представляет

SWatB.ru
VK.com/SWatB
Ok.ru/SWatB
ЗВиБ.рф
SWatB.com
FB.com/BibleStarWars
Twitter.com/BibleStarWars
ПРЕДСТАВЛЯЕТ
Беру Уайтсан
Содержание
1-Беру и Оуэн: Богоматерь и Иосиф.
2-Жена фермера: жена плотника.
3-Бездетное сочетание Беру и Оуэна: бездетное сочетание Богоматери и Иосифа.
4-Материнство Беру: материнство Богоматери.
5-Беру носившая Люка: Светоносная Богоматерь.
6-Уайтсан: Богоподобная.
7-Беру, приобретшая младенца посылаемого от Йоды: Богоматерь, приобретшая младенца
происходящего от Иоды.
8-Посланник явившийся к Беру: Ангел явившийся к Богоматери.
9-Беру принимающая младенца: непорочное зачатие Богородицы.
10-Радость Беру: радость Богоматери.
11-Уитсан: Троица.
12-Кормилица, Скайуокера королевской крови: Царица Небесная.
13-Одеяние Беру: одеяние Богоматери.
14-Пояс Беру: пояс Богоматери.
15-Казнь Беру: казнь Богоматери.
16-Родственная связь Беру с Аро: связь Богоматери с родом Аарона.
17-Беру: Благословенная.
18-Беру Уайтсан Ларс: Бонни Мари Пессе.
19-Появления Беру Уайтсан.
20-Обращение к Беру Уайтсан.
1. Беру и Оуэн: Богоматерь и Иосиф.
Фильм. Молодая Беру Уайтсан не имеет кольца на пальце руки, и приходится подругой Оуэна
Ларса. Оуэн: “Это моя подруга, Беру”. Пожилая Беру, носит кольцо, и приходится женой Оуэна.
Мотив. Беру и Оуэн: Богоматерь и Иосиф.
Беру без кольца, и с кольцом: Богоматерь до, и после обручения.
Писание. Богоматерь Мария и Обручник Иосиф были обручены, став невестой и женихом; позже,
пройдя сочетание став женою и мужем. Лук.1:27 “обручённой мужу, именем Иосифу, из дома
Давидова; имя же Деве: Мария”. Матф.1:18 “сочетались они”.
“Иисус из Назарета” 1977 – кольцо Богоматери: кольцо Беру.
2. Жена фермера: жена плотника.
Фильм. Беру стала женою фермера, проживая в труде и скромных условиях.
Жена фермера: жена плотника.
Писание. Богоматерь Мария стала женою плотника, проживая в труде и скромных условиях. Что
было Божественным промыслом, предвозвещённым пророчествами; так как Бог Спаситель желал
явится не в царских палатах, а в труде и скромности. Матф.13:55 “Не плотника ли Он сын? Не Его
ли Мать называется Мария”. Ис.53:2 “нет в Нём ни вида, ни величия". Фил.2:7 “уничижил Себя
Самого, приняв образ раба”. Лук.7:25с “люди в пышных одеждах, живущие в роскоши, те – во
дворцах”.
“Иисус: Бог и человек” 1999 – сын и жена плотника: Люк и Беру Оуэна.
Примечание. К мотиву Спасителя, явившегося в скромных условиях, будучи царственным
наследником достойным рождения в царских палатах, отсылает явление Люка на ферме, будучи
ребёнком королевской крови. В связи с некогда королевским статусом Падме, собирательный
образ которой, отсылает к мотиву райской Святой веры, и царственному наследию Бога Сына
Спасителя Мессии Царя Иудейского.
Королева Падме: Святая вера, царственное наследие Спасителя.
3. Бездетное сочетание Беру и Оуэна: бездетное сочетание Богоматери и Иосифа.
Фильм. От сочетания Беру и Оуэна никогда не было детей.
Мотив. Событие, отсылает к Богоматери в качестве девственной; и к Её именованию – Дева,
Приснодева; отсылает к целомудренной жизни Богоматери и Иосифа.
Беру Уайтсан Ларс и Оуэн Ларс: Богоматерь Дева Мария и Иосиф Обручник.
Писание. От сочетания Богоматери и Иосифа никогда не было детей; их жизнь проходила в
целомудрии, без познания близости. Матф.1:24-25 “принял жену свою, и не знал Её”. Лук.1:27,34
“имя же Деве: Мария”; “Я мужа не знаю”. Богоматерь, кроме именования – Девой, стала
именоваться – Приснодевой, чем подчёркивается что Она девственна – всегда.
Сочетание Приснодевы – Жак Стелла (1596-1657).
4. Материнство Беру: материнство Богоматери.
Фильм. Беру взяла на себя все обязанности материнства, вскормив младенца Люка. Но не стала
ему названной или приёмной матерью, оставшись называться “тётей”. При этом, Люк всё же был
для неё как сын; о чём сообщается за рамками фильма.
Материнство Беру: материнство Богоматери.
Мотив. Событие, отсылает к Богоматери в качестве матери Бога; и к Её именованию – Божья
Матерь, Богоматерь. Младенец Люк: младенец Иисус, Бог Сын Спаситель Мессия – Иисус Христос.
Беру и Люк: Богоматерь и Бог Сын.
Писание. Богоматерь Мария не является матерью Бога Спасителя, в том, что Он Безначальный и
Неизменный Бог. Обладающий Божественной и Человеческой природой ещё до сотворённого Им
временного мира, и всех людей по Своему подобию, в единстве Святой Троицы; где Бог Сын
вечно рождается, но это рождение происходит только от Бога Отца, из которого исходит Бог
Святой Дух. Кол.1:17 "Он есть прежде всего, и всё Им стоит”.
