Приходской листок № 10 - Приход храма Ярослава Мудрого
реклама
Приходской листок № 10 прихода храма в честь благоверного князя Ярослава Мудрого Неделя мясопустная, о Страшнем суде. Сретение Господа Нашего Иисуса Христа. ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ: ЛК., 7 ЗАЧ., II, 22­40. 27И пришел он по вдохнове­ 22А когда исполнились дни очищения их по закону Мои­ нию в храм. И, когда родители сееву, принесли Его в Иеруса­ принесли Младенца Иисуса, лим, чтобы представить пред чтобы совершить над Ним за­ Господа, 23как предписано в конный обряд, 28он взял Его законе Господнем, чтобы вся­ на руки, благословил Бога и кий младенец мужеского пола, сказал: 29Ныне отпускаешь ра­ разверзающий ложесна, был ба Твоего, Владыко, по слову посвящен Господу, 24и чтобы Твоему, с миром, 30ибо видели принести в жертву, по речен­ очи мои спасение Твое, 31кото­ ному в законе Господнем, две рое Ты уготовал пред лицем горлицы или двух птенцов го­ всех народов, 32свет к просве­ щению язычников и славу на­ лубиных. 25Тогда был в Иерусалиме че­ рода Твоего Израиля. ловек, именем Симеон. Он 33Иосиф же и Матерь Его ди­ был муж праведный и благо­ вились сказанному о Нем. честивый, чающий утешения 34И благословил их Симеон и Израилева; и Дух Святый был сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на на нем. 26Ему было предсказано Ду­ восстание многих в Израиле и хом Святым, что он не увидит в предмет пререканий, – 35и смерти, доколе не увидит Хри­ Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помыш­ ста Господня. МФ., 106 ЗАЧ., XXV, 31­46. 31Когда же приидет Сын Чело­ был, и вы пришли ко Мне. веческий во славе Своей и все 37Тогда праведники скажут святые Ангелы с Ним, тогда Ему в ответ: Господи! когда сядет на престоле славы Сво­ мы видели Тебя алчущим, и ей, 32и соберутся пред Ним все накормили? или жаждущим, и народы; и отделит одних от напоили? других, как пастырь отделяет 38когда мы видели Тебя стран­ овец от козлов; 33и поставит ником, и приняли? или нагим, овец по правую Свою сторону, и одели? 39когда мы видели Тебя боль­ а козлов ­ по левую. 34Тогда скажет Царь тем, кото­ ным, или в темнице, и пришли рые по правую сторону Его: к Тебе? приидите, благословенные От­ 40И Царь скажет им в ответ: ца Моего, наследуйте Царство, истинно говорю вам: так как уготованное вам от создания вы сделали это одному из сих мира: 35ибо алкал Я, и вы дали братьев Моих меньших, то Мне есть; жаждал, и вы напо­ сделали Мне. или Меня; был странником, и 41Тогда скажет и тем, которые вы приняли Меня; 36был наг, и по левую сторону: идите от вы одели Меня; был болен, и Меня, проклятые, в огонь веч­ вы посетили Меня; в темнице ный, уготованный диаволу и ления многих сердец. 36Тут была также Анна проро­ чица, дочь Фануилова, от ко­ лена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, 37вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. 38И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избав­ ления в Иерусалиме. 39И когда они совершили всё по закону Господню, возвра­ тились в Галилею, в город свой Назарет. 40Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Бо­ жия была на Нем. ангелам его: 42ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 43был странником, и не приняли Ме­ ня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посе­ тили Меня. 44Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы ви­ дели Тебя алчущим, или жа­ ждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Те­ бе? 45Тогда скажет им в ответ: ис­ тинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. 46И пойдут сии в му́ку вечную, а праведники в жизнь вечную. Группа ВКонтакте: vk.com/yarhram Сайт прихода: yarhram.cerkov.ru 1 СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ Сретение. В Сретении Господа ших. Восставшие полки пол­ окружают, с одной стороны, ками текут на определенное праведность, чающая спасение место, к престолу Судии, не в себе, ­ Симеон, и строгая наперед уже предчувствуя, ка­ в посте и молитвах жизнь, кой прозвучит в ушах их при­ оживляемая верою, ­ Анна; с говор. Ибо деяния каждого другой ­ чистота существен­ ная, всесторонняя и непоколе­ бимая ­ Дева Богоматерь, и смиренная, молчаливая покор­ ность и преданность воле Бо­ жией ­ Иосиф Обручник. Перенеси все эти духовные настроения в сердце свое и встретишь Господа не прино­ симого, а Самого грядущего к тебе, восприимешь Его в объя­ тия сердца, и воспоешь песнь, которая пройдет небеса и воз­ веселит всех ангелов и святых. (1 Кор. 8, 8­9, 2; Мф. 25, 31­ 46). Страшный суд! Судия гря­ дет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умер­ окажутся написанными на че­ ле естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и шуиих совершится само со­ бою. Наконец все уже опреде­ лилось. Настало глубокое СРЕТЕНИЕ ­ ДИВНАЯ ВСТРЕЧА Дивны дела Божии! Во власти Божией – весь мир, и жизнь человека, и здоровье, и успех. Много было долгожи­ телей среди рода человеческо­ го. Адам и Ева жили 930 лет, Ной ­ 950. Современному че­ ловеку определено Богом жить 70, если есть силы ­ 80 лет, и многие годы ­ в труде и болез­ нях (Пс. 89). Одному человеку Господь дал долгую жизнь по особому про­ мыслу. Звали этого человека – Симеон, был он праведным и благочестивым, то есть жил в постоянной памяти о Боге, строго соблюдая Божествен­ ные Заповеди, душа этого че­ ловека знала действие благодати Духа Святого. Лет за 250 до Рождества Хри­ стова египетский царь Птоле­ мей II создал в Александрии библиотеку, в которой должны были храниться самые ценные рукописные тексты из всех стран мира. Он обратился к правителям и учителям народа Израильского с просьбой при­ слать ему свитки Священного Писания, а также и самых опытных книжников для пере­ вода текста с еврейского языка на греческий. Для этой миссии были избраны 72 человека, в числе которых был Симеон. Переводя текст пророчества ГОДА молчание. Еще мгновение ­ и слышится решительный при­ говор Судии ­ одним: "прии­ дите", другим: "отыдите". ­ Помилуй нас, Господи, поми­ луй нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! ­ но тогда поздно уже будет взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего напи­ санные на нем знаки, неблаго­ приятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были мы испу­ стить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем теперь, если не ре­ ками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дожде­ выми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорб­ лять Его более нарушением Его заповедей, ­ и ревнуя по­ том верно исполнить такой обет. Исаии, где говорится о Деве, Которая во чреве приимет и родит Сына и нарекут Ему имя Эммануил, что значит: «С нами Бог», Симеон пришел в смущение и решил, что необ­ ходимо исправить ошибку: вместо «Дева» написать «мо­ лодая женщина». В этот мо­ мент ему явился Ангел Господень и объявил, что на­ писано все правильно, и сам Симеон доживет до времени исполнения пророчества и увидит Деву, родившую Спа­ сителя. Ждать Симеону пришлось очень долго. Ему было уже больше 300 лет, когда по вну­ Группа ВКонтакте: vk.com/yarhram Сайт прихода: yarhram.cerkov.ru 2 СРЕТЕНИЕ ­ ДИВНАЯ ВСТРЕЧА шению Духа он пришел в храм и увидел Деву Марию, которая принесла соро­ кадневного Младенца Иисуса, чтобы исполнить закон: посвя­ тить Первенца Господу и при­ нести положенную жертву. Блаженный старец, приняв Младенца из рук Матери­Де­ вы, чистым сердцем познал в Нем своего Владыку – Христа Спасителя, Бога. Дивная песнь излилась из боговдохновенных уст счастливого Божьего чело­ века: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо ви­ дели очи мои спасение Твоё, которое Ты уго­ товал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Из­ раиля». Не только первенца Матери увидел Си­ меон, но Первенца всего человечества, святой Начаток. Как Человек­Младенец Господь представлен пред Богом в Иерусалимском храме не только за Себя, но и за нас и для нас. Лежащий на руках старческих станет умилости­ вительной жертвой, приноси­ мой от лица всего потомства Адама и Евы, одновременно – Начатком вечных благ для спа­ саемых людей, а также – За­ кваской, оживляющей Духом Святым плененные грехом и смертью человеческие души. Сын Божий стал Сыном Девы, чтобы от Отца снизошел на весь мир Дух Любви, Радости, Мира, Долготерпения, Добра, Милосердия, Веры, Кротости, Воздержания. Разве не должны мы быть все­ гда благодарными нашему Спасителю: в Ветхом Завете посвящались Богу только пер­ венцы­мальчики, в наше Ново­ заветное время всех детей матери христианки приносят в храм. Помнить должен каж­ дый христианин о своем по­ священии Богу. Величайший пример посвяще­ ния себя Богу – вся жизнь Пресвятой Девы­Богородицы. Она по лно­ стью отдава­ ла Себя на служение Богу и после Введения Ее в храм, и в день Благовещения, когда произнесла слова, исполнен­ ные готовностью самозабвен­ но предать Себя промыслу Божию: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову Твое­ му» (Лк. 1, 38). Теперь в храме Она с такой же преданностью воле Божией услышала благо­ словение старца Симеона: «лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Те­ бе Самой оружие пройдет ду­ шу – да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 34­35)... Бога воплощенного, Творца мира, чудесным образом ро­ жденного Девой, Младенцем лежащего на руках Матери, в храме окружили радостью и заботой всего несколько чело­ век, объединенных жаждой встречи с Ним. Рядом с Симеоном стояла пророчица Анна, вдова лет восьмидесяти четырех, про­ жившая с мужем от девства своего семь лет, которая не от­ ходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь (Лк. 2, 36­ 37). Она обрела великое счастье: не только уви­ дела обещанного про­ роками Мессию­Христа, но стала Его проповедни­ цей: говорила о Нем всем, ожидавшим избав­ ления в Иерусалиме (Лк. 2, 38). Радовался вместе со все­ ми и святой Обручник Иосиф: ему выпало на долю служение особенное: охранять девство и чистоту Девы, свидетельство­ вать о Ее чудесном Мате­ ринстве, дать имя Младенцу – Иисус, беречь Его от злобы и ненависти человеческой. Событием Сретения – встре­ чей со Спасителем завершился жизненный путь старца Си­ меона, он с радостью отошел в иной мир, чтобы всем томив­ шимся в аду ветхозаветным праведникам принести весть о пришествии в мир Спасителя, Который разрушит ад и побе­ дит смерть. Группа ВКонтакте: vk.com/yarhram Сайт прихода: yarhram.cerkov.ru 3 СРЕТЕНИЕ ­ ДИВНАЯ ВСТРЕЧА Явление Иисуса Христа, по слову святого Симеона Бого­ приимца – это явление света, просвещающего все языческие народы. Свет этот просвещает каждую душу, возрожденную в Таинстве Крещения и освя­ щенную благодатью Духа Свя­ того. Как сегодня мы, православные люди, приходим в храм? К со­ жалению, очень часто – как потребители, чтобы поставить свечку, взять крещенскую во­ ду, освятить кулич, попросить о чем­то, постоять перед ико­ ной. Исполнить обряд, без же­ лания узнать, что хочет от нас Господь Бог. Часто только скорби, страда­ ния заставляют человека что­ то начать узнавать, читать, спрашивать священника, ме­ нять жизнь. Но и в этих случа­ ях, как правило, все движение вперед прекращается, как только проблема находит раз­ решение. Наша жизнь, даже, когда мы молимся, постимся, соблюдаем определенные пра­ вила, остается эгоцентричной. Служба закончилась, все полу­ чили, скорее домой, по своим делам. И если кто­то познает Свет Христов, который просвещает всех, и начинает жить по­хри­ стиански христоцентрично – для Христа, а кто­то погибает во тьме неверия, – не Бог тому причина, но только располо­ жение сердца человека, жела­ ние жить либо для Бога и Его правды, либо для себя. Господь пришел, чтобы спасти всех людей, ждет нашей го­ товности посвятить Ему серд­ це и жизнь, обновить в покаянии наш завет с Ним. Только тогда, достигнув пре­ дела земного пути, мы сможем воскликнуть радостно вместе с праведным Симеоном: Ныне отпущаеши раба Твоего, Вла­ дыко, по глаголу Твоему с миром. АПОСТОЛЬСКОЕ ПОСЛАНИЕ: ­ 8Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. 9Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужи­ ла соблазном для немощных. 10Ибо если кто­нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не распо­ 1 КОР., 140 ЗАЧ., VIII, 8 ­ ложит ли и его есть идоло­ жертвенное? 11И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. 12А согрешая таким образом против братьев и уязвляя не­ мощную совесть их, вы согре­ шаете против Христа. 13И потому, если пища соблаз­ няет брата моего, не буду есть IX, 2 мяса вовек, чтобы не соблаз­ нить брата моего. Глава 9. 1Не Апостол ли я? Не свобо­ ден ли я? Не видел ли я Иису­ са Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? 2Если для других я не Апо­ стол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства ­ вы в Господе. ЕВР., 316 ЗАЧ., VII, 7­17 всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим. 8И здесь десятины берут чело­ веки смертные, а там ­ имею­ щий о себе свидетельство, что он живет. 9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в ли­ це Авраама дал десятину: 10ибо он был еще в чреслах от­ ца, когда Мелхиседек встретил его. 11Итак, если бы совершенство достигалось посредством ле­ витского священства,­ ибо с ним сопряжен закон народа,­ то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 13Ибо Тот, о Котором говорит­ ся сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 7Без Протоиерей Алексий Тимо­ феев 14Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иуди­ на, о котором Моисей ничего не сказал относительно свя­ щенства. 15И это еще яснее видно из то­ го, что по подобию Мелхисе­ дека восстает Священник иной, 16Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Группа ВКонтакте: vk.com/yarhram Сайт прихода: yarhram.cerkov.ru 4
