Праздник «Пада-севы» • стр. 3

30 марта 2013
№ 223
Праздник «Пада-севы»
• стр. 3
Духовная санкалпа • стр. 6 Вьяса-пуджа Е.М. Чайтанйи Чандры
Чарана прабху • стр. 8 День явления Шри Шриваса Пандита • стр. 10
Нектар Прабхупады
Так кто же из нас попрошайка?!
– Нет, – ответил
Прабхупада
и произнес стих, –
аннад бхаванти
бхутани, зерно
Ачарйа-основатель Международного
общества сознания Кришны
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
появляется благодаря
дождям, которые,
в свою очередь,
выпадают благодаря
поклонению Вишну.
Над номером работали:
Мукунда-Мадхава д.,
Кришна Двайпаяна Вьяса д.,
Владислав Чангелия,
Эдуард Храпай, Эльдар Чангелия,
Андрей Красноперов,
Катерина Хусанова, Катерина
Сауд, Анна Козельская,
Марина Гаврилова, Ольга Стан,
Ачйутаприйа д.д.
Номер напечатан на пожертвования Нрисимха Стамбхи д.
Тираж: 600 экз.,
1521 подписчик электронной версии
Распространяется бесплатно.
Вы можете подписаться на эл. версию
газеты, отправив письмо по адресу
dom.prabhupady@gmail.com
и указав Ваше имя и город.
Чтобы подписаться на электронную
рассылку новостей киевской общины
Международного общества сознания
Кришны, отправьте письмо на адрес
newnavadvipa@gmail.com,
указав Ваше имя и город.
www.krishna.org.ua
Редакция газеты:
dom.prabhupady@gmail.com
dom_prabhupady.livejournal.com
2
В своей поездке по Европе Шрила
Прабхупада планировал посетить
Женеву и Рим. В обоих городах
преданные уже подготовили
места, где он должен был прочесть
лекции, а также запланировали
для него встречи с видными деятелями, среди которых были мэр
города и кардинал С. Пиньедоли,
ответственный за связи с нехристианскими организациями.
Мэр Женевы устроил для Прабхупады официальный прием. Все
прошло гладко, строго по дипломатическому протоколу. Когда же
церемония закончилась, мэр задал
почетному гостю откровенный
вопрос:
– Если все станут такими, как
вы говорите, не повредит ли это
экономике?
Дом Прабхупады | Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны
По мнению Прабхупады, если бы люди
возделывали землю и
держали коров, у них
не было бы никаких
экономических
проблем. Преданные Кришны могут
работать во всех
сферах человеческой
деятельности, а также
могут научить тому,
как организовать общество согласно принципам сознания Бога.
По дороге в храм Прабхупада
поинтересовался:
– Как вам мои ответы?
Один из учеников высказал
подозрение, что мэр отнесся к преданным, как к попрошайкам.
– Поэтому, – сказал Прабхупада, –
я и говорил ему о земледелии. Мы
не попрошайки. Мы предлагаем
людям высшее знание. Я подарил
ему экземпляр «Бхагавад-гиты»,
высшее знание, но он ничего не
смог нам предложить. Так кто же
из нас попрошайка?!
Из книги «Прабхупада-лиламрита»
Сатсварупы даса Госвами
Праздник
«Пада-севы»
Жизнь храма
Более четырех лет назад в канун декабрьского «Марафона Шрилы Прабхупады 2009» по вдохновению Ачйуты Прийи прабху и при непосредственном участии Абхиманйу и Дивйамани прабху был
создан департамент служения Их Светлостям Шри-Шри Гаура-Нитай, занимающийся поддержанием чистоты и порядка в храме Новая Навадвипа и получивший название «Пада-сева».
На протяжении
всего этого времени
департамент успешно развивался. Его
обязанности также
расширялись, и соответственно росло количество участников.
А недавно, 16 марта,
в храме состоялся
очередной, ставший
уже традиционным,
праздник «Падасевы», на который
были приглашены все
преданные, непосредственно занятые
в департаменте.
Начался праздник с вдохновляющего киртана.
