери и к нам Он принимает Ее
молитвы. Мы веруем в Ее постоянное предстательство и ходатайство за нас, грешных, пред
Милостивым и Человеколюбивым Богом и в силу Ее молитв. Будем прибегать к Ней как к тихому и
доброму пристанищу и усердно призывать Ее всесвятое и всепетое имя.
И Она не оставит нас нечаянной радостью спасения.