Святая Троица – (1620) Хендрик ван Бален.
Однако, Богоматерь является матерью Бога Спасителя в том, что приняла Его во чреве для
воплощения, выносив и вскормив к вочеловечению в нашем мире. Матф.1:25 “Она родила Сына
Своего”. Матф.2:11,1:16 “увидели Младенца с Мариею, Матерью Его”; “Марии, от Которой
родился Иисус, называемый Христос”. О чём предвозвещалось пророчеством. Ис.7:14 “Сам
Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему:
Еммануил”. Слово “знамение”, подразумевает сверхъестественность события, в своё время
проявившееся чудесами в небе и на земле. Имя “Еммануил”, означает “с нами Бог”. Совокупность
слов, подразумевает что Бог явит человечеству свою Божественную и Человеческую природу,
посредством Девы. Ис.9:6 “младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на плечах Его, и
нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий”. Матф.1:22,23 “всё сие произошло, да сбудется
речённое Господом через пророка”; “Еммануил, что значит: с нами Бог”.
“Иисус из Назарета” 1977 – волхвы нашедшие святое семейство по небесному знамению: в центре, голос ВейдераЭнакина – Джеймс Эрл Джонс.
Примечание. К мотиву Святой Троицы – Бога Отца, Бога Сына, и Бога Святого Духа, отсылают
элементы сюжетных и собирательных образов. Энакин-Вейдер – отец Люка: Бог Отец. Люк – сын
Энакина: Бог Сын. Легенда о Плэгасе: пророческие образы Бога Сына. Сила: Бог Святой Дух.
Тысячелетний Сокол: проявление Бога Святого Духа в телесном виде, как птица.
Энакин, Люк, Сокол: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух.
5. Беру носившая Люка: Светоносная Богоматерь.
Фильм. Беру носила младенца по имени “Luke” Люк.
Беру носившая Люка: Светоносная Богоматерь.
Мотив. Событие, отсылает к Богоматери в качестве носящей Свет; и к Её именованию –
Светоносная. Люк: Бог Сын вочеловечившийся в сути Спасителя Мессии. Имя “Люк”, от латыни
означающее – “Свет”, отсылает к свойству Бога Спасителя, в качестве Света.
“Божественное рождение” 2006 – святое семейство; роль Иосифа исполняет Оскар Айзек, играющий персонажа “По
Дэмерон” в “Звёздных Войнах”.
Писание. Спаситель – это Свет. Иоан.12:46с “Я – свет, и в мир Я пришёл”. Иоан.8:12 “Я свет миру”.
Матф.4:16 “свет великий”. Деян.26:13 “свет, превосходящий солнечное сияние”. 1Иоан.1:5 “Бог
есть свет”. Откр.22:5 “Господь Бог освещает”. 1Иоан.1:7 “Он во свете”. Евр.1:3 “Сей, будучи
сияние”. Откр.1:16 “лице Его, как солнце”. 1Иоан.2:8 “истинный свет уже светит”. Иоан.12:36 “свет
с вами, веруйте в свет, да будете сынами света”. 2Пет.1:19 “обращаетесь к нему, как к
светильнику, сияющему”. Спаситель, является Светом не только в переносном, но и в прямом
смысле; так как Он Бог, через Которого -из Которого -Которым, всё создано и в Нём же существует.
Кол.1:16c “через Него было создано всё – и небесное, и земное, и видимое, и невидимое”. Такой
Свет, Богоматерь носила во чреве, и выносила для Его вочеловечения, став именоваться –
Светоносной.
“Библия” 2013 – свет Спасителя: “Люк”.
Примечание. К мотиву о Боге Спасителе в качестве Света, и устройства материального мира из
Него, отсылает пояснение Йоды, с показом на Люке примера материи состоящей из света. Йода:
“Светлые существа мы, а не эта грубая материя”.
Люк: Свет.
6. Уайтсан: Богоподобная.
Вселенная. Вторым именем Беру, приходится имя “Whitesun” Уайтсан.
Мотив. В имени “Whitesun”, сочетание слов – “white” белый, и “sun” солнце, отсылает к
Богоподобию Богоматери, свойства которого стали Её именованиями – Пречистая,
Пренепорочная, Пресвятая.
Уайтсан: Пречистая, Пренепорочная, Пресвятая.
Писание. Человек создан по подобию Бога. Быт.5:1 “Бог сотворил человека, по подобию Божию”.
Но с грехопадением людей, полнота Богоподобия была утрачена. Однако под присмотром Бога,
оно постепенно восстанавливалось в тех, от кого должен был родится Бог Спаситель, чтобы
матерью Его земного рождения стала самая близкая к Богоподобию дева – пречистая,
пренепорочная, и пресвятая; где под приставкой “пре” подразумевается высочайшая степень
чистоты, непорочности, и святости; предрекавшихся пророчеством. Пр.7:25* “Она есть дыхание
силы Божией (пренепорочная душа) и чистое излияние (пречистое тело) славы Вседержителя
(пресвятой дух): посему ничто осквернённое не войдёт в неё”.
Богоматерь – Франческо де Росси/Сальвиати (1510-1563).
Наиболее близкой к свойствам Бога, стала Дева Мария; от чего по праву именованная –
Богоподобной. Родившийся от неё Богочеловек, выглядел как человек; за исключением
временного преображения, когда показал своё Божественное свойство друзьям. Увиденное, было
запечатлено в Писании именно такими словесными образами как – “белое” и “солнце”; в
англоязычных вариантах Писания – “white” и “sun”; отдельно описывая свойство материи Его
одежды соприкоснувшейся с Божеством, и отдельно описывая свойство материи Его
Божественного тела. Матф.17:2 “преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце,
одежды же Его сделались белыми, как свет”. Такое Божественное свойство замечалось в
язычестве, где верующие поклонялись солнцу, как богу; или как пред образом Бога, подобно
поклонению христиан Богу Спасителю пред “иконой”, что от древнегреческого означает – “образ”.