Вслед за этим Ачйута Прийа прабху прочел
№ 223 | 30 марта 2013 | www.dom_prabhupady.livejournal.com
лекцию, особо отметив важность практического служения для духовного роста преданных:
3
«Уборка храма, мойка посуды, ночная охрана
– все это неотъемлемая часть поклонения
Господу, что очень сильно очищает наши
сердца».
После лекции состоялась церемония награждения всех активных преданных департамента футболками с эмблемой «Пада-севы».
Каждый из них выразил большую признательность за возможность практического служения. Многие отметили, что преданное служение изменило и продолжает менять их жизнь,
уча служить бескорыстно. Отрадно видеть, что
есть немало преданных, которые участвуют в
этом служении уже несколько лет, являя собой
пример стабильности в духовной практике.
Сергей Николаев прабху
Максим Марфин прабху
А завершился праздничный вечер Гаураарати и замечательным пиром со специально приготовленным по этому случаю
тортом!
Юдхиштхира прабху
4
Эдуард Храпай,
фото Андрея Красноперова
Дом Прабхупады | Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны
Жизнь храма
Владимир Коновальчук прабху
Павел Величко прабху
№ 223 | 30 марта 2013 | www.dom_prabhupady.livejournal.com
Дмитрий Рогозин прабху
5
Духовная санкалпа –
наш хороший друг
В декабре 2012 года я поехал в аюрведическую клинику, чтобы
подготовить тело для многочисленных возможностей, которые
представятся в нынешнем году. Я хотел быть
в хорошей форме, и лечение прошло очень успешно.
В беседе с доктором Раджу я спросил, как мне подержать обретенное здоровье, полагая, что он посоветует что-то насчет диеты,
физических упражнений и саттвичного образа жизни.
Я ошибался…
– Самое важное, – сказал он, – это сильная санкалпа, внутреннее решение. Все лучшие
лекарства и методы лечения в мире будут бесполезны без такого внутреннего выбора.
С другой стороны, с санкалпой вам практически больше ничего не нужно.
Сказанное им имело столь глубокий смысл, что я решил поподробнее узнать о санкалпе.
Что такое санкалпа?
В духовном тексте «Мокша-гита» я нашел предупреждение о неправильном виде решений: «Как
шелкопряд, пойманный в ловушку собственного
кокона, человек попадает в бескрайнюю сеть
рождения и смерти из-за собственной санкалпы
и желаний» (Мокша-гита 6.4).
Околдованный материей ум придумывает бесчисленные желания, а затем решает исполнить
их. Такой замысел, или аффирмация, пускает
крепкие корни в сердце и привязывает человека к миру рождения и смерти. Это и есть
санкалпа – яркий образ в уме.
Разрушить древо материальной
обусловленности
Известна могущественная техника для одухотворения своей жизни. Когда желания и действия
используются в служении Верховному Господу,
те же самые вещи, которые были причиной постоянного рабства, разрушают древо материального существования.
«Бхагавата-пурана» вопрошает: «О добрая
душа, разве не излечивает от болезни то, что
6
является её причиной, если применять это как
лекарство?» (Бхаг., 1.5.33).
Шрила Прабхупада объясняет: «Например,
молочные продукты иногда становятся причиной расстройства кишечника, но то же самое
молоко в виде простокваши, смешанное с
определёнными лекарственными веществами,
излечивает от него. Подобно этому, сама по
себе материальная деятельность не может облегчить тройственные страдания этой жизни.
Такую деятельность необходимо одухотворить,
так же как железо, помещённое в огонь, раскаляется докрасна и само начинает действовать
как огонь» (Бхаг., комм. 1.5.33).
Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит в комментарии к «Шримад-Бхагаватам» (11.2.36), что
даже обычные занятия, например, чистку зубов,
можно одухотворить, если это будет связано с
Кришной.
Шрила Прабхупада: «Благодаря духовному
сознанию жертвователь, подношение, принятие
жертвенного дара, жрец, или тот, кто непосредственно совершает жертвоприношение, а также
конечный результат жертвоприношения – всё
становится тождественным Aбсолюту, Верховному Брахману» (Б.-г., комм. 4.24).
