Тема 8. ОНТОЛОГИЯ: «БЫТИЕ» И «МАТЕРИЯ» КАК ИСХОДНЫЕ

Тема 8. ОНТОЛОГИЯ: «БЫТИЕ» И «МАТЕРИЯ» КАК ИСХОДНЫЕ
ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ
Цели и задачи лекции:
- осмыслить суть философского учения о бытии мира;
- выявить содержание основных категорий философской онтологии;
- изучить формы и уровни бытия объектов мира;
- исследовать атрибуты материального мира;
- усвоить различие между философской и религиозно-мифологической
картинами мира.
У ч е б н ы е в о п р о с ы:
1. Проблема бытия в философии и его определения.
2. Понятие материи. Атрибуты материального мира.
3. Понятия духа, души, духовного, сознания, идеального.
1. Философское учение о бытии представлено онтологией, которая
включает в себя вопросы происхождения мира, универсальные связи,
характеристики, принципы и закономерности его развития. Философское
осмысление данных проблем осуществляется с помощью категорий как
предельно общих понятий. Универсальной философской онтологической
категорией выступает «бытие», синонимами которой в философском
знании служат «сущее», «мир», «космос», «действительность».
В философии «бытие» используется для обозначения всего
существующего и того, что гарантирует существование. «Бытие»
представляет философскую категорию, с помощью которой осознаётся
всеобщая связь между существующими вещами, явлениями, процессами
→ в этом смысле Мир представляется единым и целостным в своём
существовании. Бытие, выступает интегральной характеристикой мира, в
которой фиксируются представления человека о существовании мира,
самого человека и его сознания.
Бытие определяется как всеобщая, универсальная единственная в своем роде
способность существовать, которой обладает любая реальность.
Объективная реальность (всё то, Субъективная
реальность
что существует вне и независимо от (сознание, мышление, дух, в том
сознания)
числе чувства и представления
человека)
Природный мир (мир физического)
Духовный мир (мир психического)
Материя
Сознание
Мир вещей
Мир идей
Материальное бытие
Идеальное бытие
←взаимосвязь→
Комбинации данной взаимосвязи позволяют выделять наиболее общие
формы бытия, каждая из которых обладает своей специфической и
неповторимой сущностью:
I. Бытие процессов и вещей неживой природы – весь естественный и
искусственный мир, а также все состояния и явления природы, лишённые
жизни.
П. Бытие живой природы включает уровни:
1. Живые неодухотворенные тела, имеющие способность к размножению
и осуществляющие обмен веществ и энергии с окружающей средой, но не
обладающие сознанием.
2. Бытие человека и его сознания:
а) бытие конкретных людей;
б) общественное (социальное) бытие;
в) бытие идеального (духовное).
Различают уровни бытия:
- существование в возможности - бытие, которое может в зависимости от
условий стать или не стать актуальным;
- существование в действительности - бытие в данном пространственновременном интервале, т.е. всё то, что существует в данный момент.
2. Материальное представляет самостоятельную форму бытия и связанно с
характеристикой понятия «материя», которое выступает фундаментальным в
философии и естествознания → синонимируется с «первовещество»
«материал, из которой сделаны все тела», «мельчайшая частица реальности».
Впервые термин «материя» использовал и ввел в оборот Платон,
обозначив им некий лишённый качеств субстрат (материал), из которого
состоят тела определённой величины и очертаний. Как понятие «материю»
ввёл Аристотель, понимая под ней первоначало всего сущего.
Длительное время, в частности, в период развития естественнонаучного
знания в новую эпоху представления о «материи» связывались с её
конкретными
свойствами
(массой,
энергией,
плотностью)
или
отождествлялись с её конкретными видами (атом, вещество, корпускулы).
Современные взгляды на материю изменились, и наряду с
естественнонаучными определениями
получает развитие философское
осмысление материи, при котором материальное мыслится во всей
совокупности своих свойств (например, у Энгельса материя – это
совокупность свойств вещества, из которых абстрагировано данное понятие).
Обобщённое понятие материи представлено В.И. Лениным в работе
«Материализм и эмпириокритицизм», где материя определяется как
философская категория для обозначения объективной реальности,
данной
человеку
в
его
ощущениях,
которая
копируется,
фотографируется, отображается ощущениями и существует независимо
от них.
Согласно последних естественнонаучных данных
существовать в трёх видах: вещество, поле, плазма.
материя
может
Весь материальный мир представлен тремя типами с соответствующими
структурными уровнями организации.
