О Божией Милости. «…мните ли ,яко галилеане сии

О Божией Милости.
«…мните ли ,яко галилеане сии грешнейшее паче всех галилеан бяху, яко тако
пострадаша? Ни, глаголю вам: но аще не покаетеся, вси такожде погибнете.»
Лк.13.1-9.
Бог есть Творец. Человек – возлюбленнейшее тварение Божее. Ненавистник и противник
Богу есть сатана. По своей ненависти к Богу он ненавидит и тварения Божии… а в них и
более всего человека. Бог учит человека правильной жизни, наделяя его Мудростию…
Мудрость – это Присутствие в человеке Бога – Мудрости безконечной. Бог животворит
тело человека, управляя всей жизнедеятельностью всех членов тела. Бог Своим
Присутствием в душе человека, Животворит душу, исполняя ее Любовью Миром
Тишиной Веселием… Блаженством. Так Бог Царствуя в человеке – в его теле и душе,
творит всего человека Блаженным. От того то и угодники Божии Духом Святым изрекли,
что быть в Единении с Богом – величайший Дар человеку… «блаженнее чего невозможно
и измыслить».
По-мере удаления человека от Бога, человек неизбежно приближается к своему
ненавистнику – сатане. Удаление от Бога – это удаление от Мудрости, Покоя, Тишины,
Мира сердечного, Любви Света, Истины… Жизни. Удаление от Бога, это приближение к
безумию, безпокойству, суете, тревоге, страстям многоразличным, тьме, лжи…смерти.
Пребывая в Боге, человек, управляясь во всем Мудростию Божиею, творит дела Божии –
дела добра – добродетель.
Пребывая вне Бога, человек, управляясь сатаной, творит грех.
По высоте и количеству добродетели можно порой судить о близости человека к Богу: чем
осознаннее и более времени человек бывает в Единении с Богом…чем горячее он
стремится ко Христу, тем и добродетель человека выше и тем более его жизнь бывает
управлена в Волю Бога.
По тяжести и количеству грехов можно судить и о степени пленения сего человека
сатаной…о забесовленности души … бес- подобия ее.
Малое отступление от Бога вводит человека в область скорбей и смерти его тела и души. Соединение человека с Богом и сохранение в сем Единении человека, происходит
посредством Причащения и соединения ума с Богом – вперения своего ума в Бога в
молитве и Богомыслии. Нерадение к Причащению Молитве и к Богомыслию, приводит
человека к удалению от Бога.
Но Милость Божия велика и Человеколюбие Господне недомыслимо и Ангелами… Бог не
позволяет сатане с бесами управлять человеком настолько, насколько человек удалился от
Бога и приблизился к сатане. И если мы видим, как подобные нам грешники мучаются от
возникших по причине близости к сатане болезней тела и страстей души, то эти мучения и
скорби человеческие суть малая капля, Богом попущенная, из зловонного моря скорбей и
бед богоотступничества.
Не грехи являются причиной тех или иных болезней и скорбей человека, как некоторые
думают, но дух нечистый – дух скорбей и смерти, в водительство коему себя вверг
человек. Дух человеконенавистника сатаны, не в меру, не на вес раздает скорби, но паче
жаждет мгновенной погибели человека… безвозвратной погибели! ..такова ненависть его
к Богу. Но Милость Божия не позволяет врагу делать с нами то, что он делать и желает и
может и вправе – за наше к нему «ревностное» стремление. Когда мы видим бесноватого, либо поверженного явной страстью какой – пьянством,
злобой, гневом, чревобесием…мы можем подумать что эти падшие в сравнении с нами –
хуже нас… Но это далеко не так. Мы должны знать, что и малое удаление от Бога –
кратковременное оставление Молитвенного предстояния Богу, Богомыслия и
Причащения, дает право сатане тут же полностью завладеть нами. И если Бог, Свои
Судом решит попустить нам, хотя мало что потерпеть от сатанинской над нами власти, к
коей мы сами благоволили, то и с нами может статься еще и похуже того, что мы увидели
в ближнем. Как и наши грехи, так и те видимые нами неприятные страсти и грехи
людские…наши болезни и немощи ближних, суть напоминание нам о наиважнейшейнасущней необходимости нашего возвращения в Единение с Богом.
Пример: Один священник, обратился за советом: - батюшка, подскажи, как мне избавиться от
зависти к другому священнику… ну просто замучила меня эта страсть…я конечно же
понимаю, что это от недостатка смирения…
Батюшка, к которому священник обратился, ответил ему: - и болезнь свою знаешь –
зависть, и причину болезни ведаешь – недостаток смирения, а уврачеваться не можешь.
Казалось бы вот возьми и увеличь в себе смирение коли видишь в нем недостаток… не
можешь от того, что не даешь должного места понятию смирения в своем сердце. Ответь
ка, что есть смирение?
С.- ну это, как вы говорили, есть мир сердца, происходящий от Единения сердца с Богом.
Б.- ну вот, чтобы умножить смирение – мир сердечный, надо более ревновать о Единении
с Богом. Ведь завидовать учит сатана. Когда пребываешь в Боге, то не слышишь сатану,
не принимаешь его управления… а если и услышишь, то не послушаешься – и противно
будет и силу от Бога иметь будешь, чтобы не слушаться врага… и смешно будет что
раньше завидовал.
С.- да, все понятно. А вот когда зависть начнет снова давить, что делать?
Б.- пусть не только зависть, но и еще какая страсть, либо какой грех в тебе либо в
ближнем, будет для тебя лишь звонком – сигналом, сообщающим тебе о твоем
отступлении от Бога… сигналом, побуждающим тебя к скорому возвращению Единение с
Богом. И пусть более ни чего тебе не сообщит ни страсть ни грех… ни твой ни ближнего.
Милость Божия, что видишь свой и ближнего грех, что грехи эти и страсти противны тебе.
А ведь многие и не замечаешь и благоволишь к ним… С этим «незамечанием», не
замечаешь и удаления своего от Бога. Так что благодари Бога что грех и страсть видны и
мучают, иначе погибель будет скора и безвозвратна.
Священник Александр+.