Икона – Преображение Господне.
Человеческая природа Спасителя, в отличии от Божественной, как и у всех людей состоит из
плоти, души, и духа; за исключением того, что у Спасителя как и у Богоматери, плоть была –
пречистая, душа – пренепорочная, дух – пресвятой. Под “чистотой” плоти Богоматери и Спасителя,
следует понимать родовую чистоту прослеживаемую их родословной, в которой перечислены
избранные и оберегаемые Богом люди для спасения человечества. В таком Божественном
родовом отборе, каждый последующий новорождённый имел всё большую чистоту чем
предыдущие, чтобы в завершении родились самые пречистые – Богоматерь, и Спаситель.
Богомладенец – (1622) Геррит ван Хонтхорст.
Их родословная представлена многочисленными предками, из которых стоит упомянуть наиболее
значимых. Лук.3:23-38, Матф.1:1-16 “Адам”, “Иуда” Yoda – патриархи: собирательный образ
“Йоды” Yoda; “Сиф (он же Сет)” Seth – патриарх, в связи с которым зародились душевредные
знания Сетхиизма/Сетхианизма, Каббалы, Иудео-масонства: “Ситхиизм” – учение “Ситхов” Sith;
“Ной”, “Аврам-Авраам” – патриархи: собирательный образ “Квай-Гона”; “Бог”, “Каинан (KAINAN Iый и II-ой)”, “Исаак”, “Иаков”, “Давид”, “Соломон” – Бог, патриархи, и цари: собирательный образ
“Энакина-Вейдера” – “ЭНАКИН” ANAKIN / AN-AK-IN / KA-IN-AN / KAINAN; “Иосиф” – муж Девы
Марии: “Оуэн” муж “Беру”. Родословная, составлена с учётом праотцов, и в частности земного
отца Спасителя – Иосифа, так как в еврейском народе родословные не составлялись с учётом
матерей. И хотя Иосиф не зачинал Спасителя, его родословная схожа родословной Богоматери
Марии, так как они из одного рода. Потому что Дева Мария была единственной дочерью своих
родителей, а таковых предписывалось выдавать замуж за единородца.
“Иисус” 1999 – Богоматерь; в исполнении Пернилла Аугуст, также, игравшую мать Энакина.
Богу не стоило труда, чтобы от грешного тела сразу же родилось тело пречистое, но в спасении
человечества должно принимать участие и само человечество, что подразумевает нелёгкий
совместный труд поколений людей, и Бога, лишь помогающего в спасении. В следствии
совместного труда, умножавшего чистоту плоти людей входящих в состав рода Богоматери,
каждый новорождённый в её роду, имел в своём теле всё меньше родовых повреждений –
последствий от личных грехов прародителей. Такие повреждения копятся в родителях и
передаются детям, в той степени, в которой родители проживают свою жизнь до рождения детей.
Чем праведнее жизнь, тем меньше передаётся. Передача, в большей степени происходит с
информацией отца и матери, и в меньшей степени, с информацией дедушек и бабушек, вплоть до
нескольких поколений. В детях, повреждения проявляются очевидными телесными
отклонениями, заболеваниями, и неочевидной передачей информации уже своим детям. В науке,
данные знания относятся к генетической памяти ДНК и РНК, участвующих в мутации родов. Мария
же, стала той, кто родился без родовых повреждений вовсе, став – Пречистой.
РНК, ДНК, редкая форма ДНК.
От родных, передаются и душевные повреждения, проявляющиеся душевными расстройствами. В
таком случае, дети рождаются уже с плохим врождённым характером, часто состоящего из
чрезмерных пристрастий; например гневливости, завистливости, боязливости, вороватости,
маниакальности, и так далее из относящегося к большому перечню страстей; проявляясь уже с
раннего возраста, независимо от воспитания. В науке, данные знания относятся к Психиатрии,
название которой происходит от сочетания слов “психо” душа, и “иатреи” лечение. Мария стала
той, кто родился без душевных повреждений, став – Пренепорочной.
Рождество Марии – Бартоломе Эстебан Мурильо (1617-1682).
В отличии от плоти и души, качественно зависимых от земных родителей, человеческий дух
рождается от Небесного Родителя – Бога, без повреждений; будучи нашей личностью, свободной
в выборе качества своих поступков. В науке, данные знания относятся к Психологии, название
которой происходит от сочетания слов “психо” душа, и “логос” разум -слово -учение;
подразумевая знания о духе человека – сознание -личность; который зачастую называют душою,
или считают ею. Мария стала той, кто жил чрезвычайно свято, став именоваться – Пресвятой.
“Ной” 2014 – Адам и Ева до грехопадения.
Примечание. К мотиву преображения Спасителя, в виде такого Его Божественного свойства как –
Свет, отсылает сцена с темницей: ад; куда в тёмной одежде, позже ставшей сиять, для спасения
друзей сошёл Люк, имя которого означает – Свет.
Сияние Люка: преображение Спасителя.
7. Беру, приобретшая младенца посылаемого от Йоды: Богоматерь, приобретшая младенца происходящего от Иоды.
Фильм. Беру приобретает младенца посылаемого от Йоды. Оби-Ван “А куда мальчика?”. Йода:
“На Татуин, к родным его доставь”.
Мотив. Магистр Йода “Yoda”: патриарх Иода/Иуда “Yoda”; колено Иудино. Джедаи: древние
Иудеи; Иудеи по духу – Христиане.
