битвы при Мардж Рахите 684 г., в ходе арабских завоеваний

битвы при Мардж Рахите 684 г., в ходе арабских завоеваний аднаниты и
кахтаниты сформировались в две враждующие этнополитические группировки, чья конфронтация сыграла важную роль в истории Халифата
Омейядов и была перенесена на все земли, куда ступили победоносные
войска халифа, наполнив внутренними противоречиями, стычками и
беспорядком военные лагеря и поселения, став одним из главных препятствий на пути к дальнейшему успеху.
Это соперничество во многом повлияло на историю арабской Испании, и даже когда с приходом к власти Аббасидов конфликт перестал
играть важную политическую роль (как известно, при новой династии
борьба за власть шла уже между другими группами, часто неарабскими) – ал-Андалус явился исключением. Здесь вследствие изоляции от
других областей Халифата и сохранению Омейядской династии старая
вражда еще долго была одним из важнейших факторов, определявших
ход политической истории страны.1
Традиционно за начало завоевания Пиренейского полуострова мусульманами принимается 711 год. С Тариком в Испанию прибыли по
преимуществу берберы, войско же последовавшего за ним Мусы б. Нусайра составляли главным образом арабы, этнополитические разногласия среди которых начали проявляться уже в это время и явились позднее одним из основных препятствий к дальнейшему продвижению мусульман в Европу. Это была первая крупная волна переселения арабов
на землю ал-Андалуса, в ходе успешных действий Тарика и Мусы была
завоевана значительная часть полуострова.
В 740 г. североафриканские берберы, недовольные своим положением в Халифате, подняли восстание, чье эхо прогремело и над алАндалусом, где также случился берберский бунт. Для умиротворения
региона правительство Дамаска направило в Северную Африку воинский контингент в составе тридцати тысяч воинов. Однако подавить
восстание удалось не сразу, в 741 г. халифские войска потерпели поражение в землях Танджи, и часть войска, а именно десять тысяч сирийских всадников под командованием Балджа б. Бишра, оказались осажденными в Сеуте.
В то время наместником ал-Андалуса был ‘Абд ал-Малик б. Катан
ал-Фихри. Сирийцы обратились к нему за помощью, но он отказал им,
вероятно, опасаясь возможных последствий их прихода на андалусскую
землю, ведь, будучи выходцем из Хиджаза, Ибн Катан был свидетелем
преступлений, которые совершили войска Йазида против жителей Ме1
Пиотровский М.Б. Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле.
М.: ГРВЛ, 1977. С. 7.
296