Дом Прабхупады | Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны
Духовная санкалпа подобна луку, который лучник использует, чтобы пустить стрелу далеко
за пределы своих ограниченных способностей.
Она заставляет нас действовать и покидать
зону своего комфорта, которая убивает естественную активность души. Санкалпа вдыхает в
нас жизнь и в лучшем случае даёт внутреннюю
связь с Богом. Но вы должны обращаться с ней
как с хорошим другом и развивать её.
Как найти свою санкалпу
Духовная санкалпа вырастает из тех глубин
нашего сердца, где сокрыты самые заветные
желания. Это желание, стоящее за многими другими желаниями. Например, у человека может
быть сильное желание поехать в Индию. Однако, если он не погрузится внутрь себя, чтобы
найти духовную мотивацию, его, несомненно,
постигнет разочарование, даже если физически
он приедет в Индию. Но если он сумеет понять,
что лежит за таким устремлением, например,
желание приблизиться к Богу или обогатиться
духовно, тогда он почувствует удовлетворение,
даже если и не поедет в Индию, ведь существуют и другие способы погрузиться в духовную
жизнь.
Я хотел бы предложить вам простой метод,
которым я пользуюсь, чтобы находить свою
санкалпу.
Шаг 1: постарайтесь найти тихое место и время,
когда посторонний шум людей и собственных
мыслей успокаивается.
Шаг 2: отправьтесь внутрь себя и спрашивайте
себя снова и снова, что имеет для вас наибольшее значение и почему.
Прежде чем перейти к этому шагу, я прибегаю
к помощи какого-нибудь текста из писаний или
молитве, чтобы настроить ум.
Если вы действительно нашли духовную
санкалпу, вы непременно почувствуете внутри
себя ясное «да» или вдохновение. Если этот
знак не появляется, продолжайте идти глубже.
№ 223 | 30 марта 2013 | www.dom_prabhupady.livejournal.com
Глазами писаний
Шаг 3: возвращайтесь снова к обычному сознанию и согласуйте свои действия и другие
факторы жизни с санкалпой.
Шаг 4: молитесь о помощи, расскажите о своей
санкалпе близким людям. Вы увидите: произойдут чудеса.
Сохраняйте целеустремлённость и связь
В школе жизни всегда приходится проходить
через тесты, предназначенные для того, чтобы
укрепить нашу решимость. Когда ваша санкалпа будет подвергаться проверке, вспомните,
что ваша жизнь – это уникальный подарок, и
вы должны найти собственный, истинный путь.
Вы не можете жить чужой жизнью. Санкалпа
совершенно индивидуальна.
Следующая могущественная мантра поможет
вам сохранять сосредоточенность на санкалпе.
Вы можете произносить её перед сном либо
сразу после пробуждения.
кайена вача манасендрийаир ва
буддхйатмана ванушрита-свабхават
кароти йад йат сакалам парасмаи
нарайанайети самарпайет тат
«О Господь, я предлагаю Тебе всё, что делаю в
соответствии со своей природой телом, словами, умом, чувствами, разумом и очищенным сознанием. Я подношу всё это Тебе – для Твоего
удовольствия» (Бхаг., 11.2.36).
Порой не так-то просто направлять свой
жизненный путь в мире, где единственной
константой, по-видимому, являются постоянные
перемены. Однако когда человек находит санкалпу, вселенная начинает идти ему навстречу,
и тот факт, что все подвержено изменениям,
становится величайшей возможностью для
нового старта.
Е.С.Шачинандана Свами
Подготовила Анна Козельская
7
Сокровенная пуджа
22 марта 201у3дж- а
Вьяса-п
Е.М. Чайтнааньи
Чандры Чарапрабху
Гуру-катха от Е.М. Ачйуты Прии прабху
8
Дом Прабхупады | Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны
Праздники и фестивали
В звуках киртана - особая связь с духовным учителем...
Танец «Мангалачаранам» для удовольствия Гурудева и преданных
№ 223 | 30 марта 2013 | www.dom_prabhupady.livejournal.com
9
3 марта – День явления
Шри Шриваса Пандита
Шривас Пандит – вечный спутник
Господа Шри Чайтанйи, пятый член
Панча-таттвы. Он жил в Навадвипе
вместе со своими братьями Шри Рамой,
Шри Нидхи и Шри Пати.