Послание от магистра Йоды: происхождение от патриарха Иоды/Иуды.
Писание. Богоматерь приобретает младенца, происходящего от патриарха по имени – Иода, чаще
– Иуда. Лук.3:26р “Иода”. В одном из вариантов на латинице – Yoda, чаще – Judah. Lk.3:26.KDSH
“Yoda”. Евр.7:14 “Господь наш воссиял из колена Иудина". Что предвозвещалось пророчеством.
Быт.49:10 “Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его (царь Давид: Энакин), доколе
не приидет Примиритель (Спаситель: Люк), и Ему покорность народов”. Пророчество
подразумевает, что иудеи не утратят духовную власть – “скипетр Иуды”, и политическую власть –
“законодатель”; пока не явится Спаситель – “Примиритель”, который должен явится от рода
Давида, в свою очередь происходящего от колена Иудина. Матф.1:1 “Родословие Иисуса Христа,
Сына Давидова”.
“Иосиф Прекрасный: Наместник фараона” 1995 – Патриарх Иуда: магистр Йода.
Что и произошло, в период земной жизни Девы Марии родившей Спасителя, когда сначала,
Иудейское царство утратило политическую власть от захвата Империей Рима; а затем, Иудеи
утратили духовную власть после отвержения Христа Спасителя. Который из-за этого, промыслом
Божьим переложил духовную власть на своих последователей, ставших известными как –
Христиане, они же – Иудеи по духу. Лук.10:17-21 “Семьдесят учеников (прообраз священства
христианской церкви) возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам… Он
же сказал им: … се, даю вам власть (духовную) наступать на змей и скорпионов и на всю силу
вражью… (образ христианского священно служения)”; “утаил сие от мудрых и разумных (от
образованной иудейской элиты) и открыл младенцам (необразованным иудействующим рыбакам
– первым христианам)”.
“Бен-Гур” 1959 – захватчики Империей Рима: захватчики Галактической Империей.
Примечание. К мотиву скипетра патриарха Иуды, отсылает скипетрообразный посох магистра
Йоды; находящийся при нём лишь до рождения Люка, когда состоялась утрата джедайской и
политической власти.
Посох Йоды: скипетр Иуды.
8. Посланник явившийся к Беру: Ангел явившийся к Богоматери.
Фильм. Для Беру, обретению младенца предшествовало появление Посланника – воина-джедая
светлой стороны Силы, прилетевшего из космоса; в звании Генерала, с латинского – “Generlis”
Главный. При этом, обретение не стало для Беру неожиданным; что естественно для того, кто
заранее получил весть о младенце, дав согласие на его принятие. Посланником, был Оби-Ван,
будучи посланный Йодой. Йода: “На Татуин, к родным его доставь”.
Мотив. Посланник: Ангел. Сила: Бог. Космос: Царство Небесное.
Посланник Оби-Ван: Ангел Гавриил.
Писание. Для Богоматери, обретению младенца предшествовало появление светлого “Ангела”,
что значит – “Посланник”; по имени "Гавриил”, что значит – “Всевышний – сила моя”; имеющего
звание военачальника небесных сил – “Архистратиг”, что значит – “Главнокомандующий”.
Лук.1:26 “послан был Ангел Гавриил”. Суть участия Гавриила, была в принесении вести об
избрании Марии стать Богородицей, чтобы получить на это её согласие. Лук.1:30-32,38 “сказал Ей
Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына,
и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего”; “Тогда Мария
сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел”.
“Библия” 2013 – Ангел явившийся к Богоматери: Посланник явившийся к Беру.
Примечание. К мотиву Царства Небесного, отсылает космос и происходящие в нём события. В
частности, космические корабли сторонников светлой стороны Силы, имеющие образ облаков с
небесным сиянием; и корабль с названием “Искупление”: христианский термин
самопожертвования Спасителем. Именно на “Искуплении” – корабль с жёлтым сиянием, был Люк
с фамилией “Sky-walker” Небо-ходок, когда восстанавливалось его тело после трагичного
самопожертвования ради друзей: воскрешение тела Спасителя после искупительного
самопожертвования ради нас.
Сторонники светлой стороны Силы: Силы Небесные Царства Небесного.
9. Беру принимающая младенца: непорочное зачатие Богородицы.
Фильм. Беру принимает особенного младенца – Люка, обладающего великой Силой. Люк: “Сила
велика в нашей семье. Она есть у моего отца, у меня”. Событие, происходит после рождения Люка
на космическом астероиде, из чрева своей матери – сенатора Падме, и от своего отца – Энакина,
обладающего великой Силой. Квай-Гон: “Сила необыкновенно велика в нём”.
Беру принимающая младенца: непорочное зачатие Богородицы.
Мотив. Событие, отсылает к непорочному зачатию Богоматери; к Её свойству – родительницы
Бога; и к именованию – Богородица. Космос: Царство Небесное. Сила Энакина: сила Всевышнего.
Энакин: Бог Отец. Люк: Бог Сын. Сила: Бог Святой Дух. Сенатор Падме: Иудейская вера.
Богородица с Богомладенцем – Бартоломе Эстебан Мурильо (1617-1682).
Писание. С Богородицей Марией свершилось непорочное зачатие – принятие Бога Сына во чрево.
Оно, и последующее за этим рождение особенного младенца – Богомладенца, происходило из
среды Иудейской веры, действием Святой Троицы. Когда силою Бога Отца, Мария приняла Бога
Сына во чрево, при сошествии Бога Святого Духа. Лук.1:35с “Ангел ответил: «Дух Святой (Бог
Святой Дух) сойдёт на тебя, и Сила Всевышнего (Бог Отец) осенит тебя, поэтому ребёнок, которого
ты родишь, будет свят – Он будет зваться Сыном Бога (Бог Сын)”.