Структурные уровни организации материального мира
Неживая природа
Неорганический
уровень
Субмикроэлементарный
Микроэлементарный
Ядерный
Атомарный
Молекулярный
Макроуровень
Мегауровень
Метауровень
Живая природа
Биологический
Социальный
уровень
уровень
Микроорганический
Индивид
Клеточный
Семья
Многоклеточный
Малые
группы
и
коллективы
Организм в целом
Большие
социальные
группы
Популяции
Система государств
Биоценоз
Человечество в целом
Биосфера
Ноосфера
Основными атрибутами (свойствами) и формами существования материи
являются пространство и время.
Время
–
это
философская
категория,
которая
выражает
продолжительность сосуществования бытия вещей и процессов,
последовательность смены их качественного состояния.
Пространство – это философская категория, которая выражает
протяженность, взаимное расположение материальных объектов и их
элементов.
Абсолютность пространства и времени заключается в том, что они являются
всеобщими и необходимыми формами существования материи. Науке не
известно бытие материальных систем вне пространства и времени.
Способом
существования
материи
является
движение,
которое
характеризует материю только как изменяющуюся – материя существует
как движущаяся, а абсолютный покой исключается.
Движение представляет собой противоречивое единство абсолютного и
относительного. Абсолютность движения определяется всеобщностью его как
способа бытия материи. Движение есть всегда там, где есть материя. Отрыв
движения от материи и отождествлении его с энергией характерны для
энергетизма, который отрицает научное определение энергии как меры
движения материи.
Движению присущи объективность, всеобщность, абсолютность,
неуничтожимость и несотворимость, противоречивость. Вместе с тем
выделяют два типа движения: первый связан с сохранением вещества, когда
происходят только количественные изменения, второй – с переходом
вещества от одного качества к другому.
Качественное разнообразие веществ и процессов материального мира,
наличие разнообразных уровней материальных и социальных систем,
неотъемлемость движения от материи находит свое проявление в формах
движения материи. Под формой движения материи понимают движение с
материальным носителем, который охватывает явление. Ф. Энгельс выделил
5 основных форм движения материи: механическую (перемещение макротел
в пространстве), физическую (тепловые, электрические, магнитные и другие
процессы), химическую (взаимодействие атомов и молекул), биологическую
(развитие и функционирование живых организмов) и социальную (развитие
общества). Все формы движения материи связаны между собой генетически и
структурно. Генетическая связь проявляется в том, что высшие формы
движения материи возникают на основе низших и представляют их синтез.
В о п р о с ы для с а м о п о д г о т о в к и:
1. Монистические и плюралистические концепции бытия.
2. Основные формы и атрибуты бытия объектов.
3. Проблема субстанции. Эволюция научно-философского понятия
«материя».
4. Понятия
«материальное» и
«идеальное»,
«дух»,
«духовное»,
«духовность».
5. Научная, религиозная и философская картины мира.
О ж и д а е м ы й р е з у л ь т а т:
- знание проблематики и основных понятий философской онтологии;
- различать типы философских позиций в понимании мира;
- понимать причину и содержание изменений представлений о
мироустройстве;
- ориентироваться в современных научно-философских теориях строения
мира и многообразии его форм, уровней и свойств.
Р е з ю м е:
Философский раздел онтологии связан с осмыслением мира и нацелен на
решение вопросов, связанных с происхождением мира, его универсальными
связями, основными характеристиками и законами. Философская онтология
оперирует универсальными категориями как предельно общими понятиями,
главными из которых являются «бытие», «небытие», «материя»,
«субстанция», «материальное», «идеальное». Многообразные формы, уровни,
способы и свойства бытия мира позволяют говорить о мире как едином и
целостном в своём существовании, в котором существует человек и его
сознание.
Литература
1. Алексеев П.В. Философия: учеб. для вузов.- М.: Проспект, 2001.
2. Губанов Н.И., Согрина В.Н. Основные формы бытия. //Философия и
общество.- 2004.- № 4.
3. Иващук О.Ф. Диалектика всеобщего и единичного в развёртывании
определения пространства - времени. // Вопросы философии.- 2005.- №
7.
4. Курс лекций по философии / под. ред. А.С. Борщова. учеб. пособие.Саратов: СГТУ, 2007.
5. Кутырев В.А. Крик о небытии. // Вопросы философии.- 2007.- № 2.
6. Лолаев Т.П. Свойства времени: их современная интерпретация.
//Философия и общество.- 2005.- № 4.
7. Спиркин А.Г. Философия: учеб. для вузов.- М.: Гардарики, 2004.
8. Титов В.Ф. Философия: учеб. для вузов.- М.: Высшая школа, 2003.
9. Рубашкин В.Ш., Лахути Д.Г. Онтология: от натурфилософии к
научному мировоззрению и инженерии знаний. // Вопросы
философии.- 2005.- № 1.
10. Чупахин Н.П. Смысл бытия. // Философские науки. 2005. № 2.