Еще до прихода Гауранги Махапрабху
братья повторяли имена Кришны,
поклонялись Господу и трижды в день
принимали омовение в Ганге.
Вместе с Шри Адвайтой Ачарйей они изучали
«Шримад-Бхагаватам» и молили о явлении на
Землю Всевышнего Господа. Когда же Господь
явился в образе Нимайа, сердца всех преданных наполнились родительской привязанностью. Гаурачандра любил Шриваса и его
жену Малини, которая часто нянчила Его, так
же сильно, как своих родителей Джаганнатху
Мишру и Шачидеви.
Роскошный дом Шриваса, находившийся в
двухстах метрах от дома Нимайа, стал местом зарождения движения санкиртаны: Шри
Гауранга Махапрабху и Его ближайшие спутники наслаждались здесь своими сладостными
ночными киртанами, проводили ежедневные
лекции по Бхагаватам, здесь происходили
многие сокровенные лилы, а также Господь Гаурасундара явил Своим вечным спутникам Свою
божественную форму.
Именно здесь разгневанный мусульманский
наместник разбил мридангу, пытаясь положить
конец движению санкиртаны. С тех пор дом
Шриваса называют Кхол Банга Данга (место,
где разбили мридангу). Это случилось, когда
злобный мусульманин Кази издал указ, запрещавший проведение санкиртаны. По его распоряжению нарушители этого указа подлежали
обращению в ислам и должны были передать
все нажитое властям. Хотя большинство жителей Навадвипы запаниковали, услышав об этом
распоряжении, Шривас Пандит только рассмеялся над фанатизмом правителя и продолжал
10
распространять славу Святого имени Господа.
Шривас Пандит и Шри Адвайта Ачарйа, старейшины брахманической общины Надии, направили все свои силы и энергию на распространение движения харинама-санкиртаны Господа
Гауранги. Они вручили свои тела, умы, дома,
семьи и все, чем обладали, Шри Чайтанйе Махапрабху. Они не знали другого Божества, кроме
Него. При этом Шривас Пандит старательно
заботился о членах своей семьи не потому, что
они были его родственниками, а потому, что все
они были любящими слугами Махапрабху.
Шривас Пандит служил Господу, воспевая Святые имена, декламируя «Шримад-Бхагаватам»
и придерживаясь высокого этикета вайшнавов.
Однажды наедине Шри Чайтанйа спросил Шриваса, как идут его семейные дела.
– Я вижу, ты никуда не ходишь. Как ты сводишь
концы с концами, чем кормишь семью?
– Мой Господь, – отвечал Шривас, – я не в
силах никуда ходить!
– Но у тебя большая семья, – настаивал Гауранга, – как же ты поддерживаешь ее?
– То, что положено судьбой, приходит само.
– Тогда, Шривас, принимай саннйасу!
– Для меня это невозможно.
Дом Прабхупады | Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны
– С одной стороны, ты не хочешь принимать
саннйасу, а с другой – не хочешь собирать
бхикшу (милостыню). Я не понимаю, чем ты
кормишься? В наше время, не бегая туда-сюда,
человек ничего не добьется. Скажи Мне, пожалуйста, что ты предпримешь под давлением
обстоятельств?
В ответ Шривас только трижды хлопнул в
ладоши:
– Раз-два-три.
– Почему ты хлопаешь в ладоши? – настаивал
Гауранга. – И что означает «раз-два-три»? На
что ты намекаешь?
– Я дал торжественный обет, что, если три раза
подряд мне нечего будет есть, я привяжу себе
камень на шею и брошусь в Гангу.
Как только эти слова коснулись слуха Господа,
Он вскочил на ноги. Глаза Его блестели от восторга:
Вайшнавский календарь
необходимое будет приходить к тебе само. Я
благословляю тебя и Адвайту Ачарйу: никогда
старость, болезни и нищета не коснутся вас!