Святая Троица и Богородица Мария – (1645) Диего Родригес де Сильва-и-Веласкес.
Примечание. На роль Падме была взята актриса, придерживающаяся иудейского
вероисповедания, пройдя образование в американской еврейской школе; и в Израиле, в
Иерусалимском университете с иудейским уклоном, на иврите. Актрису зовут Натали Портман,
еврейского происхождения, урождённая с фамилией Хершлаг. Именно от Падме: Иудейская вера;
и от избранного Энакина: избранный народ Израиля; родился Люк: Христос Спаситель; и родилась
Лея: Христианская вера.
Падме избранного Энакина: Иудейская вера избранного народа Израиля.
10. Радость Беру: радость Богоматери.
Фильм. Беру приняла младенца у посланника светлой стороны, делая это с радостью на лице.
Радость Беру: радость Богоматери.
Писание. Принятию Бога Сына во чрево, предшествовало обращение Ангела, призвавшего
Богоматерь Марию радоваться. Лук.1:28 “Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная!
Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами”.
“Иисус” 1999 – Ангел призвавший радоваться: радость Беру.
Примечание. К ключевым мотивам ангельских духов, и падших ангельских духов, отсылают
некоторые сцены с главными персонажами в капюшонах. К менее ключевым мотивам, но в
большем количестве, отсылают сцены с дроидами.
Вейдер-Энакин: Ангел Апокалипсиса.
11. Уитсан: Троица.
Вселенная. Среди персонажей первоначального сценария значилось имя “Clieg Whitsun” Клиг
Уитсан. Оно не было использовано в фильме, но с выходом фильма, именем “Cliegg” Клигг стал
известен свёкр Беру. Сама же Беру, стала известна своей девичьей фамилией – “Whitesun”
Уайтсан.
Клигг “Cliegg”: “Clieg” Клиг.
Мотив. Имя “Whitesun”, отсылает к исключительно христианскому термину “Whitsun” –
праздничное воспоминание действий Святой Троицы; относящихся к Божественному
Домостроительству посредством воплощения Бога. Начиная с вести принесённой от Бога к Марии,
завершая её участием при сошествии Святого Духа. Прославив Деву Марию в качестве
носительницы упоминания Бога в своём имени: Бого-подобная, Бого-родица, Бого-матерь.
Богоподобная, Богородица, Богоматерь.
История. В честь Святой Троицы установлен праздник, ставший известным под названиями:
Троица, Троицын день, День Святой Троицы, Пятидесятница, неделя Святой Пятидесятницы, Духов
день, Сошествие Святого Духа. На языке создателей фильма, изначально названный как – “White
Sunday” Белое Воскресенье; так как приходился на воскресный день, а верующие, выражали
стремление к Божественной чистоте приходя в белых одеяниях. При этом, в слове “Sunday”,
состоящим из слов “Sun” Солнце, и “day” день, слово “Солнце” воспринималось аналогичным
Богу, так как подразумевало день бога – Солнце; которому поклонялись многие язычники, перед
тем как постепенно приняли христианство. Позднее, название праздника сократили убрав “e” и
“day” – “White Sunday”, составив уникальное христианское обозначение – “Whitsun” Уитсан.
“Библия” 1966 – Святая Троица.
Примечание. К мотиву принятия христианства язычниками, отсылает сюжет с эвоками: язычники;
принявшие героев: Христианство; в своё племя. В частности, Хана: Апостолы; Лею: Христианская
вера; и Люка с именем означающим – Свет: Христос Спаситель. Лук.2:32с “Он – Свет, который
озарит язычников”.
Эвоки и герои: язычники и Христианство.
12. Кормилица, Скайуокера королевской крови: Царица Небесная.
Фильм. Беру стала родным человеком и кормилицей, младенца королевской крови, носящего
второе имя – Скайуокер “Sky-walker” Небо-ходок. Наделённого признаками принца, и царя, в
связи с соответствующими статусами имевшихся в его семье: “Королева” Падме, “Принцесса” Лея,
“Лорд” Вейдер-Энакин. В итоге вырастив того, кто по праву своих признаков стал Магистром
Джедаев, и спасителем галактики.
Младенец Люк: младенец Иисус.
Мотив. Событие, отсылает к Богоматери в качестве царицы; и к Её именованию – Царица
Небесная. Галактика: Царство Небесное. Падме в статусе Королевы: райская Святая вера. Падме в
статусе Сенатора: Иудейская вера. Принцесса Лея: Христианская вера. Отец Люка, – ВейдерЭнакин в статусе “Lord” Лорд, отсылает к мотивам Господа Бога, Бога Отца, в англоязычных
вариантах Библии также именуемого – “Lord” Господь. Люк, и его второе имя – “Sky-walker” Небоходок, отсылают к свойству Бога Сына Спасителя Мессии в качестве пребывающего на Небе,
сходящего с Небес, восходящего на Небо.
Скай-уокер: Небо-ходок -пребывающий -сходящий -восходящий.
Писание. Богоматерь Мария именуется “Царицей Небесной” по нескольким причинам. Ветхий
Завет, представляет Бога в качестве Царя Небесного. Дан.4:34 “величаю Царя Небесного”.
Есф.4:17 “Господи, Царю, Вседержителю”. В Новом Завете, Бог Сын Спаситель даёт представление
о Царстве Небесном посредством земных образов, где в качестве “царя” подразумевается Бог
Отец. Матф.22:2 “Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для
сына своего”. Бог Царь, избрал Деву Марию к зачатию; а для царей, избрание к зачатию
свойственно в отношении тех, кто является царицами. Родив Спасителя, Богоматерь Мария явила
собою избранность и достоинство Царицы, о чём пророчествовалось ранее. Пс.44:10,12 “стала
царица одесную Тебя”; “возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой”.
Державный образ Святой Троицы.
Тот, кто рождается у царей и цариц – тоже царственен. Спаситель, по Божественной природе тоже
является Царём, так как не только рождается от Бога Отца – Царя, но и принимает от Него
царственную власть. 1Кор.15:25,27 “Ему (Богу Сыну) надлежит царствовать, доколе низложит всех
врагов под ноги Свои”; “потому что [Бог Отец] всё покорил под ноги Его”. Бог Сын Спаситель
Мессия – Царь; неба и земли, под которыми следует понимать весь духовный, и материальный
мир. Матф.28:18 "Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле". Иоан.3:13 “Никто
не восходил на небо (восходящий), как только сшедший с небес (сходящий) Сын Человеческий,
сущий на небесах (пребывающий)”.
Державный образ Спасителя.
По человеческой природе, Спаситель – это Царь Иудейский. Лук.1:32-33 “даст Ему Господь Бог
престол Давида, отца Его (праотца по плоти); и будет царствовать”. Матф.2:2 "родившийся Царь
Иудейский”. Родственница Богоматери – Елисавета, назвала Её – Матерью Господа. Лук.1:43
“Матерь Господа”. C древнегреческого оригинала, слово “τοũ κυρίου” Господа, также имеет
значения: Государя, Господина, Хозяина, Повелителя. Лук.2:11 “родился вам в городе Давидовом
Спаситель, Который есть Христос Господь”. Ис.9:6 “младенец родился нам – Сын дан нам;
владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности,
Князь мира”. Но когда властные иудеи не приняли Спасителя в качестве Царя и Мессии, то тем
самым отделили себя от Его царства, в угоду “князя мира сего”; – что применительно в адрес
Сатаны, предшественников Антихриста, и самого Антихриста. Иоан.14:30 “Уже немного Мне
говорить с вами; ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего”. Из-за этого, Спаситель,
своим царством объявил только Царство Небесное. Иоан.18:36 “если бы от мира сего было
Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но
ныне Царство Моё не отсюда”. От чего, Богоматерь, будучи матерью Царя и единственной
женщиной святого семейства, тоже именуется Царицей Небесной.
Державный образ Богоматери с Божественным сыном.
Примечание. К мотиву двух Божественных заветов – Ветхого Завета и Нового Завета, отсылают
две трилогии Звёздных Войн. Трилогия IV-VI, начавшаяся с эпизода Новая Надежда: Новый Завет.
Трилогия I-III, о старой надежде: Ветхий Завет.
Новая Надежда: Новый Завет.
13. Одеяние Беру: одеяние Богоматери.
Фильм. Элементы одеяния Беру, изображены оттенками синего цвета, красного цвета.
Одеяние Беру: Одеяние Богоматери.
История. Одеяние Богоматери Марии, канонически принято изображать оттенками синего цвета,
красного цвета.
“Странная жизнь Тимоти Грина” 2012 – по мотиву явления Спасителя у Богоматери и Иосифа; справа – Джоэл Эдгертон,
также игравший Оуэна.
14. Пояс Беру: пояс Богоматери.
Фильм. Беру носит пояс.
Пояс Беру: пояс Богоматери.
История. Богоматерь Мария носила пояс, оставленный Ею при уходе в иной мир. Пояс стал одной
из христианских реликвий, обладающих благодатью – нетварной Божественной силой. Сила
благодати, проявлялась различными чудесами. Они начались с изгнания сатанинского духа из
одной важной особы, после Божественного видения в котором было сказано, что изгнание
свершится если на неё будет возложен пояс Девы Марии. Что и произошло, позволив привнести
пояс в иконографию.
Икона – Пояс Пресвятой Богородицы.
Примечание. К мотиву Сатаны, в частности его свойства в качестве духа, отсылает часть
собирательного образа персонажа “Сидиус”, с его голографией.
Голография Сидиуса: дух Сатаны.
15. Казнь Беру: казнь Богоматери.
Фильм. Беру была казнена оружием клонов Галактической Империи, при участии Вейдера; в то
же время, когда Оби-Ван пришёл к месту нахождения Люка.
Казнь Беру: казнь Богоматери.
Мотив. Клоны Галактической Империи: легионеры Империи Рима. Вейдер: представители
Империи Рима, из числа иудеев предавших Спасителя на казнь; и из числа римлян казнивших Его.
Оби-Ван: пророк.
“Величайшая из когда-либо рассказанных историй” 1965 – Иудеи и армия Империи Рима: Вейдер и клоны
Галактической Империи.
Писание. Богоматерь Мария, узнала некоторое будущее, от пророка пришедшего к месту
нахождения Спасителя. Лук.2:34-35ю “Вот лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле
и в предмет пререканий, – и тебе самой оружие пройдёт душу". Под “оружием”, подразумевается
орудие казни Империей Рима, которое Богоматери предстояло пережить во время казни своего
сына Спасителя, воспринимая происходящее как собственную казнь. Иоан.19:25 “При кресте
Иисуса стояли Матерь Его”.
“Страсти Христовы” 2004 – окровавленная Богоматерь на казни сына: казнь Беру.
Примечание. К мотиву самопожертвования Спасителя с повешением на кресте, отсылает
самопожертвование Люка с повешением на антенне в виде креста.
Повешение Люка на антенне: повешение Спасителя на кресте – “Иисус из Назарета” 1977.
16. Родственная связь Беру с Аро: связь Богоматери с родом Аарона.