Прежде чем покинуть дом Шриваса Тхакура,
Господь подозвал Рамайа Пандита и сказал:
– Рамай, всегда служи своему старшему брату,
как если бы он был самим Верховным Господом.
Знай также, что ты дорог Мне, как сама жизнь,
поэтому Я хочу, чтобы ты никогда не отклонялся
от служения Шривасу Тхакуру.
Оба брата пребывали в упоительном блаженстве. По великой милости Господа даже сейчас,
где бы Шривас Пандит ни совершал свои игры,
все необходимое само появляется на пороге
его дома.
Его самадхи расположено в районе 64 самадхи
Вриндавана.
– Что ты сказал, Шривас?! Ты собираешься
По книге Маханидхи Свами «Самадхи Гаудийа-вайшнавов во Вриндаване».
поститься из-за недостатка еды в твоем доме?
Подготовила Катерина Хусанова
Нет! Даже если Сама Лакшми пойдет
по миру, прося подаяние, твоя семья
не будет знать нужды! Шривас, ты, как
видно, забыл Мои слова: «Тому, кто постоянно поклоняется Мне с искренней
преданностью, в медитации созерцая
Мою трансцендентную форму, Я приношу то, чего им недостает, и сохраняю
то, что они уже имеют» («Бхагавад-гита»,
9.22). Кто поглощен мыслями обо Мне,
не нуждается ни в чем, развивая безграничное мистическое могущество.
Сударшана-чакра всегда и во всем
защищает Моих преданных, и даже
во время всеобщего разрушения этой
материальной вселенной они остаются
трансцендентными и ничем не обеспокоенными. Пусть даже человек просто
вспоминает о Моих преданных, Я уже
буду поддерживать его. Слуга Моих
слуг очень дорог Мне. Он, без сомнения,
достигнет Моего прибежища. Мои слуги
не заботятся о своем поддержании,
поэтому Я беру эти заботы на Свои
шривас ангам (дом Шриваса Пандита). Майапур
плечи. О Шривас, оставайся дома, и все
№ 223 | 30 марта 2013 | www.dom_prabhupady.livejournal.com
11
История
одной встречи
Сегодня мы с Алексеем посетили Университет Райерсона. На улице никого не удавалось
остановить. Погода была ужасно ветреной, и
снежинки резали глаза. Но одна женщина все
же остановилась и сказала, что уже сталкивалась с преданными и их книгами. Удивленная, я
спросила ее: «Как это произошло?»
Женщина рассказала, что двадцать лет назад
была голодным бездомным ребенком, а теперь
она - профессор Университета Райерсона, но
до сих пор не забыла, как в трудную минуту
преданный дал ей книгу «Воспевайте и будьте
счастливы», которая помогала ей преодолевать
все жизненные тяготы. Голодная, она приходила
в храм ИСККОН в Торонто, где ее всегда досыта
кормили прасадом. Этого она уж точно
не могла забыть.
Санкиртана
Взволнованные ее историей, мы рассказали
ей, что Стив Джобс также приходил в храм
Сознания Кришны, чтобы поесть, когда был
студентом. Мы показали ей книгу «Кришна».
Женщине очень понравились иллюстрации, и
она с радостью взяла книгу. Я попросила у нее
пожертвование. Тогда моя собеседница отошла
к банкомату и вернулась с весьма щедрым пожертвованием за книгу.
Этот случай стал для меня важным напоминанием о том, что санкиртана находится на абсолютном уровне: все, что вы делаете во время проповеди, очень глубоко проникает в сердца людей.
Ваша слуга, Мангала-арати д.д.,
Торонто, Канада.
Перевод Марины Гавриловой
Ямуна. Март 2013г.
3
6
7
апреля
среда
апреля
суббота
апреля
воскресенье
явление Шри
Шриваса Пандита
Папамочани-экадаши
пост на злаки
и бобовые
прервать пост
с 6.21 до 10.47
уход Шри
Говинды Гхоша
Если Вы прочитали эту газету, и она Вам больше
не нужна, передайте ее тому, кому она может
быть интересна.
Так как эта газета содержит трансцендентные
имена и образы, пожалуйста,
не выбрасывайте ее.