Вселенная. Беру имеет родственную связь с персонажем Аро. Визуально, он представлен в игре
"Star Wars Galaxies”, сочетая в себе элементы мужского и женского рода.
Мотив. Родство Беру с Аро “Haro”, отсылает к родственной связи Богоматери с родом “Haroun”
Аарона, по женской линии.
Родственник Аро: род Аарона.
Писание. Богоматерь Мария имеет родственную связь с родом “Аарона”; в варианте названия на
латинице – Haroun, чаще – Aaron. Связь отмечена упоминанием родственницы Марии, по имени
Елизавета/Елисавета. Лук.1:5,36 “из рода Ааронова, имя ей Елисавета”; “родственница Твоя”.
Связь Марии с родом Аарона, идёт от её родительницы – Анны. Аарон был старшим братом
Моисея, и наиболее активным при освобождении избранного народа из египетского рабства, став
первым первосвященником народа. От чего впоследствии, и весь род Аарона стал родом
священников, единственных законных священнослужителей.
“Десять заповедей” 2006 – Аарон и Моисей, в сопровождении Иереда, сыгранного Сайлас Карсоном; игравшего в
“Звёздных Войнах” джедая Ки-Ади-Мунди; неймодианца Лотт Дод, Нут Ганрея; и лейтенанта Антидар Уильямса.
Примечание. К мотиву Аарона и Моисея, освободивших избранный народ Израиля из рабства
Фараона, отсылает сюжет с Квай-Гоном и Оби-Ваном, освободивших избранного Энакина из
рабства Уотто.
Оби-Ван и Квай-Гон, в сопровождении лейтенанта Антидар Уильямс – второй справа.
17. Беру: Благословенная.
Фильм. Беру Уайтсан обладает именем – “Beru” Беру.
Мотив. Имя “Beru”, отсылает к Деве Марии в качестве “Berukhah” – еврейское слово в
англоязычной транскрипции, означающее – Благословенна.
Беру: Благословенная.
Писание. Дева Мария, после явления Ангела с вестью о непорочном зачатии, отправилась к
Елизавете. От приветствия Марии, у Елизаветы во чреве чудесным образом взыграл её сын –
будущий Креститель Иоанн. А сама Елизавета, будучи вдохновлена Святым Духом, чудесным
образом узнала что Мария станет Богоматерью, пророчески назвав Её так же, как ранее назвал
Ангел являвшийся с вестью; а именно: “Благословенна”, то есть – Прославляема, Восхваляема,
Превозносима. Лук.1:28 “Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою;
благословенна Ты между жёнами”. Лук.1:41-42ю “Когда Елисавета услышала приветствие Марии,
взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким
голосом и сказала: «Благословенна ты между жёнами”. Lk.1:42.OJBC “and said, «Berukhah”.
“Иисус из Назарета” 1977 – Дева Мария слушает Ангела.
Пророческим восклицанием – “Благословенна”, открылось то, что и произошло: из всех женщин в
истории человечества, Богоматерь Мария стала самой восхваляемой, вспоминаемой, умоляемой,
известной, и тому подобное. Лук.1:45-48с “Благословенна поверившая, что свершится сказанное
Ей Господом"; “Мария сказала: «Хвалу воздаёт Господу душа Моя, и ликует дух Мой о Боге,
Спасителе Моём, ибо обратил Он взгляд на ничтожную слугу Свою. Отныне благословенной будут
называть Меня люди”. Об этом же, пророчествовалось ещё ранее. Пс.44:18 “Сделаю имя Твоё
памятным (благословенным) в род и род; посему народы будут славить Тебя (благословлять) во
веки и веки”.
“Иисус” 1999 – Елизавета и Мария; в роли Елизаветы – Джеральдин Чаплин, дочь величайшего комика – Чарли Чаплина.
Примечание. Отсюда же, очевиден мотив известного персонажа “Mary Poppins” Мэри Поппинс –
волшебница, прилетающая с неба на помощь к особо нуждающимся семьям. Имя “Mary” Мэри,
отсылает к имени Девы Марии; а “Poppins”, к слову “popular” популярная/известная. К мотиву
Иоанна Крестителя, отсылают сюжетные действия и собирательный образ персонажа “OBI-WAN”
Оби-Ван: IWAN – вариант еврейского имени на латинице, в русскоязычных вариантах – Иван,
Иоанн.
Оби-Ван Кеноби и Люк: Иоанн Креститель и Спаситель.
18. Беру Уайтсан Ларс: Бонни Мари Пессе.
Фильм. Молодую Беру Уайтсан Ларс играет актриса “Bonnie Maree Piesse” Бонни Мари Пессе.
Бонни Мари Пессе.
История. На роль Беру Уайтсан, отсылающей к Богоматери Деве Марии, была взята актриса, у
которой второе девичье имя – “Maree” Мари, приходится одним из вариантов еврейского имени
на латинице, известного в русском языке как – Мария.
Беру: Бонни Мари Пессе.
19. Появления Беру Уайтсан.
Перечень отрезков времени с появлением Беру Уайтсан в эпизодах.
II: 01.12.12-01.12.29; 01.12.47-01.13.08; 01.23.18-01.23.19; 01.23.21-01.23.24; 01.23.36-01.23.37;
01.23.40-01.23.46; 01.26.31-01.26.38; 01.26.49-01.27.01; 01.27.23-01.27.26; 01.27.47-01.27.51;
01.27.54-01.27.57; 01.28.01-01.28.04.
III: 02.12.53-02.12.56; 02.13.00-02.13.09; 02.13.11-02.13.25; 02.13.31-02.13.47.
IV: 00.17.20-00.17.24; 00.23.33-00.23.43; 00.23.49-00.23.50; 00.24.02-00.24.10; 00.24.24-00.24.41;
00.24.43-00.24.47; 00.25.02-00.25.03; 00.25.08-00.25.18; 00.25.23-00.25.29; 00.27.27-00.27.45;
00.40.30-00.40.33; 00.40.38-00.40.41.
Указанное время актуально для релизов Blue-Ray MPEG-4 AVC 23.976 fps; продолжительностью: I02:16:10; II-02:22:27; III-02:20:05; IV-02:04:44; V-02:07:21; VI-02:14:47. В случае не совпадения
указанного времени с вашим видео, рекомендуется учесть разницу, или воспользоваться
подходящим релизом.
Star Wars: Звёздные Войны.
20. Обращение к Беру Уайтсан.
Обращение к Беру Уайтсан. Воспеваю усердие Твоё, Владычица наших сердец, прошу у Тебя,
усердия уму моему. Наставь меня поступать по кодексу Люка. Укрепи меня, чтобы бодрствовать в
молитве, уныния сон отгоняя. Связанного узами Сидиуса – стараниями Твоими освободи,
Проведение Силы. Ночью и днём сохраняй меня, избавляя от нападений врагов. Принявшая
младенца Люка, жизней спасителя, меня умерщвлённого тёмными переживаниями, оживи.
Вскормившая Люка, с именем означающим – “Свет”, дух мой ослепший просвети. О дивная
вместительница Силы, вместилищем Силы соделай меня. Спасителя галактики вырастившая,
спаси многолетние раны духа моего, носимого бурею по дюнам Татуина, на светлую сторону меня
направь. Избавь меня от вечной жары пустыни, от злого Сарлакка в яме, и его желудка. Да не
окажусь я радостью для хаттов, во многих преступлениях повинный. Второе имя носящая –
“Белое-солнце”, обнови меня почерневшего от постоянных искушений тёмной стороны. Яви меня
непричастным всяким страданиям, и всех Скайуокеров на помощь упроси. Удостой меня со всеми
духами джедаев приобщиться к веселью на Эндоре. Белое Солнце, услышь глас непотребного
почитателя Твоего! Даруй мне потоки слёз, дух мой от скверн очищающих. Стенания от сердца
приношу Тебе непрестанно, – усердствуй, Беру! Молитвенное служение моё прими и к Люку
милосердному принеси. Превознесённая выше дроидов, над мирским смятением меня вознеси.
Носительница светлой стороны, родственница Скайуокеров, навыки Силы во мне направь. Руки
возношу ко хвале, обожжённые световым мечом, кроме Люка детей не имевшая. От мерзостных
пагуб духа моего избавь меня, Люка прилежно прося помочь, – Ему честь и почитание подобает
ныне, и всегда, и во веки веков. Да будет так.
Беру Уайтсан: Богоматерь Мария.
Мотив. Обращение: молитва. Беру Уайтсан: Богоматерь Мария. Кодекс: Закон Божий. Люк: Бог
Сын Спаситель Мессия – Иисус Христос. Сидиус: Сатана. Сила: Бог; Бог Святой Дух. Светлая
сторона: святость. Жаркая пустыня: геенна огненная – ад. Сарлакк: адский червь. Желудок
Сарлакка: адские муки. Хатты: не кающиеся грешники. Отец и сын – Скайуокеры “Sky-walkers”
Небо-ходок: пребывающие на небе – Бог Отец и Бог Сын. Эндор: рай. Дроиды: ангелы. Навыки
Силы: дары Святого Духа. Световой меч джедая: святое проявление верующего. Духи джедаев:
святые.
Выше представленное обращение является художественным материалом, призванным
ознакомить с характером христианских молитв посредством образов “Звёздных Войн”. Для
настоящего обращения к Божественным, и святым лицам, рекомендуются настоящие
христианские молитвы.
Фрагмент Владимирской иконы Божьей Матери: логотип компании Мэла Гибсона – Icon Productions, изготовившей
фильм “Страсти Христовы” 2004.
Утренняя молитва 7, к Пресвятой Богородице. Воспеваю благодать Твою, Владычица, молю Тебя,
ум мой облагодатствуй. Наставь меня на путь Христовых заповедей. Укрепи меня, да бодрствую в
молитве, уныния сон отгоняя. Связанного узами грехопадений – мольбами Твоими освободи,
Божия Невеста. Ночью и днём сохраняй меня, избавляя от нападений врагов. Родившая Бога,
жизни Подателя, оживи меня, умерщвлённого страстями. Родившая Свет Невечерний, душу мою
ослепшую просвети. О дивный Чертог Владыки, домом Духа Божественного соделай меня. Врача
родившая, уврачуй многолетние страсти души моей. Носимого по волнам житейскою бурею, на
путь покаяния меня направь. Избавь меня от огня вечного, злого червя и преисподней. Да не
окажусь я радостью бесам, во многих грехах повинный. Обнови меня, Пренепорочная,
одряхлевшего от постоянных согрешений. Яви меня непричастным всякой муке и всех Владыку
умоли. Удостой меня со всеми святыми приобщиться к небесному веселью. Пресвятая Дева,
услышь глас непотребного раба Твоего! Даруй мне потоки слёз, Пречистая, души моей скверну
очищающие. Стенания от сердца приношу Тебе непрестанно, – усердствуй, Владычица!
Молитвенное служение моё прими и к Богу милосердному принеси. Превознесённая выше
Ангелов, над мирской суетой меня вознеси. Светоносная Скиния небесная, духовную благодать во
мне направь. Руки и уста возношу ко хвале, осквернённые скверною, Всенепорочная. От
душепагубных мерзостей избавь меня, Христа прилежно умоляя, – Ему честь и поклонение
подобает ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Икона Божьей Матери – Владимирская.